這世上值得與不值得，是否有個天平和確實的考量嗎？是不是要去權衡值得與否，要翻開書對開頁，一項一項對照，十之八九，五之三四，等到確定了那樣的值得才去做？
賀蘭予忘了他曾經對慧箜說過的話。
他說：“我不想長生也不想不老，我想麵對死亡，我想佝僂龍鍾，我想和我愛的人白頭——若我有愛的人，若我能愛人。”
賀蘭予沒有遇到這樣的人。
他許遇到過，但是最終還是錯過。
他總是權衡——權衡這個姑娘是否美麗，是否心底善良，是否足夠聰明。是否美麗善良聰明到值得他去愛。
若她足夠美麗足夠善良又足夠聰明。他又要權衡是否真心愛他，又愛他什麽，愛他富貴連天，還是愛他年輕俊朗，亦或者愛他動情暖語？
可是真心這種事情，又如何能表明？要剖心瀝膽嗎？或者以死明誌麽？
但若是真的用一把匕首剖出了心肝送他，恐怕又要怪她，為何叫他心痛？既然愛他，又為何摧他心肝？
真心啊，真是這個世上比神佛還要難懂的東西。
過了那麽多年，賀蘭予在一座破敗的觀音廟裏，對著一個已經不通人性的厲鬼隻顧無言。
這個厲鬼，生前是是個斷絕七情六欲的和尚。非要給了個無法迴應的人去付出全部的真心，掏空了心肝，再交出命來。
這一次的晚課，慧箜沒有趕走他。他安安靜靜，聽慧箜念經文，唱偈子。
“洪鍾初叩，寶偈高吟。上徹天堂，下通地府。
上祝諸佛菩薩光照乾坤，下資法界眾生同入一乘。
三界四生之內，各免輪迴。九幽十類之中。悉離苦海。
......
飛禽走獸，羅網不逢。
浪子孤商，早還鄉井。
無邊世界，天長地久。
......”
賀蘭予在這平和的偈子中漸漸感覺眼皮沉重，手中的花糕吃了一半就睡著了。
另外一半沒吃完的花糕在第二天不見了。慧箜把剩下的糕點做了次日的早飯，兩人就著清水咽下了已經變硬的糕點。
賀蘭予記得頭天的花糕又軟又喧騰，裏麵有包豆沙和棗泥，甜甜蜜蜜，還撒著撕成縷縷的花瓣。
每次化緣，都是慧箜去的。
慧箜長著一副很討人喜歡的模樣。穿著僧衣，一顆圓圓的頭，很無辜的眼睛，顯得很乖。很乖的慧箜很是讓大姑娘小媳婦喜歡和憐愛。總是給他的木缽中塞很多的吃食。
有尋常糕點，有點了紅印的饅頭，也有水果，她們還問慧箜有沒有炊具，若是有，她們給生米和素菜可好？
出家人能不能吃雞蛋？隻吃青菜豆腐未免太可憐了。
慧箜對於這樣的好意和熱情很無措。總抿嘴道謝，越發顯乖。
他三十二歲，快要三十三。
看起來比賀蘭予還要小。
賀蘭予的手裏有兩把匕首。
除了容小龍所贈與的。還有一把十分小巧，可藏於袖中，平日裏主要用來做木工。
他給慧箜做了一個木雕的小和尚。後來又尋了個高長的木料，給慧箜雕了個禪杖，再做了個木缽。
他還想給慧箜做個木魚，做了好幾個都失敗了，不知為何，他做的木魚總是聲音沉悶，如古井中有青蛙再叫。別說慧箜，連不必聽了都要暴躁。到第五個的時候，賀蘭予終於作罷。最終還是在一個廟宇借宿之時一位方丈送了慧箜一副。賀蘭予少了一次大展拳腳的機會。
慧箜用的最多的就是木缽。最沒用技術含量。就是用個木疙瘩挖了個洞，又打磨又打磨。勉強有個碗的模樣。
但是民以食為天，和尚也要吃飯，有那麽幾次，賀蘭予還用它喝湯。
好好的野菜湯，入口都有一股杉木味。
他對於不必態度好了很多。
從知道不必五衰已起的時候開始。
生命消散起始，先是味覺和嗅覺。再是視覺，之後觸覺，最後聽覺。此為五感。
人死之後，聽覺是最後消失的感官係統。
人到最後幾天，神誌清醒，卻總會說什麽嘴裏沒味，要吃些平日愛吃的，便是這個道理。並非是病重之人神思混沌口味失靈，也不是久浸藥香習以為常。而是人之將死，五衰已起。
不必和尚，已經快要過半。
它之所以如此地緩慢，是因為他吞吃的是他的同胞兄弟。血親相連，魂魄不起衝突，在吞吃的那一刻就十分完滿的融合到了一起。那幾縷血脈相連的魂魄支撐著成為厲鬼的他過了好幾年，才叫容小龍尋獲。
若是尋常厲鬼，暴露在陽間，一般是活不過半載的。
除非繼續吞吃魂魄，但若是守著壽終的人等魂吃，這樣很容易叫來陽間收魂的離朱發現端倪。若是枉死者，便犯了命案，這便是入魔。
鬼有鬼道，人有人間。鬼吃鬼，尚且還能算是鬼域自己的事情，若是鬼殺人，兩界衝突，壞了規矩，魔界就要來攪合了。
他不知道不必變成如此的詳細過程。慧箜沒問，也著實問不出來。許那些幾個江湖人知道，但是匆匆一別再無相見。
賀蘭予心想著，既然這麽久都相安無事，想必沒有發生鬼殺人的事情。
不必是活人的時候犯的人命案子。
也許是這樣。
從他聽到的訊息來看，那個叫花蓮的姑娘，也不再人世了。
是啊，若是花蓮在人世，不必又何必滿天下找尋呢？又何必，跺腳都要花蓮。
賀蘭予看著已經全盲的不必，默歎了一口氣。
這和尚，法名取錯了，真不該叫什麽不必，該叫何必。
何必呢？
見識太淺。若是他如自己那樣，閱美無數，心早散了，又怎麽可能為了一個相貌平平的小家女子如此犧牲。
不過這既已經發生的事情，也就不必糾結了。
據慧箜說，不必最多撐個半載一年。就會灰飛煙滅。
既然如此，就當個快要死的老狗養著。看著它殘喘，都會多出一丁點的憐憫來。
一年半載又怕什麽。
他最不缺時間。
他隻要想，他可以跟隨慧箜師父到他成佛成聖的那一天。
觀音座前童子算什麽？我們小師父是要成佛的。
成佛還早。
他們先到了觀音塘。
相傳距離紅桐鎮不遠，有一觀音山。
那是百年前的事了。
賀蘭予忘了他曾經對慧箜說過的話。
他說：“我不想長生也不想不老，我想麵對死亡，我想佝僂龍鍾，我想和我愛的人白頭——若我有愛的人，若我能愛人。”
賀蘭予沒有遇到這樣的人。
他許遇到過，但是最終還是錯過。
他總是權衡——權衡這個姑娘是否美麗，是否心底善良，是否足夠聰明。是否美麗善良聰明到值得他去愛。
若她足夠美麗足夠善良又足夠聰明。他又要權衡是否真心愛他，又愛他什麽，愛他富貴連天，還是愛他年輕俊朗，亦或者愛他動情暖語？
可是真心這種事情，又如何能表明？要剖心瀝膽嗎？或者以死明誌麽？
但若是真的用一把匕首剖出了心肝送他，恐怕又要怪她，為何叫他心痛？既然愛他，又為何摧他心肝？
真心啊，真是這個世上比神佛還要難懂的東西。
過了那麽多年，賀蘭予在一座破敗的觀音廟裏，對著一個已經不通人性的厲鬼隻顧無言。
這個厲鬼，生前是是個斷絕七情六欲的和尚。非要給了個無法迴應的人去付出全部的真心，掏空了心肝，再交出命來。
這一次的晚課，慧箜沒有趕走他。他安安靜靜，聽慧箜念經文，唱偈子。
“洪鍾初叩，寶偈高吟。上徹天堂，下通地府。
上祝諸佛菩薩光照乾坤，下資法界眾生同入一乘。
三界四生之內，各免輪迴。九幽十類之中。悉離苦海。
......
飛禽走獸，羅網不逢。
浪子孤商，早還鄉井。
無邊世界，天長地久。
......”
賀蘭予在這平和的偈子中漸漸感覺眼皮沉重，手中的花糕吃了一半就睡著了。
另外一半沒吃完的花糕在第二天不見了。慧箜把剩下的糕點做了次日的早飯，兩人就著清水咽下了已經變硬的糕點。
賀蘭予記得頭天的花糕又軟又喧騰，裏麵有包豆沙和棗泥，甜甜蜜蜜，還撒著撕成縷縷的花瓣。
每次化緣，都是慧箜去的。
慧箜長著一副很討人喜歡的模樣。穿著僧衣，一顆圓圓的頭，很無辜的眼睛，顯得很乖。很乖的慧箜很是讓大姑娘小媳婦喜歡和憐愛。總是給他的木缽中塞很多的吃食。
有尋常糕點，有點了紅印的饅頭，也有水果，她們還問慧箜有沒有炊具，若是有，她們給生米和素菜可好？
出家人能不能吃雞蛋？隻吃青菜豆腐未免太可憐了。
慧箜對於這樣的好意和熱情很無措。總抿嘴道謝，越發顯乖。
他三十二歲，快要三十三。
看起來比賀蘭予還要小。
賀蘭予的手裏有兩把匕首。
除了容小龍所贈與的。還有一把十分小巧，可藏於袖中，平日裏主要用來做木工。
他給慧箜做了一個木雕的小和尚。後來又尋了個高長的木料，給慧箜雕了個禪杖，再做了個木缽。
他還想給慧箜做個木魚，做了好幾個都失敗了，不知為何，他做的木魚總是聲音沉悶，如古井中有青蛙再叫。別說慧箜，連不必聽了都要暴躁。到第五個的時候，賀蘭予終於作罷。最終還是在一個廟宇借宿之時一位方丈送了慧箜一副。賀蘭予少了一次大展拳腳的機會。
慧箜用的最多的就是木缽。最沒用技術含量。就是用個木疙瘩挖了個洞，又打磨又打磨。勉強有個碗的模樣。
但是民以食為天，和尚也要吃飯，有那麽幾次，賀蘭予還用它喝湯。
好好的野菜湯，入口都有一股杉木味。
他對於不必態度好了很多。
從知道不必五衰已起的時候開始。
生命消散起始，先是味覺和嗅覺。再是視覺，之後觸覺，最後聽覺。此為五感。
人死之後，聽覺是最後消失的感官係統。
人到最後幾天，神誌清醒，卻總會說什麽嘴裏沒味，要吃些平日愛吃的，便是這個道理。並非是病重之人神思混沌口味失靈，也不是久浸藥香習以為常。而是人之將死，五衰已起。
不必和尚，已經快要過半。
它之所以如此地緩慢，是因為他吞吃的是他的同胞兄弟。血親相連，魂魄不起衝突，在吞吃的那一刻就十分完滿的融合到了一起。那幾縷血脈相連的魂魄支撐著成為厲鬼的他過了好幾年，才叫容小龍尋獲。
若是尋常厲鬼，暴露在陽間，一般是活不過半載的。
除非繼續吞吃魂魄，但若是守著壽終的人等魂吃，這樣很容易叫來陽間收魂的離朱發現端倪。若是枉死者，便犯了命案，這便是入魔。
鬼有鬼道，人有人間。鬼吃鬼，尚且還能算是鬼域自己的事情，若是鬼殺人，兩界衝突，壞了規矩，魔界就要來攪合了。
他不知道不必變成如此的詳細過程。慧箜沒問，也著實問不出來。許那些幾個江湖人知道，但是匆匆一別再無相見。
賀蘭予心想著，既然這麽久都相安無事，想必沒有發生鬼殺人的事情。
不必是活人的時候犯的人命案子。
也許是這樣。
從他聽到的訊息來看，那個叫花蓮的姑娘，也不再人世了。
是啊，若是花蓮在人世，不必又何必滿天下找尋呢？又何必，跺腳都要花蓮。
賀蘭予看著已經全盲的不必，默歎了一口氣。
這和尚，法名取錯了，真不該叫什麽不必，該叫何必。
何必呢？
見識太淺。若是他如自己那樣，閱美無數，心早散了，又怎麽可能為了一個相貌平平的小家女子如此犧牲。
不過這既已經發生的事情，也就不必糾結了。
據慧箜說，不必最多撐個半載一年。就會灰飛煙滅。
既然如此，就當個快要死的老狗養著。看著它殘喘，都會多出一丁點的憐憫來。
一年半載又怕什麽。
他最不缺時間。
他隻要想，他可以跟隨慧箜師父到他成佛成聖的那一天。
觀音座前童子算什麽？我們小師父是要成佛的。
成佛還早。
他們先到了觀音塘。
相傳距離紅桐鎮不遠，有一觀音山。
那是百年前的事了。