宗周城的地下層，奴隸們和流浪漢待的地方。
這兩者是有分別的，奴隸們都是官奴，是受司寇麾下司隸管製的，而流浪漢則是破產的平民、士人，不得已賣了房子，到地下層來安身。
這裏遍布著工廠和鍋爐房，受司空衙門和司空衙門雙重管製，奴隸和流浪漢要是想活下去，就得進入工廠和鍋爐房做工，換取口糧和微不足道的工錢——當然，奴隸是沒有工錢的。
這裏沒有娛樂場所，工廠每天要工作十二個小時以上，基本上放工之後就得累的沒力氣，據說在這裏，夫妻倆連造人的力氣都沒有。
流浪漢攢夠了錢，會靠著庶民的憑證迴到第一層買房，或是通過空港、輪船到其他地方安居，而那些來自不同人種、不同國家的奴隸們，就得工作到死了。
這裏的空氣死氣沉沉，秩序一成不變，就連管理工廠和奴隸的官員們也會輪流調換，防止士人們心理出現問題。
汽笛之聲邪教，就是選了這個地方引發騷亂，他們主要是厭火國遺民組成，人形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。
戰鬥力嗎，有那麽一些，不過子彈打在身上也是死，不過最重要的是他們的主張和數量。
他們認為蒸汽科技是上天賦予厭火國民的禮物，被無恥的帝國人竊取了，厭火國民能不用燃料發動蒸汽機就是明證。
他們的繁殖能力強，隻不過無父無母，沒有婚姻和家庭的理念，因為社會結構一盤散沙，帝國滅了厭火國之後，認為沒什麽大麻煩，就留下了不少做奴隸，宗周地下也有一些。
和他們配合的是突厥複國會，和汽笛之聲相反，突厥人力氣大，好食肉，而且死性不改，完全排斥帝國文化，但因為數量多還抱團，帝國也不方便趕盡殺絕，也有一些做了奴隸。
這兩個組織配合起來，很快在地下層掀起了騷動和暴亂，司寇和司空衙門的管理者在幾個工廠裏嚴防死守，不讓他們破壞機器。
不過他們的作為也就這樣了，地下層和地麵隻有一條通道，而且有司馬衙門重兵鎮守，解脫教派聯係他們，隻不過是為了給帝國製造一點麻煩而已。
第一、二層起了大霧，是霧霾神教的傑作，他們直接信奉西王母——也就是那座金山，認為掌握蒸汽科技的帝國背叛了金山，他們有權利推翻帝國，還政金母。
而工業化發展過程中避免不了的霧霾，被他們認為是金母的使者，是對帝國人竊取了祂技術的懲罰，霧霾是神使，他們也是神使，所以他們能使用霧霾作為武器，懲罰瀆神者。
當然，這隻是高層說出來騙人的，真相是他們執掌著兩件怪異之物，一件叫“酸霧之池”，能讓空氣酸化，一件叫“無盡塵霾”，一件能大量排放顆粒物。
在霧霾的作用下，宗周城的一二層伸手不見五指，大量的汽車、馬車無法辨明方向，互相撞擊形成災難。
金屬建築物被腐蝕，在外邊的行人吸入酸化的空氣和顆粒物，引發疾病，雖然司徒、司寇衙門很快通過大喇叭維持住了秩序，但隻要不把霧霾神教的人找到，這場大霧還會持續下去，帶來更大的傷亡。
和霧霾神教配合的是六畜派，他們隻有一件怪異之物，名字叫做“動物莊園”，這件怪異之物能讓動物開啟類似三四歲小孩的靈智，並讓它們對人類產生仇恨，瘋狂殺戮。
而且被“動物莊園”影響的動物，在撕咬過人類之後，會越來越強，在一次邪教案件中，六畜派衝擊了一家狗肉館子，造了一隻吃過五十個人的巨型惡犬來，最後被冥氏捕獲擊斃。
馬、牛、羊、雞、犬、豬在宗周城裏大量存在，這件怪物之物很快造成了大量傷亡，六畜派行走在其中，閑庭信步，因為他們都是素食者，不會引發動物們的仇恨。
很快，司寇衙門的特種小隊出動了。
許多人拿著網，布置陷阱，手持靈鼓，把暴動的野獸驅趕到了陷阱了，這是冥氏。
“冥氏掌設弧張。為阱擭以攻猛獸，以靈鼓驅之，若得其獸，則獻其皮革、齒、須備。”
還有些人負責藏在屋子裏追殺主人的狗、貓、兔子，還有老鼠，他們用煙、火把動物趕出來，然後用槍械射殺，這是穴氏。
“穴氏掌攻蟄獸，各以其物火之，以時獻其珍異皮革。”
翨氏用各種糧食誘惑者雞鴨鵝，赤犮氏用石灰和毒藥獵殺者到處亂竄的毒蟲，蟈氏把某種合劑灑在水裏，伺機吞人的水怪被殺死。
而後，司寇衙門裏走出了一個壯漢，他跑向了宗伯衙門，直奔後邊的天府，從裏邊取出了兩張弓。
“庭氏掌射國中之夭鳥。若不見其鳥獸，則以救日之弓與救月之矢夜射之。若神也，則以大陰之弓與枉矢射之。”
他是庭氏，這個部門隻有他一個人，因為這個部門行動需要去天府取出怪異之物，所以隻要經過考核的強者和忠臣才能勝任這個職位。
他負責射下天空中飛行的妖邪，除此之外，任何怪異之物他都有權利擊殺，他手裏的兩張弓，一張叫救日之弓，帶著火焰之力，一張叫救月之弓，帶著冰寒之力。
日食是月亮擋住了太陽，所以救日之弓是射月亮的，月食是太陽擋住了月亮，所以救月之功是射太陽的。這兩張弓原本是日食、月食中的禮儀用弓，後來在禮法作用下產生了神異。
除了原本的作用之外，這兩把弓設射什麽的威力都很大，在馮相氏、保章氏、幾位卜人的幫助下，庭氏找到了“動物莊園”和“無盡塵霾”、“酸霧之池”的位置，開了三次弓，一次降下冰寒的太陰之力，兩次降下熾熱的太陽之力，解除了兩個邪教的底牌。
此時，司馬良等人已經解決了解脫教派的人，正迴去複命，而天母教、孤竹國、越人歌者也發動了第三層的暴亂。
這兩者是有分別的，奴隸們都是官奴，是受司寇麾下司隸管製的，而流浪漢則是破產的平民、士人，不得已賣了房子，到地下層來安身。
這裏遍布著工廠和鍋爐房，受司空衙門和司空衙門雙重管製，奴隸和流浪漢要是想活下去，就得進入工廠和鍋爐房做工，換取口糧和微不足道的工錢——當然，奴隸是沒有工錢的。
這裏沒有娛樂場所，工廠每天要工作十二個小時以上，基本上放工之後就得累的沒力氣，據說在這裏，夫妻倆連造人的力氣都沒有。
流浪漢攢夠了錢，會靠著庶民的憑證迴到第一層買房，或是通過空港、輪船到其他地方安居，而那些來自不同人種、不同國家的奴隸們，就得工作到死了。
這裏的空氣死氣沉沉，秩序一成不變，就連管理工廠和奴隸的官員們也會輪流調換，防止士人們心理出現問題。
汽笛之聲邪教，就是選了這個地方引發騷亂，他們主要是厭火國遺民組成，人形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。
戰鬥力嗎，有那麽一些，不過子彈打在身上也是死，不過最重要的是他們的主張和數量。
他們認為蒸汽科技是上天賦予厭火國民的禮物，被無恥的帝國人竊取了，厭火國民能不用燃料發動蒸汽機就是明證。
他們的繁殖能力強，隻不過無父無母，沒有婚姻和家庭的理念，因為社會結構一盤散沙，帝國滅了厭火國之後，認為沒什麽大麻煩，就留下了不少做奴隸，宗周地下也有一些。
和他們配合的是突厥複國會，和汽笛之聲相反，突厥人力氣大，好食肉，而且死性不改，完全排斥帝國文化，但因為數量多還抱團，帝國也不方便趕盡殺絕，也有一些做了奴隸。
這兩個組織配合起來，很快在地下層掀起了騷動和暴亂，司寇和司空衙門的管理者在幾個工廠裏嚴防死守，不讓他們破壞機器。
不過他們的作為也就這樣了，地下層和地麵隻有一條通道，而且有司馬衙門重兵鎮守，解脫教派聯係他們，隻不過是為了給帝國製造一點麻煩而已。
第一、二層起了大霧，是霧霾神教的傑作，他們直接信奉西王母——也就是那座金山，認為掌握蒸汽科技的帝國背叛了金山，他們有權利推翻帝國，還政金母。
而工業化發展過程中避免不了的霧霾，被他們認為是金母的使者，是對帝國人竊取了祂技術的懲罰，霧霾是神使，他們也是神使，所以他們能使用霧霾作為武器，懲罰瀆神者。
當然，這隻是高層說出來騙人的，真相是他們執掌著兩件怪異之物，一件叫“酸霧之池”，能讓空氣酸化，一件叫“無盡塵霾”，一件能大量排放顆粒物。
在霧霾的作用下，宗周城的一二層伸手不見五指，大量的汽車、馬車無法辨明方向，互相撞擊形成災難。
金屬建築物被腐蝕，在外邊的行人吸入酸化的空氣和顆粒物，引發疾病，雖然司徒、司寇衙門很快通過大喇叭維持住了秩序，但隻要不把霧霾神教的人找到，這場大霧還會持續下去，帶來更大的傷亡。
和霧霾神教配合的是六畜派，他們隻有一件怪異之物，名字叫做“動物莊園”，這件怪異之物能讓動物開啟類似三四歲小孩的靈智，並讓它們對人類產生仇恨，瘋狂殺戮。
而且被“動物莊園”影響的動物，在撕咬過人類之後，會越來越強，在一次邪教案件中，六畜派衝擊了一家狗肉館子，造了一隻吃過五十個人的巨型惡犬來，最後被冥氏捕獲擊斃。
馬、牛、羊、雞、犬、豬在宗周城裏大量存在，這件怪物之物很快造成了大量傷亡，六畜派行走在其中，閑庭信步，因為他們都是素食者，不會引發動物們的仇恨。
很快，司寇衙門的特種小隊出動了。
許多人拿著網，布置陷阱，手持靈鼓，把暴動的野獸驅趕到了陷阱了，這是冥氏。
“冥氏掌設弧張。為阱擭以攻猛獸，以靈鼓驅之，若得其獸，則獻其皮革、齒、須備。”
還有些人負責藏在屋子裏追殺主人的狗、貓、兔子，還有老鼠，他們用煙、火把動物趕出來，然後用槍械射殺，這是穴氏。
“穴氏掌攻蟄獸，各以其物火之，以時獻其珍異皮革。”
翨氏用各種糧食誘惑者雞鴨鵝，赤犮氏用石灰和毒藥獵殺者到處亂竄的毒蟲，蟈氏把某種合劑灑在水裏，伺機吞人的水怪被殺死。
而後，司寇衙門裏走出了一個壯漢，他跑向了宗伯衙門，直奔後邊的天府，從裏邊取出了兩張弓。
“庭氏掌射國中之夭鳥。若不見其鳥獸，則以救日之弓與救月之矢夜射之。若神也，則以大陰之弓與枉矢射之。”
他是庭氏，這個部門隻有他一個人，因為這個部門行動需要去天府取出怪異之物，所以隻要經過考核的強者和忠臣才能勝任這個職位。
他負責射下天空中飛行的妖邪，除此之外，任何怪異之物他都有權利擊殺，他手裏的兩張弓，一張叫救日之弓，帶著火焰之力，一張叫救月之弓，帶著冰寒之力。
日食是月亮擋住了太陽，所以救日之弓是射月亮的，月食是太陽擋住了月亮，所以救月之功是射太陽的。這兩張弓原本是日食、月食中的禮儀用弓，後來在禮法作用下產生了神異。
除了原本的作用之外，這兩把弓設射什麽的威力都很大，在馮相氏、保章氏、幾位卜人的幫助下，庭氏找到了“動物莊園”和“無盡塵霾”、“酸霧之池”的位置，開了三次弓，一次降下冰寒的太陰之力，兩次降下熾熱的太陽之力，解除了兩個邪教的底牌。
此時，司馬良等人已經解決了解脫教派的人，正迴去複命，而天母教、孤竹國、越人歌者也發動了第三層的暴亂。