北風吹嘯，大雪漫天，仿佛是天地給出的應答。
雒原長笑一聲，黃銅瓶在劍鋒之上一撞，一顆滾圓的靈丹落入手中，散發著淡淡金輝——天玄雲籙築基丹，自其誕生之日起，或許還從未有人在真元未成時便吞服此丹。
雒原毫不猶豫地一昂首，築基丹入喉入腹，被內息一觸，頓時化作一團清氣。
凝滯的時間中，這團清氣與沌氣融為一體，被雒原引導著擴至周身，散至七竅，乃至每一個毛孔。
真氣、魂魄、血肉，都在這團清氣的浸潤下，透過每一個毛孔，與天地之氣交換著，同化著……
尋常修士隻有在真元修至圓滿時才敢打開玄竅，引天地靈氣灌注自身，與天地交感，參玄問道。
而雒原真元未成，玄竅未生——不如說，他從未像凝元修士那樣，為了抑製真氣散逸而封閉內息，隔絕五髒，謂之辟穀避塵。
他敞開衣裳，渾如一個初生的赤子，將七竅乃至全身毛孔都當做敞開的玄竅，在凝滯的時間中忘卻了生死攸關，毫無顧忌地放開身心，隻是忘我地與天地辨問大道。
而天地諸師，對這個跳脫不羈的蒙童亦格外慷慨……
…………
光塵漸漸隱沒，時間再次奔流向前。五行輪盤碾壓著經絡，傳來撕裂灼燒血肉的痛楚。
雒原幽幽一歎，戀戀不舍地從無盡妙悟中迴歸現實，如夢醒般睜開雙目，熠然閃爍著別樣的火花。
他取出瓊玉膏飛快塗抹在身上，又將剩下的一口吞掉。念頭一動，五行輪盤陡然一頓，隨即變了方向，不再彼此廝殺爭奪經脈，反倒從經脈緩緩滲透而出，散入血肉之中。
，在雒原與天地的問對中，已將無數奇思妙想印證其中，由此脫胎換骨，不妨更名為“五行輪替鍛基訣”。
雒原非但沒停下五行之輪，反倒利用五氣輪轉，讓五行真氣交替衝刷渾身經絡筋骨血肉，將“水火既濟”之道發揮至極致。
在沌氣的扶持下，消散的真氣藏鋒折銳，反化作潤物的細雨滋養著經絡血肉，一點點改造、歸化……
與此同時，半空中的陰魂以魂眼審視著肉身變化，亦分心二用，牽引魂魄在此時煉魂合魂。
魂魄凝煉於魂海，並不意味著放棄了肉身，反倒以合魂時散逸的絲絲素魂為養料，一邊萃養著血肉經絡，一邊也在汲閱自身，正如陰魂與肉身兩相映照。
這是雒原從天地問辯中參悟的魂魄淬體之道，名為“載營魄抱一”——天地諸師中的魂門道意，許是不願玄門築基之法專美於前，慨然傳下了這篇真意。
載即是肉身，營乃內息循環，魄則為魂魄意誌。三者層層遞進，而“載營魄抱一”又將三者融為一體。
魂絲滲透內息血肉，並非高高在上去禦使，而是同知同感、同欲同求，讓魂魄意誌對身體和內息的掌控更上一層樓。從而身感念達、意動氣轉，魂動身動，應機應變之能將遠勝凡人。
奔流的時光之水飛逝，像是要補迴凝滯的落缺。
雒原全力運轉著“五行輪替鍛基訣”和“載營魄抱一”，真氣如湯沃雪般消融，魂魄亦合凝內斂。不過短短一刻之間，真氣破脈之危已悄然化解，苦修來的真氣魂力也消耗殆盡。
但雒原沒有停手的意思，忽然拔出古劍，將之貼在胸口。
他與古劍魂契相連，又以太白庚金劍訣不斷淬煉，仿佛已是一體。古劍貼在胸前，磅礴的靈氣洶湧流入內息，卻並不生亂，倒似勤王救駕的禦林軍，在問主公有何差遣。
雒原並不是要萃靈迴複真氣，反倒憑著心中妙悟，用沌氣將古劍靈氣團團裹住，不惜消耗掉最後殘存的真氣，將古劍靈氣一點點壓縮、淬煉、融合在胸肺之間。
煉門之道，絕不僅僅是煉器。與生俱來的肉身，才是最值得淬煉的寶器。
融合了煉門與玄門真意的“五行輪替鍛基訣”，在雒原肉身上淬煉出第一個“煉元”，萃取自古劍最初始的屬性——。
胸肺淬煉上後，每次唿吸都會聚斂一些天地靈氣，等同於提升了靈根——玄門修士築基之時，引天地靈氣灌注自身，往往能提升一點靈根品質，但與古劍的屬性相比，有如下品靈器與上品之差。
雒原有之助，靈根足以從中品升至上品，可謂脫胎換骨。
古劍上靈光湧動，似是為主人歡喜。雒原微微一笑，將古劍一橫，輕輕一撫。
五座聚靈陣陡然光華大盛，五行合炁歸元陣以古劍為樞，將散逸的五行靈氣迴收，又源源不絕地灌迴丹田氣海，滋補著虧空的元氣。
但雒原並不滿足於此，他長吸一口氣，伸手一捏法訣，五座聚靈陣盛極而滅，五道靈光如倦鳥歸林，纏繞在他指尖。
雒原以指為筆，以劍為模，靈光為墨，大道為題，在丹田氣海處緩緩刻畫。正是他唯一熟習的法陣——五行合炁歸元陣。
將布好的法陣，篆刻在肉身之上，名為陣刻，乃術門“築基”之法。
第一個印在身上的陣刻，名為本命陣刻，對術門修士至關重要，影響深遠。強大的命刻甚至可以改變靈根道骨，重塑肉身魂魄。
五行合炁歸元陣可迴補真氣損耗、滋養血脈元氣，謂之歸元複本——作為輔助法陣夠格，但作為本命陣刻則略有遺憾，無論是助力修為還是鬥法威能都有所不足。
但機緣稍縱即逝，雒原別無選擇，唯有眼前現成的五行合炁歸元陣。
有煉元充當聚靈陣，有魂契相連的古劍為陣樞，雒原在天道指引下奇跡般地一蹴而就。五彩斑斕的符紋如刺青般印刻在腹間，亦將五行合炁歸元陣永遠印刻在丹田氣海之中。
陣刻好比一道封印在體內的陣盤，本身並不會自發運轉，必須注入真氣方可驅動——除非是以天地靈寶為陣匙的本命陣刻，才會靈氣自生無需驅動，甚至能反哺自身真氣。
好在雒原胸肺淬煉著屬性，可大大降低真氣消耗——開源，五行合炁歸元陣節流，二者相得益彰，就算真元不成，單論真氣消耗和恢複的效率也相差不遠。
而天地問對下，雒原還有一絲明悟。五行合炁歸元陣本是氣境下的初階雛形而已，上溯其源，道意來自於上古玄陣、五行封儀陣。
也就是說，若是將來雒原在術陣之道上走得更遠，也可以將本命陣刻逐步升階，直至變為五行封儀陣——不知那時，又是何等光景。
－－－－－－題外話－－－－－－
慶祝原大俠終於在修仙路上有所突破！
三年了，原大俠不容易，作者也不容易，諸位追書的書友更不容易^_^
求推薦票！求留言鼓勵！~
雒原長笑一聲，黃銅瓶在劍鋒之上一撞，一顆滾圓的靈丹落入手中，散發著淡淡金輝——天玄雲籙築基丹，自其誕生之日起，或許還從未有人在真元未成時便吞服此丹。
雒原毫不猶豫地一昂首，築基丹入喉入腹，被內息一觸，頓時化作一團清氣。
凝滯的時間中，這團清氣與沌氣融為一體，被雒原引導著擴至周身，散至七竅，乃至每一個毛孔。
真氣、魂魄、血肉，都在這團清氣的浸潤下，透過每一個毛孔，與天地之氣交換著，同化著……
尋常修士隻有在真元修至圓滿時才敢打開玄竅，引天地靈氣灌注自身，與天地交感，參玄問道。
而雒原真元未成，玄竅未生——不如說，他從未像凝元修士那樣，為了抑製真氣散逸而封閉內息，隔絕五髒，謂之辟穀避塵。
他敞開衣裳，渾如一個初生的赤子，將七竅乃至全身毛孔都當做敞開的玄竅，在凝滯的時間中忘卻了生死攸關，毫無顧忌地放開身心，隻是忘我地與天地辨問大道。
而天地諸師，對這個跳脫不羈的蒙童亦格外慷慨……
…………
光塵漸漸隱沒，時間再次奔流向前。五行輪盤碾壓著經絡，傳來撕裂灼燒血肉的痛楚。
雒原幽幽一歎，戀戀不舍地從無盡妙悟中迴歸現實，如夢醒般睜開雙目，熠然閃爍著別樣的火花。
他取出瓊玉膏飛快塗抹在身上，又將剩下的一口吞掉。念頭一動，五行輪盤陡然一頓，隨即變了方向，不再彼此廝殺爭奪經脈，反倒從經脈緩緩滲透而出，散入血肉之中。
，在雒原與天地的問對中，已將無數奇思妙想印證其中，由此脫胎換骨，不妨更名為“五行輪替鍛基訣”。
雒原非但沒停下五行之輪，反倒利用五氣輪轉，讓五行真氣交替衝刷渾身經絡筋骨血肉，將“水火既濟”之道發揮至極致。
在沌氣的扶持下，消散的真氣藏鋒折銳，反化作潤物的細雨滋養著經絡血肉，一點點改造、歸化……
與此同時，半空中的陰魂以魂眼審視著肉身變化，亦分心二用，牽引魂魄在此時煉魂合魂。
魂魄凝煉於魂海，並不意味著放棄了肉身，反倒以合魂時散逸的絲絲素魂為養料，一邊萃養著血肉經絡，一邊也在汲閱自身，正如陰魂與肉身兩相映照。
這是雒原從天地問辯中參悟的魂魄淬體之道，名為“載營魄抱一”——天地諸師中的魂門道意，許是不願玄門築基之法專美於前，慨然傳下了這篇真意。
載即是肉身，營乃內息循環，魄則為魂魄意誌。三者層層遞進，而“載營魄抱一”又將三者融為一體。
魂絲滲透內息血肉，並非高高在上去禦使，而是同知同感、同欲同求，讓魂魄意誌對身體和內息的掌控更上一層樓。從而身感念達、意動氣轉，魂動身動，應機應變之能將遠勝凡人。
奔流的時光之水飛逝，像是要補迴凝滯的落缺。
雒原全力運轉著“五行輪替鍛基訣”和“載營魄抱一”，真氣如湯沃雪般消融，魂魄亦合凝內斂。不過短短一刻之間，真氣破脈之危已悄然化解，苦修來的真氣魂力也消耗殆盡。
但雒原沒有停手的意思，忽然拔出古劍，將之貼在胸口。
他與古劍魂契相連，又以太白庚金劍訣不斷淬煉，仿佛已是一體。古劍貼在胸前，磅礴的靈氣洶湧流入內息，卻並不生亂，倒似勤王救駕的禦林軍，在問主公有何差遣。
雒原並不是要萃靈迴複真氣，反倒憑著心中妙悟，用沌氣將古劍靈氣團團裹住，不惜消耗掉最後殘存的真氣，將古劍靈氣一點點壓縮、淬煉、融合在胸肺之間。
煉門之道，絕不僅僅是煉器。與生俱來的肉身，才是最值得淬煉的寶器。
融合了煉門與玄門真意的“五行輪替鍛基訣”，在雒原肉身上淬煉出第一個“煉元”，萃取自古劍最初始的屬性——。
胸肺淬煉上後，每次唿吸都會聚斂一些天地靈氣，等同於提升了靈根——玄門修士築基之時，引天地靈氣灌注自身，往往能提升一點靈根品質，但與古劍的屬性相比，有如下品靈器與上品之差。
雒原有之助，靈根足以從中品升至上品，可謂脫胎換骨。
古劍上靈光湧動，似是為主人歡喜。雒原微微一笑，將古劍一橫，輕輕一撫。
五座聚靈陣陡然光華大盛，五行合炁歸元陣以古劍為樞，將散逸的五行靈氣迴收，又源源不絕地灌迴丹田氣海，滋補著虧空的元氣。
但雒原並不滿足於此，他長吸一口氣，伸手一捏法訣，五座聚靈陣盛極而滅，五道靈光如倦鳥歸林，纏繞在他指尖。
雒原以指為筆，以劍為模，靈光為墨，大道為題，在丹田氣海處緩緩刻畫。正是他唯一熟習的法陣——五行合炁歸元陣。
將布好的法陣，篆刻在肉身之上，名為陣刻，乃術門“築基”之法。
第一個印在身上的陣刻，名為本命陣刻，對術門修士至關重要，影響深遠。強大的命刻甚至可以改變靈根道骨，重塑肉身魂魄。
五行合炁歸元陣可迴補真氣損耗、滋養血脈元氣，謂之歸元複本——作為輔助法陣夠格，但作為本命陣刻則略有遺憾，無論是助力修為還是鬥法威能都有所不足。
但機緣稍縱即逝，雒原別無選擇，唯有眼前現成的五行合炁歸元陣。
有煉元充當聚靈陣，有魂契相連的古劍為陣樞，雒原在天道指引下奇跡般地一蹴而就。五彩斑斕的符紋如刺青般印刻在腹間，亦將五行合炁歸元陣永遠印刻在丹田氣海之中。
陣刻好比一道封印在體內的陣盤，本身並不會自發運轉，必須注入真氣方可驅動——除非是以天地靈寶為陣匙的本命陣刻，才會靈氣自生無需驅動，甚至能反哺自身真氣。
好在雒原胸肺淬煉著屬性，可大大降低真氣消耗——開源，五行合炁歸元陣節流，二者相得益彰，就算真元不成，單論真氣消耗和恢複的效率也相差不遠。
而天地問對下，雒原還有一絲明悟。五行合炁歸元陣本是氣境下的初階雛形而已，上溯其源，道意來自於上古玄陣、五行封儀陣。
也就是說，若是將來雒原在術陣之道上走得更遠，也可以將本命陣刻逐步升階，直至變為五行封儀陣——不知那時，又是何等光景。
－－－－－－題外話－－－－－－
慶祝原大俠終於在修仙路上有所突破！
三年了，原大俠不容易，作者也不容易，諸位追書的書友更不容易^_^
求推薦票！求留言鼓勵！~