眾人見悟虛不趕小六走，還允許其吃葷，都喜笑顏開。有幾個和尚便立刻要帶著小六摸黑去海邊，被悟虛製止，並嚴辭告誡，隻有小六可以以居士身份，在寺外吃葷。
那幾個起身的和尚，頓時愁眉苦臉。悟虛說道，“小僧其實算是寺外之人，雲遊天下，不禁葷素，但在寺中，卻也恪守基本戒律。你們，既然穿了僧衣，住在寺廟，而且又受了周圍信眾的供奉，怎能不持戒修行呢？”
眾和尚，支支吾吾，無言以對。好一會兒，坐在悟虛身旁的藥善，方才歎了一口氣，“大師有所不知，非是我等不願持戒修行，做個好和尚。實在是本性如此，無法修行，以致心性難定，難以持受佛門戒律。”
“本性如此，不能修行？”悟虛笑道，“當年竺道生說《涅磐經》，頑石點頭。可見人人皆有佛性。”一邊說著，一邊用運轉法界，金剛九會法境，如走馬一般在腦後顯現，最後一個紅黃藍綠青橙紫，外加金白二色的九色光暈。
悟虛神識在法界中金剛合掌，兩食指並曲，指端相合，兩拇指並立，輕拄大拇指側端，結佛眼金印，那腦後光暈一陣變化，中間顯化出一隻金色眼睛，緩緩睜開，看向藥善等人。
這天眼通，本是佛門真人修士，方可施展之術。
悟虛前些日子，在滁州，與趙彤共演天魔舞，蒙趙彤行喇嘛教秘法，以折壽三年的代價，將大半功力轉移到悟虛身上。悟虛先前在天源延聖寺遊曆之時，已經邁入過凡塵九層；後來，在元廷皇宮守護龍脈，被恨散人滄海血淚劍所傷，修為跌落，勉強恢複到凡塵八層；又在那長江中神州盟的船上走火入魔，又跌落修為境界。然後，入範蠡的隱居之山洞，得先秦諸子思想印記的的護持，以及修煉煉氣訣和斂氣訣，好不容易又恢複到凡塵八層。
如此起起伏伏，跌落迴複，如今經趙彤助力，關卡鬆動，竟然在到達東海之時，不自不覺重新邁入了凡塵九層，也算得上經曆磨難，根基牢固。所以，才能憑著曼陀羅法界，以金剛不壞藏護住神識，施展那向來唯有神識凝實，完全化體的佛門真人修士方能使出的天眼通。
筆者行文絮絮叨叨，這段時間內，主人公悟虛卻是將那七八個和尚仔細的看了一遍，麵色微怒地對著藥善等人說道，“你們個個經脈暢順，神識健全，何以在小僧麵前說什麽無法修行？”
藥善仍舊苦笑，“大師不妨再仔細觀察一下我等的骨骼和血脈。”
悟虛，一聽，複有一番查探，盯著眾人，左看看右瞅瞅，直到一陣目眩，天眼通施展時間過久，方才收了天眼，撤了金剛九會法相，略帶疲憊地問道，“你們每個人體內骨骼長得比較怪異，體內精血顏色也異於常人。先前小僧還以為是你們兼修了什麽功法的緣故，如今看來，這便是你們不能修習的緣故所在？”
藥善合掌拜道，“大師，實不相瞞，我等其實不是人。”
悟虛盯著藥善看了一會兒，狐疑地問道，“身上妖氣全無，也沒有所謂的陰身鬼氣，你們不是人，是什麽？”
其餘和尚，冷不丁地，忽然在一旁，齊聲答道，“我們什麽也不是。”
悟虛在夜色中，被這些和尚突然來這麽一句，不由楞了一下，對著他們側目而視。
那藥善，在一旁，對著那幾個扮鬼臉的，不悅地擺擺手，忙對悟虛說道，“島上一個月難得見到幾次外人，他們有時候悶得慌，還望大師不要見怪。”
悟虛夜擺擺手，“無妨。藥善，這到底是怎麽一迴事，你且細細說來。”
待耳聽得藥善娓娓道來，悟虛臉上的表情變日益精彩，隨後又變幻不定。原來，這些和尚，本是東海之中的生靈。被船家捕撈上來之後，卻又被那些信男善女買了去，放生於寶陀觀音寺大雄寶殿後麵的小小蓮花池。百多年來，在寺中受佛法感化，漸漸通了開了心智。甚至每當寺中早晚課，池中那些已經能曉人言，能明人事的通靈之輩，也浮出水麵，頭朝觀世音大士，吐著水泡，也跟著虔心誦經，期盼著有朝一日，能夠修習佛法，化身成人，得證大道。
不久，南宋覆滅，元朝建立。部分南宋臣子，逃到普陀島上，為了躲避追殺，在空地修了幾處廟宇庵堂，藏身於佛門。小小普陀島，本來就那麽大，日子久了，大家難免會起爭執。有一日，寶陀觀音寺中僧人，不堪被這些外來人聯合起來擠兌，便偷偷渡海，跑到岸上，向官府告了密。
過了半月，便有一隊水軍，五六艘軍船，將普陀島所有碼頭堵住，兵分幾路，衝上山島，見廟便燒，見人便殺。到了後來，那些軍士殺紅了眼，竟連那原本得到元朝認可的寶陀觀音寺、紫竹林、不肯去觀音院等處，也一概遭到血腥清洗。
藥善還記得那一日，寶陀觀音寺的僧眾，聽得寺外殺聲震天，火光四起，個個麵無人色，在主持的帶領下，跪在大雄寶殿，齊誦佛經，卻被隨後撞開大門，如狼似虎地軍士，提著血淋林的刀劍，一一砍殺。那領隊之人，又吩咐下屬，在大殿四處點火，及走到後麵，看到觀世音菩薩腳踏鼇魚，不由怒道，“他奶奶的，一個泥人兒，還腳踏鼇魚，且吃灑家這鼇魚船領隊一箭。”說罷，從後背拔出一支羽翎，彎弓射出。嗖的一聲，那箭頭射在觀世音菩薩左手托瓶處。便聽一聲輕響，那觀世音菩薩手中淨瓶破了一個小洞，從中滴出一粒水珠。
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那緩緩降落的水珠，越來越大，最後落在那領隊之人的頭頂之時，已經如磨盤一般。隨後，水珠之中傳來轟的一聲，化作一片汪洋，將這領隊以及大雄寶殿中的的所有元軍，全都淹沒。
在蓮花池中的藥善等人，見滔天大水，從大殿漫了出來，一道道波紋如有千鈞之重，驚恐不已，齊聲念誦觀音菩薩名號。許是觀世音菩薩有所感應，那大水衝到蓮花池跟前，自動分開，從側麵衝出了寺去。
沒過多久，大水從四麵八方又齊向大雄寶殿湧迴來，重新又匯聚成一粒水珠。那水珠，在空中旋轉片刻，又飛到蓮花池上空。同時，一個聲音在池中眾生腦海中響起，“爾等可否願意化作人身，看護本寺？”
池中眾生，包括藥善，頓時大喜，紛紛以神念答應了下來。便見那水珠閃著白光，朝著蓮花池緩緩下墜。
這當口，一個平時頗為頑劣的後輩，以神識出聲詢問道，“菩薩，不知道要看護這寶陀觀音寺多久？”想必是菩薩法力無邊，這個未曾通靈的後輩神識所發之問，池中眾生都能清楚聽聞。
那水珠一接觸水麵，便散出陣陣幽香，隨後又放出萬道七彩光芒。池中眾生隻覺全身一陣酥麻，連帶著神識也漸漸迷糊起來。隱隱約約聽到一個聲音，念了一段經文，然後在眾人心頭說道，“若後末世，有善男子善女人，於此章句能生信心，以此為實，受持讀誦，信受奉行，修補淨瓶，乃至為爾等演說，則爾等便不須看護本寺。”
此事過後，也不知怎麽的，元朝水軍再沒有來過普陀島；而化為人身的藥善等人，便以寶陀觀音寺為家。
那次浩劫，普陀山眾廟宇，都遭到破壞，原先所有僧人都無一幸存。藥善等人，四處搜尋，找到幾部佛門典籍，卻是無法修行入門，似乎這個人身頗有殘漏，好不容易修來的一點佛力，往往一覺醒來，便流失得一幹二淨。到後來，好多人破罐子破摔，不再修煉，於是一晃幾十年過去，相繼死去。小六的父母便是如此而去。有不甘之人，毅然出寺離島，卻遭到新近崛起的東海妖盟的擄掠，沒過多久便死於非命，隨後更有東極島浩然真君趙浩然，親自率著另外兩名島主，上普陀島拜寺。
那一日留在寶陀觀音寺中的藥善等人，隻看到一道白光從大雄寶殿升起，化作無數的蓮花，隨即眾人便和寺廟一起，仿佛到了一處虛空之中。待重新迴到普陀山，便有了如今不出家，便不能留在島上的規矩。這麽多年來，這應該是觀音菩薩唯一一次顯靈。
到了如今這樣形同被圈禁在寶陀觀音寺，剩下的七八人，苦苦支撐，著僧衣，作早晚課，卻不過將打坐誦經當作延續生命的一種手段，勉強活到了今日。
說到此處，藥善等眾人，戚戚地望著一臉沉思的悟虛，齊齊側身跪拜。
悟虛請眾人起身，問道，“但不知觀音菩薩當時念了什麽經文，你們可否完完整整地複述給小僧一聽？”
哪知，藥善等人，悲哀地望著悟虛，答道，“當時，那水珠滴進蓮花池，我等頓時心神迷糊，隻是恍恍惚惚中聽到這段經文，便紛紛昏睡過去；待到醒來，化為人身，卻是記不起來了。隻知道，有這麽一段經文，觀音菩薩念過。”
不是吧？經文，當事人記不住；設定的條件，卻是別人能夠聽聞到這段經文，而且還要“受持讀誦，信受奉行，修補淨瓶，乃至為爾等演說”。這樣太坑爹了吧？按照佛門“眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶”八識之分，這段經文，藥善等人記不住，應該是至少存於第七識末那識中。便是佛門真靈修士，也不敢說，法力神識能夠觸及到那末那識。
悟虛神識在法界中，合掌對著壁畫中的觀音菩薩像說道，“菩薩，有何開示？”卻是沒有任何迴音。
如是這般，悟虛隻好，隻好合掌對著藥善等人說道，“小僧不是有緣之人，不能聽聞那段經文，何況受持讀誦，信受奉行。”
正所謂
蓮花池中得通靈，非人非妖難修行。
縱有經文待解鈴，菩薩無語難奉行。
那幾個起身的和尚，頓時愁眉苦臉。悟虛說道，“小僧其實算是寺外之人，雲遊天下，不禁葷素，但在寺中，卻也恪守基本戒律。你們，既然穿了僧衣，住在寺廟，而且又受了周圍信眾的供奉，怎能不持戒修行呢？”
眾和尚，支支吾吾，無言以對。好一會兒，坐在悟虛身旁的藥善，方才歎了一口氣，“大師有所不知，非是我等不願持戒修行，做個好和尚。實在是本性如此，無法修行，以致心性難定，難以持受佛門戒律。”
“本性如此，不能修行？”悟虛笑道，“當年竺道生說《涅磐經》，頑石點頭。可見人人皆有佛性。”一邊說著，一邊用運轉法界，金剛九會法境，如走馬一般在腦後顯現，最後一個紅黃藍綠青橙紫，外加金白二色的九色光暈。
悟虛神識在法界中金剛合掌，兩食指並曲，指端相合，兩拇指並立，輕拄大拇指側端，結佛眼金印，那腦後光暈一陣變化，中間顯化出一隻金色眼睛，緩緩睜開，看向藥善等人。
這天眼通，本是佛門真人修士，方可施展之術。
悟虛前些日子，在滁州，與趙彤共演天魔舞，蒙趙彤行喇嘛教秘法，以折壽三年的代價，將大半功力轉移到悟虛身上。悟虛先前在天源延聖寺遊曆之時，已經邁入過凡塵九層；後來，在元廷皇宮守護龍脈，被恨散人滄海血淚劍所傷，修為跌落，勉強恢複到凡塵八層；又在那長江中神州盟的船上走火入魔，又跌落修為境界。然後，入範蠡的隱居之山洞，得先秦諸子思想印記的的護持，以及修煉煉氣訣和斂氣訣，好不容易又恢複到凡塵八層。
如此起起伏伏，跌落迴複，如今經趙彤助力，關卡鬆動，竟然在到達東海之時，不自不覺重新邁入了凡塵九層，也算得上經曆磨難，根基牢固。所以，才能憑著曼陀羅法界，以金剛不壞藏護住神識，施展那向來唯有神識凝實，完全化體的佛門真人修士方能使出的天眼通。
筆者行文絮絮叨叨，這段時間內，主人公悟虛卻是將那七八個和尚仔細的看了一遍，麵色微怒地對著藥善等人說道，“你們個個經脈暢順，神識健全，何以在小僧麵前說什麽無法修行？”
藥善仍舊苦笑，“大師不妨再仔細觀察一下我等的骨骼和血脈。”
悟虛，一聽，複有一番查探，盯著眾人，左看看右瞅瞅，直到一陣目眩，天眼通施展時間過久，方才收了天眼，撤了金剛九會法相，略帶疲憊地問道，“你們每個人體內骨骼長得比較怪異，體內精血顏色也異於常人。先前小僧還以為是你們兼修了什麽功法的緣故，如今看來，這便是你們不能修習的緣故所在？”
藥善合掌拜道，“大師，實不相瞞，我等其實不是人。”
悟虛盯著藥善看了一會兒，狐疑地問道，“身上妖氣全無，也沒有所謂的陰身鬼氣，你們不是人，是什麽？”
其餘和尚，冷不丁地，忽然在一旁，齊聲答道，“我們什麽也不是。”
悟虛在夜色中，被這些和尚突然來這麽一句，不由楞了一下，對著他們側目而視。
那藥善，在一旁，對著那幾個扮鬼臉的，不悅地擺擺手，忙對悟虛說道，“島上一個月難得見到幾次外人，他們有時候悶得慌，還望大師不要見怪。”
悟虛夜擺擺手，“無妨。藥善，這到底是怎麽一迴事，你且細細說來。”
待耳聽得藥善娓娓道來，悟虛臉上的表情變日益精彩，隨後又變幻不定。原來，這些和尚，本是東海之中的生靈。被船家捕撈上來之後，卻又被那些信男善女買了去，放生於寶陀觀音寺大雄寶殿後麵的小小蓮花池。百多年來，在寺中受佛法感化，漸漸通了開了心智。甚至每當寺中早晚課，池中那些已經能曉人言，能明人事的通靈之輩，也浮出水麵，頭朝觀世音大士，吐著水泡，也跟著虔心誦經，期盼著有朝一日，能夠修習佛法，化身成人，得證大道。
不久，南宋覆滅，元朝建立。部分南宋臣子，逃到普陀島上，為了躲避追殺，在空地修了幾處廟宇庵堂，藏身於佛門。小小普陀島，本來就那麽大，日子久了，大家難免會起爭執。有一日，寶陀觀音寺中僧人，不堪被這些外來人聯合起來擠兌，便偷偷渡海，跑到岸上，向官府告了密。
過了半月，便有一隊水軍，五六艘軍船，將普陀島所有碼頭堵住，兵分幾路，衝上山島，見廟便燒，見人便殺。到了後來，那些軍士殺紅了眼，竟連那原本得到元朝認可的寶陀觀音寺、紫竹林、不肯去觀音院等處，也一概遭到血腥清洗。
藥善還記得那一日，寶陀觀音寺的僧眾，聽得寺外殺聲震天，火光四起，個個麵無人色，在主持的帶領下，跪在大雄寶殿，齊誦佛經，卻被隨後撞開大門，如狼似虎地軍士，提著血淋林的刀劍，一一砍殺。那領隊之人，又吩咐下屬，在大殿四處點火，及走到後麵，看到觀世音菩薩腳踏鼇魚，不由怒道，“他奶奶的，一個泥人兒，還腳踏鼇魚，且吃灑家這鼇魚船領隊一箭。”說罷，從後背拔出一支羽翎，彎弓射出。嗖的一聲，那箭頭射在觀世音菩薩左手托瓶處。便聽一聲輕響，那觀世音菩薩手中淨瓶破了一個小洞，從中滴出一粒水珠。
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那緩緩降落的水珠，越來越大，最後落在那領隊之人的頭頂之時，已經如磨盤一般。隨後，水珠之中傳來轟的一聲，化作一片汪洋，將這領隊以及大雄寶殿中的的所有元軍，全都淹沒。
在蓮花池中的藥善等人，見滔天大水，從大殿漫了出來，一道道波紋如有千鈞之重，驚恐不已，齊聲念誦觀音菩薩名號。許是觀世音菩薩有所感應，那大水衝到蓮花池跟前，自動分開，從側麵衝出了寺去。
沒過多久，大水從四麵八方又齊向大雄寶殿湧迴來，重新又匯聚成一粒水珠。那水珠，在空中旋轉片刻，又飛到蓮花池上空。同時，一個聲音在池中眾生腦海中響起，“爾等可否願意化作人身，看護本寺？”
池中眾生，包括藥善，頓時大喜，紛紛以神念答應了下來。便見那水珠閃著白光，朝著蓮花池緩緩下墜。
這當口，一個平時頗為頑劣的後輩，以神識出聲詢問道，“菩薩，不知道要看護這寶陀觀音寺多久？”想必是菩薩法力無邊，這個未曾通靈的後輩神識所發之問，池中眾生都能清楚聽聞。
那水珠一接觸水麵，便散出陣陣幽香，隨後又放出萬道七彩光芒。池中眾生隻覺全身一陣酥麻，連帶著神識也漸漸迷糊起來。隱隱約約聽到一個聲音，念了一段經文，然後在眾人心頭說道，“若後末世，有善男子善女人，於此章句能生信心，以此為實，受持讀誦，信受奉行，修補淨瓶，乃至為爾等演說，則爾等便不須看護本寺。”
此事過後，也不知怎麽的，元朝水軍再沒有來過普陀島；而化為人身的藥善等人，便以寶陀觀音寺為家。
那次浩劫，普陀山眾廟宇，都遭到破壞，原先所有僧人都無一幸存。藥善等人，四處搜尋，找到幾部佛門典籍，卻是無法修行入門，似乎這個人身頗有殘漏，好不容易修來的一點佛力，往往一覺醒來，便流失得一幹二淨。到後來，好多人破罐子破摔，不再修煉，於是一晃幾十年過去，相繼死去。小六的父母便是如此而去。有不甘之人，毅然出寺離島，卻遭到新近崛起的東海妖盟的擄掠，沒過多久便死於非命，隨後更有東極島浩然真君趙浩然，親自率著另外兩名島主，上普陀島拜寺。
那一日留在寶陀觀音寺中的藥善等人，隻看到一道白光從大雄寶殿升起，化作無數的蓮花，隨即眾人便和寺廟一起，仿佛到了一處虛空之中。待重新迴到普陀山，便有了如今不出家，便不能留在島上的規矩。這麽多年來，這應該是觀音菩薩唯一一次顯靈。
到了如今這樣形同被圈禁在寶陀觀音寺，剩下的七八人，苦苦支撐，著僧衣，作早晚課，卻不過將打坐誦經當作延續生命的一種手段，勉強活到了今日。
說到此處，藥善等眾人，戚戚地望著一臉沉思的悟虛，齊齊側身跪拜。
悟虛請眾人起身，問道，“但不知觀音菩薩當時念了什麽經文，你們可否完完整整地複述給小僧一聽？”
哪知，藥善等人，悲哀地望著悟虛，答道，“當時，那水珠滴進蓮花池，我等頓時心神迷糊，隻是恍恍惚惚中聽到這段經文，便紛紛昏睡過去；待到醒來，化為人身，卻是記不起來了。隻知道，有這麽一段經文，觀音菩薩念過。”
不是吧？經文，當事人記不住；設定的條件，卻是別人能夠聽聞到這段經文，而且還要“受持讀誦，信受奉行，修補淨瓶，乃至為爾等演說”。這樣太坑爹了吧？按照佛門“眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶”八識之分，這段經文，藥善等人記不住，應該是至少存於第七識末那識中。便是佛門真靈修士，也不敢說，法力神識能夠觸及到那末那識。
悟虛神識在法界中，合掌對著壁畫中的觀音菩薩像說道，“菩薩，有何開示？”卻是沒有任何迴音。
如是這般，悟虛隻好，隻好合掌對著藥善等人說道，“小僧不是有緣之人，不能聽聞那段經文，何況受持讀誦，信受奉行。”
正所謂
蓮花池中得通靈，非人非妖難修行。
縱有經文待解鈴，菩薩無語難奉行。