因果，是個很奇妙的東西，假扮，是個很危險的行為。
這也是旅法師那邊的真名魔法、時空管理局的因果律武器、盤古苗裔這邊的祈禳、厭勝、魘祟等法術的原理，其中的集大成者，六魂幡就是直接找你的高維本質，不管你有多少化身，一並幹掉。
承人名號，代人因果可不是說笑話的，想那變形金剛宇宙的元始天尊，原本不過是個異族科學家，就是因為有了這個名號，被元始天尊注視到了，又處在時空管理局的腹心之地，於是就勢下界，並把十二元祖金剛變成了十二金仙。
還有這一界的東海龍王也是因為這個事情受的靈寶天尊庇護，具體的事情司馬良也不知，隻是聽驪山老母講，好像敖龍，又稱祖龍的那位真龍亡故，留下屍體來被靈寶天尊當做化身，所以才這麽照拂祖龍的子孫。
類似的事情不勝枚舉，太上既然要收束孫悟空身上的因果，連人情都不叫他欠太多，這個緊箍咒當然也不會讓他戴上，六耳獼猴既然有為七弟分憂的這份心，再好不過。
送走了各路仙家，從枯鬆澗那裏取迴了唐僧，小白龍依舊變作龍馬，老劉頭喚出大船來，過了黑水河，幾人又重新上路。
前方卻到了車遲國，這一處僧道相爭之所，司馬良他們倒是不太關心，雖然有驪山老母的請托，要收那三個勵誌的妖仙為徒，卻也不想幫那些和尚。
蓋因此處事出有因，我們拜神拜佛，都講究使用，幾年前那車遲國大汗，兩家世外之人共同祈雨，隻是這世界是玄門天庭，和尚念經卻是無用。
而那虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙用的是五雷正法，行的是正常的法術，上表雷部，自然能請的雨下來，如此便叫國中都崇信道教，把和尚們都發去做了苦力。
以司馬良看來，這是大大的好事，若有個明君在此，把道士們也管束起來，隻叫他們做專業的事情，比如祈雨、搬山、通幽、降妖之類，自己卻總攬朝政，叫和尚還俗，尼姑嫁人，隻做苦力，不是可惜了？
想此時馬祖道一、百丈懷海尚未出世，哪怕是禪宗也都是那個尿性，不事生產，打著慧可的旗號破戒，把財富都存在寺院裏，專一剝削佃戶，朝廷要救災，還得發放度牒向他們借錢借糧。
這種情況，直到馬祖道一創下叢林製度，叫和尚們勞作，百丈懷海立下戒律，叫和尚們嚴守，才稍微好轉，讓禪宗從屢次滅佛中幸存下來。
什麽？為什麽不滅道？因為道門出現的早，已經被滅了好幾遭了，那黃巾、張魯不是如此？宗教敢於幹預世俗的結果有目共睹，道士們都學乖了，外來的和尚還把印度那一套拿出來，卻不是自作自受？
而且道統之爭，兇險無比，釋道儒三教在宋代才有了那麽一點點合流的跡象，在此之前，真刀真槍幹起來都不是一次兩次了。
陶弘景好大法力，卻被強行剃了度；韓愈一代儒宗，屢次排佛不成。
三武一宗滅佛的背後，更是赤裸裸的道統之爭。北魏太武帝背後有儒門宗師崔浩、道家天師寇謙之；北周武帝宇文邕背後有易道高人衛元嵩，解放了北周十分之一的人口和更多的田地。
唐武宗有意中興大唐，聽從趙歸真等道士的建議，把五十萬人口從世外拽了迴來，別看這幾個道士名聲不顯，但這是韓愈這位“匹夫而為百世師，一言而為天下法”帶來的思潮生效的結果。
最後的世宗滅佛，聲勢雖然小，但也是給北宋的富裕帶來了基礎，也讓佛門真正認清了現實，從此，釋迦牟尼是過去佛，皇帝是現在佛，如來果位也變成了大覺金仙，三教歸一才真正成為華夏文明的一個特征。
後來雖然還有歐陽修把自己兒子小名起做“和尚”的情況，但也有蘇東坡做了居士的情況；雖然也有野心勃勃的林靈素，屢禁不止的白蓮教，但也有嗬佛罵祖的禪宗大師、娶妻生子的全真道士。
車遲國的這幫和尚，幹啥啥不行，能落個苦力已經不錯了，李誌常在忽必烈麵前辯論失敗，可是道藏都被燒了。
司馬良把事情掰開了說，孫悟空、豬八戒、沙悟淨倒是沒什麽想法，他們雖然受了戒，算是佛門人物——但這可是西牛賀洲，佛門的大本營，世尊都不管，他們三個半路出家的哪裏有那份心？
原本的西遊中，孫悟空給車遲國的和尚們出頭，也隻是看不過道士們欺負人，再加上虎力大仙等人是妖怪的緣故。
倒是唐三藏沉吟半晌，他帶著取經的任務來，為的就是光大佛門，此時卻退縮，有些違背本性。別看這老和尚怯懦軟弱，但真有底線，西行路上看中他俊俏的女菩薩也不是一個兩個了，就是在西梁女國，唐長老也沒忘了自己是個和尚。
見狀，司馬良又把梁武帝出家的事情跟唐三藏提了一提，並說會帶走那三個道士，叫釋道儒平衡，唐長老才作罷。
因為他知道自己那位義兄是個人物，叫他派人取經已經是靈山使出渾身解數才做到的事了，要是被和尚爬到李世民的頭上來，那位不發飆才怪。
說話間，到了車遲國，那國王見是大唐人物，倒是沒敢失禮，三個國師雖然不忿，卻也隻是提出賭賽，跟以前一樣，誰整不出活，誰就過氣。
幾人約定了三局兩勝，第一場比降雨，因為司馬良在，再加上太上有意減輕孫悟空身上的因果，所以被虎力大仙成果降雨，贏了第一場。
第二場比坐禪，這是唐僧的童子功，羊力大仙要使壞，司馬良使出道門法術來阻了一阻，那羊力大仙知道撞見了行家，方才作罷，如此卻是唐僧贏了。
第三場比猜枚，有孫悟空在，更不用說，還是取經人這一方贏了。
那虎力大仙等人不服，還要比砍頭、剖腹、下油鍋，卻被司馬良阻止，拿出了驪山老母的符籙來，問他們要長生還是要權勢，三個野路子能修煉到如今這個地步，向道之心還是有的，如此都跟著驪山老母走了。
這也是旅法師那邊的真名魔法、時空管理局的因果律武器、盤古苗裔這邊的祈禳、厭勝、魘祟等法術的原理，其中的集大成者，六魂幡就是直接找你的高維本質，不管你有多少化身，一並幹掉。
承人名號，代人因果可不是說笑話的，想那變形金剛宇宙的元始天尊，原本不過是個異族科學家，就是因為有了這個名號，被元始天尊注視到了，又處在時空管理局的腹心之地，於是就勢下界，並把十二元祖金剛變成了十二金仙。
還有這一界的東海龍王也是因為這個事情受的靈寶天尊庇護，具體的事情司馬良也不知，隻是聽驪山老母講，好像敖龍，又稱祖龍的那位真龍亡故，留下屍體來被靈寶天尊當做化身，所以才這麽照拂祖龍的子孫。
類似的事情不勝枚舉，太上既然要收束孫悟空身上的因果，連人情都不叫他欠太多，這個緊箍咒當然也不會讓他戴上，六耳獼猴既然有為七弟分憂的這份心，再好不過。
送走了各路仙家，從枯鬆澗那裏取迴了唐僧，小白龍依舊變作龍馬，老劉頭喚出大船來，過了黑水河，幾人又重新上路。
前方卻到了車遲國，這一處僧道相爭之所，司馬良他們倒是不太關心，雖然有驪山老母的請托，要收那三個勵誌的妖仙為徒，卻也不想幫那些和尚。
蓋因此處事出有因，我們拜神拜佛，都講究使用，幾年前那車遲國大汗，兩家世外之人共同祈雨，隻是這世界是玄門天庭，和尚念經卻是無用。
而那虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙用的是五雷正法，行的是正常的法術，上表雷部，自然能請的雨下來，如此便叫國中都崇信道教，把和尚們都發去做了苦力。
以司馬良看來，這是大大的好事，若有個明君在此，把道士們也管束起來，隻叫他們做專業的事情，比如祈雨、搬山、通幽、降妖之類，自己卻總攬朝政，叫和尚還俗，尼姑嫁人，隻做苦力，不是可惜了？
想此時馬祖道一、百丈懷海尚未出世，哪怕是禪宗也都是那個尿性，不事生產，打著慧可的旗號破戒，把財富都存在寺院裏，專一剝削佃戶，朝廷要救災，還得發放度牒向他們借錢借糧。
這種情況，直到馬祖道一創下叢林製度，叫和尚們勞作，百丈懷海立下戒律，叫和尚們嚴守，才稍微好轉，讓禪宗從屢次滅佛中幸存下來。
什麽？為什麽不滅道？因為道門出現的早，已經被滅了好幾遭了，那黃巾、張魯不是如此？宗教敢於幹預世俗的結果有目共睹，道士們都學乖了，外來的和尚還把印度那一套拿出來，卻不是自作自受？
而且道統之爭，兇險無比，釋道儒三教在宋代才有了那麽一點點合流的跡象，在此之前，真刀真槍幹起來都不是一次兩次了。
陶弘景好大法力，卻被強行剃了度；韓愈一代儒宗，屢次排佛不成。
三武一宗滅佛的背後，更是赤裸裸的道統之爭。北魏太武帝背後有儒門宗師崔浩、道家天師寇謙之；北周武帝宇文邕背後有易道高人衛元嵩，解放了北周十分之一的人口和更多的田地。
唐武宗有意中興大唐，聽從趙歸真等道士的建議，把五十萬人口從世外拽了迴來，別看這幾個道士名聲不顯，但這是韓愈這位“匹夫而為百世師，一言而為天下法”帶來的思潮生效的結果。
最後的世宗滅佛，聲勢雖然小，但也是給北宋的富裕帶來了基礎，也讓佛門真正認清了現實，從此，釋迦牟尼是過去佛，皇帝是現在佛，如來果位也變成了大覺金仙，三教歸一才真正成為華夏文明的一個特征。
後來雖然還有歐陽修把自己兒子小名起做“和尚”的情況，但也有蘇東坡做了居士的情況；雖然也有野心勃勃的林靈素，屢禁不止的白蓮教，但也有嗬佛罵祖的禪宗大師、娶妻生子的全真道士。
車遲國的這幫和尚，幹啥啥不行，能落個苦力已經不錯了，李誌常在忽必烈麵前辯論失敗，可是道藏都被燒了。
司馬良把事情掰開了說，孫悟空、豬八戒、沙悟淨倒是沒什麽想法，他們雖然受了戒，算是佛門人物——但這可是西牛賀洲，佛門的大本營，世尊都不管，他們三個半路出家的哪裏有那份心？
原本的西遊中，孫悟空給車遲國的和尚們出頭，也隻是看不過道士們欺負人，再加上虎力大仙等人是妖怪的緣故。
倒是唐三藏沉吟半晌，他帶著取經的任務來，為的就是光大佛門，此時卻退縮，有些違背本性。別看這老和尚怯懦軟弱，但真有底線，西行路上看中他俊俏的女菩薩也不是一個兩個了，就是在西梁女國，唐長老也沒忘了自己是個和尚。
見狀，司馬良又把梁武帝出家的事情跟唐三藏提了一提，並說會帶走那三個道士，叫釋道儒平衡，唐長老才作罷。
因為他知道自己那位義兄是個人物，叫他派人取經已經是靈山使出渾身解數才做到的事了，要是被和尚爬到李世民的頭上來，那位不發飆才怪。
說話間，到了車遲國，那國王見是大唐人物，倒是沒敢失禮，三個國師雖然不忿，卻也隻是提出賭賽，跟以前一樣，誰整不出活，誰就過氣。
幾人約定了三局兩勝，第一場比降雨，因為司馬良在，再加上太上有意減輕孫悟空身上的因果，所以被虎力大仙成果降雨，贏了第一場。
第二場比坐禪，這是唐僧的童子功，羊力大仙要使壞，司馬良使出道門法術來阻了一阻，那羊力大仙知道撞見了行家，方才作罷，如此卻是唐僧贏了。
第三場比猜枚，有孫悟空在，更不用說，還是取經人這一方贏了。
那虎力大仙等人不服，還要比砍頭、剖腹、下油鍋，卻被司馬良阻止，拿出了驪山老母的符籙來，問他們要長生還是要權勢，三個野路子能修煉到如今這個地步，向道之心還是有的，如此都跟著驪山老母走了。