見皇帝臉上有些不悅，劉焉哪怕是在不爽，念及同為大漢宗親的份上，也隻能解釋起來。
“這不是當兒子變得出息了，宗正這個當老子的，自然是高興壞了。”
“此乃人之常情，還望陛下莫怪宗正殿前失禮之罪！”
劉宏聞言點了點頭！
這些日子裏，在大儒董仲舒的安排下，劉徹孝悌之名已經傳遍了洛陽。
要知道，大漢以孝治國，孝是立身之本，孝是家庭和睦之本，孝是國家安康之本，在古代社會，任何法律、道德、風俗，都大不過一個“孝”字。
漢太祖高皇帝十一年，也就是公元前196年，劉邦下求賢詔，令從郡國推舉有治國才能的“賢士大夫”，開漢代察舉製度的先河。
到了漢武帝時期，劉徹采納儒家掌門人董仲舒的建議，於元光元年下詔郡國每年察舉孝者﹑廉者各一人。
不久之後，這種察舉就通稱為舉孝廉，並成為漢代察舉製中最為重要的歲舉科目，所謂“名公巨卿多出之”，是漢代政府官員的重要來源。
而孝廉則是孝順父母、辦事廉正的意思。
正是因為前人的鋪墊，使得孝文化，成為了貫穿兩漢的普世價值觀，想要當官你得孝，想要出名你得孝。
甚至，你若是遇見劫匪，隻要你說你是個大孝子，一般的劫匪都不敢動你。
就比如牽招，他十餘歲時為同縣樂隱的學生，中平年間，樂隱為車騎將軍何苗長史，牽招仍跟隨直到學成。
十常侍之亂後，何苗、樂隱被害，牽招與樂隱門生史路等人，冒著危險收斂樂隱屍體，載其還鄉。
在路上遇到山賊，史路等皆四散逃走，牽招垂淚懇求，山賊覺得他是個有義之人，放他離去，由此牽招聲名鵲起。
這就是大漢如今的現狀。
可以說，在大漢王朝，評論一個人的品行，那麽孝絕對是排在第一位的。
哪怕是皇帝死後的諡號，都得加一個孝字進去。
就比如現在，跪坐在雲台閣的劉徹，他前世的諡號就是孝武。
而他前世的孫子，漢宣帝劉病已，他的諡號是孝宣。
而名聲不好，被後人所看不起的漢靈帝，他的諡號同樣是孝靈。
不僅如此，至今仍在華夏傳頌的《二十四孝》的故事，其中一半的故事發生在兩漢時期，由此可見孝文化，在大漢有著何其恐怖的影響力。
遠的不說，就拿近的來說，如今名聲在外的袁紹，不過是一介庶子出身，因為為繼父、繼母相繼守孝六年，從而聲名大噪，擁有了與嫡子袁術爭鋒的資本。
如果不是現在的袁術，已經被楚莊王的靈魂占據，使得他的聲名受到袁術的壓製，如果還按照曆史發展的話，恐怕他的聲名還會達到更高。
劉虞也知道，自家孩子確實是孝順，隻不過，這個孝順是體現在自己已故發妻身上，為此，他從一個紈絝子弟，變成了一個想要金戈鐵馬，征戰沙場的名將。
“卿家教甚好，有如此孝悌子孫，當為漢家之福！”劉宏高坐正首一方矮幾後，便打量著隻有二十多歲的劉徹，眼中的欣賞那是絲毫不掩飾。
正所謂，人比人得死，貨比貨得扔，如果說劉徹是人中之龍，那麽自己的兒子就是人中之蟲。
一想到自己那行為輕佻，沒有任何氣度表現的皇子辯，劉宏就忍不住一陣火起，這小子身為大漢的皇子，一天到晚就知道追著那些宦官太監，要彈對方小東西，簡直就是……
一想到這裏，劉宏瞬間就不開心了，以至於茶水也不喝了，將手中杯子往矮幾上一頓，這才將目光放到，已經快要睡著了太尉楊賜身上，隨後道：“楊公可還有奏？”
聽到劉宏詢問，原本還在打瞌睡的楊賜，猛然見驚醒，他雖然已經七十出頭了，但目光依然是炯炯有神，一點也看不出老態！
“陛下，老臣還是不讚成太傅的話，黃巾勢大，不過短短五天的時間，就聯結百萬之眾，即便是盡數抽調禁衛羽林和北軍五校，想要徹底平定賊寇，也不是一件容易的事。”
“況且，如果北軍五校、禁衛羽林，都被抽調軍中，那麽京畿司隸必然會防守空虛。”
“從五天時間，黃巾軍就可以達到如此地步，可見他們之中也是有能人存在，否則不可能達到如此地步。”
“因此，依臣來看，黃巾軍在司隸定有所後手，就是為了趁著京畿無人可用，驟然起事，如此這般的話，豈不是陷陛下於危地？”
俗話說人老成精，能夠做到太尉這一地位，哪一個是善茬，楊賜隻是稍作分析，就可以讓人看出黃巾軍的不簡單，讓劉宏在對待此事上，要慎之又慎。
至於之後的話，他完全就是鋒芒畢露，指桑罵槐，直指身為太傅的袁家家主袁隗，想要將天子陷於危難之中。
楊賜和袁隗二人，一個是弘農楊家的家主，一個是汝南袁氏的家主，如果按照地域劃分，那就是關西世家與關東世家。
世家可不是鐵板一塊，他們經常明爭暗鬥，想要掙一個輸贏，不過，在對外方麵，天下的世家可謂是出奇的一致。
而這一切，自然是跟劉秀有著關係。
這位大魔導師，位麵之子，當初為了更好的結束天下亂世，便對世家進行妥協，劉家天子與世家共天下。
在一統天下後，劉秀對世家展開過反擊，但此時，世家已經成了氣候，劉秀的反擊失敗了，不過依然有著效果，世家的權利受到一定程度的削弱。
隻可惜，這個時候連紙張都沒有得到利用，知識被世家大族所壟斷，等劉秀死後，經過近百年的發展，察舉製都演變成了世家大族的玩物。
甚至某些時候，劉家天子的權柄，出了京畿司隸之後，還不如世家。
當然，這不光是漢朝，在唐朝初期也是如此，畢竟世家的權利太大了，天下超過八成的官員，都是世家子弟。
隻能說，老大別說老二。
李二還得感謝武則天，還得感謝黃巢，如果不是他們，世家依然還會存在。
呃，扯遠了，迴歸正題。
在劉秀之後一百多年裏，察舉製見見被世家控製，這使得朝中世家子弟眾多，其勢力不僅沒有被朝廷有所削弱，反而是到了如日中天的程度。
大漢的世家，以弘農楊家、汝南袁家，太原王家為眾多世家門閥中執牛耳者。
汝南袁家，從袁安困雪而舉孝廉開始，後在在孝章帝一朝，接替告老致仕的第五倫擔任司空，從此之後，袁家及至如今太傅袁隗，攏共四代人，已經出了五個位列三公之人。
正因如此，袁家顯赫一時，被人尊稱為四世三公。
而太原王家，王玄的父親王胤為大漢征戰沙場，因功受封三公之一的太尉，王玄和王騰，也是因功擔任太尉。
盡管現在，他們已經去職，但朝中還有司徒王允在，更何況，他們王家屬於武道世家，掌握著數十萬軍馬。
光是在這一點上，即便是弘農楊家，汝南袁家，都無法與他們相比，畢竟軍隊才是硬道理。
而弘農楊氏，自然是出自擊殺項羽的赤泉侯楊喜，為大漢開國功勳之後！
在漢初的時候，楊家的勢力很一般，直到漢孝昭帝一朝，楊家家主，司馬遷的女婿楊敞，被拜為丞相後，楊家開始崛起。
自玄孫楊震官拜大漢太尉，號稱“關西孔子開始，其子楊秉、孫楊賜皆為太尉，可以說，到了楊賜這一代，也算是三世三公，隻比袁家差了一代。
而楊賜的兒子楊彪，因為揭發王甫一事，現在已經是朝廷的五官中郎將了，以楊家的威望和楊彪個人的能力，恐怕過不了多久，就能官拜官拜三公，完成四世三公的偉大夢想。
隻不過，現在的楊家，還隻是三世三公，從名頭上，就比後起之秀汝南袁家，平白矮了一頭，所以楊賜對袁家自然不感冒。
至於王家，他們家族也是三世三公，王羽就算是以後可以通過戰功取得，那也得十幾年，畢竟他現在隻有十幾歲。
再說了，王家和楊家，都是屬於關西世家，明麵上的關係還是很不錯的，所以，楊家對於王家很友好，而對袁家是非常針對的，所有但凡是袁家之人提出的政見，楊家都進行反對。
所以，在雲台閣內，劉宏針對張角，席卷大漢十二州、一百多郡的黃巾起義，而問策三公時，太傅時任的袁隗當即建議皇帝，盡出禁衛羽林軍和精銳的北軍五校，前往平叛。
袁隗之所以在雲台閣，提出這樣的建議，自然是為了自己的侄子袁術，大漢自光武中興以來，已經過了一百多年，不僅官員急劇發生腐敗，就連武備都不斷鬆弛。
可以說，放眼天下，除了並州軍，涼州軍，以及王崇的遼東軍稱得上強軍之外，其他地方軍基本上就是一群烏合之眾。
而這些軍隊，基本上都成為了私人軍隊，即便是要過來，也很難進行指揮，而保衛落陽的禁衛軍和北軍就不一樣了，他們不僅有著可觀的戰鬥力，還便於袁術進行指揮作戰。
畢竟，袁術現在任職為虎賁中郎將，相當於華夏後世的中央警備團團長，負責保衛國家最高領導人的安全。
這樣的職位很重要，可謂是位高權重，再這樣的基礎下，袁術定可以建功立業。
楊賜也很清楚，袁術這小子的能力，這確實是一個好辦法，但他不想讓袁術建功立業，畢竟袁家已經四世三公了，若是再讓袁術憑借戰功上去，豈不是很有可能變成五世三公。
所以，為了家族的未來，楊賜就隻能硬著頭皮反對了，不過，他的反對也是有理有據，讓人挑不出半點的毛病。
…………
見楊賜和袁隗，這兩位朝中重臣，直接在這雲台閣內，打起來了嘴仗，劉宏頓時覺得自己今天，完全就是吃飽了撐的，臨時決定召三公開個小會。
有這兩人打嘴仗，其他人根本就不發言，蕭摩訶和王允二人，此時坐在矮幾上老神在在，司空張濟年紀也大了，基本上隻有附議，沒有提出任何可靠的意見。
當劉宏問起蕭摩訶和王允，這兩名有著統軍經驗，頗有戰績的大漢能臣是，他們也是相互打起來了太極，那是一句話也不想說。
蕭摩訶是因為不知道，黃巾軍的具體情況，所以不想冒頭，免得落不到好處，而王允純屬就是想當一個透明人。
他巴不得黃巾大軍，好好禍害大漢的軍隊，等王羽發動河套之戰後，再攜帶勝利之勢迎戰黃巾，打出並州軍的實力。
見王允要當一個透明人，劉宏知道指望他沒什麽用，於是揉了揉自己發疼的腦袋，道：“幾位愛卿之言，也不無道理。”
“幾位淩晨就過來，一直到了現在，恐怕都已經累了，不如都先迴去歇息，琢磨一個章程出來，等明日的時候，朕再開朝會，諸卿再行商討。”
劉宏直接下達了驅逐令，腦袋此時都是泛疼，因為他的身邊基本上沒有什麽可用的大才，蕭摩訶行軍打仗是一把好手，但要讓他布置什麽戰略規劃，實在是有些難為他了！
至於何進，劉宏已經對他不抱有希望了，因為這家夥就是一個棒槌、展覽物，劉宏為了提攜這個大舅子，讓他做了河南尹，負責整個京畿地區的政務，完全是當托孤大臣的規格在培養。
不說在培養之下，他的才能可以成為三分之一個霍光，或者是四分之一個衛青，起碼也要成為有用之臣。
可結果呢，劉宏隻是將三公給召過來開個小會，商量對付黃巾軍的策略，結果這丫的居然全身甲胄過來。
劉宏讓他脫下身上的鎧甲，並且賜座賜茶，這個蠢蛋居然還沒有領會劉宏的意思，反而是一臉傲嬌的說道：“陛下，臣甲胄在身，坐不下來，要不俺還是站著吧。”
“這不是當兒子變得出息了，宗正這個當老子的，自然是高興壞了。”
“此乃人之常情，還望陛下莫怪宗正殿前失禮之罪！”
劉宏聞言點了點頭！
這些日子裏，在大儒董仲舒的安排下，劉徹孝悌之名已經傳遍了洛陽。
要知道，大漢以孝治國，孝是立身之本，孝是家庭和睦之本，孝是國家安康之本，在古代社會，任何法律、道德、風俗，都大不過一個“孝”字。
漢太祖高皇帝十一年，也就是公元前196年，劉邦下求賢詔，令從郡國推舉有治國才能的“賢士大夫”，開漢代察舉製度的先河。
到了漢武帝時期，劉徹采納儒家掌門人董仲舒的建議，於元光元年下詔郡國每年察舉孝者﹑廉者各一人。
不久之後，這種察舉就通稱為舉孝廉，並成為漢代察舉製中最為重要的歲舉科目，所謂“名公巨卿多出之”，是漢代政府官員的重要來源。
而孝廉則是孝順父母、辦事廉正的意思。
正是因為前人的鋪墊，使得孝文化，成為了貫穿兩漢的普世價值觀，想要當官你得孝，想要出名你得孝。
甚至，你若是遇見劫匪，隻要你說你是個大孝子，一般的劫匪都不敢動你。
就比如牽招，他十餘歲時為同縣樂隱的學生，中平年間，樂隱為車騎將軍何苗長史，牽招仍跟隨直到學成。
十常侍之亂後，何苗、樂隱被害，牽招與樂隱門生史路等人，冒著危險收斂樂隱屍體，載其還鄉。
在路上遇到山賊，史路等皆四散逃走，牽招垂淚懇求，山賊覺得他是個有義之人，放他離去，由此牽招聲名鵲起。
這就是大漢如今的現狀。
可以說，在大漢王朝，評論一個人的品行，那麽孝絕對是排在第一位的。
哪怕是皇帝死後的諡號，都得加一個孝字進去。
就比如現在，跪坐在雲台閣的劉徹，他前世的諡號就是孝武。
而他前世的孫子，漢宣帝劉病已，他的諡號是孝宣。
而名聲不好，被後人所看不起的漢靈帝，他的諡號同樣是孝靈。
不僅如此，至今仍在華夏傳頌的《二十四孝》的故事，其中一半的故事發生在兩漢時期，由此可見孝文化，在大漢有著何其恐怖的影響力。
遠的不說，就拿近的來說，如今名聲在外的袁紹，不過是一介庶子出身，因為為繼父、繼母相繼守孝六年，從而聲名大噪，擁有了與嫡子袁術爭鋒的資本。
如果不是現在的袁術，已經被楚莊王的靈魂占據，使得他的聲名受到袁術的壓製，如果還按照曆史發展的話，恐怕他的聲名還會達到更高。
劉虞也知道，自家孩子確實是孝順，隻不過，這個孝順是體現在自己已故發妻身上，為此，他從一個紈絝子弟，變成了一個想要金戈鐵馬，征戰沙場的名將。
“卿家教甚好，有如此孝悌子孫，當為漢家之福！”劉宏高坐正首一方矮幾後，便打量著隻有二十多歲的劉徹，眼中的欣賞那是絲毫不掩飾。
正所謂，人比人得死，貨比貨得扔，如果說劉徹是人中之龍，那麽自己的兒子就是人中之蟲。
一想到自己那行為輕佻，沒有任何氣度表現的皇子辯，劉宏就忍不住一陣火起，這小子身為大漢的皇子，一天到晚就知道追著那些宦官太監，要彈對方小東西，簡直就是……
一想到這裏，劉宏瞬間就不開心了，以至於茶水也不喝了，將手中杯子往矮幾上一頓，這才將目光放到，已經快要睡著了太尉楊賜身上，隨後道：“楊公可還有奏？”
聽到劉宏詢問，原本還在打瞌睡的楊賜，猛然見驚醒，他雖然已經七十出頭了，但目光依然是炯炯有神，一點也看不出老態！
“陛下，老臣還是不讚成太傅的話，黃巾勢大，不過短短五天的時間，就聯結百萬之眾，即便是盡數抽調禁衛羽林和北軍五校，想要徹底平定賊寇，也不是一件容易的事。”
“況且，如果北軍五校、禁衛羽林，都被抽調軍中，那麽京畿司隸必然會防守空虛。”
“從五天時間，黃巾軍就可以達到如此地步，可見他們之中也是有能人存在，否則不可能達到如此地步。”
“因此，依臣來看，黃巾軍在司隸定有所後手，就是為了趁著京畿無人可用，驟然起事，如此這般的話，豈不是陷陛下於危地？”
俗話說人老成精，能夠做到太尉這一地位，哪一個是善茬，楊賜隻是稍作分析，就可以讓人看出黃巾軍的不簡單，讓劉宏在對待此事上，要慎之又慎。
至於之後的話，他完全就是鋒芒畢露，指桑罵槐，直指身為太傅的袁家家主袁隗，想要將天子陷於危難之中。
楊賜和袁隗二人，一個是弘農楊家的家主，一個是汝南袁氏的家主，如果按照地域劃分，那就是關西世家與關東世家。
世家可不是鐵板一塊，他們經常明爭暗鬥，想要掙一個輸贏，不過，在對外方麵，天下的世家可謂是出奇的一致。
而這一切，自然是跟劉秀有著關係。
這位大魔導師，位麵之子，當初為了更好的結束天下亂世，便對世家進行妥協，劉家天子與世家共天下。
在一統天下後，劉秀對世家展開過反擊，但此時，世家已經成了氣候，劉秀的反擊失敗了，不過依然有著效果，世家的權利受到一定程度的削弱。
隻可惜，這個時候連紙張都沒有得到利用，知識被世家大族所壟斷，等劉秀死後，經過近百年的發展，察舉製都演變成了世家大族的玩物。
甚至某些時候，劉家天子的權柄，出了京畿司隸之後，還不如世家。
當然，這不光是漢朝，在唐朝初期也是如此，畢竟世家的權利太大了，天下超過八成的官員，都是世家子弟。
隻能說，老大別說老二。
李二還得感謝武則天，還得感謝黃巢，如果不是他們，世家依然還會存在。
呃，扯遠了，迴歸正題。
在劉秀之後一百多年裏，察舉製見見被世家控製，這使得朝中世家子弟眾多，其勢力不僅沒有被朝廷有所削弱，反而是到了如日中天的程度。
大漢的世家，以弘農楊家、汝南袁家，太原王家為眾多世家門閥中執牛耳者。
汝南袁家，從袁安困雪而舉孝廉開始，後在在孝章帝一朝，接替告老致仕的第五倫擔任司空，從此之後，袁家及至如今太傅袁隗，攏共四代人，已經出了五個位列三公之人。
正因如此，袁家顯赫一時，被人尊稱為四世三公。
而太原王家，王玄的父親王胤為大漢征戰沙場，因功受封三公之一的太尉，王玄和王騰，也是因功擔任太尉。
盡管現在，他們已經去職，但朝中還有司徒王允在，更何況，他們王家屬於武道世家，掌握著數十萬軍馬。
光是在這一點上，即便是弘農楊家，汝南袁家，都無法與他們相比，畢竟軍隊才是硬道理。
而弘農楊氏，自然是出自擊殺項羽的赤泉侯楊喜，為大漢開國功勳之後！
在漢初的時候，楊家的勢力很一般，直到漢孝昭帝一朝，楊家家主，司馬遷的女婿楊敞，被拜為丞相後，楊家開始崛起。
自玄孫楊震官拜大漢太尉，號稱“關西孔子開始，其子楊秉、孫楊賜皆為太尉，可以說，到了楊賜這一代，也算是三世三公，隻比袁家差了一代。
而楊賜的兒子楊彪，因為揭發王甫一事，現在已經是朝廷的五官中郎將了，以楊家的威望和楊彪個人的能力，恐怕過不了多久，就能官拜官拜三公，完成四世三公的偉大夢想。
隻不過，現在的楊家，還隻是三世三公，從名頭上，就比後起之秀汝南袁家，平白矮了一頭，所以楊賜對袁家自然不感冒。
至於王家，他們家族也是三世三公，王羽就算是以後可以通過戰功取得，那也得十幾年，畢竟他現在隻有十幾歲。
再說了，王家和楊家，都是屬於關西世家，明麵上的關係還是很不錯的，所以，楊家對於王家很友好，而對袁家是非常針對的，所有但凡是袁家之人提出的政見，楊家都進行反對。
所以，在雲台閣內，劉宏針對張角，席卷大漢十二州、一百多郡的黃巾起義，而問策三公時，太傅時任的袁隗當即建議皇帝，盡出禁衛羽林軍和精銳的北軍五校，前往平叛。
袁隗之所以在雲台閣，提出這樣的建議，自然是為了自己的侄子袁術，大漢自光武中興以來，已經過了一百多年，不僅官員急劇發生腐敗，就連武備都不斷鬆弛。
可以說，放眼天下，除了並州軍，涼州軍，以及王崇的遼東軍稱得上強軍之外，其他地方軍基本上就是一群烏合之眾。
而這些軍隊，基本上都成為了私人軍隊，即便是要過來，也很難進行指揮，而保衛落陽的禁衛軍和北軍就不一樣了，他們不僅有著可觀的戰鬥力，還便於袁術進行指揮作戰。
畢竟，袁術現在任職為虎賁中郎將，相當於華夏後世的中央警備團團長，負責保衛國家最高領導人的安全。
這樣的職位很重要，可謂是位高權重，再這樣的基礎下，袁術定可以建功立業。
楊賜也很清楚，袁術這小子的能力，這確實是一個好辦法，但他不想讓袁術建功立業，畢竟袁家已經四世三公了，若是再讓袁術憑借戰功上去，豈不是很有可能變成五世三公。
所以，為了家族的未來，楊賜就隻能硬著頭皮反對了，不過，他的反對也是有理有據，讓人挑不出半點的毛病。
…………
見楊賜和袁隗，這兩位朝中重臣，直接在這雲台閣內，打起來了嘴仗，劉宏頓時覺得自己今天，完全就是吃飽了撐的，臨時決定召三公開個小會。
有這兩人打嘴仗，其他人根本就不發言，蕭摩訶和王允二人，此時坐在矮幾上老神在在，司空張濟年紀也大了，基本上隻有附議，沒有提出任何可靠的意見。
當劉宏問起蕭摩訶和王允，這兩名有著統軍經驗，頗有戰績的大漢能臣是，他們也是相互打起來了太極，那是一句話也不想說。
蕭摩訶是因為不知道，黃巾軍的具體情況，所以不想冒頭，免得落不到好處，而王允純屬就是想當一個透明人。
他巴不得黃巾大軍，好好禍害大漢的軍隊，等王羽發動河套之戰後，再攜帶勝利之勢迎戰黃巾，打出並州軍的實力。
見王允要當一個透明人，劉宏知道指望他沒什麽用，於是揉了揉自己發疼的腦袋，道：“幾位愛卿之言，也不無道理。”
“幾位淩晨就過來，一直到了現在，恐怕都已經累了，不如都先迴去歇息，琢磨一個章程出來，等明日的時候，朕再開朝會，諸卿再行商討。”
劉宏直接下達了驅逐令，腦袋此時都是泛疼，因為他的身邊基本上沒有什麽可用的大才，蕭摩訶行軍打仗是一把好手，但要讓他布置什麽戰略規劃，實在是有些難為他了！
至於何進，劉宏已經對他不抱有希望了，因為這家夥就是一個棒槌、展覽物，劉宏為了提攜這個大舅子，讓他做了河南尹，負責整個京畿地區的政務，完全是當托孤大臣的規格在培養。
不說在培養之下，他的才能可以成為三分之一個霍光，或者是四分之一個衛青，起碼也要成為有用之臣。
可結果呢，劉宏隻是將三公給召過來開個小會，商量對付黃巾軍的策略，結果這丫的居然全身甲胄過來。
劉宏讓他脫下身上的鎧甲，並且賜座賜茶，這個蠢蛋居然還沒有領會劉宏的意思，反而是一臉傲嬌的說道：“陛下，臣甲胄在身，坐不下來，要不俺還是站著吧。”