總理河山的權柄,可不隻是明麵上領導尚書院和樞密院,對中書院、門下院、學院、大理院的工作有指導權利,還有隱性的。
那就是作為洪荒界聖人之下第一人,他對其他三個大陸的事情,也有建議和指導的權利。
聖人之下第一人,雖然隻是明麵上的,但明麵上的功夫也得做足,比如任何大羅金仙在有需要的時候都要聽從這位總理河山調遣——雖然也沒多少大羅金仙在洪荒中土溜達罷了。
而蠻荒、穹荒、莽荒這三個地方,作為巫教魔門、妖族神庭、帝王將相、諸子百家的“自留地”、“試驗區”,雖然小節上總理河山管不到,但大的事情還是能管的。
洪荒中土的總理河山就好像五常,除了擁有龐大的資源人口、強大的實力和影響力外,對其他地區危害和平和人道的事情也有插手的權利。
其中最關鍵的一個事情,就是調停局部戰爭。
莽荒的戰爭,其實都是閑的蛋疼,一方麵起練兵的作用,另一方麵也是要爭奪地盤、資源、人口還轉移內部矛盾,往往找個借口就開戰,而且烈度不是太高,避免削弱太多實力。
還有一點,其實還是諸子百家在推動,要是沒有戰爭,法家、兵家、縱橫家都要幹瞪眼,儒家一半的學派也難以掌握話語權,這也是墨家不怎麽出蠻荒的原因之一。
這一次的三國戰爭,就是因為朱載垕的兒子在穹荒被人算計,叛逃的錦衣衛在蠻荒犯事被人拿了,拷問出來是清朝動的手,於是開了戰。
其實也沒大點兒事,大明十六帝,在莽荒重開基業之後,倒有八個不務正業。
建文皇帝朱允炆出家求逍遙去了,嘉靖皇帝朱厚熜修道,拜在了張三豐門下。
成化皇帝朱見深、隆慶皇帝朱載垕同樣求的是逍遙,隻不過沒出家,一個跟萬貴妃周遊世界,一個在其他小世界大開後宮。
正統皇帝朱祁鈺、天啟皇帝朱常洛、泰昌皇帝朱由校同樣也有自己的興趣愛好,不過有的是真愛好,有的是被朱元璋、朱棣罵出來的,攆到了其他地方眼不見心不煩。
最後,隻有八位皇帝合格,洪武皇帝朱元璋、永樂朱棣、洪熙皇帝朱高熾、宣統皇帝朱瞻基、景泰皇帝朱祁鎮、弘治皇帝朱祐樘、萬曆皇帝朱翊鈞、崇禎皇帝朱由檢。
這八個按照輩分輪流在莽荒的大明帝國裏攝政,平時就住在太廟裏,監督著後世子孫的秉政。
不光是明朝,莽荒的其他國家都一樣,把權位留給後世子孫,雖然權利很吸引人,但是長生更吸引人。
這就導致了一個怪相,在有的時候,皇子們爭著搶著當皇帝,那大概是朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱祐樘、朱翊鈞五個人攝政,管的寬。
有的時候,大家把當皇帝視為苦差,大概率是朱元璋、朱由檢這一頭一尾攝政,都是勤政的人,不好馬虎。
最苦的要數朱棣攝政了,這一位脾氣不好,威嚴還大,在他攝政的時候當了皇帝,天天要挨罵,因為這個事,上演了好多次“泰伯讓位”、“許由洗耳”一般的笑話。
而這一次,正是朱翊鈞攝政,當代皇帝可以隨心所欲,自由發揮,不過朱翊鈞的弟弟被人算計了,那皇帝不得表示表示?於是就又開啟了一次戰爭。
但是細細一數,咦?這明明才十五個啊,還剩正德皇帝朱厚照呢?
他正是司馬良這一次要見的主角。
朱厚照,作為明朝最真性情的皇帝,一直褒貶不一,他也沒參與攝政等事,隻是有時去遊龍戲鳳,賞玩四方,有時去明朝當一個大將軍,還是用朱壽的名號,這一次他提出要來,那就得讓他做主帥——攝政的朱翊鈞,還是他孫子輩的,更別提明朝現任皇帝了。
更何況,這一位有也有金仙實力,而且是用兵家法門修行的,也就有當主帥的實力。
這所以說是三國,因為一旁的太平天國也趁火打劫,和清朝開戰了。
因為雅威的隕落,洪秀全的實力增強的不是一點半點,苦於曆史遺留問題,他一直都得以雅威的兒子自居,和彌賽亞一個輩分的,這一次,可以名正言順的“繼任”天父了。
重建伊甸園的儀式太平天國都準備好了,但洪秀全也有競爭者,東王楊秀清、翼王石達開都虎視眈眈,忠王李秀成、英王陳玉成也有點這個心思,大家都是太乙金仙果位,繼承了這個名號就能晉入大羅,誰不想呢?
除了這三國之外,還有不少國家派出了“亂軍”,來趁機削弱女真人的實力。
比如宋朝的韓世忠忽然消失,遼國的耶律大石不見蹤影,李自成的大順王國少了一位叫李定國的將領。
還有明麵上的,水泊梁山、二龍山、天地會、八卦教、青紅幫、哥老會這些“地方武裝”,也帶著人手加入了這場戰爭裏,反正有仇的報仇,有冤的報冤,能偷營的偷營,能燒糧的燒糧,能潛入的潛入,能刺殺的刺殺,每逢宋、明對女真人開戰,這幫子總來。
司馬良剛到莽荒,也不急著去見三路主帥,反正總理河山的調停隻是給他們一個停戰的借口,不打舒服了是不行的——學院給他委派任務的婁師德特意點出了這一條。
一般來說,隻要不是太嚴重的內耗,調停都是出現的恰到好處,等各方麵都滿意了才進場,而打的嚴重了,就得出動樞密院部隊了,而不是司馬良這個學院閑散人員來了——洪荒中土的尚書院是沒有外交部門的,來莽荒調停一般是學院去,因為同屬諸子百家,好拉關係。
而剛走了不到半日,就目睹了一場水戰,一群“民間團隊”在薩哈連河上截殺清朝運糧船,喊的口號也挺有意思:
“爺爺生在天地間不怕朝廷不怕官水泊撒下天羅網烏龜王八罩裏邊!”
領頭的是三個神仙果位的強者,司馬良掐算一番,正是水泊梁山的阮氏三雄。
那就是作為洪荒界聖人之下第一人,他對其他三個大陸的事情,也有建議和指導的權利。
聖人之下第一人,雖然隻是明麵上的,但明麵上的功夫也得做足,比如任何大羅金仙在有需要的時候都要聽從這位總理河山調遣——雖然也沒多少大羅金仙在洪荒中土溜達罷了。
而蠻荒、穹荒、莽荒這三個地方,作為巫教魔門、妖族神庭、帝王將相、諸子百家的“自留地”、“試驗區”,雖然小節上總理河山管不到,但大的事情還是能管的。
洪荒中土的總理河山就好像五常,除了擁有龐大的資源人口、強大的實力和影響力外,對其他地區危害和平和人道的事情也有插手的權利。
其中最關鍵的一個事情,就是調停局部戰爭。
莽荒的戰爭,其實都是閑的蛋疼,一方麵起練兵的作用,另一方麵也是要爭奪地盤、資源、人口還轉移內部矛盾,往往找個借口就開戰,而且烈度不是太高,避免削弱太多實力。
還有一點,其實還是諸子百家在推動,要是沒有戰爭,法家、兵家、縱橫家都要幹瞪眼,儒家一半的學派也難以掌握話語權,這也是墨家不怎麽出蠻荒的原因之一。
這一次的三國戰爭,就是因為朱載垕的兒子在穹荒被人算計,叛逃的錦衣衛在蠻荒犯事被人拿了,拷問出來是清朝動的手,於是開了戰。
其實也沒大點兒事,大明十六帝,在莽荒重開基業之後,倒有八個不務正業。
建文皇帝朱允炆出家求逍遙去了,嘉靖皇帝朱厚熜修道,拜在了張三豐門下。
成化皇帝朱見深、隆慶皇帝朱載垕同樣求的是逍遙,隻不過沒出家,一個跟萬貴妃周遊世界,一個在其他小世界大開後宮。
正統皇帝朱祁鈺、天啟皇帝朱常洛、泰昌皇帝朱由校同樣也有自己的興趣愛好,不過有的是真愛好,有的是被朱元璋、朱棣罵出來的,攆到了其他地方眼不見心不煩。
最後,隻有八位皇帝合格,洪武皇帝朱元璋、永樂朱棣、洪熙皇帝朱高熾、宣統皇帝朱瞻基、景泰皇帝朱祁鎮、弘治皇帝朱祐樘、萬曆皇帝朱翊鈞、崇禎皇帝朱由檢。
這八個按照輩分輪流在莽荒的大明帝國裏攝政,平時就住在太廟裏,監督著後世子孫的秉政。
不光是明朝,莽荒的其他國家都一樣,把權位留給後世子孫,雖然權利很吸引人,但是長生更吸引人。
這就導致了一個怪相,在有的時候,皇子們爭著搶著當皇帝,那大概是朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱祐樘、朱翊鈞五個人攝政,管的寬。
有的時候,大家把當皇帝視為苦差,大概率是朱元璋、朱由檢這一頭一尾攝政,都是勤政的人,不好馬虎。
最苦的要數朱棣攝政了,這一位脾氣不好,威嚴還大,在他攝政的時候當了皇帝,天天要挨罵,因為這個事,上演了好多次“泰伯讓位”、“許由洗耳”一般的笑話。
而這一次,正是朱翊鈞攝政,當代皇帝可以隨心所欲,自由發揮,不過朱翊鈞的弟弟被人算計了,那皇帝不得表示表示?於是就又開啟了一次戰爭。
但是細細一數,咦?這明明才十五個啊,還剩正德皇帝朱厚照呢?
他正是司馬良這一次要見的主角。
朱厚照,作為明朝最真性情的皇帝,一直褒貶不一,他也沒參與攝政等事,隻是有時去遊龍戲鳳,賞玩四方,有時去明朝當一個大將軍,還是用朱壽的名號,這一次他提出要來,那就得讓他做主帥——攝政的朱翊鈞,還是他孫子輩的,更別提明朝現任皇帝了。
更何況,這一位有也有金仙實力,而且是用兵家法門修行的,也就有當主帥的實力。
這所以說是三國,因為一旁的太平天國也趁火打劫,和清朝開戰了。
因為雅威的隕落,洪秀全的實力增強的不是一點半點,苦於曆史遺留問題,他一直都得以雅威的兒子自居,和彌賽亞一個輩分的,這一次,可以名正言順的“繼任”天父了。
重建伊甸園的儀式太平天國都準備好了,但洪秀全也有競爭者,東王楊秀清、翼王石達開都虎視眈眈,忠王李秀成、英王陳玉成也有點這個心思,大家都是太乙金仙果位,繼承了這個名號就能晉入大羅,誰不想呢?
除了這三國之外,還有不少國家派出了“亂軍”,來趁機削弱女真人的實力。
比如宋朝的韓世忠忽然消失,遼國的耶律大石不見蹤影,李自成的大順王國少了一位叫李定國的將領。
還有明麵上的,水泊梁山、二龍山、天地會、八卦教、青紅幫、哥老會這些“地方武裝”,也帶著人手加入了這場戰爭裏,反正有仇的報仇,有冤的報冤,能偷營的偷營,能燒糧的燒糧,能潛入的潛入,能刺殺的刺殺,每逢宋、明對女真人開戰,這幫子總來。
司馬良剛到莽荒,也不急著去見三路主帥,反正總理河山的調停隻是給他們一個停戰的借口,不打舒服了是不行的——學院給他委派任務的婁師德特意點出了這一條。
一般來說,隻要不是太嚴重的內耗,調停都是出現的恰到好處,等各方麵都滿意了才進場,而打的嚴重了,就得出動樞密院部隊了,而不是司馬良這個學院閑散人員來了——洪荒中土的尚書院是沒有外交部門的,來莽荒調停一般是學院去,因為同屬諸子百家,好拉關係。
而剛走了不到半日,就目睹了一場水戰,一群“民間團隊”在薩哈連河上截殺清朝運糧船,喊的口號也挺有意思:
“爺爺生在天地間不怕朝廷不怕官水泊撒下天羅網烏龜王八罩裏邊!”
領頭的是三個神仙果位的強者,司馬良掐算一番,正是水泊梁山的阮氏三雄。