第三十六章
隻見，這隊喇嘛，足足有一百多人，左右各有兩列，有大吹法螺者，有大鳴金鈸者，有持金剛杵者，有舉黑紅旗者，有灑水淨土者，有撒花熏空者。中間是一個三米寬九米長的法駕，上有明黃色曼陀尼頂蓋，四壁是精雕細刻的紫檀木，四角八方垂掛著經幡，隨風擺動。有兩名偏袒著右肩的中年喇嘛，各自牽著一頭白象，拉著法駕，緩緩地朝著月疏閣行來。
又有一名滿臉皺紋的老喇嘛，看見站在門口的悟虛，便帶著兩名小喇嘛，急急地走了過來，衝著悟虛躬身作禮道，“慧明上師，阿魯含奉師尊之命，恭迎上師。”悟虛因為融合了大部分巴爾讚的記憶，所以知道這個自稱阿魯含的是自己的便宜師兄，急忙迴禮道，“慧明見過師兄。”又看了看其身後喧嘩氣派的儀仗，驚訝地問道，“慧明昨日夜間剛剛迴京，今天一早，便意欲前往天源延聖寺拜偈師尊及諸同門。何勞師尊和師兄如此勞師動眾？”
阿魯含急忙又是一躬身迴禮，“慧明上師，如今已修成曼陀羅法界，便是阿魯含之上師，且不敢再以師兄妄稱。”見悟虛又要開口，阿魯含又連忙說道，“此番，是師尊親自下令，命阿魯含帶著寺中儀仗，前來相迎的，還請慧明上師入法駕，去見師尊吧。”
悟虛端坐在法駕中的蒲團上，看著自己如新娘般，被一群吹吹打打地喇嘛簇擁著，在大街上浩浩蕩蕩地向前奔去，有心想找那老喇嘛阿魯含聊上幾句，也好預先了解一些情況，無奈阿魯含隻是站在法駕前駕駛位置，就是不肯進來。細想了一下八思巴和自己的因果緣由，沒曾察覺有加害之意，悟虛便索性隻得作罷，隻在法駕中跏趺結印。
從月疏閣到天源延聖寺，雖然也有二十幾裏路，但喇嘛儀仗所過之處，行人避之不及，就連一些官轎也紛紛讓道，是以行得飛快，一會兒工夫便到停在那天源延聖寺大門口。門口又站立著四名喇嘛，隨著阿魯含，將悟虛從正門引入寺中大殿。
悟虛一進大殿，便見到一位體形微胖，慈眉善目的老和尚，身著紫紅喇嘛僧袍，微笑地望著自己，心有所感，正要上前行禮。卻聽得左右兩排端坐在蒲團上的喇嘛們，低沉地誦道，“唵——嘛——呢——叭——咪——吽————”。
但從“唵”聲一起，便有一名喇嘛，站立在一麵亮光燦燦的金鈸麵前，將手中高高揚起的竹戒，輕輕擊下；
便有一名喇嘛，站在一口諸佛海會圖紋的銅鍾麵前，將手中微微扶著的圓木，輕輕推出；
便有一名喇嘛，站在一個狀若心竅的紅色木魚麵前，將手中高高舉起的木槌，輕輕落下。
悟虛不知何意，隻好靈識入曼陀羅法界，端坐在法界佛堂，也誦出這六字大明咒。
隨後，這些喇嘛頭頂紛紛顯出各種菩薩金剛法相，將六字大明咒再度誦出；金鈸聲、銅鍾聲、木魚聲，也再度一一響起；悟虛腳下生蓮，身後曼陀羅法界隱隱顯露，有潮音聲、梵唱聲、誦經聲、持咒聲傳出。
一時間，大殿中，種種色，種種聲，種種香，種種相，種種法。
忽然，那位老和尚，將原先交叉疊在大腿之上的右手舉起，單掌豎於胸前，“南無本師釋迦摩尼佛！”聲音不大，仿佛自虛空而來，卻清晰地迴蕩在每人心中。大殿之中又漸漸恢複了平靜。
悟虛走上前去，躬身合掌，施禮道“南無本師釋迦摩尼佛！慧明拜見師尊。”八思巴右手虛抬，“不必多禮。死而複生，現見即是緣。且入座。”悟虛先從須彌戒取出那張龍虎山正一教與八思巴的迴信，恭敬地交到八思巴身邊的喇嘛之手，然後找了一個蒲團持身端坐。
八思巴接過遞來的那張信箋，看了看，便指著兩側的喇嘛說道，“這便是天源延聖寺諸位同門。”悟虛當即合掌對著眾喇嘛唱喏道“諸位同門師兄弟有禮。”那兩側眾喇嘛紛紛合掌迴禮道，“慧明上師有禮。”隨後，起身，齊齊朝著八思巴行禮，便從大殿退出，隻留下悟虛，八思巴和其身邊的兩個喇嘛。
那八思巴複又拿著那張信箋看了看，“佛道本一家”，輕聲念完，將信箋交與身邊右側的一個清瘦的喇嘛，然後對著悟虛說道，“這是你多吉師兄，於六字大明咒最有體悟。”悟虛聽聞八思巴介紹其為師兄，便知道眼前這名叫的多吉喇嘛，也是修成了曼陀羅法界的真人修士，急忙恭敬作禮。多吉微笑著點頭合掌，然後開口輕聲念道，“唵——————”。但見那張信箋，緩緩地發出光亮，從多吉手中慢慢升起。多吉輕輕將唵聲念出之後，便閉口不語。悟虛卻看見，定在眼前的信箋上，先是隨著多吉的唵聲，飄出一個金色的悉曇梵文版唵字的，然後在多吉閉口不語之後，自動接連飄出六字大明咒其餘五個悉曇梵文版咒語，同時有咒聲在大殿響起，隨後陣陣六字大明咒聲中，飛出一個最後一個種子字，響起最後一個種子音。最後，這些金色的梵字又組成一個咒輪，急速旋轉，變大、升空，化作一輪小小的金色太陽。
八思巴、多吉還有左側的那名喇嘛，靜靜的看著這一幕。過了片刻，待空中那輪明日漸漸散去，八思巴右手一抬，那信箋飛到其手中，八思巴也不再看直接將信箋交到左側的那名身材魁梧的喇嘛手中，對悟虛說道，“這是你卓達師兄。”悟虛忙又合掌行禮。那名叫卓達的喇嘛，默然地對著悟虛一個迴禮，也無多言。
片刻之後，多吉和卓達見八思巴閉著雙眼，在那裏如如不動，相識一眼，也不說話，行了個禮，起身離去。悟虛，見此情景，也準備起身告辭。卻不料八思巴睜開雙眼，若有深意的望著自己，悟虛隻覺得自己似乎全身上下被看了個通透，毫無秘密可言。心中暗想，該來的終歸要來。這該不會是佛門的天眼通吧？比x光還要x光？一眼看下去，不但衣服都相當於白穿，赤裸裸的，恐怕在八思巴眼裏，自己此刻便是一副人骨標本吧？
正胡亂想著，八思巴說道，“當日莫恩命珠碎裂，老僧便知道其作惡多端，終遭報應。卻隨後又聽人稟報，其死而複生，且修成了曼陀羅法界，老僧一時好奇，便入定以佛門天眼通觀溯緣由，卻是毫無所獲，隻隱約看到一個明字，便出麵將羌巴穆勒攔住，並賜號慧明與你。”悟虛聽得，便要對八思巴躬身想謝。
八思巴輕輕的一揮手，止住悟虛的道謝，又說道，“那曼陀羅法界乃本教無上密傳，非教中佛緣深厚，根器非凡之輩，日夜苦修，於真人境後期方可修成。但老僧觀你修為境界，實乃真人以下；且曼陀羅法界，所顯之相，與本教奧義關聯不大，倒是陰陰有那淨土、禪宗等南方佛門有所契合。不知可否有所見教？”
悟虛心裏想了想，言明自己是廬山花蓮妙法宗的小沙彌，又將被逐出師門下得山來，被莫恩所擒，當夜與莫恩在曼陀羅法器空間的靈識生死相鬥，細細了說了一遍。隻不過將自己轉世，以及於輪迴之時有所感悟的事情隱去。
八思巴聽後，閉上雙眼，靜靜思慮著。自己本是多年前，便已閉關，不問世事，隻盼早登極樂之人。不料一日神遊天外之際，忽然預感元朝荒淫無道，天下即將大亂，當初隨元大興的本教亦有大劫，方才出關問事。恰好遇到莫恩死而複生，且修出曼陀羅之事，入定施展天眼通，卻是毫無所獲，隻是隱約覺得這死而複生之人便是本教的一個轉機，同時又隱約看到一個明字。這才臨時起意，傳法旨，令其上龍虎山。而眼下這龍虎山正一教，也迴信中含了一個明字。看來天下將要隨明而轉了。隻不過是否真的應在這被自己賜名慧明的漢人小和尚身上，怎麽個應法，還不得而知，天機難測。
笑到此處，八思巴對著悟虛微笑道，“佛道本一家。我喇嘛教與南方諸佛門，又何嚐不更是一家呢？你先前是淨土小沙彌，如今是我喇嘛教上師，這一切都是緣法，一切都是佛法。我便還是以慧明相稱。你若不著相，不如暫且留在此處，一來可以向多吉和卓達多多討教一下，在這即將到來的亂世多些護身之法，二來密顯雙修，法界融通，以後遇到非天源延聖寺一脈的喇嘛同道，也好親近方便一些。”
悟虛心想，這倒正合我意，點點頭，恭敬作禮。
八思巴見悟虛進得殿來，一直恭敬有禮，毫無敵意，也是頷首點頭，想了一下，又說道，“老僧聽聞，你沿路廣結善緣，心無色分，無論男女老少，無論膚色族類，皆以慈悲心而作布施。天源延聖寺副監事一職尚空缺，不如由你擔任。這樣，以後出去，也有個名頭。”悟虛心中雖不願多管閑事，但是也不好意思，在這裏白吃白住，光拿好處不幹活，見八思巴說得合情合理，隻好又點點頭。
自此，悟虛留在了天源延聖寺，掛著個八思巴為自己專設的副監事，也不多管俗務，整日便隨著多吉和卓達修習密宗法門，偶爾有機會也向八思巴請教一二。
（藏傳佛教，內部管理人員，沒有監事這個名稱。為了方便行文和閱讀，取我們熟悉的一個名稱。大家不要在這上麵深究。其他地方，也是如此，但方便爾。）
正所謂
法界莊嚴種種相，真人密咒聲聲無。
龍虎信箋出明日，喇嘛寺廟化閻浮。
隻見，這隊喇嘛，足足有一百多人，左右各有兩列，有大吹法螺者，有大鳴金鈸者，有持金剛杵者，有舉黑紅旗者，有灑水淨土者，有撒花熏空者。中間是一個三米寬九米長的法駕，上有明黃色曼陀尼頂蓋，四壁是精雕細刻的紫檀木，四角八方垂掛著經幡，隨風擺動。有兩名偏袒著右肩的中年喇嘛，各自牽著一頭白象，拉著法駕，緩緩地朝著月疏閣行來。
又有一名滿臉皺紋的老喇嘛，看見站在門口的悟虛，便帶著兩名小喇嘛，急急地走了過來，衝著悟虛躬身作禮道，“慧明上師，阿魯含奉師尊之命，恭迎上師。”悟虛因為融合了大部分巴爾讚的記憶，所以知道這個自稱阿魯含的是自己的便宜師兄，急忙迴禮道，“慧明見過師兄。”又看了看其身後喧嘩氣派的儀仗，驚訝地問道，“慧明昨日夜間剛剛迴京，今天一早，便意欲前往天源延聖寺拜偈師尊及諸同門。何勞師尊和師兄如此勞師動眾？”
阿魯含急忙又是一躬身迴禮，“慧明上師，如今已修成曼陀羅法界，便是阿魯含之上師，且不敢再以師兄妄稱。”見悟虛又要開口，阿魯含又連忙說道，“此番，是師尊親自下令，命阿魯含帶著寺中儀仗，前來相迎的，還請慧明上師入法駕，去見師尊吧。”
悟虛端坐在法駕中的蒲團上，看著自己如新娘般，被一群吹吹打打地喇嘛簇擁著，在大街上浩浩蕩蕩地向前奔去，有心想找那老喇嘛阿魯含聊上幾句，也好預先了解一些情況，無奈阿魯含隻是站在法駕前駕駛位置，就是不肯進來。細想了一下八思巴和自己的因果緣由，沒曾察覺有加害之意，悟虛便索性隻得作罷，隻在法駕中跏趺結印。
從月疏閣到天源延聖寺，雖然也有二十幾裏路，但喇嘛儀仗所過之處，行人避之不及，就連一些官轎也紛紛讓道，是以行得飛快，一會兒工夫便到停在那天源延聖寺大門口。門口又站立著四名喇嘛，隨著阿魯含，將悟虛從正門引入寺中大殿。
悟虛一進大殿，便見到一位體形微胖，慈眉善目的老和尚，身著紫紅喇嘛僧袍，微笑地望著自己，心有所感，正要上前行禮。卻聽得左右兩排端坐在蒲團上的喇嘛們，低沉地誦道，“唵——嘛——呢——叭——咪——吽————”。
但從“唵”聲一起，便有一名喇嘛，站立在一麵亮光燦燦的金鈸麵前，將手中高高揚起的竹戒，輕輕擊下；
便有一名喇嘛，站在一口諸佛海會圖紋的銅鍾麵前，將手中微微扶著的圓木，輕輕推出；
便有一名喇嘛，站在一個狀若心竅的紅色木魚麵前，將手中高高舉起的木槌，輕輕落下。
悟虛不知何意，隻好靈識入曼陀羅法界，端坐在法界佛堂，也誦出這六字大明咒。
隨後，這些喇嘛頭頂紛紛顯出各種菩薩金剛法相，將六字大明咒再度誦出；金鈸聲、銅鍾聲、木魚聲，也再度一一響起；悟虛腳下生蓮，身後曼陀羅法界隱隱顯露，有潮音聲、梵唱聲、誦經聲、持咒聲傳出。
一時間，大殿中，種種色，種種聲，種種香，種種相，種種法。
忽然，那位老和尚，將原先交叉疊在大腿之上的右手舉起，單掌豎於胸前，“南無本師釋迦摩尼佛！”聲音不大，仿佛自虛空而來，卻清晰地迴蕩在每人心中。大殿之中又漸漸恢複了平靜。
悟虛走上前去，躬身合掌，施禮道“南無本師釋迦摩尼佛！慧明拜見師尊。”八思巴右手虛抬，“不必多禮。死而複生，現見即是緣。且入座。”悟虛先從須彌戒取出那張龍虎山正一教與八思巴的迴信，恭敬地交到八思巴身邊的喇嘛之手，然後找了一個蒲團持身端坐。
八思巴接過遞來的那張信箋，看了看，便指著兩側的喇嘛說道，“這便是天源延聖寺諸位同門。”悟虛當即合掌對著眾喇嘛唱喏道“諸位同門師兄弟有禮。”那兩側眾喇嘛紛紛合掌迴禮道，“慧明上師有禮。”隨後，起身，齊齊朝著八思巴行禮，便從大殿退出，隻留下悟虛，八思巴和其身邊的兩個喇嘛。
那八思巴複又拿著那張信箋看了看，“佛道本一家”，輕聲念完，將信箋交與身邊右側的一個清瘦的喇嘛，然後對著悟虛說道，“這是你多吉師兄，於六字大明咒最有體悟。”悟虛聽聞八思巴介紹其為師兄，便知道眼前這名叫的多吉喇嘛，也是修成了曼陀羅法界的真人修士，急忙恭敬作禮。多吉微笑著點頭合掌，然後開口輕聲念道，“唵——————”。但見那張信箋，緩緩地發出光亮，從多吉手中慢慢升起。多吉輕輕將唵聲念出之後，便閉口不語。悟虛卻看見，定在眼前的信箋上，先是隨著多吉的唵聲，飄出一個金色的悉曇梵文版唵字的，然後在多吉閉口不語之後，自動接連飄出六字大明咒其餘五個悉曇梵文版咒語，同時有咒聲在大殿響起，隨後陣陣六字大明咒聲中，飛出一個最後一個種子字，響起最後一個種子音。最後，這些金色的梵字又組成一個咒輪，急速旋轉，變大、升空，化作一輪小小的金色太陽。
八思巴、多吉還有左側的那名喇嘛，靜靜的看著這一幕。過了片刻，待空中那輪明日漸漸散去，八思巴右手一抬，那信箋飛到其手中，八思巴也不再看直接將信箋交到左側的那名身材魁梧的喇嘛手中，對悟虛說道，“這是你卓達師兄。”悟虛忙又合掌行禮。那名叫卓達的喇嘛，默然地對著悟虛一個迴禮，也無多言。
片刻之後，多吉和卓達見八思巴閉著雙眼，在那裏如如不動，相識一眼，也不說話，行了個禮，起身離去。悟虛，見此情景，也準備起身告辭。卻不料八思巴睜開雙眼，若有深意的望著自己，悟虛隻覺得自己似乎全身上下被看了個通透，毫無秘密可言。心中暗想，該來的終歸要來。這該不會是佛門的天眼通吧？比x光還要x光？一眼看下去，不但衣服都相當於白穿，赤裸裸的，恐怕在八思巴眼裏，自己此刻便是一副人骨標本吧？
正胡亂想著，八思巴說道，“當日莫恩命珠碎裂，老僧便知道其作惡多端，終遭報應。卻隨後又聽人稟報，其死而複生，且修成了曼陀羅法界，老僧一時好奇，便入定以佛門天眼通觀溯緣由，卻是毫無所獲，隻隱約看到一個明字，便出麵將羌巴穆勒攔住，並賜號慧明與你。”悟虛聽得，便要對八思巴躬身想謝。
八思巴輕輕的一揮手，止住悟虛的道謝，又說道，“那曼陀羅法界乃本教無上密傳，非教中佛緣深厚，根器非凡之輩，日夜苦修，於真人境後期方可修成。但老僧觀你修為境界，實乃真人以下；且曼陀羅法界，所顯之相，與本教奧義關聯不大，倒是陰陰有那淨土、禪宗等南方佛門有所契合。不知可否有所見教？”
悟虛心裏想了想，言明自己是廬山花蓮妙法宗的小沙彌，又將被逐出師門下得山來，被莫恩所擒，當夜與莫恩在曼陀羅法器空間的靈識生死相鬥，細細了說了一遍。隻不過將自己轉世，以及於輪迴之時有所感悟的事情隱去。
八思巴聽後，閉上雙眼，靜靜思慮著。自己本是多年前，便已閉關，不問世事，隻盼早登極樂之人。不料一日神遊天外之際，忽然預感元朝荒淫無道，天下即將大亂，當初隨元大興的本教亦有大劫，方才出關問事。恰好遇到莫恩死而複生，且修出曼陀羅之事，入定施展天眼通，卻是毫無所獲，隻是隱約覺得這死而複生之人便是本教的一個轉機，同時又隱約看到一個明字。這才臨時起意，傳法旨，令其上龍虎山。而眼下這龍虎山正一教，也迴信中含了一個明字。看來天下將要隨明而轉了。隻不過是否真的應在這被自己賜名慧明的漢人小和尚身上，怎麽個應法，還不得而知，天機難測。
笑到此處，八思巴對著悟虛微笑道，“佛道本一家。我喇嘛教與南方諸佛門，又何嚐不更是一家呢？你先前是淨土小沙彌，如今是我喇嘛教上師，這一切都是緣法，一切都是佛法。我便還是以慧明相稱。你若不著相，不如暫且留在此處，一來可以向多吉和卓達多多討教一下，在這即將到來的亂世多些護身之法，二來密顯雙修，法界融通，以後遇到非天源延聖寺一脈的喇嘛同道，也好親近方便一些。”
悟虛心想，這倒正合我意，點點頭，恭敬作禮。
八思巴見悟虛進得殿來，一直恭敬有禮，毫無敵意，也是頷首點頭，想了一下，又說道，“老僧聽聞，你沿路廣結善緣，心無色分，無論男女老少，無論膚色族類，皆以慈悲心而作布施。天源延聖寺副監事一職尚空缺，不如由你擔任。這樣，以後出去，也有個名頭。”悟虛心中雖不願多管閑事，但是也不好意思，在這裏白吃白住，光拿好處不幹活，見八思巴說得合情合理，隻好又點點頭。
自此，悟虛留在了天源延聖寺，掛著個八思巴為自己專設的副監事，也不多管俗務，整日便隨著多吉和卓達修習密宗法門，偶爾有機會也向八思巴請教一二。
（藏傳佛教，內部管理人員，沒有監事這個名稱。為了方便行文和閱讀，取我們熟悉的一個名稱。大家不要在這上麵深究。其他地方，也是如此，但方便爾。）
正所謂
法界莊嚴種種相，真人密咒聲聲無。
龍虎信箋出明日，喇嘛寺廟化閻浮。