本來黑龍使推算，悟虛可以以真人修為，憑借曼陀羅法界，將那蘊含在神龍令中的兩道天罡正雷原形白光，納入其中，然後遮掩天地，集合法界之力，慢慢消磨，歸於虛無。
卻不知悟虛還未修成真人，又曼陀羅法界之中，有觀音顯聖加持。一經強力運轉開來，那兩道無主天雷，懵懵懂懂地，以為是有高僧飛升，反倒是自動激發最強狀態，打算來淬煉一二..。
好在，悟虛有觀音菩薩賜下的海音螺，危急關頭，露出洞天法寶的氣息，將天雷吸引了過去。
卻說，悟虛隨後進入海音螺，一望下方，便不由目瞪口呆。
隻見，海螺島海螺寺，乃至島外廣闊的海域的上空，全都是一片電閃雷鳴，整個海音道場結界，全都充斥著乳白而又耀眼的光芒。海螺寺一兩個高挑的簷角偶爾泛著金光，在雷海中閃現；海麵上，無數平時跳躍、吸水、覓食的水中生物，此刻紛紛直挺挺地漂浮在海麵，顯然已經死去；遙遠處的一些島嶼，有的完全消失不見，有的就剩下一塊石頭，露出水麵，貌似崢嶸。
那情形，仿佛傳說中的淨世一般。
悟虛早已煉化海音螺，與之心意相通，默察之下，發覺海音螺似乎進入自動保護狀態，全力保護那海螺島海螺寺，其餘地方，完全舍棄。同時，那海音螺似乎覺察到了自己的到來，冥冥傳來一個念頭，似乎是督促悟虛趕緊降落海螺寺，主持護寺大陣，抵禦這無邊天雷之劫。
想不到，這仙雷居然也見不得海音螺此等道場法器，鑽進來，欲要淬煉一二，搞出這麽大的動靜。悟虛見海音螺催促的急迫，也來不及多想，向著海螺寺降落而去。
那萬丈雷海似乎發現了悟虛的存在，識得便是先前交手過招之人，頃刻之間，凝聚起一個方圓百裏旋轉不已的雷層，朝著悟虛方向緩緩壓了過來。
悟虛急速下墜，站在海螺寺大雄寶殿之上，頓時便覺得，腳下傳來連綿不絕的法力，似乎自己與整個海螺寺連為了一體，同時一段經文湧上心頭。
悟虛脫口而出，以一種怪異的發音和腔調，念出那段經文，頓覺自己誦經聲，在這海螺一界的整個天地間各處，都隱隱迴響，又有無數奇形怪狀的花朵虛影，泛著蒙蒙光亮，在這方天地間浮現。
同時，自己站在大殿頂上的身軀也逐漸變大，隨後，周圍又有幾道身影從寺中各處徐徐升起，或結印，或持兵刃，以悟虛為中心，在海螺寺上空結成一個陣法。
此陣一出，頭頂那片雷層便止住了下壓之勢。
悟虛識得，這陣法正是當日觀音大士顯聖之際，在普陀山與東海妖盟三位真靈修士對峙之時，為自己一演道場之妙，而布下的陣法。
再看那幾道身影，有鎮守山門的韋馱天王，有龍首人身的護法金龍，有虎背熊腰的黑虎精.。。雖然都是虛影，不是實體，悟虛卻是非常熟悉，是以一眼便認了出來。
這些身影，站定方位之後，一動不動，手臂卻是各自打出道道金光，將那聲勢浩大，不斷下沉的雷層，銷融於無形。
隨後，源源不斷地雷層被引了過來，又不斷被悟虛及諸道身影組成的發護寺大陣所化解。而其餘那些在各處上空遊弋的劫雷，隨著那些奇形怪狀的花影的不斷綻放和凋謝，也漸漸散去。
待到悟虛舉目四望，海螺道場沒，一片晴空萬裏，便知道那兩道天罡正雷已經被盡數化解。正要仔細觀察周圍，卻見方才升空而起，隨同自己一同守護海螺寺的那些身影，已經消失不見。
緩緩降落之際，便看到藥善領著那些自己情急之下，早早送進來的戲班之人，在大雄寶殿的外麵，對著空中一邊磕頭一邊虔誠地誦念著。
悟虛一聽，其發音和腔調，與自己方才在大殿上空，所念誦的那段怪異的經文的發音腔調，一模一樣。心中有幾分好奇，正要落在地上，詢問一二。
卻看見藥善，抬頭仰望這自己，驚喜地唿叫道，“觀音菩薩！”隨後，那些戲班子之人，也紛紛磕頭唿叫觀音菩薩的名號。那情景，透露出一絲狂熱。
悟虛一個踉蹌，差點栽倒，迴想起上次自己進入海音道場中，那桃花島蛇妖，潘若憐，也恭恭敬敬地稱唿自己為觀音大士。自己在道場中，一照銅鏡，才發覺鏡中居然是觀音菩薩的形象。
下方那藥善，又領著眾人，恭敬作禮，神神叨叨地念著，“阿彌陀佛，南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。”
悟虛虛浮在半空中，心中暗自計較著，
“難道自己每次進來，都是顯化的是觀音菩薩的形象？這又是為何？”
“這又是為何？難道自己還沒有完全煉化海音螺？”
卻又聽得，藥善神情莊嚴肅穆而又帶著幾分可憐兮兮的樣子，以言相求道，“菩薩慈悲，還望點化我等一二。”
悟虛默默無語，最後問道，“汝等可知方才所誦經文，以何為名？”
藥善等人，搖搖頭，“還望菩薩開示。”
悟虛也搖搖頭，“那為何汝等學得如此之快？聞一遍，便能無師自通，琅琅上口。”
下方眾人見此，以為菩薩不喜，相視片刻，便有一戲班之人，合掌道，“啟稟菩薩，我等方才在頭頂萬雷奔騰之下，生死之間，心無雜念，隨著菩薩齊聲誦經。三番念誦之後，發覺每一遍的最後，有段字節的發音，與菩薩廣度眾生法力無邊的六字大明咒，極其相似。又到了後來，發覺此經文的行文斷句，章句多少，皆是無不與我等平時念誦的《般若波羅蜜多心經》相契合，這才福至心靈，心有靈犀，歡喜誦念。”
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悟虛，聽罷，心中默念數遍之後，暗道，“原來如此，原來是心經之後，附上了六字大明咒。隻不過，在這海螺道場中，似乎另有一套語言體係，其發音也迥異人世間。自己幾次進來，都是以神識傳音，卻未曾想到還有此層。”
隨後，對著下方的說道頷首而笑，“如是如是。汝等既然能夠於此聽聞受持此經，便在此隨緣修行吧。法號可以心開頭。”
又指著那先前答複自己提問之人，說道，“汝能悟出這番道理，知曉佛法無邊，心經隨界而傳，領著眾人誠心念誦。便賜汝法號，心明。”
說罷，神識傳音，暗中將六字大明咒念出，將一絲海音螺的結界氣息，印記在其神識之中。其中奧妙，此人隻要身處海螺道場，日後自能領會受用。
這倒不是悟虛隨心所欲，故弄玄虛。卻是知曉自己如今在海音道場，顯化的是觀音菩薩的形象，索性便以菩薩身份行事。
此人出來，如此迴答，雖然其用詞是我等，但實際上便是他自己一人最先察覺領悟，繼而領著眾人，誦出經文，令方才化解天罡正雷事半功倍。
菩薩也要賞罰分明，是以悟虛當著眾人之麵，為其取法號，不亞於一種祝福和加持。至於隨後，神識傳音，贈其結界氣息，這便參雜了悟虛對其為自己暗中解惑的感謝。
這種私下授受，隨著時間的推移，也難免不被外人所知。但這又如何？
非如此，不能體現菩薩的法力無邊，隨緣點撥。
這大約便是後世中，一些大領導，在人事管理上，為人所詬病的，所謂“應用之妙，存乎一心”的管理藝術。
悟虛隨後，又對著藥善說道，“藥善，你身為寺中主持，以後須得對這些心字輩的同門，多加照拂。”
藥善急忙叩首，“謹尊菩薩法旨。”
悟虛迴想起方才看到的雷海下麵，無邊無際的海麵上無數的水中生物慘死在海麵之景象，又在半空中，傳音道，“此番雷劫，島外眾生蒙難不淺，汝等居此，務必如同方才一般，日日念誦，消解怨氣。”
..
待悟虛出了海音螺，來到自己的曼陀羅法界，見法界大體完好，便盤腿端坐，默默調息。
此次，幫著敖拓等老鬼龍，化解那兩道天罡正雷，卻是險些遭了道。若不是自己肉身神識，先前經由觀音菩薩菩提聖水洗滌，雖有五片金鱗和法界之力作擋，隻怕落在自己神識之體，遇有“雜質”，便愈加要來“淬煉”一番，那自己不神魂俱滅，也得學敖拓等，轉修鬼道了？
佛門中人，轉修鬼道？難道是要走地藏王菩薩的路數？
悟虛微微搖頭，心中對黑龍使莫名的產生了一層忌憚。
當然，此番險險的化解了天罡正雷，也不是沒有好處。悟虛在方才以觀音菩薩的形象，主持海音道場的護寺大陣，卻是將此陣法摸到了一點門徑，應該便是以觀想為手段，以經咒為紐帶，倒也可以在自己的曼陀羅法界一試。
而且，悟虛在快要退出海音道場之時，還隱隱覺得海音螺裏麵的氣息似乎純粹了些，似乎經過天罡正雷的淬煉，品質有所提升。
至於，己身和曼陀羅法界到未曾察覺有何明顯變化。倒是心中，升起一股朦朧的感悟，從自己諸多經曆來看，所謂修煉，首要一點，便是要能直麵生死，隨時隨地，越多越好，如此方能體會生死之意，從而最終堪破生死，逆天而行。
便譬如一條河流，名曰生死。欲往彼岸者，須得下水，須得渡河。不嗆水，怎麽學會遊泳，怎麽渡過去？而那嗆水之時，便是生死之間。若是怕被水淹死，不敢下河，那也不用修煉了。坐在岸邊等死罷了。
當然，若是嗆水，淹死了，那也便死了。無需多言。
正所謂
雷入海螺化劫海，經傳異界呈異彩。
座下眾生求點化，生死之間觀自在。
卻不知悟虛還未修成真人，又曼陀羅法界之中，有觀音顯聖加持。一經強力運轉開來，那兩道無主天雷，懵懵懂懂地，以為是有高僧飛升，反倒是自動激發最強狀態，打算來淬煉一二..。
好在，悟虛有觀音菩薩賜下的海音螺，危急關頭，露出洞天法寶的氣息，將天雷吸引了過去。
卻說，悟虛隨後進入海音螺，一望下方，便不由目瞪口呆。
隻見，海螺島海螺寺，乃至島外廣闊的海域的上空，全都是一片電閃雷鳴，整個海音道場結界，全都充斥著乳白而又耀眼的光芒。海螺寺一兩個高挑的簷角偶爾泛著金光，在雷海中閃現；海麵上，無數平時跳躍、吸水、覓食的水中生物，此刻紛紛直挺挺地漂浮在海麵，顯然已經死去；遙遠處的一些島嶼，有的完全消失不見，有的就剩下一塊石頭，露出水麵，貌似崢嶸。
那情形，仿佛傳說中的淨世一般。
悟虛早已煉化海音螺，與之心意相通，默察之下，發覺海音螺似乎進入自動保護狀態，全力保護那海螺島海螺寺，其餘地方，完全舍棄。同時，那海音螺似乎覺察到了自己的到來，冥冥傳來一個念頭，似乎是督促悟虛趕緊降落海螺寺，主持護寺大陣，抵禦這無邊天雷之劫。
想不到，這仙雷居然也見不得海音螺此等道場法器，鑽進來，欲要淬煉一二，搞出這麽大的動靜。悟虛見海音螺催促的急迫，也來不及多想，向著海螺寺降落而去。
那萬丈雷海似乎發現了悟虛的存在，識得便是先前交手過招之人，頃刻之間，凝聚起一個方圓百裏旋轉不已的雷層，朝著悟虛方向緩緩壓了過來。
悟虛急速下墜，站在海螺寺大雄寶殿之上，頓時便覺得，腳下傳來連綿不絕的法力，似乎自己與整個海螺寺連為了一體，同時一段經文湧上心頭。
悟虛脫口而出，以一種怪異的發音和腔調，念出那段經文，頓覺自己誦經聲，在這海螺一界的整個天地間各處，都隱隱迴響，又有無數奇形怪狀的花朵虛影，泛著蒙蒙光亮，在這方天地間浮現。
同時，自己站在大殿頂上的身軀也逐漸變大，隨後，周圍又有幾道身影從寺中各處徐徐升起，或結印，或持兵刃，以悟虛為中心，在海螺寺上空結成一個陣法。
此陣一出，頭頂那片雷層便止住了下壓之勢。
悟虛識得，這陣法正是當日觀音大士顯聖之際，在普陀山與東海妖盟三位真靈修士對峙之時，為自己一演道場之妙，而布下的陣法。
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隨後，源源不斷地雷層被引了過來，又不斷被悟虛及諸道身影組成的發護寺大陣所化解。而其餘那些在各處上空遊弋的劫雷，隨著那些奇形怪狀的花影的不斷綻放和凋謝，也漸漸散去。
待到悟虛舉目四望，海螺道場沒，一片晴空萬裏，便知道那兩道天罡正雷已經被盡數化解。正要仔細觀察周圍，卻見方才升空而起，隨同自己一同守護海螺寺的那些身影，已經消失不見。
緩緩降落之際，便看到藥善領著那些自己情急之下，早早送進來的戲班之人，在大雄寶殿的外麵，對著空中一邊磕頭一邊虔誠地誦念著。
悟虛一聽，其發音和腔調，與自己方才在大殿上空，所念誦的那段怪異的經文的發音腔調，一模一樣。心中有幾分好奇，正要落在地上，詢問一二。
卻看見藥善，抬頭仰望這自己，驚喜地唿叫道，“觀音菩薩！”隨後，那些戲班子之人，也紛紛磕頭唿叫觀音菩薩的名號。那情景，透露出一絲狂熱。
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下方那藥善，又領著眾人，恭敬作禮，神神叨叨地念著，“阿彌陀佛，南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。”
悟虛虛浮在半空中，心中暗自計較著，
“難道自己每次進來，都是顯化的是觀音菩薩的形象？這又是為何？”
“這又是為何？難道自己還沒有完全煉化海音螺？”
卻又聽得，藥善神情莊嚴肅穆而又帶著幾分可憐兮兮的樣子，以言相求道，“菩薩慈悲，還望點化我等一二。”
悟虛默默無語，最後問道，“汝等可知方才所誦經文，以何為名？”
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隨後，對著下方的說道頷首而笑，“如是如是。汝等既然能夠於此聽聞受持此經，便在此隨緣修行吧。法號可以心開頭。”
又指著那先前答複自己提問之人，說道，“汝能悟出這番道理，知曉佛法無邊，心經隨界而傳，領著眾人誠心念誦。便賜汝法號，心明。”
說罷，神識傳音，暗中將六字大明咒念出，將一絲海音螺的結界氣息，印記在其神識之中。其中奧妙，此人隻要身處海螺道場，日後自能領會受用。
這倒不是悟虛隨心所欲，故弄玄虛。卻是知曉自己如今在海音道場，顯化的是觀音菩薩的形象，索性便以菩薩身份行事。
此人出來，如此迴答，雖然其用詞是我等，但實際上便是他自己一人最先察覺領悟，繼而領著眾人，誦出經文，令方才化解天罡正雷事半功倍。
菩薩也要賞罰分明，是以悟虛當著眾人之麵，為其取法號，不亞於一種祝福和加持。至於隨後，神識傳音，贈其結界氣息，這便參雜了悟虛對其為自己暗中解惑的感謝。
這種私下授受，隨著時間的推移，也難免不被外人所知。但這又如何？
非如此，不能體現菩薩的法力無邊，隨緣點撥。
這大約便是後世中，一些大領導，在人事管理上，為人所詬病的，所謂“應用之妙，存乎一心”的管理藝術。
悟虛隨後，又對著藥善說道，“藥善，你身為寺中主持，以後須得對這些心字輩的同門，多加照拂。”
藥善急忙叩首，“謹尊菩薩法旨。”
悟虛迴想起方才看到的雷海下麵，無邊無際的海麵上無數的水中生物慘死在海麵之景象，又在半空中，傳音道，“此番雷劫，島外眾生蒙難不淺，汝等居此，務必如同方才一般，日日念誦，消解怨氣。”
..
待悟虛出了海音螺，來到自己的曼陀羅法界，見法界大體完好，便盤腿端坐，默默調息。
此次，幫著敖拓等老鬼龍，化解那兩道天罡正雷，卻是險些遭了道。若不是自己肉身神識，先前經由觀音菩薩菩提聖水洗滌，雖有五片金鱗和法界之力作擋，隻怕落在自己神識之體，遇有“雜質”，便愈加要來“淬煉”一番，那自己不神魂俱滅，也得學敖拓等，轉修鬼道了？
佛門中人，轉修鬼道？難道是要走地藏王菩薩的路數？
悟虛微微搖頭，心中對黑龍使莫名的產生了一層忌憚。
當然，此番險險的化解了天罡正雷，也不是沒有好處。悟虛在方才以觀音菩薩的形象，主持海音道場的護寺大陣，卻是將此陣法摸到了一點門徑，應該便是以觀想為手段，以經咒為紐帶，倒也可以在自己的曼陀羅法界一試。
而且，悟虛在快要退出海音道場之時，還隱隱覺得海音螺裏麵的氣息似乎純粹了些，似乎經過天罡正雷的淬煉，品質有所提升。
至於，己身和曼陀羅法界到未曾察覺有何明顯變化。倒是心中，升起一股朦朧的感悟，從自己諸多經曆來看，所謂修煉，首要一點，便是要能直麵生死，隨時隨地，越多越好，如此方能體會生死之意，從而最終堪破生死，逆天而行。
便譬如一條河流，名曰生死。欲往彼岸者，須得下水，須得渡河。不嗆水，怎麽學會遊泳，怎麽渡過去？而那嗆水之時，便是生死之間。若是怕被水淹死，不敢下河，那也不用修煉了。坐在岸邊等死罷了。
當然，若是嗆水，淹死了，那也便死了。無需多言。
正所謂
雷入海螺化劫海，經傳異界呈異彩。
座下眾生求點化，生死之間觀自在。