此次三皇子把措而達出京，身邊帶著的皆是元庭宿衛。這些宿衛，受元朝皇帝直接統帥，稱之為怯薛軍，盡是精壯剽悍的蒙古漢子，個個精氣完足，尋常陰邪不得近身，又得授喇嘛教諸般法門，以軍陣之法同修演練，以應付法外修士。
這晚，雖然眾軍士先前聽從莫恩之命，遠離莫恩所住帳篷，但是之前悟虛靈識於虛空修誦般若波羅蜜心經，借青色念力，帳篷外遭十米之內，盡皆梵唱聲不斷，異象連連，無人可入。周圍的軍士，無論是警戒的還是熟睡的，早已驚覺，紛紛持著火把，在外圍駐足圍觀；有誠心信佛的，已是匍匐在地，誦起經文來。待到異象消失，入舍莫恩軀體的悟虛，走出帳外，喝出殺號，一些軍士如本能般，紛紛結陣，以符箭對著半空中的似要飛遁的南人小沙彌身影，一頓狂射。
那莫恩被先前的遭遇嚇破了膽，以為悟虛身上藏著一個修為通天之士，鑽進悟虛身體之後，靈識大損，一心隻想著跑迴元都，哪料悟虛毫無半分猶豫，出來就下令射殺自己的軀體，結果一陣符箭之下，靈識被絞殺得幹幹淨淨。
悟虛站了那裏，見半空中自己的肉身在一道道縱橫交錯的淡金色中無聲的化為碎片，又在緩緩墮落的途中，如青煙般消散，呆立片刻，再無動靜，便知道莫恩靈識也已經不複存在，不由心神一鬆。也不管遠處疾射而來幾道身影，冷冷的對著那些對著自己磕頭誦經合十的軍士，勉強說了聲，“都散了吧。”便轉身入賬。
那幾道從遠處而來的身影，飛到剛才莫恩靈識被滅的空中位置，頓了頓，便落了下來，對那些軍士視若無物。其中兩個裸露著右肩，身著紅袍的大喇嘛，雙手合十，徑直走到莫恩帳前，站了片刻，一同說道，“佛祖慈悲，巴爾圖、巴爾讚師兄弟拜見上師。”
悟虛此刻奪舍莫恩之後，靈識也是消耗過大，連盤腿都以無力，隻得癱坐在繪製曼陀羅法界的羊皮上，汗如雨滴。哪有工夫和心思去應付這幫潛在敵手的喇嘛。更何況自己尚未熟悉莫恩的身體，也不知道莫恩和此等人的關係。
這兩個大喇嘛站在帳外，等了片刻，又是如方才般唱念。又等了片刻，兩人似乎都有點不耐煩起來。其中一個滿臉橫肉，一臉黝黑的喇嘛，微微抬腳，似乎想往裏闖。卻在此時，同時而來的一個道士眼中精光一閃，卻是抹了抹長須，上前一步，對著這個喇嘛一抖手中拂塵，一個稽首，“巴爾圖大師，莫恩大師似乎尚未完功，我等還是明日再行叨擾吧。”
巴爾圖和巴爾讚兩位喇嘛，微微皺眉，似乎有點忌憚此道人，相視一眼，不再言語，一聲唱喏，起身飛去。這道人，見巴爾圖和巴爾讚離去，看看四周，微微一笑，一個唱喏，“無量天尊，莫恩大師，全真教第七代弟子佟羽春，在此有禮了。大師頓悟佛法，貧道不敢相擾，改日再會。”說完，又看了看方才悟虛肉身泯滅處，轉身離去。
悟虛聽到這最後一次破空之聲，知道三人已經離開，手指放下碧海佛珠，長長的出了一口氣。這三人，按照悟虛的感知，都是在真人境界，和莫恩相差不大。巴爾圖和巴爾讚這兩個喇嘛，似乎和莫恩給悟虛的感覺差不多，應該也是真人境界，隻不過悟虛修為尚淺，不知道是真人初期還是中期；那個佟羽春道士，隱隱要高上一籌。加上巴爾圖和巴爾讚兩師兄弟對他忌諱，他應該是至少真人中期的修為。悟虛心中暗暗判定，直歎世道兇險，剛剛才莫名其妙死裏逃生，以肉身喪失的代價，殺了想要煉化掉自己的莫恩，卻又困在其軀體之中，陷在蒙古軍營之中，落在這幫極度危險的真人境界修士眼中。可惜自己隻是碰巧奪舍莫恩，不要說清楚莫恩的記憶、法門什麽的，就連莫恩的這具身體，也不熟悉。這可如何是好？難道天明之時，即是小僧極樂之時？
悟虛，搖搖頭，定定心神，開始熟悉莫恩這具色目人身體，伸伸手，蹬蹬腿，脖子扭扭，屁股扭扭，然後便發現了手指上那須彌戒。大修士專用道具須彌戒啊！悟虛眼前一亮，急忙一絲靈識注入，準備檢查收刮莫恩的寶物。
半晌，悟虛緩緩將靈識退出，一臉的失望。一本什麽《神念冥喚術》，一看就是邪魔外道；一杆金剛杵，可惜已經被莫恩將其認主，悟虛要用，須得抹去莫恩印記；剩下的都是俗物，什麽衣服啊、黃金啊、瑪瑙阿，還有幾卷佛界春宮--密宗雙修，名曰《眾生歡喜曼陀羅經》。
看來這個莫恩，真是夠窮啊。真人大修士，須彌戒中竟隻有這些東西。悟虛看了看身下那卷曼陀羅，尤其是上麵那栩栩如生的碧波與白蓮，手撚碧海珠，又是一聲阿彌那個佗佛。看來這個自己無意間抹去莫恩印記的曼陀羅，就是自己以後一段時間可以催動的法器了。
莫恩要是死而複生，看到悟虛這般失望鄙夷的神色，估計要成為真人境界第一個氣得吐血之人。可惡小禿驢，得了自己日夜心神、萬千寶貝祭煉的曼陀羅不說，居然有眼無珠，居然嫌棄自己窮。要知道，此曼陀羅界，是莫恩依喇嘛教密宗法門，日夜祭煉的法寶，可謂身家性命係於此。莫恩，以身密、口密、意密三法門修此曼陀羅法界，但有寶貝，莫恩便以供奉起願，將寶貝融入所修曼陀羅，使得此曼陀羅法界日益莊嚴，日益神奇。隻是莫恩根器不足，先前又是修行與佛門迥異的極西法術，有了智障，待到修密宗法門，領悟不夠，平時多在身密、口密下功夫，意密修行有所偏頗，顛倒主次，將三密觀入曼陀羅法界，修成了三密侍奉曼陀羅法界，始終沒能真正將這件法器認主。不然也不會在自己的曼陀羅法界被境界隻有堪堪凡塵三期的悟虛給反客為主了。
莫恩原想用龐大的靈識將悟虛煉化在自己的曼陀羅界，不料在此生死關頭，心種善根的悟虛又不由借此陷入輪迴瞬間的已死未生、非死非生的境界，在小江村民那一抹青色念力牽引之下，以靈識之體誠誦佛門般若波羅蜜心經，等若是以靈識化體修身、口、意三密。這比起，莫恩平日裏以肉身修身、口、意三密，不知道高明了多少千萬倍？是以，莫恩本來以真人境十拿九穩的一次殺人奪寶祭煉曼陀羅法界的行動，卻是陰溝裏翻了船，。這也是冥冥之中有定數。
正所謂
身密口密意難密，縱是真人也犯迷。
不知密中還有密，莫若誦經小沙彌。
這晚，雖然眾軍士先前聽從莫恩之命，遠離莫恩所住帳篷，但是之前悟虛靈識於虛空修誦般若波羅蜜心經，借青色念力，帳篷外遭十米之內，盡皆梵唱聲不斷，異象連連，無人可入。周圍的軍士，無論是警戒的還是熟睡的，早已驚覺，紛紛持著火把，在外圍駐足圍觀；有誠心信佛的，已是匍匐在地，誦起經文來。待到異象消失，入舍莫恩軀體的悟虛，走出帳外，喝出殺號，一些軍士如本能般，紛紛結陣，以符箭對著半空中的似要飛遁的南人小沙彌身影，一頓狂射。
那莫恩被先前的遭遇嚇破了膽，以為悟虛身上藏著一個修為通天之士，鑽進悟虛身體之後，靈識大損，一心隻想著跑迴元都，哪料悟虛毫無半分猶豫，出來就下令射殺自己的軀體，結果一陣符箭之下，靈識被絞殺得幹幹淨淨。
悟虛站了那裏，見半空中自己的肉身在一道道縱橫交錯的淡金色中無聲的化為碎片，又在緩緩墮落的途中，如青煙般消散，呆立片刻，再無動靜，便知道莫恩靈識也已經不複存在，不由心神一鬆。也不管遠處疾射而來幾道身影，冷冷的對著那些對著自己磕頭誦經合十的軍士，勉強說了聲，“都散了吧。”便轉身入賬。
那幾道從遠處而來的身影，飛到剛才莫恩靈識被滅的空中位置，頓了頓，便落了下來，對那些軍士視若無物。其中兩個裸露著右肩，身著紅袍的大喇嘛，雙手合十，徑直走到莫恩帳前，站了片刻，一同說道，“佛祖慈悲，巴爾圖、巴爾讚師兄弟拜見上師。”
悟虛此刻奪舍莫恩之後，靈識也是消耗過大，連盤腿都以無力，隻得癱坐在繪製曼陀羅法界的羊皮上，汗如雨滴。哪有工夫和心思去應付這幫潛在敵手的喇嘛。更何況自己尚未熟悉莫恩的身體，也不知道莫恩和此等人的關係。
這兩個大喇嘛站在帳外，等了片刻，又是如方才般唱念。又等了片刻，兩人似乎都有點不耐煩起來。其中一個滿臉橫肉，一臉黝黑的喇嘛，微微抬腳，似乎想往裏闖。卻在此時，同時而來的一個道士眼中精光一閃，卻是抹了抹長須，上前一步，對著這個喇嘛一抖手中拂塵，一個稽首，“巴爾圖大師，莫恩大師似乎尚未完功，我等還是明日再行叨擾吧。”
巴爾圖和巴爾讚兩位喇嘛，微微皺眉，似乎有點忌憚此道人，相視一眼，不再言語，一聲唱喏，起身飛去。這道人，見巴爾圖和巴爾讚離去，看看四周，微微一笑，一個唱喏，“無量天尊，莫恩大師，全真教第七代弟子佟羽春，在此有禮了。大師頓悟佛法，貧道不敢相擾，改日再會。”說完，又看了看方才悟虛肉身泯滅處，轉身離去。
悟虛聽到這最後一次破空之聲，知道三人已經離開，手指放下碧海佛珠，長長的出了一口氣。這三人，按照悟虛的感知，都是在真人境界，和莫恩相差不大。巴爾圖和巴爾讚這兩個喇嘛，似乎和莫恩給悟虛的感覺差不多，應該也是真人境界，隻不過悟虛修為尚淺，不知道是真人初期還是中期；那個佟羽春道士，隱隱要高上一籌。加上巴爾圖和巴爾讚兩師兄弟對他忌諱，他應該是至少真人中期的修為。悟虛心中暗暗判定，直歎世道兇險，剛剛才莫名其妙死裏逃生，以肉身喪失的代價，殺了想要煉化掉自己的莫恩，卻又困在其軀體之中，陷在蒙古軍營之中，落在這幫極度危險的真人境界修士眼中。可惜自己隻是碰巧奪舍莫恩，不要說清楚莫恩的記憶、法門什麽的，就連莫恩的這具身體，也不熟悉。這可如何是好？難道天明之時，即是小僧極樂之時？
悟虛，搖搖頭，定定心神，開始熟悉莫恩這具色目人身體，伸伸手，蹬蹬腿，脖子扭扭，屁股扭扭，然後便發現了手指上那須彌戒。大修士專用道具須彌戒啊！悟虛眼前一亮，急忙一絲靈識注入，準備檢查收刮莫恩的寶物。
半晌，悟虛緩緩將靈識退出，一臉的失望。一本什麽《神念冥喚術》，一看就是邪魔外道；一杆金剛杵，可惜已經被莫恩將其認主，悟虛要用，須得抹去莫恩印記；剩下的都是俗物，什麽衣服啊、黃金啊、瑪瑙阿，還有幾卷佛界春宮--密宗雙修，名曰《眾生歡喜曼陀羅經》。
看來這個莫恩，真是夠窮啊。真人大修士，須彌戒中竟隻有這些東西。悟虛看了看身下那卷曼陀羅，尤其是上麵那栩栩如生的碧波與白蓮，手撚碧海珠，又是一聲阿彌那個佗佛。看來這個自己無意間抹去莫恩印記的曼陀羅，就是自己以後一段時間可以催動的法器了。
莫恩要是死而複生，看到悟虛這般失望鄙夷的神色，估計要成為真人境界第一個氣得吐血之人。可惡小禿驢，得了自己日夜心神、萬千寶貝祭煉的曼陀羅不說，居然有眼無珠，居然嫌棄自己窮。要知道，此曼陀羅界，是莫恩依喇嘛教密宗法門，日夜祭煉的法寶，可謂身家性命係於此。莫恩，以身密、口密、意密三法門修此曼陀羅法界，但有寶貝，莫恩便以供奉起願，將寶貝融入所修曼陀羅，使得此曼陀羅法界日益莊嚴，日益神奇。隻是莫恩根器不足，先前又是修行與佛門迥異的極西法術，有了智障，待到修密宗法門，領悟不夠，平時多在身密、口密下功夫，意密修行有所偏頗，顛倒主次，將三密觀入曼陀羅法界，修成了三密侍奉曼陀羅法界，始終沒能真正將這件法器認主。不然也不會在自己的曼陀羅法界被境界隻有堪堪凡塵三期的悟虛給反客為主了。
莫恩原想用龐大的靈識將悟虛煉化在自己的曼陀羅界，不料在此生死關頭，心種善根的悟虛又不由借此陷入輪迴瞬間的已死未生、非死非生的境界，在小江村民那一抹青色念力牽引之下，以靈識之體誠誦佛門般若波羅蜜心經，等若是以靈識化體修身、口、意三密。這比起，莫恩平日裏以肉身修身、口、意三密，不知道高明了多少千萬倍？是以，莫恩本來以真人境十拿九穩的一次殺人奪寶祭煉曼陀羅法界的行動，卻是陰溝裏翻了船，。這也是冥冥之中有定數。
正所謂
身密口密意難密，縱是真人也犯迷。
不知密中還有密，莫若誦經小沙彌。