建安十年，公元205年，隆冬。
荊襄之地剛剛下完一場大雪，山披銀裝，樹掛雪花，頗有一番銀裝素裹的韻味。
如此美景，張溪卻沒有心情欣賞。
管子曰：倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
可憐張溪，現在囊腫羞澀，連半枚五銖錢都沒有，家中米糧更是隻夠半月用度，哪有心情欣賞什麽雪景。
如今這年月，大雪天不在家貓著的人，全都是為了生活而奔波的人。
張溪同樣不例外。
隻是張溪多少有點特別，他是一個穿越者。
關於一名現代穿越者迴到古代到底能不能活下去這個問題，現在的張溪，自認已經夠資格給出答案了。
能，但也不能。
活總是能活的，人有把子力氣，給門閥世家當隱戶也能活下去，反正世家豪族也不要求你有身份證明，這年月山裏到處都是逃戶山民，沒人來追究一個黔首的來曆。
隻是不知道在這樣的生存條件下，人到底能活多久而已。
但如果你想要出人頭地，甚至稱王爭霸......嗯，真身穿就不要想了，哪怕你自稱是山野遺賢，隱士子弟，那也得看人家信不信。
魂穿倒是相對輕鬆一些，比如說你要是穿越成個漢獻帝啥的就直接一步到位了。
啥事兒不幹最後還能混個山陽公當當，躺平也不虧。
張溪就是魂穿。
不過張溪的“投胎”技術不太好，沒能投胎成曹丕孫權之類的，家裏有著大把家業等著自己繼承。
張溪魂穿的，是潁川的一位寒門子弟。
注意哦，是寒門子弟，不是黔首百姓。
世家和寒門，其實都是官宦人家......普通地主都不夠資格自稱寒門子弟。
比如未來南方的某位魯姓大都督就覺得很淦。
寒門子弟，你好歹得有個門戶，你才能自稱寒門子弟。
而門戶的標準，就是有沒有做過一方主政的官員。
張溪的祖父，還是當過一郡太守的，隻是後世子孫無人入仕，這才慢慢變成寒門。
照理說，作為一個寒門子弟，又是在潁川那個大神紮堆的神奇之地，再怎麽著張溪也該不愁吃穿的......實在不行托個門路去曹司空那邊混個小官還是可以的嘛。
但，張溪還是淪落到了家無餘糧的地步。
其實原因也很簡單——現在是亂世。
沒人喜歡亂世，亂世對所有人都不友好，不管是黔首百姓還是世家豪族。
隻是相對於百姓隻剩下進山當野民，自生自滅這一個選擇來說，世家豪族的選擇麵要寬廣的多。
世家豪族應對亂世最常見的手段就是分家。
簡單來說，就是多頭下注，最著名的就是諸葛家的“龍虎狗”三兄弟。
寒門比不得世家底蘊深厚，但同樣在這個亂世裏，如果隻是閉門守戶，很有可能被人一鍋端了，因此，潁川張家在經過深思熟慮之後做出了決定——分家發展。
就這樣，已經年滿二十歲的張溪，作為家中最年長的子弟輩，被家族外派，來荊州之地安家落戶，延續家族生存。
之所以選擇荊襄之地，一方麵是離的潁川比較近，將來能有個照應，另一方麵也是看中了這地方常年不受戰亂影響，而北方......現在的北方一團糟，今天黑山軍作亂，明天高幹袁譚反叛，後天烏桓擾邊。
天知道曹司空要花多久時間才能徹底平定這些亂糟糟的事情。
家族倒也沒有虧待張溪的意思，分家之時，給足了金銀細軟，還安排了二三十個隨從跟隨，保證這一路上的安全。
畢竟隻是寒門，跟世家大族那種一分家幾百人遷徙的規模比不了。
可家族和張溪都沒有想到，從潁川到襄陽的這段路，會這麽難走。
剛出潁川沒多久，張溪帶領的分家隊伍就遇到了山賊打劫。
還好隻是幾個落草為寇的流民，雖然受了一些驚嚇，但擊退這些手持木棍石塊的流民到也不難。
隻是，才剛剛擊退山賊後不久，倒黴的張溪一行人又遇到了潰兵流寇。
潰兵流寇可比山賊難對付的多，山賊大多數是活不下去的百姓，而潰兵流寇有些甚至就是官軍冒充的，鎧甲武器俱全。
一番掙命廝殺之後，張溪勉強在仆人和隨從的幫助下逃了出來，金銀細軟丟了大半不說，身邊的隨從也就剩下六個人了。
這時候，卻是張溪一生中最危險的時候。
人多的時候還好，有組織，有約束。
現在隻剩下六個隨從了，金銀錢財尚有，但前進無望，後退被罰......人心如何，張溪都不敢去猜。
思來想去，張溪決定把剩下的隨從們都招攬到一起，做出了決定——把金銀細軟分成七份，自己留一份，其餘六份平均分散給六位隨從，自己隻帶仆人上路。
為了防止隨從們貪心不足，半路起歹心截殺，張溪還故意說自己要過南陽，南下樊城，然後過江投奔襄陽，實際卻是帶著仆人一路向東，直奔新野縣而走。
一路上風餐露宿，小心謹慎，躲躲閃閃的，總算是安全的到達了新野縣城。
而這一到地方，心緒一放鬆，張溪就病倒了。
不是什麽特別的毛病，就是感冒。
但在這個年代，感冒卻能要人命。
尤其是張溪這種長途跋涉，又驚又怕的狀態，這一病，就是足足一個月。
在張溪的仆人七寶的眼裏，張溪這是生了一個月的大病後終於康複了，讓這位一直陪伴著張溪的忠仆大大的鬆了口氣。
可隻有張溪本主自己知道，其實這個身子，已經換了主人。
一個來自現代的靈魂，占據了這個軀殼。
本主去了哪兒，是不是已經死了，現代張溪並不知道。
他隻知道，自己睡覺前還在重溫94版《三國演義》呢，結果一覺醒來就發現自己變得昏昏沉沉的了。
這一個月裏，現代張溪總覺得自己是處在一種思夢非夢的狀態，腦子裏總有各種各樣的場景跟走馬燈一樣的轉來轉去。
有時候覺得像在看電影，有時候又覺得好像是自己親身經曆的事情......這種狀態一直持續了一個月的時間。
經過這一個月的煎熬融合，張溪總算是熬了過來，頭腦重新恢複了清明，但同樣，他也搞清楚了現在自己的處境。
快沒錢了！
這一個月，張溪和仆人七寶一直是住在客棧裏的，看病買藥又花了不少的錢，剩下的那點錢真就隻夠買一個月的粟米了。
沒錢是個大問題。
來不及思考“我是誰，我在哪兒，我要幹什麽”這類究極哲學難題，張溪首先要思考的是，一個月後自己吃啥。
作為一個穿越者，這時候的張溪還是有著一種獨特的優越感的——有著某點上穿越前輩們的經驗加成，張溪覺得生存問題壓根難不住自己。
不就是生存嘛，隨便搞點發明創造賣了換錢就行了啊。
第一次嚐試——燒製玻璃......張溪帶著小七寶，主仆二人連著燒了好幾天的河沙，木炭花了好大一筆錢，愣是個屁都沒燒出來。
今後誰再說燒沙子就能造玻璃，張溪就跟誰急。
第二次嚐試——製作高度酒蒸餾器......張溪在客棧房間裏憋了好幾天，楞是沒想起來蒸餾器的內部構造是啥樣的，隻能靠著自己的那點微薄化學知識自己探索。
等好不容易整出來一個似乎看著也許能行的蒸餾器，也花錢讓木匠師傅給做出來了......張溪卻意外的發現，整個新野縣城，就沒有賣酒的地方。
出去一打聽才知道，新野縣自打劉使君來了以後，就不再允許民間酒肆賣酒了.....偷賣也不行，據說劉使君麾下有個黑廝，極其擅長聞味找酒，一旦被找到偷偷賣酒，那就要被拉去縣衙打板子。
本地豪族家裏倒是肯定有酒，但這年頭，酒這個東西本身就是奢侈品，張溪跟本地豪族又毫無關係，人家也不可能白給你啊。
高度酒蒸餾這事兒，不得不暫時擱置。
第三次嚐試.....還沒等張溪開口，小七寶急忙跪在地上，抱著張溪的腳脖子不鬆手，一把鼻涕一把眼淚的求著自家主人，咱們就剩下半個月的粟米錢了，別再折騰了。
用七寶的話說，堂堂潁川張氏子弟，耕讀傳家之人，不求聞達於諸侯，也不該從事工商之事.......就差把沉迷奇淫巧技這類的話說出來了。
張溪無奈，隻能暫時先放棄曲轅犁的製作嚐試......倒不是覺得七寶說的有道理，主要是真的沒錢再折騰了。
而且七寶也算是給張溪提了個醒——咱是有身份的人。
這時代，能認得幾個字就已經很了不起，算文化人了，更別說是正經讀過書的人了。
而張溪，本主是自幼讀書習字，又接受了潁川各位大儒的文化熏陶，而靈魂則是經曆了現代信息大爆炸洗禮，兩者經過一個月的互相融合，怎麽想也不該隻靠做玻璃和蒸餾酒過日子啊。
考公務員做官才對嘛！
而且根據這幾天七寶上街打聽得來的消息，新野縣的話事人劉使君，在新野縣衙旁的一個小院裏設立了招賢館。
嗯......招賢館？！
這個就......好吧，這其實是一個很奇怪的東西。
倒是聽說過“招賢令”，這玩意兒從秦孝公開始，很多人都用過，最近的一位就是北方那位大名鼎鼎的曹司空。
曹操起家的時候招賢納士，唯才是舉，一舉征得了像郭嘉，荀彧，荀攸，程昱，滿寵，毛玠，劉曄等人。
但這個招賢館就......漢末有這個機構麽？！
再者說，不是說劉備不是自稱“每於曹必反”麽，怎麽這個倒是學去了？！
但不管怎麽樣，招賢館確實存在，七寶連地址都給打聽清楚了，就在縣衙隔壁的小院裏......那就去試試吧。
穿上士子服，帶上自己的名帖，相當於是自己的簡曆，出門去招賢館。
上輩子求職遞簡曆，這輩子求職還得遞簡曆.....輪迴了。
荊襄之地剛剛下完一場大雪，山披銀裝，樹掛雪花，頗有一番銀裝素裹的韻味。
如此美景，張溪卻沒有心情欣賞。
管子曰：倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
可憐張溪，現在囊腫羞澀，連半枚五銖錢都沒有，家中米糧更是隻夠半月用度，哪有心情欣賞什麽雪景。
如今這年月，大雪天不在家貓著的人，全都是為了生活而奔波的人。
張溪同樣不例外。
隻是張溪多少有點特別，他是一個穿越者。
關於一名現代穿越者迴到古代到底能不能活下去這個問題，現在的張溪，自認已經夠資格給出答案了。
能，但也不能。
活總是能活的，人有把子力氣，給門閥世家當隱戶也能活下去，反正世家豪族也不要求你有身份證明，這年月山裏到處都是逃戶山民，沒人來追究一個黔首的來曆。
隻是不知道在這樣的生存條件下，人到底能活多久而已。
但如果你想要出人頭地，甚至稱王爭霸......嗯，真身穿就不要想了，哪怕你自稱是山野遺賢，隱士子弟，那也得看人家信不信。
魂穿倒是相對輕鬆一些，比如說你要是穿越成個漢獻帝啥的就直接一步到位了。
啥事兒不幹最後還能混個山陽公當當，躺平也不虧。
張溪就是魂穿。
不過張溪的“投胎”技術不太好，沒能投胎成曹丕孫權之類的，家裏有著大把家業等著自己繼承。
張溪魂穿的，是潁川的一位寒門子弟。
注意哦，是寒門子弟，不是黔首百姓。
世家和寒門，其實都是官宦人家......普通地主都不夠資格自稱寒門子弟。
比如未來南方的某位魯姓大都督就覺得很淦。
寒門子弟，你好歹得有個門戶，你才能自稱寒門子弟。
而門戶的標準，就是有沒有做過一方主政的官員。
張溪的祖父，還是當過一郡太守的，隻是後世子孫無人入仕，這才慢慢變成寒門。
照理說，作為一個寒門子弟，又是在潁川那個大神紮堆的神奇之地，再怎麽著張溪也該不愁吃穿的......實在不行托個門路去曹司空那邊混個小官還是可以的嘛。
但，張溪還是淪落到了家無餘糧的地步。
其實原因也很簡單——現在是亂世。
沒人喜歡亂世，亂世對所有人都不友好，不管是黔首百姓還是世家豪族。
隻是相對於百姓隻剩下進山當野民，自生自滅這一個選擇來說，世家豪族的選擇麵要寬廣的多。
世家豪族應對亂世最常見的手段就是分家。
簡單來說，就是多頭下注，最著名的就是諸葛家的“龍虎狗”三兄弟。
寒門比不得世家底蘊深厚，但同樣在這個亂世裏，如果隻是閉門守戶，很有可能被人一鍋端了，因此，潁川張家在經過深思熟慮之後做出了決定——分家發展。
就這樣，已經年滿二十歲的張溪，作為家中最年長的子弟輩，被家族外派，來荊州之地安家落戶，延續家族生存。
之所以選擇荊襄之地，一方麵是離的潁川比較近，將來能有個照應，另一方麵也是看中了這地方常年不受戰亂影響，而北方......現在的北方一團糟，今天黑山軍作亂，明天高幹袁譚反叛，後天烏桓擾邊。
天知道曹司空要花多久時間才能徹底平定這些亂糟糟的事情。
家族倒也沒有虧待張溪的意思，分家之時，給足了金銀細軟，還安排了二三十個隨從跟隨，保證這一路上的安全。
畢竟隻是寒門，跟世家大族那種一分家幾百人遷徙的規模比不了。
可家族和張溪都沒有想到，從潁川到襄陽的這段路，會這麽難走。
剛出潁川沒多久，張溪帶領的分家隊伍就遇到了山賊打劫。
還好隻是幾個落草為寇的流民，雖然受了一些驚嚇，但擊退這些手持木棍石塊的流民到也不難。
隻是，才剛剛擊退山賊後不久，倒黴的張溪一行人又遇到了潰兵流寇。
潰兵流寇可比山賊難對付的多，山賊大多數是活不下去的百姓，而潰兵流寇有些甚至就是官軍冒充的，鎧甲武器俱全。
一番掙命廝殺之後，張溪勉強在仆人和隨從的幫助下逃了出來，金銀細軟丟了大半不說，身邊的隨從也就剩下六個人了。
這時候，卻是張溪一生中最危險的時候。
人多的時候還好，有組織，有約束。
現在隻剩下六個隨從了，金銀錢財尚有，但前進無望，後退被罰......人心如何，張溪都不敢去猜。
思來想去，張溪決定把剩下的隨從們都招攬到一起，做出了決定——把金銀細軟分成七份，自己留一份，其餘六份平均分散給六位隨從，自己隻帶仆人上路。
為了防止隨從們貪心不足，半路起歹心截殺，張溪還故意說自己要過南陽，南下樊城，然後過江投奔襄陽，實際卻是帶著仆人一路向東，直奔新野縣而走。
一路上風餐露宿，小心謹慎，躲躲閃閃的，總算是安全的到達了新野縣城。
而這一到地方，心緒一放鬆，張溪就病倒了。
不是什麽特別的毛病，就是感冒。
但在這個年代，感冒卻能要人命。
尤其是張溪這種長途跋涉，又驚又怕的狀態，這一病，就是足足一個月。
在張溪的仆人七寶的眼裏，張溪這是生了一個月的大病後終於康複了，讓這位一直陪伴著張溪的忠仆大大的鬆了口氣。
可隻有張溪本主自己知道，其實這個身子，已經換了主人。
一個來自現代的靈魂，占據了這個軀殼。
本主去了哪兒，是不是已經死了，現代張溪並不知道。
他隻知道，自己睡覺前還在重溫94版《三國演義》呢，結果一覺醒來就發現自己變得昏昏沉沉的了。
這一個月裏，現代張溪總覺得自己是處在一種思夢非夢的狀態，腦子裏總有各種各樣的場景跟走馬燈一樣的轉來轉去。
有時候覺得像在看電影，有時候又覺得好像是自己親身經曆的事情......這種狀態一直持續了一個月的時間。
經過這一個月的煎熬融合，張溪總算是熬了過來，頭腦重新恢複了清明，但同樣，他也搞清楚了現在自己的處境。
快沒錢了！
這一個月，張溪和仆人七寶一直是住在客棧裏的，看病買藥又花了不少的錢，剩下的那點錢真就隻夠買一個月的粟米了。
沒錢是個大問題。
來不及思考“我是誰，我在哪兒，我要幹什麽”這類究極哲學難題，張溪首先要思考的是，一個月後自己吃啥。
作為一個穿越者，這時候的張溪還是有著一種獨特的優越感的——有著某點上穿越前輩們的經驗加成，張溪覺得生存問題壓根難不住自己。
不就是生存嘛，隨便搞點發明創造賣了換錢就行了啊。
第一次嚐試——燒製玻璃......張溪帶著小七寶，主仆二人連著燒了好幾天的河沙，木炭花了好大一筆錢，愣是個屁都沒燒出來。
今後誰再說燒沙子就能造玻璃，張溪就跟誰急。
第二次嚐試——製作高度酒蒸餾器......張溪在客棧房間裏憋了好幾天，楞是沒想起來蒸餾器的內部構造是啥樣的，隻能靠著自己的那點微薄化學知識自己探索。
等好不容易整出來一個似乎看著也許能行的蒸餾器，也花錢讓木匠師傅給做出來了......張溪卻意外的發現，整個新野縣城，就沒有賣酒的地方。
出去一打聽才知道，新野縣自打劉使君來了以後，就不再允許民間酒肆賣酒了.....偷賣也不行，據說劉使君麾下有個黑廝，極其擅長聞味找酒，一旦被找到偷偷賣酒，那就要被拉去縣衙打板子。
本地豪族家裏倒是肯定有酒，但這年頭，酒這個東西本身就是奢侈品，張溪跟本地豪族又毫無關係，人家也不可能白給你啊。
高度酒蒸餾這事兒，不得不暫時擱置。
第三次嚐試.....還沒等張溪開口，小七寶急忙跪在地上，抱著張溪的腳脖子不鬆手，一把鼻涕一把眼淚的求著自家主人，咱們就剩下半個月的粟米錢了，別再折騰了。
用七寶的話說，堂堂潁川張氏子弟，耕讀傳家之人，不求聞達於諸侯，也不該從事工商之事.......就差把沉迷奇淫巧技這類的話說出來了。
張溪無奈，隻能暫時先放棄曲轅犁的製作嚐試......倒不是覺得七寶說的有道理，主要是真的沒錢再折騰了。
而且七寶也算是給張溪提了個醒——咱是有身份的人。
這時代，能認得幾個字就已經很了不起，算文化人了，更別說是正經讀過書的人了。
而張溪，本主是自幼讀書習字，又接受了潁川各位大儒的文化熏陶，而靈魂則是經曆了現代信息大爆炸洗禮，兩者經過一個月的互相融合，怎麽想也不該隻靠做玻璃和蒸餾酒過日子啊。
考公務員做官才對嘛！
而且根據這幾天七寶上街打聽得來的消息，新野縣的話事人劉使君，在新野縣衙旁的一個小院裏設立了招賢館。
嗯......招賢館？！
這個就......好吧，這其實是一個很奇怪的東西。
倒是聽說過“招賢令”，這玩意兒從秦孝公開始，很多人都用過，最近的一位就是北方那位大名鼎鼎的曹司空。
曹操起家的時候招賢納士，唯才是舉，一舉征得了像郭嘉，荀彧，荀攸，程昱，滿寵，毛玠，劉曄等人。
但這個招賢館就......漢末有這個機構麽？！
再者說，不是說劉備不是自稱“每於曹必反”麽，怎麽這個倒是學去了？！
但不管怎麽樣，招賢館確實存在，七寶連地址都給打聽清楚了，就在縣衙隔壁的小院裏......那就去試試吧。
穿上士子服，帶上自己的名帖，相當於是自己的簡曆，出門去招賢館。
上輩子求職遞簡曆，這輩子求職還得遞簡曆.....輪迴了。