許半仙指了指院中的一處石桌石凳，道：“此事說來話長，咱們去那邊再談！”
兩人在石桌邊坐下，許半仙道：“剛才我為什麽這麽說，因為根據軒轅台的記載，其實這三本易經的側重點各不相同。
《連山易》已經失傳，如今也隻留其名，上麵究竟講了什麽，已經無從得知。不過，我查遍了從古至今留下的資料，從那些古籍和記錄的隻言片語中推測，這本易經多半講的是創造之道。”
“創造之道？”李風雲立刻想到了點石成金、撒豆成兵等等。
許半仙似乎看透了李風雲的心思，嗬嗬笑道：“與你想的恐怕大不一樣，《連山易》絕沒有那般神秘。
這本經書應該講的是一種規律，一種思想，就比如冰是由水變化而來的，而在大鍋裏燒水，火候到了，水也就自然沸騰了。
所以，要得到冰，就必須先有水，泥土、岩石等東西是不成的。
所以，揚湯止沸不如釜底抽薪。
春秋時期，據說墨家的老祖墨子曾得到過《連山易》的一些殘篇，這才成就了墨家千古之名。隻可惜春秋戰國之後，這本《連山易》就湮滅在塵埃之中，再也尋不到它的蹤跡。”
李風雲似乎有些明白。
許半仙又繼續道：“而《歸藏易》講的是應該是改變之道。
所謂改變之道，就是在弄清楚事物發展的情況下，撬動某一因素，從而改變整件事情的發展方向。
我曾聽西方的商人說，古代西方有一位大賢說過，給他一個支點，他能用一根木杆撬起整塊大地。這種說法，似乎隱隱與《歸藏易》的思想相合。”
李風雲哈哈大笑，道：“那個西方的家夥在吹牛，他哪有那般氣力，莫非他是神仙下凡，神仙下凡也做不到啊！這種大話，我也會說！”言語之間，他對歸藏易的效果還是不太相信。
許半仙搖搖頭，道：“凡事多動動腦子，莫要輕易否定。用一根木杆撬動大地，這種說法雖然誇大，但也未必沒有其道理。山中那些采石工，撬動大石頭所采用的，不就是那位大賢所說的方法麽？”
李風雲一呆，采石工撬動千斤大石他當然見過，的確如許半仙數說，隻憑一根木棍，還有一塊石頭，氣力隻有百餘斤的平常人，便足以撬動千斤巨石。
這些東西雖然平常，幾乎人人都本能的這般去做，但其中的道理，卻深邃得很。
看來，他畢竟是想得不夠深入。
“如果能找到事物發展的一些支點，找到合適的木杆，誰又能說，曆史的發展不會向我們希望的方向發展呢？”許半仙反問道。
李風雲呆了，這些事情他從未想過。仔細想來，也確是如此。
假如當初他不曾來鎮州，那鎮州的情況又如何？很可能楊光遠攻破了鎮州城，掃除了在契丹大軍背後最大的威脅，契丹大軍因此能統合河北的人力物力，搜集到大量的物資，源源不斷地送往前方戰場。而中原的大軍極有可能因此抵擋不住契丹大軍的進攻……
如果不是他在恰當的時候趕到了忻州城外，又以恰當的手段陣斬了耶律安端軍督戰的大將，那河東的局勢又會崩潰成怎樣？
再假設他沒有及時趕到博州，施展巧計燒毀耶律麻答大量的船隻，那對岸李守貞能不能守住東岸也是未知之數，隨之而來的變化更教人不寒而栗。
倘若小陽崗下，他不曾夜探耶律麻答的帥帳，沒有看見那副地圖，那結果又會是怎樣？三十萬中原大軍很可能會被數萬契丹鐵騎包了餃子，中原的局勢頓時便會土崩瓦解……那情形，想想也叫人膽戰心驚。
……
細細思量，李風雲感到一切正如許半仙說的那般，這世上真的存在無數的支點，隻需要一根小小的木棒，輕輕一撬，世界就完全不一樣了。
直到此時，李風雲才真正意識到那本《歸藏經》真的是事關重大，或許，它本身就是能撬動曆史發展的一個支點。
這當中，李風雲想了很多，神色變幻不定，許半仙一直都靜靜地望著他，不置一辭，直到李風雲抬起了頭，方才輕輕地問道：“現在信了？”
李風雲點了點頭，眼神變得更為凝重，拱手道：“多謝前輩指點！”
“再說說《周易》吧！”許半仙欣然笑道，“這世上，研究《周易》的人不可謂不多，但真正有所成就的，並不多，尤其在當今這世上，更是屈指可數。
對於《周易》的研究，我自信有所心得。若是放在漫漫曆史中，我這點成就也許算不得什麽，但若隻論當世，並非我自誇，恐怕及得上我的，鮮矣！”
李風雲又點了點頭，許半仙這句話，他相信。
“就我研究之所得，《周易》講的其實不過是預測之道。”許半仙侃侃而談，“《周易》將世上的變化，總結成兩種變化，即陰與陽，用‘駁’來表示。”
許半仙摘下一根樹枝，在地上分別劃出陰、陽兩駁。
“陰與陽相互影響，相互變化，便生成了乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種基本現象，也就是常說的八卦。”許半仙又畫出八種符號，並注上名稱。
“這八種基本現象彼此相互兩兩組合，也就成了先天六十四卦象，也就是研究世間萬物的六十四種基本元素。這便是八卦六駁，《周易》的基礎。
《周易》的全文幾乎全是在解釋這六十四種卦象所表達的現實意義，以及六駁之間各自的微妙聯係，這是因為，要弄清楚整個世界的變化，就先要弄清楚，各個卦象本身的相互關係。
弄清楚了這一點，那麽，卦象與卦象之間的聯係就變得簡單了，你瞧，任何一個卦象，如果一次隻變化一駁，它最多也隻會與其他六種卦象發生聯係，對不對？
這意味著，事物的發展，如果隻改變一個要素，最多隻會引起六種變化。而不是與其他六十三種卦象都產生聯係。”
許半仙一邊解釋著，一邊演示著，講著《周易》的基本道理。
李風雲突然發現，原來八卦中居然蘊藏著如此深的奧妙，雖然他半懂不懂。
“既然如此，為何又說《周易》的傳承遺失了大半？”聽了許半仙足有小半個時辰的講解，李風雲問道。
許半仙滿意的點點頭，道：“你終於想到這一點了！”
兩人在石桌邊坐下，許半仙道：“剛才我為什麽這麽說，因為根據軒轅台的記載，其實這三本易經的側重點各不相同。
《連山易》已經失傳，如今也隻留其名，上麵究竟講了什麽，已經無從得知。不過，我查遍了從古至今留下的資料，從那些古籍和記錄的隻言片語中推測，這本易經多半講的是創造之道。”
“創造之道？”李風雲立刻想到了點石成金、撒豆成兵等等。
許半仙似乎看透了李風雲的心思，嗬嗬笑道：“與你想的恐怕大不一樣，《連山易》絕沒有那般神秘。
這本經書應該講的是一種規律，一種思想，就比如冰是由水變化而來的，而在大鍋裏燒水，火候到了，水也就自然沸騰了。
所以，要得到冰，就必須先有水，泥土、岩石等東西是不成的。
所以，揚湯止沸不如釜底抽薪。
春秋時期，據說墨家的老祖墨子曾得到過《連山易》的一些殘篇，這才成就了墨家千古之名。隻可惜春秋戰國之後，這本《連山易》就湮滅在塵埃之中，再也尋不到它的蹤跡。”
李風雲似乎有些明白。
許半仙又繼續道：“而《歸藏易》講的是應該是改變之道。
所謂改變之道，就是在弄清楚事物發展的情況下，撬動某一因素，從而改變整件事情的發展方向。
我曾聽西方的商人說，古代西方有一位大賢說過，給他一個支點，他能用一根木杆撬起整塊大地。這種說法，似乎隱隱與《歸藏易》的思想相合。”
李風雲哈哈大笑，道：“那個西方的家夥在吹牛，他哪有那般氣力，莫非他是神仙下凡，神仙下凡也做不到啊！這種大話，我也會說！”言語之間，他對歸藏易的效果還是不太相信。
許半仙搖搖頭，道：“凡事多動動腦子，莫要輕易否定。用一根木杆撬動大地，這種說法雖然誇大，但也未必沒有其道理。山中那些采石工，撬動大石頭所采用的，不就是那位大賢所說的方法麽？”
李風雲一呆，采石工撬動千斤大石他當然見過，的確如許半仙數說，隻憑一根木棍，還有一塊石頭，氣力隻有百餘斤的平常人，便足以撬動千斤巨石。
這些東西雖然平常，幾乎人人都本能的這般去做，但其中的道理，卻深邃得很。
看來，他畢竟是想得不夠深入。
“如果能找到事物發展的一些支點，找到合適的木杆，誰又能說，曆史的發展不會向我們希望的方向發展呢？”許半仙反問道。
李風雲呆了，這些事情他從未想過。仔細想來，也確是如此。
假如當初他不曾來鎮州，那鎮州的情況又如何？很可能楊光遠攻破了鎮州城，掃除了在契丹大軍背後最大的威脅，契丹大軍因此能統合河北的人力物力，搜集到大量的物資，源源不斷地送往前方戰場。而中原的大軍極有可能因此抵擋不住契丹大軍的進攻……
如果不是他在恰當的時候趕到了忻州城外，又以恰當的手段陣斬了耶律安端軍督戰的大將，那河東的局勢又會崩潰成怎樣？
再假設他沒有及時趕到博州，施展巧計燒毀耶律麻答大量的船隻，那對岸李守貞能不能守住東岸也是未知之數，隨之而來的變化更教人不寒而栗。
倘若小陽崗下，他不曾夜探耶律麻答的帥帳，沒有看見那副地圖，那結果又會是怎樣？三十萬中原大軍很可能會被數萬契丹鐵騎包了餃子，中原的局勢頓時便會土崩瓦解……那情形，想想也叫人膽戰心驚。
……
細細思量，李風雲感到一切正如許半仙說的那般，這世上真的存在無數的支點，隻需要一根小小的木棒，輕輕一撬，世界就完全不一樣了。
直到此時，李風雲才真正意識到那本《歸藏經》真的是事關重大，或許，它本身就是能撬動曆史發展的一個支點。
這當中，李風雲想了很多，神色變幻不定，許半仙一直都靜靜地望著他，不置一辭，直到李風雲抬起了頭，方才輕輕地問道：“現在信了？”
李風雲點了點頭，眼神變得更為凝重，拱手道：“多謝前輩指點！”
“再說說《周易》吧！”許半仙欣然笑道，“這世上，研究《周易》的人不可謂不多，但真正有所成就的，並不多，尤其在當今這世上，更是屈指可數。
對於《周易》的研究，我自信有所心得。若是放在漫漫曆史中，我這點成就也許算不得什麽，但若隻論當世，並非我自誇，恐怕及得上我的，鮮矣！”
李風雲又點了點頭，許半仙這句話，他相信。
“就我研究之所得，《周易》講的其實不過是預測之道。”許半仙侃侃而談，“《周易》將世上的變化，總結成兩種變化，即陰與陽，用‘駁’來表示。”
許半仙摘下一根樹枝，在地上分別劃出陰、陽兩駁。
“陰與陽相互影響，相互變化，便生成了乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種基本現象，也就是常說的八卦。”許半仙又畫出八種符號，並注上名稱。
“這八種基本現象彼此相互兩兩組合，也就成了先天六十四卦象，也就是研究世間萬物的六十四種基本元素。這便是八卦六駁，《周易》的基礎。
《周易》的全文幾乎全是在解釋這六十四種卦象所表達的現實意義，以及六駁之間各自的微妙聯係，這是因為，要弄清楚整個世界的變化，就先要弄清楚，各個卦象本身的相互關係。
弄清楚了這一點，那麽，卦象與卦象之間的聯係就變得簡單了，你瞧，任何一個卦象，如果一次隻變化一駁，它最多也隻會與其他六種卦象發生聯係，對不對？
這意味著，事物的發展，如果隻改變一個要素，最多隻會引起六種變化。而不是與其他六十三種卦象都產生聯係。”
許半仙一邊解釋著，一邊演示著，講著《周易》的基本道理。
李風雲突然發現，原來八卦中居然蘊藏著如此深的奧妙，雖然他半懂不懂。
“既然如此，為何又說《周易》的傳承遺失了大半？”聽了許半仙足有小半個時辰的講解，李風雲問道。
許半仙滿意的點點頭，道：“你終於想到這一點了！”