成為神靈是很艱難的事情，無論這個神靈想要什麽神職。
諸天萬界通行的三大成神方法，一個是自己參悟法則，點燃神火；一個是被更高位的神靈冊封；最後，則是在世顯聖，信仰之力積累成神。
第一條為旅法師所推崇，有許多前路走不下去的旅法師、或是被世界權柄誘惑的旅法師都會走這條路。
第二條適合那些旅法師體係的從神，跟主神搞好關係成神。當然，應用最廣泛的還是盤古苗裔，皇天後土、天帝閻君，總理河山，各色有名號的帝君、天師都有封神的權利。
第三條的情況最為複雜。首先，要有一個不與此界已知神明衝突的綱領來蠱惑新題；其次，要麵對來自各個方麵的圍剿；最後，就算成功了，也會被其他神靈排擠，信徒和神國無法安穩。
當然，成功了、並且站穩腳跟的神靈那就是當之無愧的強者，比如在幾大勢力中都赫赫有名的深淵主宰索倫。當然，還有一種積累信仰的，不過比較弱小，那就是各個家族、部落的家先、祖靈，但這條道成功更難一點，而且轉型困難，有道是萬劫陰靈難入聖。
一個凡人成神是那麽難，但把一個神靈打落塵埃卻簡單多了，攻破神國、擾動高維本體、剝奪神職、消滅信仰，而且幾大勢力裏還有專門針對神靈的辦法——還不少。
就拿司馬良來說，他這個做到了一般物質世界頂端位置的一界天帝，九級的強者，就掌握著不下十種針對神靈的方法。
真靈圖上人物的技能，文華典上提前加載好的法術，多寶斧能製造出的“對神武器”，還有萬界球對權柄的爭奪。
所以，司馬良才能變著法地把大天使、魔王的神職剝離下來，把奈非天身上的接近神格的特質“洗”下來，鑄造出一個又一個神器。
第一幕，他用的是“扮演法”，讓英普瑞斯和都瑞爾切實體會超出他們神職範圍的痛苦和勇氣，兩個人比之前的主角和配角稍微能打一點，所以讓列車長得脫大難。
但也正因為這個連鎖反應，有列車長安撫，孕婦和小孩子的情緒還算穩定，被釜山守軍直接擊斃。
第二幕司馬良讓墨菲斯托和喬漢娜轉變了立場，並將兩個人“附體”的時間拉長，最終也得到了兩件神器，隻是放出了感染惡魔氣息的潘多拉，可能會造成很壞的影響。
第三幕為了培養兩個人的覺悟和技能，是從頭開始，人為刀殂我為魚肉；第四幕他為了觀察比列是不是真的那麽不堪，故意讓他站在台前，讓迪卡德·凱恩站在幕後。
第五幕的老柯裏昂和巴西尼都不是真正的主角，李奧瑞克想要救贖，巴西尼想要放縱罪惡，這也是司馬良的新嚐試——他想看看，神職和精神特質的分離，究竟有多簡單。
到了最後，他甚至封閉了泰瑞爾和維拉的記憶，除了他們無法發現的靈魂本質之外，他們和世界土著沒什麽不同。
這不是司馬良心血來潮，想要學學主神，滿足一下自己的掌控欲，而是他在想靈魂的形狀。
神職，司馬良在加勒比海盜世界就見識過，他拿到的波塞冬的三叉戟、不老泉上邊，就有神力和神職的殘留。
那個世界的靈氣大潮消失，神靈就像退潮之後留在沙灘魚，離死不遠，為了保命，必須得斷舍離，把自己和世界的關係割裂開，所以海王的神職就被波塞冬分走了。
而精神特質，比如司馬良拿來打造神器的救贖、約定、博學、堅忍、榮耀，他在聊齋世界見識過——在那三個舊日支配者身上。
精神特質每個人都有，無論是正麵的還是負麵的，但能形成足矣鍛造神器的規模，除了精於此道的混沌一係，隻有得天獨厚的奈非天能夠做到了。
親手把那麽多靈魂送到其他身體裏，自己的靈魂司馬良也曾內視過，靈魂的形狀基本上可以確定。
根據他得到的傳承，人有三魂七魄，容納在身體裏。而入定、出竅時，三魂會聚斂到一起，形成我們所見的靈魂。
把三魂七魄融會一體，那就是金丹；破開金丹，由嬰兒變成陽神，那就是最基礎的仙人境界。
而通過對照和比較，司馬良發現了神職和精神特質的位置。
人的七魄，對應七方麵的器官，暫且不談。三魂當中，幽精是本身的性趣，對應潛意識；爽靈，是後天的思維，相當於三觀和表層意識；胎光則是先天真靈，投胎、輪迴、進入神國，都是用的他。
而經過對比，司馬良發現，神職存在於幽精魂當中。也就是說，司馬良如果能找到一個靈氣充裕、規則寬鬆、物質豐富的世界，並找到他們共同的潛意識海洋，就能批量生產神器。
這也是神靈無法違逆神職的原因，除非這個神靈還是個神魂通透的陽神真人，念頭如水銀瀉地，粒粒皆圓，能控製自己的潛意識。
而奈非天和人類英雄們的精神特質，存在於爽靈，是後天思維當中的寶貴品質。
司馬良有些明白了，為什麽蒲鬆齡敢千裏迢迢、孤身一人就來麵對不知道有多少、不知道有多強的舊日支配者們，因為仙人們的神魂煉化為一體，可以及時排出自己靈魂中被感染的那一部分。
經過這幾場實驗，他也有點明白了修道人劫數的原理，天機擾動之下，普通人無法察覺，最多變得比以前煩躁易怒，但要命的是有道仙真也無法察覺，無法控製自己的爽靈和幽精二魂。
那麽天機擾動的原理是是什麽？是否和最神秘的胎光有關？
司馬良翻遍了莊子，看了何晏、向秀、成玄英、魏征、呂惠卿、王夫之、傅山、劉文典這些大家的思考與見解，但很可惜，沒從中看出莊子對胎光這個赤子之魂的見解。
不過有一點是可以肯定的，這個胎光，一定和高維本質有關係，哈利·波特和驚天魔盜團世界中的沃爾特，肖申克的救贖世界的瑞德和前一個世界的布萊德利，他們的胎光魂都是一樣的。
這是這六幕十二個神器打造之後的最大收獲。
忘了說了，司馬良晉升金仙、探索高維本質和多元奧秘的行為，從第一幕就開始了。
諸天萬界通行的三大成神方法，一個是自己參悟法則，點燃神火；一個是被更高位的神靈冊封；最後，則是在世顯聖，信仰之力積累成神。
第一條為旅法師所推崇，有許多前路走不下去的旅法師、或是被世界權柄誘惑的旅法師都會走這條路。
第二條適合那些旅法師體係的從神，跟主神搞好關係成神。當然，應用最廣泛的還是盤古苗裔，皇天後土、天帝閻君，總理河山，各色有名號的帝君、天師都有封神的權利。
第三條的情況最為複雜。首先，要有一個不與此界已知神明衝突的綱領來蠱惑新題；其次，要麵對來自各個方麵的圍剿；最後，就算成功了，也會被其他神靈排擠，信徒和神國無法安穩。
當然，成功了、並且站穩腳跟的神靈那就是當之無愧的強者，比如在幾大勢力中都赫赫有名的深淵主宰索倫。當然，還有一種積累信仰的，不過比較弱小，那就是各個家族、部落的家先、祖靈，但這條道成功更難一點，而且轉型困難，有道是萬劫陰靈難入聖。
一個凡人成神是那麽難，但把一個神靈打落塵埃卻簡單多了，攻破神國、擾動高維本體、剝奪神職、消滅信仰，而且幾大勢力裏還有專門針對神靈的辦法——還不少。
就拿司馬良來說，他這個做到了一般物質世界頂端位置的一界天帝，九級的強者，就掌握著不下十種針對神靈的方法。
真靈圖上人物的技能，文華典上提前加載好的法術，多寶斧能製造出的“對神武器”，還有萬界球對權柄的爭奪。
所以，司馬良才能變著法地把大天使、魔王的神職剝離下來，把奈非天身上的接近神格的特質“洗”下來，鑄造出一個又一個神器。
第一幕，他用的是“扮演法”，讓英普瑞斯和都瑞爾切實體會超出他們神職範圍的痛苦和勇氣，兩個人比之前的主角和配角稍微能打一點，所以讓列車長得脫大難。
但也正因為這個連鎖反應，有列車長安撫，孕婦和小孩子的情緒還算穩定，被釜山守軍直接擊斃。
第二幕司馬良讓墨菲斯托和喬漢娜轉變了立場，並將兩個人“附體”的時間拉長，最終也得到了兩件神器，隻是放出了感染惡魔氣息的潘多拉，可能會造成很壞的影響。
第三幕為了培養兩個人的覺悟和技能，是從頭開始，人為刀殂我為魚肉；第四幕他為了觀察比列是不是真的那麽不堪，故意讓他站在台前，讓迪卡德·凱恩站在幕後。
第五幕的老柯裏昂和巴西尼都不是真正的主角，李奧瑞克想要救贖，巴西尼想要放縱罪惡，這也是司馬良的新嚐試——他想看看，神職和精神特質的分離，究竟有多簡單。
到了最後，他甚至封閉了泰瑞爾和維拉的記憶，除了他們無法發現的靈魂本質之外，他們和世界土著沒什麽不同。
這不是司馬良心血來潮，想要學學主神，滿足一下自己的掌控欲，而是他在想靈魂的形狀。
神職，司馬良在加勒比海盜世界就見識過，他拿到的波塞冬的三叉戟、不老泉上邊，就有神力和神職的殘留。
那個世界的靈氣大潮消失，神靈就像退潮之後留在沙灘魚，離死不遠，為了保命，必須得斷舍離，把自己和世界的關係割裂開，所以海王的神職就被波塞冬分走了。
而精神特質，比如司馬良拿來打造神器的救贖、約定、博學、堅忍、榮耀，他在聊齋世界見識過——在那三個舊日支配者身上。
精神特質每個人都有，無論是正麵的還是負麵的，但能形成足矣鍛造神器的規模，除了精於此道的混沌一係，隻有得天獨厚的奈非天能夠做到了。
親手把那麽多靈魂送到其他身體裏，自己的靈魂司馬良也曾內視過，靈魂的形狀基本上可以確定。
根據他得到的傳承，人有三魂七魄，容納在身體裏。而入定、出竅時，三魂會聚斂到一起，形成我們所見的靈魂。
把三魂七魄融會一體，那就是金丹；破開金丹，由嬰兒變成陽神，那就是最基礎的仙人境界。
而通過對照和比較，司馬良發現了神職和精神特質的位置。
人的七魄，對應七方麵的器官，暫且不談。三魂當中，幽精是本身的性趣，對應潛意識；爽靈，是後天的思維，相當於三觀和表層意識；胎光則是先天真靈，投胎、輪迴、進入神國，都是用的他。
而經過對比，司馬良發現，神職存在於幽精魂當中。也就是說，司馬良如果能找到一個靈氣充裕、規則寬鬆、物質豐富的世界，並找到他們共同的潛意識海洋，就能批量生產神器。
這也是神靈無法違逆神職的原因，除非這個神靈還是個神魂通透的陽神真人，念頭如水銀瀉地，粒粒皆圓，能控製自己的潛意識。
而奈非天和人類英雄們的精神特質，存在於爽靈，是後天思維當中的寶貴品質。
司馬良有些明白了，為什麽蒲鬆齡敢千裏迢迢、孤身一人就來麵對不知道有多少、不知道有多強的舊日支配者們，因為仙人們的神魂煉化為一體，可以及時排出自己靈魂中被感染的那一部分。
經過這幾場實驗，他也有點明白了修道人劫數的原理，天機擾動之下，普通人無法察覺，最多變得比以前煩躁易怒，但要命的是有道仙真也無法察覺，無法控製自己的爽靈和幽精二魂。
那麽天機擾動的原理是是什麽？是否和最神秘的胎光有關？
司馬良翻遍了莊子，看了何晏、向秀、成玄英、魏征、呂惠卿、王夫之、傅山、劉文典這些大家的思考與見解，但很可惜，沒從中看出莊子對胎光這個赤子之魂的見解。
不過有一點是可以肯定的，這個胎光，一定和高維本質有關係，哈利·波特和驚天魔盜團世界中的沃爾特，肖申克的救贖世界的瑞德和前一個世界的布萊德利，他們的胎光魂都是一樣的。
這是這六幕十二個神器打造之後的最大收獲。
忘了說了，司馬良晉升金仙、探索高維本質和多元奧秘的行為，從第一幕就開始了。