從荊州刺史府出門，沿著正南主幹道一路行徑，到達南北、東西兩條大道的交匯處方停。
因為這裏，便是賑災的會場。
江陵畢竟不是長安，沒有長安宮門前後那般可以容下幾萬人的宮門廣場，東西兩市雖然寬敞、熱鬧，但卻是市儈之所，沾不得半分官場貴氣。
因此，隻能選擇在江陵城最寬敞也是人流量最為集中的大街交匯處，才在熱鬧之餘又不失官場的莊重。
講台是劉仁軌早就趕工好了的，三尺高台，雕欄畫棟，金玉做漆，紅毯鋪地，不算富貴奢靡，但也不簡陋粗鄙。
台下早已是人山人海，摩肩接踵的人們懷揣著激動的心情，對到來的程處弼一行，表示熱烈的歡迎。
這不僅僅是政治作秀的結果，這是台下的百姓發自內心的情感表達，有人給你發錢、發糧、發房、發地，誰不熱烈歡迎。
經過一番辭讓後，程處弼還是率先登上台，其次再是武士彠、隨著武士彠坐在後一點的武照。
再是各官員按品階入場，品階高的坐於台上，品階低的沿著台麵左右依次站立。
“請大家安靜，各位桑梓、各位鄉鄰、各位父老，在下程處弼，蒙聖上恩寵，朝廷信賴，添為荊州安撫使，前來荊州賑災......”
“當然你們之中也有人見過我、認識我，也有些人不認識我，但是沒有關係，我會完成我的使命，一視同仁，給你們一個嶄新的開始......”
“老實說，我很愧疚，經過了幾個月的時間才算是初步想好了對你們的安置方法，但還好在武都督共同籌劃下我想到辦法了，能夠對你們有所交待......”
“你們不要看我年紀小，覺得我嘴上沒毛、辦事不牢，但實際上我一定會給你們安排得妥妥貼貼......”
“你們不少人或多或少聽到一些小道消息，知道今天過來是可以領錢、領糧的，但至於多少錢、多少糧你們不知道！”
“但我現在可以明確的告訴你們，每個災民無論男女、無論老幼都可以領上一貫錢、一鬥糧食！”
其實我們現代人多半對古代有兩個疑惑，一個是古代語言，一個是古代行文。
很多人都會想古代沒有普通話，各地都有各地的方言，古代人去外地要怎麽交流，難道古代人每去一個地方都要學習當地的方言才能交流？
其實不然，古人很聰明，盡管沒有普通話，他們也有他們流行的官方語言。
唐朝則是以當時長安、洛陽的雅言為官方交流語言，推往兩漢魏晉也是以長安、洛陽的雅言為官方交流語言。
這個不難理解，五代十國亂世之前，長安、洛陽兩都一直都是華夏的首都。
還有一個問題：是不是古代都是一言不合就拽文言，滿口之乎者也，而不是像現代一樣說白話？
其實古代也說白話，文言隻是多用於奏疏、寫文章還有達官貴人之間相互裝逼時的交談，而民間還有給老百姓看的公告則是多用白話。
古代老百姓識字的都很少，你寫個滿篇文言文或是滿口文豔，就是寫得再辭藻華美、說得天花亂墜也沒有用，因為老百姓都看不懂、也理解不了。
不是程處弼沒有文化，隻是對老百姓說話，就是要直白、實誠，把你想要表達出來的意思，直接告訴他們就成。
“一貫錢、一鬥米！”
程處弼一說出錢米的數量，立馬就在台下引起了騷動，數萬人的聲音立竿見影，人聲鼎沸，你一言我一語，吵得街道是沸沸揚揚。
“肅靜！”
李伯瑤將手一招，四方圍繞的左衛禁軍令行禁止，一同將手中的長槍高舉，奮力將槍纂插在地上，同時高聲震吼。
“你們先不要急著騷動，聽我把話說完！我的聲音本來就不大，要想讓三萬多的你們都聽到本來就很難，但我還是盡量用我最大的聲音說話！”
“還有，請你們保持安靜，不然要是聽不清我說的話，最終吃虧的還是你們自己！”
見著台下的百姓在左衛禁軍的驚嚇下，慢慢安靜下來，程處弼又繼續笑著抬手說道。
“除了我之前說的錢糧之外，你們每戶還可以領上一座宅院和十畝地！當然這些不是白給你們的，這些都是官府的，田地是官府租給你們的！”
“你們為官府種上十年之後，那宅院就是你們的，你們為官府種上二十年之後，那土地也是你們的！”
“看到我身後站在的官員沒有，你們應該不少人都認識他們吧，他們就是荊州各縣的縣令、縣長，也就是你們的父母官......”
“各縣的災民根據原籍重新分好列，站好排序，從荊州、當陽、公安......”
“在場圍觀的江陵縣百姓們，別說我程處弼厚此薄彼，不顧民生。”
給災民講解完安排之後，程處弼又對著在場下旁聽的不少江陵縣百姓說道。
“這些時日因為此前的糧價上漲，不少非是災民但也是江陵本縣的桑梓也吃了不少的苦頭。”
“在武都督與本官的商議下，江陵縣除災民外的桑梓每人也給予五百文、半鬥米的補助，是我們荊州的父母官沒有做好，讓你們受苦受累了，請大家原諒！”
“話不多說，請大家按著籍貫重新站好隊進行排序，非是災民的江陵百姓，請不用著急，安置好災民之後，縣衙的官吏會每家每戶地進行錢糧發放！”
“如果有克扣錢糧的不法官吏，請到荊州刺史府官署來找我，我叫程處弼，我一定會為你們主持公道！謝謝大家！”
說完之後，程處弼在台上深深鞠了一躬。
就在程處弼鞠躬準備起身之時，一道若流星劃破天際、從天而降的箭影，從天而降，破風之下，目標直至程處弼的背脊！
因為這裏，便是賑災的會場。
江陵畢竟不是長安，沒有長安宮門前後那般可以容下幾萬人的宮門廣場，東西兩市雖然寬敞、熱鬧，但卻是市儈之所，沾不得半分官場貴氣。
因此，隻能選擇在江陵城最寬敞也是人流量最為集中的大街交匯處，才在熱鬧之餘又不失官場的莊重。
講台是劉仁軌早就趕工好了的，三尺高台，雕欄畫棟，金玉做漆，紅毯鋪地，不算富貴奢靡，但也不簡陋粗鄙。
台下早已是人山人海，摩肩接踵的人們懷揣著激動的心情，對到來的程處弼一行，表示熱烈的歡迎。
這不僅僅是政治作秀的結果，這是台下的百姓發自內心的情感表達，有人給你發錢、發糧、發房、發地，誰不熱烈歡迎。
經過一番辭讓後，程處弼還是率先登上台，其次再是武士彠、隨著武士彠坐在後一點的武照。
再是各官員按品階入場，品階高的坐於台上，品階低的沿著台麵左右依次站立。
“請大家安靜，各位桑梓、各位鄉鄰、各位父老，在下程處弼，蒙聖上恩寵，朝廷信賴，添為荊州安撫使，前來荊州賑災......”
“當然你們之中也有人見過我、認識我，也有些人不認識我，但是沒有關係，我會完成我的使命，一視同仁，給你們一個嶄新的開始......”
“老實說，我很愧疚，經過了幾個月的時間才算是初步想好了對你們的安置方法，但還好在武都督共同籌劃下我想到辦法了，能夠對你們有所交待......”
“你們不要看我年紀小，覺得我嘴上沒毛、辦事不牢，但實際上我一定會給你們安排得妥妥貼貼......”
“你們不少人或多或少聽到一些小道消息，知道今天過來是可以領錢、領糧的，但至於多少錢、多少糧你們不知道！”
“但我現在可以明確的告訴你們，每個災民無論男女、無論老幼都可以領上一貫錢、一鬥糧食！”
其實我們現代人多半對古代有兩個疑惑，一個是古代語言，一個是古代行文。
很多人都會想古代沒有普通話，各地都有各地的方言，古代人去外地要怎麽交流，難道古代人每去一個地方都要學習當地的方言才能交流？
其實不然，古人很聰明，盡管沒有普通話，他們也有他們流行的官方語言。
唐朝則是以當時長安、洛陽的雅言為官方交流語言，推往兩漢魏晉也是以長安、洛陽的雅言為官方交流語言。
這個不難理解，五代十國亂世之前，長安、洛陽兩都一直都是華夏的首都。
還有一個問題：是不是古代都是一言不合就拽文言，滿口之乎者也，而不是像現代一樣說白話？
其實古代也說白話，文言隻是多用於奏疏、寫文章還有達官貴人之間相互裝逼時的交談，而民間還有給老百姓看的公告則是多用白話。
古代老百姓識字的都很少，你寫個滿篇文言文或是滿口文豔，就是寫得再辭藻華美、說得天花亂墜也沒有用，因為老百姓都看不懂、也理解不了。
不是程處弼沒有文化，隻是對老百姓說話，就是要直白、實誠，把你想要表達出來的意思，直接告訴他們就成。
“一貫錢、一鬥米！”
程處弼一說出錢米的數量，立馬就在台下引起了騷動，數萬人的聲音立竿見影，人聲鼎沸，你一言我一語，吵得街道是沸沸揚揚。
“肅靜！”
李伯瑤將手一招，四方圍繞的左衛禁軍令行禁止，一同將手中的長槍高舉，奮力將槍纂插在地上，同時高聲震吼。
“你們先不要急著騷動，聽我把話說完！我的聲音本來就不大，要想讓三萬多的你們都聽到本來就很難，但我還是盡量用我最大的聲音說話！”
“還有，請你們保持安靜，不然要是聽不清我說的話，最終吃虧的還是你們自己！”
見著台下的百姓在左衛禁軍的驚嚇下，慢慢安靜下來，程處弼又繼續笑著抬手說道。
“除了我之前說的錢糧之外，你們每戶還可以領上一座宅院和十畝地！當然這些不是白給你們的，這些都是官府的，田地是官府租給你們的！”
“你們為官府種上十年之後，那宅院就是你們的，你們為官府種上二十年之後，那土地也是你們的！”
“看到我身後站在的官員沒有，你們應該不少人都認識他們吧，他們就是荊州各縣的縣令、縣長，也就是你們的父母官......”
“各縣的災民根據原籍重新分好列，站好排序，從荊州、當陽、公安......”
“在場圍觀的江陵縣百姓們，別說我程處弼厚此薄彼，不顧民生。”
給災民講解完安排之後，程處弼又對著在場下旁聽的不少江陵縣百姓說道。
“這些時日因為此前的糧價上漲，不少非是災民但也是江陵本縣的桑梓也吃了不少的苦頭。”
“在武都督與本官的商議下，江陵縣除災民外的桑梓每人也給予五百文、半鬥米的補助，是我們荊州的父母官沒有做好，讓你們受苦受累了，請大家原諒！”
“話不多說，請大家按著籍貫重新站好隊進行排序，非是災民的江陵百姓，請不用著急，安置好災民之後，縣衙的官吏會每家每戶地進行錢糧發放！”
“如果有克扣錢糧的不法官吏，請到荊州刺史府官署來找我，我叫程處弼，我一定會為你們主持公道！謝謝大家！”
說完之後，程處弼在台上深深鞠了一躬。
就在程處弼鞠躬準備起身之時，一道若流星劃破天際、從天而降的箭影，從天而降，破風之下，目標直至程處弼的背脊！