今天,南瞻部洲最大的七個部落聚到了一起。

    他們的共同點是,都有掌握傳承的脫產者,能把知識穩定傳承下去;都能夠自給自足,使部落裏的人不至於餓死;人數都超過萬人,並有隨時生火的能力,是對抗精靈的中流砥柱。

    他們聚到一起的原因是,他們的部落裏同時出現了神秘的使者,他們不留名姓,卻能夠像精靈一樣使用法術,那個還存在獵頭陋習的部落被當場幹掉了族長和巫,群龍無首之下被帶來了這裏。

    其他部落也差不多,族長差不多都死了,巫倒是還保留著。

    因為南瞻部洲大環境的緣故,族長最需要武力和威嚴,靠殺人來統治部落。不然恩威不立,很有可能就就有人類被精靈小姐姐和優渥的生活拐跑了。

    這就導致了巫的威信被壓縮,他們都是部落裏最理智的人,會為了凝聚力主動地抬高族長的地位;而族長則養成了天老大精靈老二我老三的態度,哪怕幾個使者露了一手法術,還是照樣鼻孔長在天上。

    變革總是要死人的,司馬良看的很明白,他請來的這幾個也看的很明白,所以沒有留手,如果這條路走不通,司馬良哪怕是出身人族的造物主也沒有辦法了,隻能看著南瞻部洲的人類被精靈趕絕。

    在生產力、戰鬥力、體製、人口甚至是凝聚力都全麵碾壓的情況下,如果不趕緊上外掛,司馬良不知道南瞻部洲的人類還能活多久。

    孔老夫子說過,為戰之事,足兵,足食,民信之,這幾樣都跑到了對手哪裏去,再有才能的統帥也無力迴天。

    所以司馬良請的幫手,不是看重戰鬥力,也不是看重戰術能力,而是看重教學生的能力。

    這七個部落聚集的地點,是南瞻部洲罕見的貧瘠戈壁,植物沒有幾株,所以不怕精靈族會得到消息,突然襲擊。

    他們來的第一件事,就是宣布這七個部落、將近二十萬人將合為一體,就在這戈壁上築城發展,以前的製度棄之不用,改為大家推舉盟主。

    當然,現在時間緊迫,這個製度其實還是七個使者商量著來。

    第二件事,就是統一語言、文字和度量衡,幾個大部落互相通婚,並要求適齡的孩子必須讀書識字。

    第三件事,就是明確地告訴成年人,必須撐住三十年的時間,等下一代成長起來了,就是反攻精靈的時候。

    所以,所有的成年人必須有死戰的覺悟,因為人類的存亡就落在他們身上,如果撐不過三十年,使者們也沒有什麽辦法。

    這三件事一出,不說是一片嘩然,但議論紛紛是少不了的。

    南瞻部洲的人類被壓迫的太狠,文明還沒發展起來,在大多數人的意識裏,自己的生命肯定比什麽子虛烏有的人類、不知道長得大長不大的後代重要。

    按照司馬良的研究成果來說,這是爽靈魂未成熟,幽精魂占上風的結果,畢竟孩子沒了可以再生,而命沒了就什麽都沒了。

    不過底下人的喧嘩並沒給幾個使者帶來困擾,亂世用重典,挑幾個領頭的出來幹掉就完事了。

    使者們去做這件事情的是張詠,張乖崖。乖張孤僻,崖岸自高可不是說笑的,哪怕退休之後修了仙得了道,也沒改這個性格。

    在一柄無人能擋的長劍之下,幾個部落的人老實了。袁葳蕤、寇準和呂端開始出麵進行組織工作,而幾個部落的巫也積極配合,他們能看到使者們綱領的意義,和他們的使命契合。

    在沒有諸子百家,沒有三教九流的時期,人類最重要的引導者就是巫,每一個巫都知道知識和傳承的重要性,傳遞知識,保存血脈是他們的使命。

    這就是人類,鼠目寸光和考慮長遠,苟活自保和奮不顧身,從眾如蟻和鶴立雞群,往往出現在同一個地方,讓人絕望而又有希望。

    說來也怪,呂端和寇準都是一朝宰相,而袁葳蕤之前隻不過是個農業所的研究院而已,但組織工作其實是以袁葳蕤為主導。

    這不是因為實力什麽的,寇準和呂端的天賦隻是略遜於張詠,也到了七級,並不存在向大佬低頭的事情。而是因為這兩個宰相都是不厘細務的類型,一個“小事糊塗”,一個更是被張詠諷刺為“不讀書”,反而不如袁葳蕤更有組織經驗。

    雖然特意選了這片植物少的戈壁,拖延精靈的進攻時間,但就在城池建了一半的時候,精靈還是來了。

    開會的內容能瞞住,但七大部落的動向卻瞞不住,精靈族的領導者隻要不是傻子,就能猜到人類在搞事情。

    除了袁葳蕤和呂端之外,其他的使者們帶著成年人準備接仗了。

    因為司馬良的請托,他們並不打算用自身的真實實力來碾壓精靈,那樣跟司馬良親自下場也沒什麽區別,就連張詠彈壓內部,也隻是靠著精妙的劍術,那一應法術都壓到了四五級的程度,不至於影響平衡。

    不過貓有貓道,鼠有鼠道,這些使者都是司馬良用心考慮過才請來的,都有帶領人類以小博大的能力。

    七個使者裏,有三個是儒家,都是司馬良從聊齋世界請來的,分別是呂端、寇準和張詠。

    有兩個是從主世界請來的,前八卦門主程家洛,農家高人袁葳蕤。

    還有一個是老劉頭,負責教導自然理論和發展技術;另一個是司馬良的大弟子管彭乾,負責教導真靈院的法術。

    程家洛和管彭乾負責現在,因為武學中的打法技巧和真靈院的觀想法都是戰鬥力成型最快的——係統傳下的觀想法,本來就是俗稱工具人的功法。

    老劉頭和袁葳蕤負責技生產力發展,而三個儒門強者負責社會體製發展。

    雖然儒家的學說有許多落後之處,這一點孔孟荀王來了也得認。但南瞻部洲現在這個局勢,不要說大一統的封建王朝,也不要說封邦建國的商周製度,能把井田、禪讓這種“老古董”弄出來,司馬良就燒高香了。

    張詠和寇準都不愧性格峻急的評價,麵對來勢洶洶的精靈大軍,他們出手的最早。

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