巴布正沿著布拉馬普特拉河行走，他要去恆河。
作為一個婆羅門，他赤裸著上身，隻掛著聖線，身上塗著有法力的油膏，在太陽下閃閃發亮。
一手拿著鐵棍，一手托著油燈。鐵棍是效仿哈奴曼猴王的兵器，是護道之器；油燈是參照梵天一夢創造出來的神物，能把人拖入幻境，是傳道之器。
頭發綣曲，額頭點朱砂，還算端正的相貌讓他感覺自己很像釋迦牟尼。
雖然那是個異教徒，但也是印度的古人，是個刹帝利。
自打哈奴曼猴王降世以來，就有意識地推動印度的國家意識，強化種姓製度，意圖把南亞的各種生靈以印度教為紐帶串聯起來，牛、大象、老虎、猴子、眼鏡蛇，都在其中找到了自己的位置。
而那些出自佛經和法顯、玄奘遊記中的人物，也被哈奴曼融匯到這個體係裏，就連釋迦牟尼，也變成了基督教裏路西法似的人物，雖然叛逆，但卻是三大神寵愛的人。
在普遍沒什麽文化的印度人裏，這種說法很快鋪展開來，因為有哈奴曼背書，就連那些最頑固的婆羅門也說不出什麽來。
雖然因為這個宣傳口徑，導致密宗紅教盛行的不丹開始驅逐印度教徒，而小乘佛教盛行的緬甸、老撾、泰國、斯裏蘭卡等國更是派出僧兵襲擾印度，但哈奴曼猴王認為，隻要把印度的生靈統一起來，這都是值得的。
巴布就是這個體係的受益者，作為婆羅門出身的年輕人，他虔誠地遵循哈奴曼的神諭，在和緬甸僧兵的戰鬥中，打死了好些和尚，因此被召喚到恆河邊上的阿巴德，參加明年的無遮大會。
以他的腳力，算上路上休息，參拜神廟，享用女子和供奉，走到那裏剛好半年。
一路上，巴布深刻體現了婆羅門的特權。經過城市中時，油燈一晃，就有牛、猿、眼鏡蛇等靈物拜伏。
其他種姓的民眾會熱情地遞上烙餅和蔬菜，有財力的還會給巴布奉上燈油和酥油，這些油經過法力祭煉之後，可以給油燈提供燃料，或是擦拭身體。
每個城市中，都會有當地的婆羅門出來迎接。這是巴布杖斃異端帶來的地位優勢，相比那些隻能虔誠侍奉神靈的婆羅門，能打的更受神靈青睞——這也是哈奴曼新政的一部分。
在鄉村，巴布杖斃了一個癡迷學習科學道理、不供奉神靈的老者，說是曾經一個大學的教授。
“大學？瀆神的罪惡之地！”
主動幫助巴布的達利特被一同處死，因為老者雖是瀆神者，達利特卻接觸到了吠舍出身的老者，應當同樣被處死。
賤民接觸到其他種姓的人，就要被處死，他們是所謂的“不可接觸者”。
巴布麵對一個佛教徒，還主動和他辯論，最終佛教徒的釋迦五印不敵巴布的鐵棍無敵，被打了個“醍醐灌頂”，也就是腦漿子像酥油一樣流了出來。
老虎和猴子在村落裏起了衝突，他動用油燈的威力去調解，讓他們在這個滿是首陀羅的村落各占一半人口，享受供奉，而不要內訌。
這一路上，他還遇見了孟加拉國流竄過來的真理教徒，被他召喚來那伽神的子嗣，也就是巨型眼鏡蛇型的印度龍，把那些真理教徒吃了個罄盡。
現在，他遇到了一處供奉娑竭羅龍王的神廟，便進去朝拜。
這就是哈奴曼的高明之處了，他把“印度教是印度的宗教”掛在嘴邊，把印度出來的一切神怪都納入這個體係裏，肆無忌憚的愚弄民眾。
至於那些神怪本人同不同意——都是敵對的雙方了，我管你同不同意？
因此，外道沙門，密宗，大乘佛教，小乘佛教的傳說被他融會貫通。以至於娑竭羅龍王作為八部天龍中的護法神、二十諸天中的一員，卻在印度教的寺廟被供奉。
這位印度龍王也像個巨大的眼鏡蛇，他的女兒，就是觀世音菩薩身邊的捧珠龍女，曆經辛苦修成華夏龍身，卻也沒給菩薩丟人。
而在哈奴曼的體係裏，娑竭羅龍王是那伽們的王，一切龍王中最高貴的神靈，水中大力生物的代表，他的女兒則是離經叛道的年輕人。
在這座神廟裏，娑竭羅龍王就有一座法相，是巨大的九頭眼鏡蛇，獰厲的眼光盯著身下的小小華夏龍，似乎要把這個女兒吞迴肚子裏，一個手拿淨瓶的白衣大士在旁邊驚慌失措。
“龍王擒女相，”巴布嘖嘖讚歎，“揚我大教威名。”
巴布撫摸著身邊那伽光滑的鱗片，“神廟附近有什麽危害那伽的野獸惡魔麽？”
“沒有。”
“可惜了，”巴布還想給娑竭羅龍王出一份力的，畢竟在和真理教徒的戰鬥中，身邊這隻那伽擋下了他們的ak和刀兵，讓巴布得意從容的幹掉那些異端。
這座神廟擺在這裏，讓婆羅門奴役那伽的法統得到了保證。但是，其中產生的信仰之力到底去了哪裏，我們就不得而知了。畢竟他們拜的是因陀羅座下的娑竭羅龍王，而不是天龍八部、二十諸天中的娑竭羅龍王。
巴布帶著這隻大眼鏡蛇繼續行走，一個月來，從家鄉走到這裏，享用著食物、女子和供奉，讓他精神和肉體的狀態極好，對神的信仰也愈發虔誠。
忽然，那伽嘶鳴起來，擺脫了巴布的法力束縛，急慌慌地向高處遊去。巴布還在不解中，卻聽到一種聲音。
好像是濕婆發動滅世之力，好像是梵天大夢初醒，開辟宇宙之功，巨大的聲響鋪滿了天地間，讓所有一切生靈都變得驚慌失措。
緊接著，巴布看到了聲音的來源。有幾十米那麽高的水流自布拉馬普特拉河飛躍而下，周圍的牲畜、人類、農田、城市在自然的偉力麵前宛若被剝光的豬玀，毫無反抗能力。
那些婆羅門拿著蠱惑人心的油燈，被大水直接砸成了肉泥，吉祥天賜福的聖線也保佑不了他們。在這場大洪水麵前，婆羅門和達利特沒有任何分別，所謂的高低種姓，咆哮的河流麵前沒有任何作用。
巴布連同娑竭羅龍王廟一起，被淹沒在了水中。
作為一個婆羅門，他赤裸著上身，隻掛著聖線，身上塗著有法力的油膏，在太陽下閃閃發亮。
一手拿著鐵棍，一手托著油燈。鐵棍是效仿哈奴曼猴王的兵器，是護道之器；油燈是參照梵天一夢創造出來的神物，能把人拖入幻境，是傳道之器。
頭發綣曲，額頭點朱砂，還算端正的相貌讓他感覺自己很像釋迦牟尼。
雖然那是個異教徒，但也是印度的古人，是個刹帝利。
自打哈奴曼猴王降世以來，就有意識地推動印度的國家意識，強化種姓製度，意圖把南亞的各種生靈以印度教為紐帶串聯起來，牛、大象、老虎、猴子、眼鏡蛇，都在其中找到了自己的位置。
而那些出自佛經和法顯、玄奘遊記中的人物，也被哈奴曼融匯到這個體係裏，就連釋迦牟尼，也變成了基督教裏路西法似的人物，雖然叛逆，但卻是三大神寵愛的人。
在普遍沒什麽文化的印度人裏，這種說法很快鋪展開來，因為有哈奴曼背書，就連那些最頑固的婆羅門也說不出什麽來。
雖然因為這個宣傳口徑，導致密宗紅教盛行的不丹開始驅逐印度教徒，而小乘佛教盛行的緬甸、老撾、泰國、斯裏蘭卡等國更是派出僧兵襲擾印度，但哈奴曼猴王認為，隻要把印度的生靈統一起來，這都是值得的。
巴布就是這個體係的受益者，作為婆羅門出身的年輕人，他虔誠地遵循哈奴曼的神諭，在和緬甸僧兵的戰鬥中，打死了好些和尚，因此被召喚到恆河邊上的阿巴德，參加明年的無遮大會。
以他的腳力，算上路上休息，參拜神廟，享用女子和供奉，走到那裏剛好半年。
一路上，巴布深刻體現了婆羅門的特權。經過城市中時，油燈一晃，就有牛、猿、眼鏡蛇等靈物拜伏。
其他種姓的民眾會熱情地遞上烙餅和蔬菜，有財力的還會給巴布奉上燈油和酥油，這些油經過法力祭煉之後，可以給油燈提供燃料，或是擦拭身體。
每個城市中，都會有當地的婆羅門出來迎接。這是巴布杖斃異端帶來的地位優勢，相比那些隻能虔誠侍奉神靈的婆羅門，能打的更受神靈青睞——這也是哈奴曼新政的一部分。
在鄉村，巴布杖斃了一個癡迷學習科學道理、不供奉神靈的老者，說是曾經一個大學的教授。
“大學？瀆神的罪惡之地！”
主動幫助巴布的達利特被一同處死，因為老者雖是瀆神者，達利特卻接觸到了吠舍出身的老者，應當同樣被處死。
賤民接觸到其他種姓的人，就要被處死，他們是所謂的“不可接觸者”。
巴布麵對一個佛教徒，還主動和他辯論，最終佛教徒的釋迦五印不敵巴布的鐵棍無敵，被打了個“醍醐灌頂”，也就是腦漿子像酥油一樣流了出來。
老虎和猴子在村落裏起了衝突，他動用油燈的威力去調解，讓他們在這個滿是首陀羅的村落各占一半人口，享受供奉，而不要內訌。
這一路上，他還遇見了孟加拉國流竄過來的真理教徒，被他召喚來那伽神的子嗣，也就是巨型眼鏡蛇型的印度龍，把那些真理教徒吃了個罄盡。
現在，他遇到了一處供奉娑竭羅龍王的神廟，便進去朝拜。
這就是哈奴曼的高明之處了，他把“印度教是印度的宗教”掛在嘴邊，把印度出來的一切神怪都納入這個體係裏，肆無忌憚的愚弄民眾。
至於那些神怪本人同不同意——都是敵對的雙方了，我管你同不同意？
因此，外道沙門，密宗，大乘佛教，小乘佛教的傳說被他融會貫通。以至於娑竭羅龍王作為八部天龍中的護法神、二十諸天中的一員，卻在印度教的寺廟被供奉。
這位印度龍王也像個巨大的眼鏡蛇，他的女兒，就是觀世音菩薩身邊的捧珠龍女，曆經辛苦修成華夏龍身，卻也沒給菩薩丟人。
而在哈奴曼的體係裏，娑竭羅龍王是那伽們的王，一切龍王中最高貴的神靈，水中大力生物的代表，他的女兒則是離經叛道的年輕人。
在這座神廟裏，娑竭羅龍王就有一座法相，是巨大的九頭眼鏡蛇，獰厲的眼光盯著身下的小小華夏龍，似乎要把這個女兒吞迴肚子裏，一個手拿淨瓶的白衣大士在旁邊驚慌失措。
“龍王擒女相，”巴布嘖嘖讚歎，“揚我大教威名。”
巴布撫摸著身邊那伽光滑的鱗片，“神廟附近有什麽危害那伽的野獸惡魔麽？”
“沒有。”
“可惜了，”巴布還想給娑竭羅龍王出一份力的，畢竟在和真理教徒的戰鬥中，身邊這隻那伽擋下了他們的ak和刀兵，讓巴布得意從容的幹掉那些異端。
這座神廟擺在這裏，讓婆羅門奴役那伽的法統得到了保證。但是，其中產生的信仰之力到底去了哪裏，我們就不得而知了。畢竟他們拜的是因陀羅座下的娑竭羅龍王，而不是天龍八部、二十諸天中的娑竭羅龍王。
巴布帶著這隻大眼鏡蛇繼續行走，一個月來，從家鄉走到這裏，享用著食物、女子和供奉，讓他精神和肉體的狀態極好，對神的信仰也愈發虔誠。
忽然，那伽嘶鳴起來，擺脫了巴布的法力束縛，急慌慌地向高處遊去。巴布還在不解中，卻聽到一種聲音。
好像是濕婆發動滅世之力，好像是梵天大夢初醒，開辟宇宙之功，巨大的聲響鋪滿了天地間，讓所有一切生靈都變得驚慌失措。
緊接著，巴布看到了聲音的來源。有幾十米那麽高的水流自布拉馬普特拉河飛躍而下，周圍的牲畜、人類、農田、城市在自然的偉力麵前宛若被剝光的豬玀，毫無反抗能力。
那些婆羅門拿著蠱惑人心的油燈，被大水直接砸成了肉泥，吉祥天賜福的聖線也保佑不了他們。在這場大洪水麵前，婆羅門和達利特沒有任何分別，所謂的高低種姓，咆哮的河流麵前沒有任何作用。
巴布連同娑竭羅龍王廟一起，被淹沒在了水中。