待等閑雜末等之人散去，又有一隊著藏青色僧袍的喇嘛，從外魚貫而入，各自手捧銅盤，其上有香爐，有**，有盛滿奶酒的玉杯，有金黃色素式糕點..這些喇嘛來到廣場中間之後，變換隊列，圍成一個圓圈，盤腿坐下，雙手將銅盤舉過頭頂。
然後，羌巴穆勒座下的一名身著紫紅色僧袍的老喇嘛，飄然而下，落在圓圈的正中間，也是盤腿坐下，麵朝西方，雙手合十，以藏語朗聲唱誦經文。然後八思巴和羌巴穆勒同時一聲佛號，率著眾喇嘛，齊齊地麵向西方，唱誦不已。這期間，香爐自燃，有繚繚檀香升起；**自轉，有道道黃光射出；玉杯自噴，有滴滴美酒四灑；金鈴自響，有聲聲清音蕩漾..
如是半個時辰，禮畢。
那名端坐在圓圈中的紫紅色僧跑的老喇嘛，等場中那隊藏青色僧袍的喇嘛退下，緩緩站起身來，肅然地朝著四方環視了一眼，朗聲說道，“今有本教弟子，號曰慧明，日前修成教中曼陀羅法界，實乃可喜可賀之事，當有所宣示，以彰本教法界無邊、氣運興盛之相。”朝著悟虛走了幾步，然後停住，揚了揚白眉，一手單掌執禮，一手作相邀狀，說道，“還請慧明師弟為吾等一展曼陀羅法界。”
悟虛心中驚訝，朝著八思巴望了一眼，見八思巴微微頷首示意，麵帶勉勵，當此時刻也不矯情，祭起羊皮曼陀羅法器，飛到場中那名老喇嘛原先端坐的位置，然後靈識入曼陀羅真法界，微微催動，但見其身周圍浮現出諸比丘比丘尼，或恭敬作禮，或默念經文，時隱時現。片刻之後，悟虛口誦《般若波羅密多金剛經》，頭頂頃刻大發光明，有一尊佛像隱隱浮現，隨即化出三個頭像，各朝一方。此佛像一出，先前浮現在周遭的諸比丘比丘尼，又如車水馬龍一般，快速旋轉起來，同時發出種種念誦聲；更有陣陣檀香、蓮香生起，以悟虛所在之處為中心，隨著悟虛的誦經聲，淡淡地向四周擴散..
一遍《般若波羅密多金剛經》誦畢，悟虛緩緩收了曼陀羅法界，站在那裏，躬身合掌，狀若白蓮。便聽得八思巴大笑道，“金剛經，真法界，廣度諸比丘比丘尼。”隨即，雙手微微合十，那飄散在廣場四周的香氣消失一空，八思巴手掌之間卻多了一朵含苞待放的白蓮花。又見八思巴雙手幻動，形成一個小結界將白蓮包裹，然後結種種印，打在上麵，最後雙手翻攤，那朵白蓮隨風綻放，直直地飛向悟虛，繞著悟虛轉了三圈，一閃而沒。悟虛便覺得自己曼陀羅法界的佛堂中多了一朵透明的白蓮花，緩緩旋轉著，上麵隱隱有一股真靈境界的氣息流動，更是隱約可見有三道繁複的手印不斷的接續顯現。悟虛當即躬身道謝。
那邊廂，端坐在上首的羌巴穆勒，隨即清瘦的臉龐也露出一絲微笑，點頭說道，“金剛曼陀羅法界，須有金剛曼陀羅法器相配。我有一枚玉盤，上刻有本教金剛九會曼陀羅，便送於你，作為法界之法器之用。”說吧，一枚碗口大小的玉盤，從其袖袍飛出，到了半空，便有光華流動，投射出大日如來及諸菩薩、諸金剛之諸法會之諸景象，威嚴具足，聲勢浩大，似乎隱隱要將悟虛攝入其中。隻聽得八思巴輕誦道，“南無本師釋迦摩尼佛”。悟虛站在那裏，定住身形，略一思量，伸出雙手，暗結布施禮印，大聲唱誦道“南無本師釋迦摩尼佛”。那羌巴穆勒深深地看了八思巴和悟虛一眼，隨即玉盤光華隱去，滴溜溜的落在悟虛手上。
八思巴和羌巴穆勒做了賞賜之後，其餘各法界真人，亦紛紛有所贈禮，其餘各真人以下喇嘛，亦紛紛口誦佛號，恭敬作禮。悟虛一一以禮迴應。
待悟虛重新迴到坐塌，八思巴和羌巴穆勒互視一眼，身後湧現出一方法界，又齊齊打出一個手印，結成一個小結界，頓時將廣場籠罩禁製。外麵之人，隻見小雪山山頂隱於一片金光之中，再也無跡可尋。
結界中，羌巴穆勒一臉肅穆，開口言道，“此次大典，一來是拜祭本教曆代先賢，二來觀禮慧明之真法界，三來便是商議本教值此天下更替之際的應劫之法。”此言一出，法界中盡皆默然。羌巴穆勒像是早有預料一般，等了片刻，便朝著八思巴問道，“師兄此次為了本教安危，舍了那飛升機緣，破生死關而出，不知道有何賜教？”八思巴緩緩地掃視了一下望著自己的諸位喇嘛，輕聲道，“我喇嘛教，本在雪域高原傳教說法，趁著蒙古族大興，受其禮敬相邀，東來弘法，此乃本教機緣，天與弗取，反受其咎。無奈其間，本教一幹弟子心有貪嗔，先是隨著蒙古騎兵南下，後又遊走於元庭內外，生出種種業力。如今大元氣運日衰，本教與之因果糾纏，恐怕有一番受累。”八思巴此語，原本就是教中明眼高層的共識，羌巴穆勒及其他喇嘛微微點頭，卻是不出聲，隻是等著八思巴說出下言。八思巴微閉雙眼，卻是不再言語。
半晌，便有一名喇嘛站起，合掌說道，“大元氣數已盡，莫若本教齊齊返迴雪域高原便是。”另一名喇嘛，卻是坐在那裏冷哼道，“說得輕巧，這世上哪有這般便宜的事情，白得好處，想走就走？本教這百年大興，乃是隨大元而興，此已是一樁大因緣。若是今日我等齊齊返迴雪域高原，此番因果難道就沒了不成。到時候，說不定便有大禍臨頭。”先前那名喇嘛當即反問道，“難道要本教逆天而行，陪元庭在此覆滅不成？”那冷哼的喇嘛，迴道，“元庭是元庭，本教是本教，不是同生共死。本教當日順天應命，出西域而大興，如今天下更替，難道本教不能尋機而動，化解劫難，再次順應天命，保我教長興？”這一番話，倒是說道了很多喇嘛的心坎上。
悟虛冷眼旁觀，便見有不少喇嘛聽聞此番言語之後，微微點頭；就連那麵上毫無表情的羌巴穆勒，也睜眼望了說話之人一眼。正暗中冷笑，卻聽得八思巴聲音複起，“慧明，此番你一路南下，沿途所見所聞頗多，不知你有何見解？”
眾喇嘛見原先沉默不語的八思巴，當麵指名道姓地詢問悟虛，皆停住了爭論，齊齊地望著悟虛。八思巴身邊的多吉、卓達等人，羌巴穆勒及其座下一幹真人修士，這些隱約知道一點內情的人，也靜靜地望著悟虛。
悟虛想了想，站起身來，合掌作禮，對著眾人說道，“我等修佛之人，本是應該慈悲為懷，隨緣說法，普度眾生。不知諸位自西域而出之後，何以隨緣說法，何以普度眾生？”此言一出，羌巴穆勒座下的一名著紫紅僧袍的喇嘛，便哼道，“敢問慧明師弟，之前未成法界之前，以莫恩之身，又是何以隨緣說法，何以普度眾生？”悟虛知其所指，答道“莫恩已身死道銷。”那名喇嘛譏笑道，“換了一個身份，便能重新開始？那因果循環還講不講？”悟虛默然片刻，靜靜地答道，“講。因果循環，報應不爽。”隨即坐下，不再多言。頓時，一幹喇嘛以為將悟虛問倒，紛紛麵有譏色，輕笑不止。
那端坐在上首，自從開頭問詢八思巴之後便沉默無語的羌巴穆勒，卻是雙眼精光閃動，罕見地揮手止住自己座下喇嘛的譏笑，對著悟虛沉聲問道“這便是你的見解麽？”話音剛落，悟虛便覺有一股龐大的威勢，挾著一股隱隱殺機，迎麵而來，急忙運轉法力，祭出曼陀羅法界。
卻見八思巴，一揮手，將羌巴穆勒這股威勢與殺機化解，然後朗聲說道，“真人境界以下的，盡皆散去。”說罷打出法印，將真人境界以下的喇嘛送出了結界。片刻之後，廣場上僅僅留下教中高層數十人。有喇嘛起身指明悟虛如今沒有了先前的真人修為和境界，不應參與此種高層秘密會議，也應退去。
八思巴雙眼深深地看了這名喇嘛一眼，一字一頓地說道，“成曼陀羅真法界，皆是本教明日之星，皆應待之以禮。”每說一個字，身上威勢便大上一分，那名喇嘛便定在那裏，身體一寸寸往下沉入地下。
羌巴穆勒見八思巴動了真怒，知道自己方才的殺機引得八思巴不快，見座下弟子出言冒犯受了懲戒，想想自己和八思巴的約定，終是沒有中途出手相助，隻等八思巴把話說完，那名弟子全身沒入土中，隻餘一個腦袋露在地上，方才抬手施法，將其提了出來，也不管其悶哼土血，攤在坐塌，隻把雙目定定地看著悟虛，雲淡風輕地問道，“如何個身死道銷法？”
正所謂
口誦金剛法界顯，真靈高人將法演。
眾說紛紜興與滅，身死道銷是因緣。
然後，羌巴穆勒座下的一名身著紫紅色僧袍的老喇嘛，飄然而下，落在圓圈的正中間，也是盤腿坐下，麵朝西方，雙手合十，以藏語朗聲唱誦經文。然後八思巴和羌巴穆勒同時一聲佛號，率著眾喇嘛，齊齊地麵向西方，唱誦不已。這期間，香爐自燃，有繚繚檀香升起；**自轉，有道道黃光射出；玉杯自噴，有滴滴美酒四灑；金鈴自響，有聲聲清音蕩漾..
如是半個時辰，禮畢。
那名端坐在圓圈中的紫紅色僧跑的老喇嘛，等場中那隊藏青色僧袍的喇嘛退下，緩緩站起身來，肅然地朝著四方環視了一眼，朗聲說道，“今有本教弟子，號曰慧明，日前修成教中曼陀羅法界，實乃可喜可賀之事，當有所宣示，以彰本教法界無邊、氣運興盛之相。”朝著悟虛走了幾步，然後停住，揚了揚白眉，一手單掌執禮，一手作相邀狀，說道，“還請慧明師弟為吾等一展曼陀羅法界。”
悟虛心中驚訝，朝著八思巴望了一眼，見八思巴微微頷首示意，麵帶勉勵，當此時刻也不矯情，祭起羊皮曼陀羅法器，飛到場中那名老喇嘛原先端坐的位置，然後靈識入曼陀羅真法界，微微催動，但見其身周圍浮現出諸比丘比丘尼，或恭敬作禮，或默念經文，時隱時現。片刻之後，悟虛口誦《般若波羅密多金剛經》，頭頂頃刻大發光明，有一尊佛像隱隱浮現，隨即化出三個頭像，各朝一方。此佛像一出，先前浮現在周遭的諸比丘比丘尼，又如車水馬龍一般，快速旋轉起來，同時發出種種念誦聲；更有陣陣檀香、蓮香生起，以悟虛所在之處為中心，隨著悟虛的誦經聲，淡淡地向四周擴散..
一遍《般若波羅密多金剛經》誦畢，悟虛緩緩收了曼陀羅法界，站在那裏，躬身合掌，狀若白蓮。便聽得八思巴大笑道，“金剛經，真法界，廣度諸比丘比丘尼。”隨即，雙手微微合十，那飄散在廣場四周的香氣消失一空，八思巴手掌之間卻多了一朵含苞待放的白蓮花。又見八思巴雙手幻動，形成一個小結界將白蓮包裹，然後結種種印，打在上麵，最後雙手翻攤，那朵白蓮隨風綻放，直直地飛向悟虛，繞著悟虛轉了三圈，一閃而沒。悟虛便覺得自己曼陀羅法界的佛堂中多了一朵透明的白蓮花，緩緩旋轉著，上麵隱隱有一股真靈境界的氣息流動，更是隱約可見有三道繁複的手印不斷的接續顯現。悟虛當即躬身道謝。
那邊廂，端坐在上首的羌巴穆勒，隨即清瘦的臉龐也露出一絲微笑，點頭說道，“金剛曼陀羅法界，須有金剛曼陀羅法器相配。我有一枚玉盤，上刻有本教金剛九會曼陀羅，便送於你，作為法界之法器之用。”說吧，一枚碗口大小的玉盤，從其袖袍飛出，到了半空，便有光華流動，投射出大日如來及諸菩薩、諸金剛之諸法會之諸景象，威嚴具足，聲勢浩大，似乎隱隱要將悟虛攝入其中。隻聽得八思巴輕誦道，“南無本師釋迦摩尼佛”。悟虛站在那裏，定住身形，略一思量，伸出雙手，暗結布施禮印，大聲唱誦道“南無本師釋迦摩尼佛”。那羌巴穆勒深深地看了八思巴和悟虛一眼，隨即玉盤光華隱去，滴溜溜的落在悟虛手上。
八思巴和羌巴穆勒做了賞賜之後，其餘各法界真人，亦紛紛有所贈禮，其餘各真人以下喇嘛，亦紛紛口誦佛號，恭敬作禮。悟虛一一以禮迴應。
待悟虛重新迴到坐塌，八思巴和羌巴穆勒互視一眼，身後湧現出一方法界，又齊齊打出一個手印，結成一個小結界，頓時將廣場籠罩禁製。外麵之人，隻見小雪山山頂隱於一片金光之中，再也無跡可尋。
結界中，羌巴穆勒一臉肅穆，開口言道，“此次大典，一來是拜祭本教曆代先賢，二來觀禮慧明之真法界，三來便是商議本教值此天下更替之際的應劫之法。”此言一出，法界中盡皆默然。羌巴穆勒像是早有預料一般，等了片刻，便朝著八思巴問道，“師兄此次為了本教安危，舍了那飛升機緣，破生死關而出，不知道有何賜教？”八思巴緩緩地掃視了一下望著自己的諸位喇嘛，輕聲道，“我喇嘛教，本在雪域高原傳教說法，趁著蒙古族大興，受其禮敬相邀，東來弘法，此乃本教機緣，天與弗取，反受其咎。無奈其間，本教一幹弟子心有貪嗔，先是隨著蒙古騎兵南下，後又遊走於元庭內外，生出種種業力。如今大元氣運日衰，本教與之因果糾纏，恐怕有一番受累。”八思巴此語，原本就是教中明眼高層的共識，羌巴穆勒及其他喇嘛微微點頭，卻是不出聲，隻是等著八思巴說出下言。八思巴微閉雙眼，卻是不再言語。
半晌，便有一名喇嘛站起，合掌說道，“大元氣數已盡，莫若本教齊齊返迴雪域高原便是。”另一名喇嘛，卻是坐在那裏冷哼道，“說得輕巧，這世上哪有這般便宜的事情，白得好處，想走就走？本教這百年大興，乃是隨大元而興，此已是一樁大因緣。若是今日我等齊齊返迴雪域高原，此番因果難道就沒了不成。到時候，說不定便有大禍臨頭。”先前那名喇嘛當即反問道，“難道要本教逆天而行，陪元庭在此覆滅不成？”那冷哼的喇嘛，迴道，“元庭是元庭，本教是本教，不是同生共死。本教當日順天應命，出西域而大興，如今天下更替，難道本教不能尋機而動，化解劫難，再次順應天命，保我教長興？”這一番話，倒是說道了很多喇嘛的心坎上。
悟虛冷眼旁觀，便見有不少喇嘛聽聞此番言語之後，微微點頭；就連那麵上毫無表情的羌巴穆勒，也睜眼望了說話之人一眼。正暗中冷笑，卻聽得八思巴聲音複起，“慧明，此番你一路南下，沿途所見所聞頗多，不知你有何見解？”
眾喇嘛見原先沉默不語的八思巴，當麵指名道姓地詢問悟虛，皆停住了爭論，齊齊地望著悟虛。八思巴身邊的多吉、卓達等人，羌巴穆勒及其座下一幹真人修士，這些隱約知道一點內情的人，也靜靜地望著悟虛。
悟虛想了想，站起身來，合掌作禮，對著眾人說道，“我等修佛之人，本是應該慈悲為懷，隨緣說法，普度眾生。不知諸位自西域而出之後，何以隨緣說法，何以普度眾生？”此言一出，羌巴穆勒座下的一名著紫紅僧袍的喇嘛，便哼道，“敢問慧明師弟，之前未成法界之前，以莫恩之身，又是何以隨緣說法，何以普度眾生？”悟虛知其所指，答道“莫恩已身死道銷。”那名喇嘛譏笑道，“換了一個身份，便能重新開始？那因果循環還講不講？”悟虛默然片刻，靜靜地答道，“講。因果循環，報應不爽。”隨即坐下，不再多言。頓時，一幹喇嘛以為將悟虛問倒，紛紛麵有譏色，輕笑不止。
那端坐在上首，自從開頭問詢八思巴之後便沉默無語的羌巴穆勒，卻是雙眼精光閃動，罕見地揮手止住自己座下喇嘛的譏笑，對著悟虛沉聲問道“這便是你的見解麽？”話音剛落，悟虛便覺有一股龐大的威勢，挾著一股隱隱殺機，迎麵而來，急忙運轉法力，祭出曼陀羅法界。
卻見八思巴，一揮手，將羌巴穆勒這股威勢與殺機化解，然後朗聲說道，“真人境界以下的，盡皆散去。”說罷打出法印，將真人境界以下的喇嘛送出了結界。片刻之後，廣場上僅僅留下教中高層數十人。有喇嘛起身指明悟虛如今沒有了先前的真人修為和境界，不應參與此種高層秘密會議，也應退去。
八思巴雙眼深深地看了這名喇嘛一眼，一字一頓地說道，“成曼陀羅真法界，皆是本教明日之星，皆應待之以禮。”每說一個字，身上威勢便大上一分，那名喇嘛便定在那裏，身體一寸寸往下沉入地下。
羌巴穆勒見八思巴動了真怒，知道自己方才的殺機引得八思巴不快，見座下弟子出言冒犯受了懲戒，想想自己和八思巴的約定，終是沒有中途出手相助，隻等八思巴把話說完，那名弟子全身沒入土中，隻餘一個腦袋露在地上，方才抬手施法，將其提了出來，也不管其悶哼土血，攤在坐塌，隻把雙目定定地看著悟虛，雲淡風輕地問道，“如何個身死道銷法？”
正所謂
口誦金剛法界顯，真靈高人將法演。
眾說紛紜興與滅，身死道銷是因緣。