第四節
瘋狂搶購——選擇性障礙
一、機會太多也會無措
不久之前，作者看到這樣一篇新聞報道，主人公是一個孩子的家長。為了給孩子選擇一個好點的學校，最近他陷入了艱難的抉擇之中。
據悉，這位家長的孩子有廣州的戶口，在佛山有住房。根據2008年頒發的《佛山市非戶籍常住人口子女政策性借讀生免費義務教育實施辦法》的規定，居住在佛山的市民，購置有商品住宅麵積不低於80平方米的境內外人士，均可以享受其子女接受免費義務教育的權利，也就是說該家長的孩子可以獲得一個免費接受教育的名額。除此之外，在他居住的小區附近還有一個相當不錯的民辦學校，特別是口碑非常好，收費也不算高，同時，該家長如果想讓孩子享受更好的教育，那些鼎鼎大名的省一級重點學校也很多，隻要交了學費，都有機會進去學習。
這麽多好機會擺在他的麵前，本來是一件好事，可對這位家長來說並非如此。因為選擇越多，就越是讓這位家長犯難。他尋思著，如果選廣州的學校，要7點半上學，但自家在金沙洲，每天清早正值上班高峰期，金沙大橋上那緩慢的、似一群蝸牛賽跑的車隊，著實令他不寒而栗；假如選擇小區對麵的公辦小學的話，交通的問題解決了，隻不過那隻是普通學校，教學質量或許會不及重點學校。那就選擇小區裏的民辦學校吧，既不貴，上學又方便，但該家長再次犯難了，我手裏明明就有免費的公辦學校入學機會，為什麽還要多花錢去讀需要交費的民辦學校呢？
這位家長的問題，就像是我們麵對一桌滿漢全席而不知道從哪裏下筷子一樣。
有一則寓言故事，小猴子在下山的過程中看見一塊玉米地，發現玉米大而結實，於是掰下一個大玉米，扛著往前走；後來小猴子又發現一棵桃樹，樹上的桃子又大又圓，於是小猴子決定扔掉玉米摘桃子；當它興衝衝地抱著幾個桃子往前走時，不知不覺來到了一片西瓜地裏，結果小猴子把桃子向地上一丟，抱起了一個大西瓜；走了一段路程後，它在草叢中發現了一隻活蹦亂跳的兔子，因為覺得兔子可愛極了，於是它又非常興奮地去追兔子，西瓜被扔在了一邊，但兔子最後躥進林子裏不見了。結果小猴子什麽也沒有得到。
也許很多人沒有意識到，當你麵對一堆選擇難以抉擇時，當你在網頁上看到各色好看的衣服、包包而不知道哪一款最好時，當你在眾多機會麵前左思右想、權衡利弊而難以作出決定時……也許你就像這隻小猴子。
心理學中有一個名詞叫選擇性障礙，這在日常生活中很常見，比如在服裝店裏買衣服時，在好幾件衣服中無法選出最喜歡的那件；在餐館吃飯時，不知道自己想吃哪樣菜；在眾多追求者中，不清楚自己究竟喜歡的是哪一個；在兩款性能與價格相似的數碼相機中猶豫不決，結果挑來挑去好幾個月過去了，後來終於拿定主意了，卻發現在那些猶豫不定的日子裏，不僅浪費了許多拍照的絕好時機，而且在外麵雇人拍照花掉的錢都夠買一部相機了……
選擇性障礙其實就是在麵對同樣能夠達到目的的不同方式時，出現的難以作出決定的現象，即便是作出決定後，依然會猶豫，甚至後悔。這種現象不僅浪費時間，還會導致人在精神上受到焦慮的影響，嚴重時可能會發展為選擇性恐懼症。
二、是什麽影響了我們的選擇？
其實生活中的選擇遠遠不止這些，小到選擇一件衣服，大到選擇一個人生目標，當擺在我們麵前的選擇不止一種時，具有選擇性障礙的人最容易迷失主要目標。就好比你的眼前有很多扇門，從其中任何一扇門中出去，都會到達你想要到達的目的地，而且路程根本沒有太大的差別——在吸引力大致相同的選擇中作出取舍，往往是最難的。
有一個冷笑話，說是一隻饑餓的驢子在穀倉中發現了三堆草，每一堆的大小都差不多，並且看起來都還蠻新鮮的。這下可好，正常情況下，驢子應該隨便挑一堆“狼吞虎咽”起來，但是這隻驢子卻犯起愁來——我要先吃哪堆呢？吃完後再吃哪堆呢？看來看去，選來選去，時間一點點地過去了，它就是拿不定主意，結果呢？驢子被餓死了。
驢子，包括我們前文中提到的學生家長以及丟了西瓜追兔子的小猴子，其實他們都是選擇太多了。如果擺在他們麵前的隻有一種選擇，那就沒有可比性了，自然也就不會產生煩惱。
其實我想說，不管最終那位學生的家長選擇哪一所小學，最後的結果都不會令他感到滿意，因為事實擺在眼前，已經發現了的優點或缺點被考慮在內，那麽，還有很多潛在的優缺點呢？肯定是要在日後被一一挖掘出來的。到那個時候，家長肯定要捶胸頓足了。但這正是這位家長忽略了的，那就是不管他作了什麽決定，都不可能是十全十美的，那些相比之下的細小差別總是會存在的。換言之，原本條件很不錯，稍作考量便可作出的選擇，其實沒有必要思前想後，給自己找麻煩。
不過，話又說迴來，這種在多樣選擇麵前難以作出決定的現象，實質上是一種過分追求完美的病態心理，每一件事情都要求盡善盡美，不願意留下任何一點缺陷，或者在作完選擇之後，痛心疾首，懊悔不已：要是當初我的選擇不是這樣，結局會不會更好呢？偶爾冒出這樣的想法，如果不影響心情，是無可厚非的。但如果事事都要如此糾結，早晚要出現精神問題。中國有句俗語說得好，“人生不如意事十之八九”，多給自己一點肯定，要知道世界上根本就不存在百分百完美的事，重要的是不要給自己無端地平添煩惱。
在衣食住行方麵出現難以抉擇的情況時，不妨多給自己點嚐試，然後再分出層次高低，看看哪些更加適合自己，作為下次作決定時的參考。比如你在超市裏看到各種口味的飲料，想喝藍莓味的，還想喝蘋果味的，然後又覺得葡萄口味的其實也不錯，怎麽辦？都想喝。這時候就不妨把它們都買下來，然後迴去一一品嚐，挑選出更符合自己胃口的，也可以默默地告訴自己：“今天喝藍莓味的，明天就喝葡萄味的，後天再喝蘋果味的。”同時還要注意，千萬不要在選擇之後還左思右想，甚至改變主意，這樣選擇性障礙的毛病才能得以緩解。
2009年，伊利諾伊州西北大學心理學教授ken paller進行了一項調查研究。很多學生誌願者參與了實驗。研究人員先在電腦上播放一閃而過的、12種顏色的圖像，並要求大學生們進行觀察。在實驗中，研究人員告訴部分大學生要認真觀察那些圖像，而對其他人，研究人員則故意在他們觀看的時候想辦法分散其注意力。
後來，研究人員又播放了很多不同的畫麵，讓大學生們來辨認和挑選出他們曾經見到過的畫麵。結果，被告知仔細觀察的那一組學生遠遠沒有那些被分散了注意力的學生得分高。這是讓ken paller感到十分驚訝的結果，於是教授分析並得出結論，當人們在做選擇時，大腦無意識的直覺往往比經過深思熟慮之後作出的決定要更加的可靠和真實。
我們常說“預感”，甚至是女性常有的“第六感”，在做決定時往往起到很大作用。這是因為潛意識可以接受大量由意識層麵遺漏下的信息，這些信息都不是能夠通過語言或邏輯推理得到的訊息，難以被察覺，當它們在人腦中長年累月地沉澱，便不知不覺地演變為一種可辨認的感覺。
或者，我們可以這麽認為，在需要作選擇時，如果你有精力將被挑選的對象一一擺在桌麵上，並將其優缺點各自羅列出來，進而順利地選出一個優勝者，自然是最好，但假如這樣會導致問題更加複雜，那就嚐試著用你的感覺尋找答案吧。
三、愛好拖延者也難下決定
調查發現，在選擇時顯得猶豫不決的人大多數都有拖延的習慣；大約有20%的年輕人在做事情時習慣拖延，有大概70%到90%的大學生有嚴重的拖延習慣，其中也有人表示，當時間變得越來越緊張時，他們反而會表現得更加出色，但這隻是極少數。
加拿大卡爾加裏大學著名心理學家piers steel認為，愛好拖延的人通常苦惱很多，他們自認為混得不如他人，並且在做決定時更容易出現猶豫不決，難以下決心。研究進一步證實，一個人的性格與拖延習慣有直接關係，責任心強的人一般很少拖延，因為他們比別人更加懂得約束自己，在工作時會警示自己珍惜時間；在做決定時，會理性思考並迅速作出選擇，不會將太多時間花費在猶豫不定上。而一個衝動的人也常常拖延，因為他們很容易被新事物吸引並放下手上的工作去做其他事情，結果他們把時間都花在了一些過於分散的事情上，最後任何一件事都無法及時完成。
另外，心理學家認為拖延的成因中有兩大潛在因素，第一是自我效能的影響。自我效能是一個人對自己能否取得成功的一個主觀判斷，如果成功經驗多，自我效能就高，而成功經驗少，自我效能就低。一個自我效能低的人往往不自信，因為他成功的經驗太少，以至於在麵對工作或選擇時不自信。
美國德保爾大學著名心理學教授oseph r.ferrari認為，有拖延習慣的人往往很在意別人的眼光，他們有時候寧可被認為是“不努力”，也不願被看成是“沒能力”，因為事情沒做完，別人就無法對其作出判斷，而且假如這一次做得很不錯，那麽下一次會被期待做得更好，他們擔心自己下次應付不來，在麵臨選擇時，這類人也會感到不知所措，因為擔心選錯後造成巨大的心靈折磨，更擔心遭到別人的否定。
第二個潛在因素是自我妨礙。自我妨礙發生作用時，會對人的能力發出否定信息，進而導致自信心下降。總之，不管導致拖延習慣的因素是什麽，這類人基本上都具有強烈的完美主義傾向，他們希望自己能夠做到百分百完美，如果沒有信心做到，那就索性拖一天算一天。
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要想克服這種拖延習慣，需要在心理上為自己做好規劃，即進行有效的自我管理。用積極的心理暗示提醒自己可以做到，將一個長期的大目標劃分成很多個短期的小任務，然後給每一個小任務規定一個明確的時間節點，如果完成了就獎勵一下自己，然後再接著做下一個任務，並在執行的過程中分析目標是否已經越來越近，以便及時調整方案。當這個長期目標被你用這種方式如期完成了，成就感就會油然而生，而這種成就感會提高你的自我效能，降低自我妨礙。
四、選擇要明智
選擇確實很讓人頭疼，而對於某些人來說，在某些情況下，還要為選擇付出代價。
中國曆史上記載了一則發生在公元前207年間的事情。項羽率領著他的隊伍渡過漳水，攻擊秦軍。深夜，部隊留在岸邊宿營，次日清早，大家睜開眼睛，發現所有的渡船都已經被點燃，不知情的將士們憤怒起身，準備向敵人發起進攻，但項羽告訴他們，渡船是他下令點燃的，不僅如此，飯鍋也被他下令砸碎了。將士們驚訝地看著項羽，難道不想打仗了嗎？事實正好相反。項羽對大家說，現在渡船沒有了，飯鍋也沒有了，我們唯一的生路就是打敗敵人。受到激勵的將士們手握長矛，奮勇作戰，最終拚盡全力，消滅了所有的秦軍主力。
項羽為什麽要這麽做？為了激勵將士。盡管這種激勵的方式在當時確實起到了一定的積極作用，而事實上，這與人類的正常行為是相悖的。我們通常在作決定之前都會給自己留下後路，做好最壞的打算，即便到時候無路可進，也有後退的機會。可項羽偏不，他燒掉渡船，節約了守護渡船的兵力；他砸掉飯鍋，節約了負責夥食的兵力；他切斷了所有生存的道路，留出唯一一條，也是需要將士們集中精力打通的一條出路——打敗秦軍。
而今天，生活在信息技術高速發展的時代，人們依舊需要給自己留條後路，早上出門前帶好雨傘，萬一天降大雨時不至於被淋成落湯雞；在購買電腦時選擇可以擴展的操作係統，便於在發現新的技術時重裝；在選購家用電器時挑選有保修承諾的，以便在今後出現問題時能夠得到保修；在結交朋友時不再僅僅考慮個人喜好，還要衡量他的價值，以便在今後有困難時可以找到有能力的“援手”……尤其是當選擇越來越多時，感覺樣樣都想要，樣樣都有價值，於是想得越多，作出決定就越難。
可事實上，想要的越多，往往最後得到的就越少。好比一個姑娘麵對兩個追求者，一個外表帥氣迷人，家世好，對自己也很不錯，而另外一個外表比不上前一個，家世一般，可他對女孩非常體貼細心，處處都會照顧到她的感受。姑娘希望這兩個人結合起來，那樣就完美至極了，但事實上那是不可能的事。於是她開始在兩個人之間遊移不定，難下抉擇，又擔心一旦作了決定，日後會後悔。結果，半年過去了，兩個人都選擇了放手。
其實，我們每一個人自出生開始，就要麵臨各種各樣的選擇，隻不過有的比較簡單，而有的比較難而已，但不管怎樣都改變不了一個事實，那就是我們在選擇的同時，也放棄了一些東西，因為選擇更多的時候其實就是一個得與失的過程。我們在思前想後，拿不定主意的時候，誰知道有多少機會已經悄悄地從我們身邊溜走了？所以，敢於作出選擇的人也是勇於麵對得失的人，與其把精力放在後路的問題上，不如在更有意義的事情上下點工夫，說不定你將得到更多。
瘋狂搶購——選擇性障礙
一、機會太多也會無措
不久之前，作者看到這樣一篇新聞報道，主人公是一個孩子的家長。為了給孩子選擇一個好點的學校，最近他陷入了艱難的抉擇之中。
據悉，這位家長的孩子有廣州的戶口，在佛山有住房。根據2008年頒發的《佛山市非戶籍常住人口子女政策性借讀生免費義務教育實施辦法》的規定，居住在佛山的市民，購置有商品住宅麵積不低於80平方米的境內外人士，均可以享受其子女接受免費義務教育的權利，也就是說該家長的孩子可以獲得一個免費接受教育的名額。除此之外，在他居住的小區附近還有一個相當不錯的民辦學校，特別是口碑非常好，收費也不算高，同時，該家長如果想讓孩子享受更好的教育，那些鼎鼎大名的省一級重點學校也很多，隻要交了學費，都有機會進去學習。
這麽多好機會擺在他的麵前，本來是一件好事，可對這位家長來說並非如此。因為選擇越多，就越是讓這位家長犯難。他尋思著，如果選廣州的學校，要7點半上學，但自家在金沙洲，每天清早正值上班高峰期，金沙大橋上那緩慢的、似一群蝸牛賽跑的車隊，著實令他不寒而栗；假如選擇小區對麵的公辦小學的話，交通的問題解決了，隻不過那隻是普通學校，教學質量或許會不及重點學校。那就選擇小區裏的民辦學校吧，既不貴，上學又方便，但該家長再次犯難了，我手裏明明就有免費的公辦學校入學機會，為什麽還要多花錢去讀需要交費的民辦學校呢？
這位家長的問題，就像是我們麵對一桌滿漢全席而不知道從哪裏下筷子一樣。
有一則寓言故事，小猴子在下山的過程中看見一塊玉米地，發現玉米大而結實，於是掰下一個大玉米，扛著往前走；後來小猴子又發現一棵桃樹，樹上的桃子又大又圓，於是小猴子決定扔掉玉米摘桃子；當它興衝衝地抱著幾個桃子往前走時，不知不覺來到了一片西瓜地裏，結果小猴子把桃子向地上一丟，抱起了一個大西瓜；走了一段路程後，它在草叢中發現了一隻活蹦亂跳的兔子，因為覺得兔子可愛極了，於是它又非常興奮地去追兔子，西瓜被扔在了一邊，但兔子最後躥進林子裏不見了。結果小猴子什麽也沒有得到。
也許很多人沒有意識到，當你麵對一堆選擇難以抉擇時，當你在網頁上看到各色好看的衣服、包包而不知道哪一款最好時，當你在眾多機會麵前左思右想、權衡利弊而難以作出決定時……也許你就像這隻小猴子。
心理學中有一個名詞叫選擇性障礙，這在日常生活中很常見，比如在服裝店裏買衣服時，在好幾件衣服中無法選出最喜歡的那件；在餐館吃飯時，不知道自己想吃哪樣菜；在眾多追求者中，不清楚自己究竟喜歡的是哪一個；在兩款性能與價格相似的數碼相機中猶豫不決，結果挑來挑去好幾個月過去了，後來終於拿定主意了，卻發現在那些猶豫不定的日子裏，不僅浪費了許多拍照的絕好時機，而且在外麵雇人拍照花掉的錢都夠買一部相機了……
選擇性障礙其實就是在麵對同樣能夠達到目的的不同方式時，出現的難以作出決定的現象，即便是作出決定後，依然會猶豫，甚至後悔。這種現象不僅浪費時間，還會導致人在精神上受到焦慮的影響，嚴重時可能會發展為選擇性恐懼症。
二、是什麽影響了我們的選擇？
其實生活中的選擇遠遠不止這些，小到選擇一件衣服，大到選擇一個人生目標，當擺在我們麵前的選擇不止一種時，具有選擇性障礙的人最容易迷失主要目標。就好比你的眼前有很多扇門，從其中任何一扇門中出去，都會到達你想要到達的目的地，而且路程根本沒有太大的差別——在吸引力大致相同的選擇中作出取舍，往往是最難的。
有一個冷笑話，說是一隻饑餓的驢子在穀倉中發現了三堆草，每一堆的大小都差不多，並且看起來都還蠻新鮮的。這下可好，正常情況下，驢子應該隨便挑一堆“狼吞虎咽”起來，但是這隻驢子卻犯起愁來——我要先吃哪堆呢？吃完後再吃哪堆呢？看來看去，選來選去，時間一點點地過去了，它就是拿不定主意，結果呢？驢子被餓死了。
驢子，包括我們前文中提到的學生家長以及丟了西瓜追兔子的小猴子，其實他們都是選擇太多了。如果擺在他們麵前的隻有一種選擇，那就沒有可比性了，自然也就不會產生煩惱。
其實我想說，不管最終那位學生的家長選擇哪一所小學，最後的結果都不會令他感到滿意，因為事實擺在眼前，已經發現了的優點或缺點被考慮在內，那麽，還有很多潛在的優缺點呢？肯定是要在日後被一一挖掘出來的。到那個時候，家長肯定要捶胸頓足了。但這正是這位家長忽略了的，那就是不管他作了什麽決定，都不可能是十全十美的，那些相比之下的細小差別總是會存在的。換言之，原本條件很不錯，稍作考量便可作出的選擇，其實沒有必要思前想後，給自己找麻煩。
不過，話又說迴來，這種在多樣選擇麵前難以作出決定的現象，實質上是一種過分追求完美的病態心理，每一件事情都要求盡善盡美，不願意留下任何一點缺陷，或者在作完選擇之後，痛心疾首，懊悔不已：要是當初我的選擇不是這樣，結局會不會更好呢？偶爾冒出這樣的想法，如果不影響心情，是無可厚非的。但如果事事都要如此糾結，早晚要出現精神問題。中國有句俗語說得好，“人生不如意事十之八九”，多給自己一點肯定，要知道世界上根本就不存在百分百完美的事，重要的是不要給自己無端地平添煩惱。
在衣食住行方麵出現難以抉擇的情況時，不妨多給自己點嚐試，然後再分出層次高低，看看哪些更加適合自己，作為下次作決定時的參考。比如你在超市裏看到各種口味的飲料，想喝藍莓味的，還想喝蘋果味的，然後又覺得葡萄口味的其實也不錯，怎麽辦？都想喝。這時候就不妨把它們都買下來，然後迴去一一品嚐，挑選出更符合自己胃口的，也可以默默地告訴自己：“今天喝藍莓味的，明天就喝葡萄味的，後天再喝蘋果味的。”同時還要注意，千萬不要在選擇之後還左思右想，甚至改變主意，這樣選擇性障礙的毛病才能得以緩解。
2009年，伊利諾伊州西北大學心理學教授ken paller進行了一項調查研究。很多學生誌願者參與了實驗。研究人員先在電腦上播放一閃而過的、12種顏色的圖像，並要求大學生們進行觀察。在實驗中，研究人員告訴部分大學生要認真觀察那些圖像，而對其他人，研究人員則故意在他們觀看的時候想辦法分散其注意力。
後來，研究人員又播放了很多不同的畫麵，讓大學生們來辨認和挑選出他們曾經見到過的畫麵。結果，被告知仔細觀察的那一組學生遠遠沒有那些被分散了注意力的學生得分高。這是讓ken paller感到十分驚訝的結果，於是教授分析並得出結論，當人們在做選擇時，大腦無意識的直覺往往比經過深思熟慮之後作出的決定要更加的可靠和真實。
我們常說“預感”，甚至是女性常有的“第六感”，在做決定時往往起到很大作用。這是因為潛意識可以接受大量由意識層麵遺漏下的信息，這些信息都不是能夠通過語言或邏輯推理得到的訊息，難以被察覺，當它們在人腦中長年累月地沉澱，便不知不覺地演變為一種可辨認的感覺。
或者，我們可以這麽認為，在需要作選擇時，如果你有精力將被挑選的對象一一擺在桌麵上，並將其優缺點各自羅列出來，進而順利地選出一個優勝者，自然是最好，但假如這樣會導致問題更加複雜，那就嚐試著用你的感覺尋找答案吧。
三、愛好拖延者也難下決定
調查發現，在選擇時顯得猶豫不決的人大多數都有拖延的習慣；大約有20%的年輕人在做事情時習慣拖延，有大概70%到90%的大學生有嚴重的拖延習慣，其中也有人表示，當時間變得越來越緊張時，他們反而會表現得更加出色，但這隻是極少數。
加拿大卡爾加裏大學著名心理學家piers steel認為，愛好拖延的人通常苦惱很多，他們自認為混得不如他人，並且在做決定時更容易出現猶豫不決，難以下決心。研究進一步證實，一個人的性格與拖延習慣有直接關係，責任心強的人一般很少拖延，因為他們比別人更加懂得約束自己，在工作時會警示自己珍惜時間；在做決定時，會理性思考並迅速作出選擇，不會將太多時間花費在猶豫不定上。而一個衝動的人也常常拖延，因為他們很容易被新事物吸引並放下手上的工作去做其他事情，結果他們把時間都花在了一些過於分散的事情上，最後任何一件事都無法及時完成。
另外，心理學家認為拖延的成因中有兩大潛在因素，第一是自我效能的影響。自我效能是一個人對自己能否取得成功的一個主觀判斷，如果成功經驗多，自我效能就高，而成功經驗少，自我效能就低。一個自我效能低的人往往不自信，因為他成功的經驗太少，以至於在麵對工作或選擇時不自信。
美國德保爾大學著名心理學教授oseph r.ferrari認為，有拖延習慣的人往往很在意別人的眼光，他們有時候寧可被認為是“不努力”，也不願被看成是“沒能力”，因為事情沒做完，別人就無法對其作出判斷，而且假如這一次做得很不錯，那麽下一次會被期待做得更好，他們擔心自己下次應付不來，在麵臨選擇時，這類人也會感到不知所措，因為擔心選錯後造成巨大的心靈折磨，更擔心遭到別人的否定。
第二個潛在因素是自我妨礙。自我妨礙發生作用時，會對人的能力發出否定信息，進而導致自信心下降。總之，不管導致拖延習慣的因素是什麽，這類人基本上都具有強烈的完美主義傾向，他們希望自己能夠做到百分百完美，如果沒有信心做到，那就索性拖一天算一天。
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要想克服這種拖延習慣，需要在心理上為自己做好規劃，即進行有效的自我管理。用積極的心理暗示提醒自己可以做到，將一個長期的大目標劃分成很多個短期的小任務，然後給每一個小任務規定一個明確的時間節點，如果完成了就獎勵一下自己，然後再接著做下一個任務，並在執行的過程中分析目標是否已經越來越近，以便及時調整方案。當這個長期目標被你用這種方式如期完成了，成就感就會油然而生，而這種成就感會提高你的自我效能，降低自我妨礙。
四、選擇要明智
選擇確實很讓人頭疼，而對於某些人來說，在某些情況下，還要為選擇付出代價。
中國曆史上記載了一則發生在公元前207年間的事情。項羽率領著他的隊伍渡過漳水，攻擊秦軍。深夜，部隊留在岸邊宿營，次日清早，大家睜開眼睛，發現所有的渡船都已經被點燃，不知情的將士們憤怒起身，準備向敵人發起進攻，但項羽告訴他們，渡船是他下令點燃的，不僅如此，飯鍋也被他下令砸碎了。將士們驚訝地看著項羽，難道不想打仗了嗎？事實正好相反。項羽對大家說，現在渡船沒有了，飯鍋也沒有了，我們唯一的生路就是打敗敵人。受到激勵的將士們手握長矛，奮勇作戰，最終拚盡全力，消滅了所有的秦軍主力。
項羽為什麽要這麽做？為了激勵將士。盡管這種激勵的方式在當時確實起到了一定的積極作用，而事實上，這與人類的正常行為是相悖的。我們通常在作決定之前都會給自己留下後路，做好最壞的打算，即便到時候無路可進，也有後退的機會。可項羽偏不，他燒掉渡船，節約了守護渡船的兵力；他砸掉飯鍋，節約了負責夥食的兵力；他切斷了所有生存的道路，留出唯一一條，也是需要將士們集中精力打通的一條出路——打敗秦軍。
而今天，生活在信息技術高速發展的時代，人們依舊需要給自己留條後路，早上出門前帶好雨傘，萬一天降大雨時不至於被淋成落湯雞；在購買電腦時選擇可以擴展的操作係統，便於在發現新的技術時重裝；在選購家用電器時挑選有保修承諾的，以便在今後出現問題時能夠得到保修；在結交朋友時不再僅僅考慮個人喜好，還要衡量他的價值，以便在今後有困難時可以找到有能力的“援手”……尤其是當選擇越來越多時，感覺樣樣都想要，樣樣都有價值，於是想得越多，作出決定就越難。
可事實上，想要的越多，往往最後得到的就越少。好比一個姑娘麵對兩個追求者，一個外表帥氣迷人，家世好，對自己也很不錯，而另外一個外表比不上前一個，家世一般，可他對女孩非常體貼細心，處處都會照顧到她的感受。姑娘希望這兩個人結合起來，那樣就完美至極了，但事實上那是不可能的事。於是她開始在兩個人之間遊移不定，難下抉擇，又擔心一旦作了決定，日後會後悔。結果，半年過去了，兩個人都選擇了放手。
其實，我們每一個人自出生開始，就要麵臨各種各樣的選擇，隻不過有的比較簡單，而有的比較難而已，但不管怎樣都改變不了一個事實，那就是我們在選擇的同時，也放棄了一些東西，因為選擇更多的時候其實就是一個得與失的過程。我們在思前想後，拿不定主意的時候，誰知道有多少機會已經悄悄地從我們身邊溜走了？所以，敢於作出選擇的人也是勇於麵對得失的人，與其把精力放在後路的問題上，不如在更有意義的事情上下點工夫，說不定你將得到更多。