在原本的西遊世界裏，露臉的二十八星宿一共六個，剩下的都是背景板。
第一個是把唐僧變成老虎的奎木狼，第二個是把彌勒金鐃鑽破的亢金龍，再加上和奎木狼一起對付三頭犀牛的角木蛟、鬥木獬、井木犴，這是五個。
最後便是捉拿百目道人、蠍子精的昴日雞、毗藍婆菩薩母子了。
五毒之屬，各有克製之物，蛇怕鷹、獾、蜈蚣，蛙類怕蛇，蜈蚣、蜘蛛、蠍子這些毒蟲又都怕蛙類和鳥類，雞恰好就是他們的克星
毗藍婆菩薩、昴日雞這一支，說起來還能和鳳凰攀上些親戚，昔年鳳凰之下，有四位次級的祖宗鳳凰，東為重明，西為鷫鸘，南為朱雀，北為幽昌。
昴日雞，正是重明鳥的後裔，重明者，二火也，八卦離相，算上昴宿的神職，昴日雞身上足足有太陽真火、重明離火、旌頭赤火三種異火，若是比法術，還要高過奎木狼。
本來嘛，他應該去對付有兩樣奇水的如意真仙的，但胃土雉還是貼心的讓他去收拾蠍子精，因為血脈中對天敵的恐懼，甚至都不用太出手，叫兩聲就行了。
“還以為能見到幾種異火呢，”司馬良發了議論，“若說這四象之精，我也掌握了近十種，但土、火兩樣卻不精通，若能得幾種真火一觀，倒也是場造化。”
司馬良現在掌握的四象精華，除了創造世界所用的九天息壤，天一真水，巨靈罡風，地煞真焰這四類，還有些個文華典、真靈圖、多寶斧中儲存、記錄的四象精華。
宋玉《風賦》中的大王雄風，陽和之風，專克鬼類。
《莊子》中的三才籟風，能吹出天籟、地籟、人籟。
從趙光義身上獲得的牽機毒水，是皇權壓製加上凡間劇毒，能把中者毒成變成胎兒形狀——不是返老還童，而是痛苦的蜷縮成胎兒。
從李中之那裏拿到的忘川河水，能洗脫記憶，銷蝕魂魄，融化萬物。
自己世界產出的碧落泉水，和西梁女國那條河一樣，能造化生命，是黃泉河水經過平衡蓮花之後逆轉而成，給司馬良的世界帶來了不少新生命。
這九樣四象精華，在一般的世界是難得的至寶，鎮壓氣運的聖物，但在整個諸天萬界來看，也就是和司馬良差不多、比他強的那幾千萬哪個人沒有幾樣四象精華壓身？就是再差，三昧真火也會使吧？
“司馬道友，你說的四象精華已經過時了，現在大家都把天材地寶分的更細，包含的更多，通行的標準是八卦精粹，甚至還有一些專門的類書，比如張華張茂先《博物誌》，把幾十萬種天材地寶記錄到一起，供人記憶。”
鍾離在一邊嗬嗬地說著，幾十萬種天材地寶雖然多，但到了金仙以上，記憶這種東西就不是負擔了，隨便拿一顆念頭，就能記住恆河沙數信息。
“用八卦來分類？巽震坎離倒是好理解，風、水、火都是常見的奇物，雷法也是多種多樣，隻是這乾坤艮兌是何意？”
雷法，若是放在其他勢力中，不過就是閃電，相比奧術、聖光、邪能這些能量，完全是等而下之，被許多野路子魔法師分類為水係、氣係或是自然係的分支，也玩不出什麽花來。
但在盤古苗裔中，雷法的意義重大，天地初分，清濁升降之後，陰氣和陽氣對衝，就是第一聲神雷，從而誕生了生命。
而盤古苗裔當中，除了佛門，哪個不研究一下陰陽二氣？沒有陰陽，三才、四象、五行、六合、七星、八卦這些常見的法術怎麽使？
是以，盤古苗裔中，十個修行者有九個會使雷法，但雷法雖然是雷法，種類可不一樣。天庭雷部有一百多正神，就有一百多種雷霆；地仙界流行的天幹雷法，就有十種包含不同屬性的雷霆。
更別提那些大人物留下來的雷法，什麽太極神雷、混沌神雷、玉宸神雷，種類繁多，威力十足，單獨分為一類倒也說得過去。
鐵拐李聽了司馬良問詢，接下話茬：“兌屬西方，指的是五金之屬，如太乙精金、風磨銅、北冥玄鐵這一類，或是諸天萬界中的精金秘銀；艮類，就是原本四象精華中的土，加上不在五金之中的其他礦物，水晶玉石之類。”
司馬良一聽了然，雖然按照時空管理局的元素周期表，隻有幾十種金屬，其他的都是因為各個宇宙法則不同而產生的變種，但若是細細分類，光是一個金，就能衍生出無數的天材地寶來。
而艮類中的水晶、寶石雖然盤古苗裔並不常用，多事旅法師協會用的多，但玉石確是人人必備的裝飾物，隻要不是那麽窮酸的修道人，總得有一塊玉佩刻錄防禦型符籙。
“乾坤二類，分別是有情眾生和無情眾生身上的物件，天養萬類，地生草木，本來這草木應該分到巽上去，隻是為了方便區分，所以歸到了坤上。如我這裝酒的葫蘆，便算是坤類；三太子那條龍筋腰帶，便算乾類。”
坤類也好理解，草木中的蓮花、芭蕉、葫蘆、菩提都是法寶中的常客，眼下就有一個使芭蕉扇的在對麵，一個拿著紫金紅葫蘆的在自己這邊。其他的草木雖然沒有這四種有名氣，但也各有妙處，比如人參果、蟠桃、黃中李、香梨火棗這些東西，便歸在此類。
乾類則是動物身上的東西，或者就是動物，比如化成人身之前的諦聽、紫金龍虎花狐貂、哮天犬，不也被當成寶物看。還有蠱類，也是把動物煉成法寶。
而且若是細細想來，這一類天材地寶反而是最多的，珍珠、硨磲這些分泌物或外骨骼，各類異種的筋、骨、皮，還有各類內丹。
“若是化生之物，或是魂魄有靈，他們遺留下來的天材地寶該怎麽算？”司馬良忽然想到一件事，神靈、元素生物、鬼魂、亡靈形成的天材地寶該怎麽辦？
“有情眾生，當然包括化生。”鐵拐李說道。
“那，包了蚊子的琥珀呢？算乾還是算坤？”司馬良窮追不舍，又想到了一個悖論，植物的分泌物加上動物的屍體，應該算什麽？
“牛魔王的大軍出動了，”鍾離趕忙岔開話題。
第一個是把唐僧變成老虎的奎木狼，第二個是把彌勒金鐃鑽破的亢金龍，再加上和奎木狼一起對付三頭犀牛的角木蛟、鬥木獬、井木犴，這是五個。
最後便是捉拿百目道人、蠍子精的昴日雞、毗藍婆菩薩母子了。
五毒之屬，各有克製之物，蛇怕鷹、獾、蜈蚣，蛙類怕蛇，蜈蚣、蜘蛛、蠍子這些毒蟲又都怕蛙類和鳥類，雞恰好就是他們的克星
毗藍婆菩薩、昴日雞這一支，說起來還能和鳳凰攀上些親戚，昔年鳳凰之下，有四位次級的祖宗鳳凰，東為重明，西為鷫鸘，南為朱雀，北為幽昌。
昴日雞，正是重明鳥的後裔，重明者，二火也，八卦離相，算上昴宿的神職，昴日雞身上足足有太陽真火、重明離火、旌頭赤火三種異火，若是比法術，還要高過奎木狼。
本來嘛，他應該去對付有兩樣奇水的如意真仙的，但胃土雉還是貼心的讓他去收拾蠍子精，因為血脈中對天敵的恐懼，甚至都不用太出手，叫兩聲就行了。
“還以為能見到幾種異火呢，”司馬良發了議論，“若說這四象之精，我也掌握了近十種，但土、火兩樣卻不精通，若能得幾種真火一觀，倒也是場造化。”
司馬良現在掌握的四象精華，除了創造世界所用的九天息壤，天一真水，巨靈罡風，地煞真焰這四類，還有些個文華典、真靈圖、多寶斧中儲存、記錄的四象精華。
宋玉《風賦》中的大王雄風，陽和之風，專克鬼類。
《莊子》中的三才籟風，能吹出天籟、地籟、人籟。
從趙光義身上獲得的牽機毒水，是皇權壓製加上凡間劇毒，能把中者毒成變成胎兒形狀——不是返老還童，而是痛苦的蜷縮成胎兒。
從李中之那裏拿到的忘川河水，能洗脫記憶，銷蝕魂魄，融化萬物。
自己世界產出的碧落泉水，和西梁女國那條河一樣，能造化生命，是黃泉河水經過平衡蓮花之後逆轉而成，給司馬良的世界帶來了不少新生命。
這九樣四象精華，在一般的世界是難得的至寶，鎮壓氣運的聖物，但在整個諸天萬界來看，也就是和司馬良差不多、比他強的那幾千萬哪個人沒有幾樣四象精華壓身？就是再差，三昧真火也會使吧？
“司馬道友，你說的四象精華已經過時了，現在大家都把天材地寶分的更細，包含的更多，通行的標準是八卦精粹，甚至還有一些專門的類書，比如張華張茂先《博物誌》，把幾十萬種天材地寶記錄到一起，供人記憶。”
鍾離在一邊嗬嗬地說著，幾十萬種天材地寶雖然多，但到了金仙以上，記憶這種東西就不是負擔了，隨便拿一顆念頭，就能記住恆河沙數信息。
“用八卦來分類？巽震坎離倒是好理解，風、水、火都是常見的奇物，雷法也是多種多樣，隻是這乾坤艮兌是何意？”
雷法，若是放在其他勢力中，不過就是閃電，相比奧術、聖光、邪能這些能量，完全是等而下之，被許多野路子魔法師分類為水係、氣係或是自然係的分支，也玩不出什麽花來。
但在盤古苗裔中，雷法的意義重大，天地初分，清濁升降之後，陰氣和陽氣對衝，就是第一聲神雷，從而誕生了生命。
而盤古苗裔當中，除了佛門，哪個不研究一下陰陽二氣？沒有陰陽，三才、四象、五行、六合、七星、八卦這些常見的法術怎麽使？
是以，盤古苗裔中，十個修行者有九個會使雷法，但雷法雖然是雷法，種類可不一樣。天庭雷部有一百多正神，就有一百多種雷霆；地仙界流行的天幹雷法，就有十種包含不同屬性的雷霆。
更別提那些大人物留下來的雷法，什麽太極神雷、混沌神雷、玉宸神雷，種類繁多，威力十足，單獨分為一類倒也說得過去。
鐵拐李聽了司馬良問詢，接下話茬：“兌屬西方，指的是五金之屬，如太乙精金、風磨銅、北冥玄鐵這一類，或是諸天萬界中的精金秘銀；艮類，就是原本四象精華中的土，加上不在五金之中的其他礦物，水晶玉石之類。”
司馬良一聽了然，雖然按照時空管理局的元素周期表，隻有幾十種金屬，其他的都是因為各個宇宙法則不同而產生的變種，但若是細細分類，光是一個金，就能衍生出無數的天材地寶來。
而艮類中的水晶、寶石雖然盤古苗裔並不常用，多事旅法師協會用的多，但玉石確是人人必備的裝飾物，隻要不是那麽窮酸的修道人，總得有一塊玉佩刻錄防禦型符籙。
“乾坤二類，分別是有情眾生和無情眾生身上的物件，天養萬類，地生草木，本來這草木應該分到巽上去，隻是為了方便區分，所以歸到了坤上。如我這裝酒的葫蘆，便算是坤類；三太子那條龍筋腰帶，便算乾類。”
坤類也好理解，草木中的蓮花、芭蕉、葫蘆、菩提都是法寶中的常客，眼下就有一個使芭蕉扇的在對麵，一個拿著紫金紅葫蘆的在自己這邊。其他的草木雖然沒有這四種有名氣，但也各有妙處，比如人參果、蟠桃、黃中李、香梨火棗這些東西，便歸在此類。
乾類則是動物身上的東西，或者就是動物，比如化成人身之前的諦聽、紫金龍虎花狐貂、哮天犬，不也被當成寶物看。還有蠱類，也是把動物煉成法寶。
而且若是細細想來，這一類天材地寶反而是最多的，珍珠、硨磲這些分泌物或外骨骼，各類異種的筋、骨、皮，還有各類內丹。
“若是化生之物，或是魂魄有靈，他們遺留下來的天材地寶該怎麽算？”司馬良忽然想到一件事，神靈、元素生物、鬼魂、亡靈形成的天材地寶該怎麽辦？
“有情眾生，當然包括化生。”鐵拐李說道。
“那，包了蚊子的琥珀呢？算乾還是算坤？”司馬良窮追不舍，又想到了一個悖論，植物的分泌物加上動物的屍體，應該算什麽？
“牛魔王的大軍出動了，”鍾離趕忙岔開話題。