東海桃花島，自從原先東海妖盟一夜之間被屠盡之後，似乎又迴到了很久很久以前的世外桃源狀態。
島上的原居民，沒有了島主，沒有了賦稅，每日裏日出而作，駕船撒網捕魚，上山種樹砍材，間或采些瓜果蔬菜，待到日落而息之時，各自歸家，各自找媽，
一家人在油燈之下，其樂融融。
至於那原先東海妖盟修建的府邸，被人一把火燒成了斷牆殘桓之後，島上的居民也無暇不願不敢去理會，任其在變幻莫測的海島風雨中，慢慢消磨在時間長河。至於雪蓮洞、萬蛇窟這樣的洞穴，更是被默契地列為了禁地，無人踏足，避而遠之。
隻可惜，好景不長，這樣的日子沒過多久，又有大船從西來，跳下一群人，拿著刀劍棍棒，自稱是吳王派遣，要在島上駐紮，島上所有居民一概要重新登記造冊，接受王道教化。當然，所謂天地君師，這王道教化也是要學費的。
差役賦稅，以前也是有的。島上居民，早已習慣島上變幻大王旗，隻不過以前是東海妖盟那些妖修，現在換作了大陸上據說是真龍天子的吳王。日子還不是照過？
島上居民，一聲不吭，依舊日出而作，日落而息。
隻是，這一日，忽然海上來了十個人，上了桃花島，聽說了島上如今狀況。其中一個年輕人，書生裝束，把手一揮，隨同而來的九人，便飛向了島上各處。不一會兒，島上四處響起了騷亂聲和慘叫聲，隨後便恢複了平靜安寧。
那年輕書生與眾人約法三章，從今以後，不服役，不納糧，不妄行妄言，隨即帶著一同前來之人，飛向了安期山。
這名年輕書生，正是悟虛。其隨同之人，正是玄影門在舟山定海城總部餘下的九人。
這九人，以何其峰這個曾經定海城裏麵一個小小的堂主為首，其餘依次為吳劍、楊晨、田秋、程鬆、張翠露、畢瀾瀾、何小花、江定春。其中，張翠露、何小花，是兩個妙齡女子，隻不過這二人巾幗不讓須眉，殺起人來，卻還在其餘不少人之上，這也是悟虛後麵才知道的。
悟虛對他們說是要重振玄影門，其實是要重組玄影門，用意是想擁有一支自己培育掌控的力量。要做事，必須要有人；但悟虛，又不可能找塊地方，拉起一支義軍，那樣太陷入紅塵俗世了，不然，還要不要修佛求道？
至於白蓮教，老實說，自從身為外門弟子之時，被妙音師尊逐下蓮法峰之後，悟虛便潛意識覺得，花蓮妙法宗不是自己的歸宿，雖然這不影響自己有機會為其報仇雪恨，護持香火。附屬於其下的白蓮教，自己也是如此看待；何況白蓮教
發展到現在，龍蛇混雜、教義斑雜不說，人員已經非常龐大。悟虛隻是打算上廬山之前，暗中為人世間，為朱元璋、趙彤等人出一份力，相比而言，還是如今隻有區區九人的玄影門比較小巧，比較好操控。或者，說得無情點，以後要是有什麽狀況，自己也好解散，甚至處理掉。
而要重組玄影門，對這九人諸般改造，首要一點，便是另立山門。是以，悟虛舍了定海城那個書齋，帶著眾人上了桃花島。
且說，悟虛帶著何其峰，“占了”桃花島，上了安期山，鑿了幾處山洞，搭建了幾間木屋，便開始實施重組改造計劃。
玄影門，原先本是黑龍使一脈，門中殺手，除了原先自己所學，所習的功法，皆是鬼修功法。這九人雖然是人，不是鬼，但自幼被任長青收留傳藝，所修的功法自然也不例外。鬼修功法，陰虛詭異，對於殺手來說，是比較適合的；但也有弊端，對於不是鬼魂或者陰身儒修的凡人，頗有傷本源根基，同時對敵出手，若是碰到佛門道門中人，其實是天生被克製三分。
悟虛，將眾人攝入曼陀羅法界，先以《地藏普薩本願經》化去其身鬼氣，《無量壽經》為其度去纏繞其身的怨氣，然後又以《涅磐經》說寂滅之法，以法界寂滅氣息熏染其肉身神識，令眾人原先所修功法，褪去怨殺之意，代之以清淨寂滅之意。
所謂清淨寂滅，佛法自然有一番深意，但用在這九人身上，在世俗間，便偏向於淨世的意味。
莫說，佛門隱秘。後世，基督教，在諾亞方舟故事中，也有類似的說法和寓意，世間太多罪惡，滅世號角，吹響，凡有罪之人，如何如何。
諸位若是不理解，也沒關係，可以參看平時隨處可見的電視電影中的片段，一個解放軍戰士，端著一把衝鋒槍，開槍殺人之前，大聲說道，“我代表人民槍斃你們！”
或者，用一句老話，替天行道。隻不過這個道，於玄影門，於這九人，偏向於殺戮。
此其一，乃是從宗旨、思想上予以改造。
其二，悟虛將此九人，分成了四個堂口。目前，暫定何其峰、吳劍、楊晨三人為一組，何其峰為首，執行任務，專事殺戮，名為“天堂”；暫定何小花、江定春、田秋三人為一組，何小花為首，負責刺探情報，匯總分析消息，名為“風堂”，乃是類比采風之意；暫定畢瀾瀾、程鬆二人為一組，以畢瀾瀾為首，對外聯絡，諸如定價、所殺之人是否當死、是否接受任務等凡是對外事務，悉由此二人負責，因為是玄影門唯一對外的堂口，且接不接，殺與不殺，任務報酬幾何，都是有玄影門這個對外的堂口一言而決定，絕不受外界影響，更不會討價還價，是以名之“一言堂”。
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除了天堂、風堂、一言堂之外，悟虛以張翠露這個女修，單獨一人，暫領一堂，名為“法堂”。任何一個組織，都需要監督，外來的監督，內在的監督。“法堂”便是玄影門，內部督查之司。
一個組織，架構和分工很重要。架構要依據組織的任務目標而定，分工要依據架構和組織行動而定，也就是說，分工要以組織形態和行動而定。
這裏麵，和後世的一些企業管理論有所不同。後麵的企業管理理論，講求一個麵向市場，麵向客戶，玄影門，則不同。玄影門的服務，永遠隻有一種，那就是殺人。它雖然麵向人世間，但是卻不是麵向客戶，殺不殺，怎麽殺，多少價位，玄影門說了算。
而
所謂月黑風高殺人夜，實在是精辟，短短九個字一句話，便提煉出殺人行動的精髓。月黑風高，便是要情報準確，選擇好時機和方式，然後借著月黑，借著風高，潛影暗行，不求聲勢浩大，出場絢麗，隻求殺死目標，這就涉及到刺殺行動的組織策劃和實施。
所以，月黑風高殺人夜，不但暗示了殺手組織需要情報人員和行動人員，也隱隱涉及到行動的流程和方式。
是以，其三，悟虛便大致規定了一下玄影門做事的流程。
一言堂，洽談業務，兼做對外宣傳；確定並接下任務之後，首先由風堂收集情報，其間，法堂須得判定此人是否真的該殺，一言堂是否有濫收錢財之嫌；法堂這邊無異議，風堂收集完情報，會和天堂共同分析策劃如何行事，同時會將情報反饋給一言堂，由一言堂判定風險是否較大、報酬是否偏低這樣的問題；天堂在風堂協助之下，執行完殺人任務之後，法堂會事後調查此次行動中，有無違背玄影門宗旨之事，是否有濫殺，是否徇私留下活口，是否暴露身份，等等。
當然，這個流程，做得很粗，但在目前應該是夠用了。要細化，不但使後麵的事情，也是玄影門內部自己的事情。外人，甚至便是悟虛，若是沒有多次親自參與行動，也沒必要和資格置喙。不然便是外行領導內行了，這裏麵也有一個默許的自由空間的問題。凡事親曆親為，管得太死，都是容易導致內部積蓄看不見摸不著但又非常危險的因素。
悟虛，以真人修士的修為和境界，以客卿的身份，隻要把握好以上三個方麵，同時注視玄影門整體動向，似乎便足夠了。若要說還有其他，那便是，悟虛不介意必要時候，親曆親為，親自參與殺人行動。
有人總結，什麽什麽人生四大鐵:一起同過窗，一起扛過槍，一起嫖過娼，一起分過贓。和平年代，扛過槍，隻不過類似於同窗一般的戰友，哪比得上如今飄搖亂世，一起殺過人？
諸位道友，諸位看官，你們有和人一起殺過人麽？想必是幾乎沒有吧。
不過話又說迴來，在亂世之中，一起殺過人，也沒什麽鐵的。今天你殺他，明天我殺你，後天你殺我，殺來殺去，家常便飯，有什麽鐵不鐵的。或者說，到了殺人這一步，什麽都不算鐵了，什麽都是可以打破的。
就好比，以前***者說過的一般，上個床等於握個手，山西煤老板送十幾萬賄金等於遞根煙。時代總是在進步，沒有倒退，人類的底線也在不斷突破，一切皆是浮雲。
閑話少說，悟虛以寂滅之意取代了玄影門何其峰九人原先的怨殺之氣，草創了四個堂口，大致製定了行事流程，一下子便化了十餘日功夫。
待到做完這些，悟虛又強勢規定，若是有必要，自己可以否決更改玄影門一切事務。這對於何其峰等人來說，是理所應當的。你是真人修士，法力無邊，生殺予奪；不過悟虛卻是心中自有約束，自己動用玄影門，定然也是要殺該殺之人，哪怕自己對於這九人來說，是自由心證，言說法隨，隨心所欲。
桃花島安期山上，何其峰等人，在悟虛以法界相助之下，沒多久，修為氣質都為之一變，沒了招風的無邊殺氣，舉手投足，隱隱透出一股無懼生死，一往無前的氣息。白骨劍飛起，一抹白光，無影無蹤，不著痕跡，卻是帶著一絲寂滅虛無之意。尤其是那何其峰，劍光中更帶有一絲絕望氣息，所至之處，生機消散，焦土瓦礫也化為烏有，更莫說有情眾生了。
而玄影門，第一個任務，也很快來臨。
這個任務，是悟虛布置的。
其來源，是悟虛黃昏時候，在島嶼沙灘散步之時，所撿到的一個漂流瓶。準確的說，是一個玉瓶。
而所要殺之人，則是舟山定海城守城將軍，廖喜龍。
正所謂
島上變幻大王旗，納糧服役古難移。
三番改造玄影變，公共服務殺人矣。
島上的原居民，沒有了島主，沒有了賦稅，每日裏日出而作，駕船撒網捕魚，上山種樹砍材，間或采些瓜果蔬菜，待到日落而息之時，各自歸家，各自找媽，
一家人在油燈之下，其樂融融。
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隻可惜，好景不長，這樣的日子沒過多久，又有大船從西來，跳下一群人，拿著刀劍棍棒，自稱是吳王派遣，要在島上駐紮，島上所有居民一概要重新登記造冊，接受王道教化。當然，所謂天地君師，這王道教化也是要學費的。
差役賦稅，以前也是有的。島上居民，早已習慣島上變幻大王旗，隻不過以前是東海妖盟那些妖修，現在換作了大陸上據說是真龍天子的吳王。日子還不是照過？
島上居民，一聲不吭，依舊日出而作，日落而息。
隻是，這一日，忽然海上來了十個人，上了桃花島，聽說了島上如今狀況。其中一個年輕人，書生裝束，把手一揮，隨同而來的九人，便飛向了島上各處。不一會兒，島上四處響起了騷亂聲和慘叫聲，隨後便恢複了平靜安寧。
那年輕書生與眾人約法三章，從今以後，不服役，不納糧，不妄行妄言，隨即帶著一同前來之人，飛向了安期山。
這名年輕書生，正是悟虛。其隨同之人，正是玄影門在舟山定海城總部餘下的九人。
這九人，以何其峰這個曾經定海城裏麵一個小小的堂主為首，其餘依次為吳劍、楊晨、田秋、程鬆、張翠露、畢瀾瀾、何小花、江定春。其中，張翠露、何小花，是兩個妙齡女子，隻不過這二人巾幗不讓須眉，殺起人來，卻還在其餘不少人之上，這也是悟虛後麵才知道的。
悟虛對他們說是要重振玄影門，其實是要重組玄影門，用意是想擁有一支自己培育掌控的力量。要做事，必須要有人；但悟虛，又不可能找塊地方，拉起一支義軍，那樣太陷入紅塵俗世了，不然，還要不要修佛求道？
至於白蓮教，老實說，自從身為外門弟子之時，被妙音師尊逐下蓮法峰之後，悟虛便潛意識覺得，花蓮妙法宗不是自己的歸宿，雖然這不影響自己有機會為其報仇雪恨，護持香火。附屬於其下的白蓮教，自己也是如此看待；何況白蓮教
發展到現在，龍蛇混雜、教義斑雜不說，人員已經非常龐大。悟虛隻是打算上廬山之前，暗中為人世間，為朱元璋、趙彤等人出一份力，相比而言，還是如今隻有區區九人的玄影門比較小巧，比較好操控。或者，說得無情點，以後要是有什麽狀況，自己也好解散，甚至處理掉。
而要重組玄影門，對這九人諸般改造，首要一點，便是另立山門。是以，悟虛舍了定海城那個書齋，帶著眾人上了桃花島。
且說，悟虛帶著何其峰，“占了”桃花島，上了安期山，鑿了幾處山洞，搭建了幾間木屋，便開始實施重組改造計劃。
玄影門，原先本是黑龍使一脈，門中殺手，除了原先自己所學，所習的功法，皆是鬼修功法。這九人雖然是人，不是鬼，但自幼被任長青收留傳藝，所修的功法自然也不例外。鬼修功法，陰虛詭異，對於殺手來說，是比較適合的；但也有弊端，對於不是鬼魂或者陰身儒修的凡人，頗有傷本源根基，同時對敵出手，若是碰到佛門道門中人，其實是天生被克製三分。
悟虛，將眾人攝入曼陀羅法界，先以《地藏普薩本願經》化去其身鬼氣，《無量壽經》為其度去纏繞其身的怨氣，然後又以《涅磐經》說寂滅之法，以法界寂滅氣息熏染其肉身神識，令眾人原先所修功法，褪去怨殺之意，代之以清淨寂滅之意。
所謂清淨寂滅，佛法自然有一番深意，但用在這九人身上，在世俗間，便偏向於淨世的意味。
莫說，佛門隱秘。後世，基督教，在諾亞方舟故事中，也有類似的說法和寓意，世間太多罪惡，滅世號角，吹響，凡有罪之人，如何如何。
諸位若是不理解，也沒關係，可以參看平時隨處可見的電視電影中的片段，一個解放軍戰士，端著一把衝鋒槍，開槍殺人之前，大聲說道，“我代表人民槍斃你們！”
或者，用一句老話，替天行道。隻不過這個道，於玄影門，於這九人，偏向於殺戮。
此其一，乃是從宗旨、思想上予以改造。
其二，悟虛將此九人，分成了四個堂口。目前，暫定何其峰、吳劍、楊晨三人為一組，何其峰為首，執行任務，專事殺戮，名為“天堂”；暫定何小花、江定春、田秋三人為一組，何小花為首，負責刺探情報，匯總分析消息，名為“風堂”，乃是類比采風之意；暫定畢瀾瀾、程鬆二人為一組，以畢瀾瀾為首，對外聯絡，諸如定價、所殺之人是否當死、是否接受任務等凡是對外事務，悉由此二人負責，因為是玄影門唯一對外的堂口，且接不接，殺與不殺，任務報酬幾何，都是有玄影門這個對外的堂口一言而決定，絕不受外界影響，更不會討價還價，是以名之“一言堂”。
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一個組織，架構和分工很重要。架構要依據組織的任務目標而定，分工要依據架構和組織行動而定，也就是說，分工要以組織形態和行動而定。
這裏麵，和後世的一些企業管理論有所不同。後麵的企業管理理論，講求一個麵向市場，麵向客戶，玄影門，則不同。玄影門的服務，永遠隻有一種，那就是殺人。它雖然麵向人世間，但是卻不是麵向客戶，殺不殺，怎麽殺，多少價位，玄影門說了算。
而
所謂月黑風高殺人夜，實在是精辟，短短九個字一句話，便提煉出殺人行動的精髓。月黑風高，便是要情報準確，選擇好時機和方式，然後借著月黑，借著風高，潛影暗行，不求聲勢浩大，出場絢麗，隻求殺死目標，這就涉及到刺殺行動的組織策劃和實施。
所以，月黑風高殺人夜，不但暗示了殺手組織需要情報人員和行動人員，也隱隱涉及到行動的流程和方式。
是以，其三，悟虛便大致規定了一下玄影門做事的流程。
一言堂，洽談業務，兼做對外宣傳；確定並接下任務之後，首先由風堂收集情報，其間，法堂須得判定此人是否真的該殺，一言堂是否有濫收錢財之嫌；法堂這邊無異議，風堂收集完情報，會和天堂共同分析策劃如何行事，同時會將情報反饋給一言堂，由一言堂判定風險是否較大、報酬是否偏低這樣的問題；天堂在風堂協助之下，執行完殺人任務之後，法堂會事後調查此次行動中，有無違背玄影門宗旨之事，是否有濫殺，是否徇私留下活口，是否暴露身份，等等。
當然，這個流程，做得很粗，但在目前應該是夠用了。要細化，不但使後麵的事情，也是玄影門內部自己的事情。外人，甚至便是悟虛，若是沒有多次親自參與行動，也沒必要和資格置喙。不然便是外行領導內行了，這裏麵也有一個默許的自由空間的問題。凡事親曆親為，管得太死，都是容易導致內部積蓄看不見摸不著但又非常危險的因素。
悟虛，以真人修士的修為和境界，以客卿的身份，隻要把握好以上三個方麵，同時注視玄影門整體動向，似乎便足夠了。若要說還有其他，那便是，悟虛不介意必要時候，親曆親為，親自參與殺人行動。
有人總結，什麽什麽人生四大鐵:一起同過窗，一起扛過槍，一起嫖過娼，一起分過贓。和平年代，扛過槍，隻不過類似於同窗一般的戰友，哪比得上如今飄搖亂世，一起殺過人？
諸位道友，諸位看官，你們有和人一起殺過人麽？想必是幾乎沒有吧。
不過話又說迴來，在亂世之中，一起殺過人，也沒什麽鐵的。今天你殺他，明天我殺你，後天你殺我，殺來殺去，家常便飯，有什麽鐵不鐵的。或者說，到了殺人這一步，什麽都不算鐵了，什麽都是可以打破的。
就好比，以前***者說過的一般，上個床等於握個手，山西煤老板送十幾萬賄金等於遞根煙。時代總是在進步，沒有倒退，人類的底線也在不斷突破，一切皆是浮雲。
閑話少說，悟虛以寂滅之意取代了玄影門何其峰九人原先的怨殺之氣，草創了四個堂口，大致製定了行事流程，一下子便化了十餘日功夫。
待到做完這些，悟虛又強勢規定，若是有必要，自己可以否決更改玄影門一切事務。這對於何其峰等人來說，是理所應當的。你是真人修士，法力無邊，生殺予奪；不過悟虛卻是心中自有約束，自己動用玄影門，定然也是要殺該殺之人，哪怕自己對於這九人來說，是自由心證，言說法隨，隨心所欲。
桃花島安期山上，何其峰等人，在悟虛以法界相助之下，沒多久，修為氣質都為之一變，沒了招風的無邊殺氣，舉手投足，隱隱透出一股無懼生死，一往無前的氣息。白骨劍飛起，一抹白光，無影無蹤，不著痕跡，卻是帶著一絲寂滅虛無之意。尤其是那何其峰，劍光中更帶有一絲絕望氣息，所至之處，生機消散，焦土瓦礫也化為烏有，更莫說有情眾生了。
而玄影門，第一個任務，也很快來臨。
這個任務，是悟虛布置的。
其來源，是悟虛黃昏時候，在島嶼沙灘散步之時，所撿到的一個漂流瓶。準確的說，是一個玉瓶。
而所要殺之人，則是舟山定海城守城將軍，廖喜龍。
正所謂
島上變幻大王旗，納糧服役古難移。
三番改造玄影變，公共服務殺人矣。