三千龍人，都是用泥土捏出來的，實力各個不可小覷，都有四五級的實力，手裏的武器和甲胄雖然都由泥土造成，但打在身上也同樣有威力。
而天空中的五頭六級巨龍，則是通過魔鏡照出來的，這麵鏡子看起來像是詭異的神秘學產物，其實是召喚係的至寶。
“這麵魔鏡，是‘交易’陛下的學生，開創‘鏡麵領主’這一職業的召喚術大師所留，能連通神秘的另一世界，把對應的投影召喚而來。”
一開始，旅法師協會的世界理論很模糊，因為鵬洛客天賦擁有穿梭多元宇宙、諸天萬界的能力，而他們見到的世界大小又各不相同，所以也沒人去專門給世界分類。
那些世界有渾天形的，有天圓地方的；有一整個宇宙算一個世界的，也有微型的一片操場大小的世界；有維度高的，裏邊的生靈天生就是五維生物，還有維度低的二維世界。
有元素生物生存的，有血肉生物生存的，有靈氣濃鬱的，有靈氣枯竭的，有蓬勃發展的黃金時代，有衰敗沒落的末日廢土。
這麽多大大小小的世界，每一個鵬洛客記都記不下來，還怎麽分類？
等到旅法師協會成立，鵬洛客天賦能夠通過儀式、血脈等方式開啟後，能出去探索的旅法師也多了，才開始有人研究世界種類。
若說對空間最為了解的，無過於“交易”，他能從特別小的、無窮遠的、高維的、低維的、靈氣濃鬱的、枯竭的、法則森嚴的、法則鬆疏的世界裏召喚各種各樣的生命、非生命，可見其空間造詣。
就是這位交易，帶領門下弟子，給世界下了定義，分成了許多種類，間接創造了無數召喚師轉職的職業，其中就有鏡麵領主這種看起來像是惡鬼一樣的職業。
旅法師對世界的定義，主要就是“有界限空間”這個概念，無論這個世界多小，隻要和其他空間有界限，那他就是一個世界。
鼎鎮陰陽，鏡分兩界，鏡子天生就附帶一個世界，跟鍾、鼎、劍、幡、塔、圖這些人為賦予概念的寶物不同，鏡子這類法寶、神器，在自然界也能找到——藏馬熊者摩的成名法術“青海湖鏡”，就是把整個青海湖當作鏡子。
在盤古苗裔大本營洪荒，老天爺，或者叫天道，或者叫昊天上帝的法寶也是一麵鏡子，叫做昊天鏡，那麵鏡子裏刻錄了洪荒大陸所有的物質、能量和信息，等於是洪荒大世界的備份。
在照鏡子的時候，外邊的本體就相當於諸天萬界的高維投影，而鏡子裏邊的就相當於多元宇宙各個相同或不同的靈魂，比如dc多元宇宙，就有無數個蝙蝠俠，但他們的靈魂都是來源於一個高維投影。
而世界裏也有無數麵能照的鏡子，比如一隻老虎被擺放在有十二麵鏡子的房間裏，那麽老虎就相當於往十二個“鏡界”裏投下十二個化身。
鏡麵領主的職業特性，就是通過各種各樣的鏡子，來召喚“主物質世界”的生靈投影，當然召喚一次之後，鏡中的影像就會消失。
因為從本質上講，這種“召喚”就是把鏡麵這個世界裏映照出的平行身份通過儀式和法力弄到主世界來，平行身份死了，影像自然也消失了。
當然，鏡子裏的低維影像，哪怕是死了，也不會影響本體分毫，我們知道有些法術可以在殺死本體的同時，幹掉其所有的化身，但如果這種法術幹掉的是分身，那麽本體最多受點傷。
而鏡子裏的投影是被動生成，沒動用本體的任何資源，所以殺了鏡像，對本體沒有絲毫影像。
不，還是有一點兒的，雖然鏡子是無數的，與之對應的鏡子世界也是無數的，但一麵鏡子的投影被召喚出去後，下一次再照鏡子，就會跟鬼一樣，完全照不出來——因為在哪個鏡界裏，你已經死了。
據說，這種奇特詭異的職業特性，逼瘋了許多想要走“鏡麵領主”特性的召喚師，迄今為止，旅法師協會還是隻有一個這種職業，比需要大量材料資源的“冪偶領主”還要少。
這麵魔鏡，就是戴爾文從“鏡麵領主”那裏偷來的——寶藏獵人嗎，除了挖寶之外，更多的是偷、搶和買，作為盜賊職業的轉職者，他們可不講什麽江湖道義。
魔鏡除了附加鏡麵領主的法術，能召喚鏡麵分身外，還有一種特性，那就是“創造世界”。
沒錯，這麵魔鏡類似那種女子梳妝鏡，又像是翻蓋手機，是能夠閉合的，而因為上麵的符文，每一次閉合，鏡子都是全新的一麵。
換句話說，如果給持有鏡子的人足夠的時間，便能創造出無數個鏡麵影像，隻需要鏡子一開一合就夠了——召喚的上限是九級。
很明顯，管彭乾的想法落空了，他無法從鏡像身上直接找到魔鏡本體，因為在召喚出影像之後，“大地塑形師”就會把鏡子蓋上，換一個鏡界在打開。
“看來慢慢推過去了，”管彭乾雖然話是那麽說，但如果有直搗黃龍的機會，誰願意慢慢磨洋工呢？巨龍女王又不給他發薪水。
王玄策看起來輕鬆的很，他這一次沒用陌刀，而是召喚了一匹高頭大馬，用馬槊和連枷衝突敵陣，無一合之敵，他殺的很慢，算是在給管彭乾創造機會。
但看到管彭乾皺著眉頭，用飛劍殺死了五頭六級巨龍之後對他搖了搖頭，王玄策就換了種方法。
“不必！”管彭乾忽然開聲。
隨後，狄仁傑的【諫浮屠大像】，周穆王姬滿的【拆解偃師】，董卓的【椎破銅人】一齊發動，驅散了所有的敵人。
【椎破銅人】破壞傀儡，董卓將長安十二金人打破鑄錢。
“董卓壞五銖錢，更鑄小錢，悉取雒陽及長安銅人、鍾虡、飛廉、銅馬之屬以鑄之，由是貨賤物貴，穀石至數萬錢。”
【拆解偃師】：破壞傀儡的行動能力，偃師為周穆王獻木偶，栩栩如生。
“王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。”
而天空中的五頭六級巨龍，則是通過魔鏡照出來的，這麵鏡子看起來像是詭異的神秘學產物，其實是召喚係的至寶。
“這麵魔鏡，是‘交易’陛下的學生，開創‘鏡麵領主’這一職業的召喚術大師所留，能連通神秘的另一世界，把對應的投影召喚而來。”
一開始，旅法師協會的世界理論很模糊，因為鵬洛客天賦擁有穿梭多元宇宙、諸天萬界的能力，而他們見到的世界大小又各不相同，所以也沒人去專門給世界分類。
那些世界有渾天形的，有天圓地方的；有一整個宇宙算一個世界的，也有微型的一片操場大小的世界；有維度高的，裏邊的生靈天生就是五維生物，還有維度低的二維世界。
有元素生物生存的，有血肉生物生存的，有靈氣濃鬱的，有靈氣枯竭的，有蓬勃發展的黃金時代，有衰敗沒落的末日廢土。
這麽多大大小小的世界，每一個鵬洛客記都記不下來，還怎麽分類？
等到旅法師協會成立，鵬洛客天賦能夠通過儀式、血脈等方式開啟後，能出去探索的旅法師也多了，才開始有人研究世界種類。
若說對空間最為了解的，無過於“交易”，他能從特別小的、無窮遠的、高維的、低維的、靈氣濃鬱的、枯竭的、法則森嚴的、法則鬆疏的世界裏召喚各種各樣的生命、非生命，可見其空間造詣。
就是這位交易，帶領門下弟子，給世界下了定義，分成了許多種類，間接創造了無數召喚師轉職的職業，其中就有鏡麵領主這種看起來像是惡鬼一樣的職業。
旅法師對世界的定義，主要就是“有界限空間”這個概念，無論這個世界多小，隻要和其他空間有界限，那他就是一個世界。
鼎鎮陰陽，鏡分兩界，鏡子天生就附帶一個世界，跟鍾、鼎、劍、幡、塔、圖這些人為賦予概念的寶物不同，鏡子這類法寶、神器，在自然界也能找到——藏馬熊者摩的成名法術“青海湖鏡”，就是把整個青海湖當作鏡子。
在盤古苗裔大本營洪荒，老天爺，或者叫天道，或者叫昊天上帝的法寶也是一麵鏡子，叫做昊天鏡，那麵鏡子裏刻錄了洪荒大陸所有的物質、能量和信息，等於是洪荒大世界的備份。
在照鏡子的時候，外邊的本體就相當於諸天萬界的高維投影，而鏡子裏邊的就相當於多元宇宙各個相同或不同的靈魂，比如dc多元宇宙，就有無數個蝙蝠俠，但他們的靈魂都是來源於一個高維投影。
而世界裏也有無數麵能照的鏡子，比如一隻老虎被擺放在有十二麵鏡子的房間裏，那麽老虎就相當於往十二個“鏡界”裏投下十二個化身。
鏡麵領主的職業特性，就是通過各種各樣的鏡子，來召喚“主物質世界”的生靈投影，當然召喚一次之後，鏡中的影像就會消失。
因為從本質上講，這種“召喚”就是把鏡麵這個世界裏映照出的平行身份通過儀式和法力弄到主世界來，平行身份死了，影像自然也消失了。
當然，鏡子裏的低維影像，哪怕是死了，也不會影響本體分毫，我們知道有些法術可以在殺死本體的同時，幹掉其所有的化身，但如果這種法術幹掉的是分身，那麽本體最多受點傷。
而鏡子裏的投影是被動生成，沒動用本體的任何資源，所以殺了鏡像，對本體沒有絲毫影像。
不，還是有一點兒的，雖然鏡子是無數的，與之對應的鏡子世界也是無數的，但一麵鏡子的投影被召喚出去後，下一次再照鏡子，就會跟鬼一樣，完全照不出來——因為在哪個鏡界裏，你已經死了。
據說，這種奇特詭異的職業特性，逼瘋了許多想要走“鏡麵領主”特性的召喚師，迄今為止，旅法師協會還是隻有一個這種職業，比需要大量材料資源的“冪偶領主”還要少。
這麵魔鏡，就是戴爾文從“鏡麵領主”那裏偷來的——寶藏獵人嗎，除了挖寶之外，更多的是偷、搶和買，作為盜賊職業的轉職者，他們可不講什麽江湖道義。
魔鏡除了附加鏡麵領主的法術，能召喚鏡麵分身外，還有一種特性，那就是“創造世界”。
沒錯，這麵魔鏡類似那種女子梳妝鏡，又像是翻蓋手機，是能夠閉合的，而因為上麵的符文，每一次閉合，鏡子都是全新的一麵。
換句話說，如果給持有鏡子的人足夠的時間，便能創造出無數個鏡麵影像，隻需要鏡子一開一合就夠了——召喚的上限是九級。
很明顯，管彭乾的想法落空了，他無法從鏡像身上直接找到魔鏡本體，因為在召喚出影像之後，“大地塑形師”就會把鏡子蓋上，換一個鏡界在打開。
“看來慢慢推過去了，”管彭乾雖然話是那麽說，但如果有直搗黃龍的機會，誰願意慢慢磨洋工呢？巨龍女王又不給他發薪水。
王玄策看起來輕鬆的很，他這一次沒用陌刀，而是召喚了一匹高頭大馬，用馬槊和連枷衝突敵陣，無一合之敵，他殺的很慢，算是在給管彭乾創造機會。
但看到管彭乾皺著眉頭，用飛劍殺死了五頭六級巨龍之後對他搖了搖頭，王玄策就換了種方法。
“不必！”管彭乾忽然開聲。
隨後，狄仁傑的【諫浮屠大像】，周穆王姬滿的【拆解偃師】，董卓的【椎破銅人】一齊發動，驅散了所有的敵人。
【椎破銅人】破壞傀儡，董卓將長安十二金人打破鑄錢。
“董卓壞五銖錢，更鑄小錢，悉取雒陽及長安銅人、鍾虡、飛廉、銅馬之屬以鑄之，由是貨賤物貴，穀石至數萬錢。”
【拆解偃師】：破壞傀儡的行動能力，偃師為周穆王獻木偶，栩栩如生。
“王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。”