陳景恪說道：“土地兼並、財富兼並是難以避免的，也不是問題的核心。”
“核心問題是，如何有效的把賦稅征收上來。”
“若朝廷能足額把稅收上來，一切問題都不再是問題。”
“可是聖人以為，是問百姓收稅容易，還是問權貴收稅容易？”
李世民再次沉默，這是個很淺顯的道理。
任誰都知道問平民收稅更容易，甚至還能變著花樣征收苛捐雜稅。
想要問權貴收稅，可謂是難上加難。
給權貴攤派苛捐雜稅，那結果更加不堪設想。
“讀史書都知道，漢武帝時期豪商眾多，有些甚至參與政治。”
“這從側麵反映出，當時的土地和財富兼並已經非常嚴重。”
“然而漢武帝就是能通過各種辦法，從這些人手裏搜刮錢財。”
“有了足夠的錢糧，麵對強敵匈奴以及變冷的氣候，依然能打出強漢的威名。”
“可是天下如漢武帝者又有幾人？”
“更多的君主是被權貴豪強裹挾，最終土地財富盡入權貴之手，百姓無立錐之地。”
“朝廷一文錢的稅都收不到，國庫日漸空虛。”
“一旦遇到天災必然釀成人禍，最終導致改朝換代。”
說到這裏，陳景恪再次頓了一下，才說出了自己的結論：
“土地兼並隻是表象，核心問題是如何問有錢人征稅，去救濟活不下去的人。”
“問有錢人征稅非常困難，需要一個強勢的君主。”
“相對而言，問平民征稅更加容易。”
“所以抑製土地兼並，讓百姓直接擁有土地等財富，是一條相對來說較為容易達成的道路。”
李世民也不禁點頭，抑製土地兼並也很難，可是遠比問權貴征稅要容易的多。
尤其是大唐初立，土地兼並尚不嚴重。
而他作為馬上得天下的君主，擁有極高的威望，可以製定種種律法限製土地兼並。
雖然無法徹底杜絕兼並的發生，但能延緩這個過程就能延長國家的壽命。
隋文帝楊堅能抗住士族權貴的壓力，徹底清查全國人口。
把士族權貴手裏藏匿的人口全部搶走，讓權貴事實上失去了擁有部曲的權力。
相比起來，出台抑製土地兼並的政令，反而並不算什麽大事。
或者說，抑製土地兼並本來就是曆朝曆代都在做的事情。
隻是大家的思路遠不如陳景恪這麽清晰罷了。
至於免稅特權，其實也不是什麽大不了的事情。
權貴和官僚真正擁有的也不是免稅特權，而是免除徭役。
之所以他們不交稅，不是國家賦予他們相應的權力，而是他們在利用自己的權力逃稅。
收稅的人是他們，他們怎麽可能會收自己家的稅？
朝廷管理比較鬆的時候，他們就公然逃稅。
朝廷管理嚴格的時候，他們就把賦稅轉嫁到地方百姓頭上。
朝廷征收十分之一的稅，他們問百姓要五分之一。
對此百姓毫無辦法，隻能按照他們規定的數字交稅。
朝廷也沒有辦法，因為治理天下要靠這些人。
甚至很多時候朝廷也懶得管，隻要你把足夠的稅交到國庫就行。
至於是怎麽來的，無所謂。
百姓的死活？不過是一群牲畜了，死了再生。
就算是遇到比較英明的君主，最多也就是把其中做的比較過分的打掉，殺雞儆猴。
沒有辦法真正解決這個問題。
越想李世民就越覺得頭大，此時他終於明白了陳景恪說的那句話是什麽意思。
問題的核心是如何問有錢人收稅。
陳景恪又給了他當頭一棒：“當土地和財富兼並達到極致，百姓窮交不上稅，國庫空虛收不到稅。”
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“遇到天災人禍，隻能問窮人加稅繼續壓榨他們。”
“最終的結果就是，窮人活不下去造反，國家滅亡王朝更替。”
“而每一次的王朝更替，都會有數以千萬計的百姓死亡。”
“最終的局麵就是，朝廷和百姓雙輸，而權貴和官僚才是最大的贏家。”
“說句大不敬的話，對他們來說不過是換了個天子而已，並不影響他們享受榮華富貴。”
“所以真正和朝廷利益一致的是百姓，而不是那些權貴。”
“隻可惜，以往的君主並不明白這個道理，把權貴視為自己統治的基礎。”
“最終那些王朝也滅亡在權貴無止境的貪婪之下。”
李世民不置可否，陳景恪說的或許有道理。
可是事實是治理國家離不開官僚和權貴，如果他的思路得到推行，或許真的能延長國家壽命。
可問題就在於，如果把權貴和官僚逼急了，馬上就會改朝換代，也就沒有以後了。
提起隋煬帝，很多人都會說他殘暴、昏庸等等。
可是很少有人知道，士族權貴一起起兵造反，並不是因為這些原因。
隋煬帝如何橫征暴斂，都影響不到這些權貴。
他們造反的真正原因是，隋煬帝對權貴出手了。
先是對隴西李氏李渾家族動手，一出手就滅了李家全族。
後來又接連滅掉了好幾個累世公卿之家，連一起長大的表兄弟李淵都不準備放過。
在這種情況下，權貴們自然是戰戰兢兢，一有機會就毫不猶豫的起兵造反。
作為事情的親曆者，李世民比任何人都清楚這一點。
百姓活不下去會造反，權貴的利益受到損害一樣會造反。
所以最好的辦法就是，既要穩住權貴，又要保護好百姓。
一個字，難。
不過李世民卻並沒有感到沮喪之類的，相反他心中充滿了喜悅和鬥誌。
難才對。
要是容易這個問題早就被人解決了，也就不會有那麽多朝代，乃至大唐了。
經過陳景恪的這一番剖析，讓他對皇帝、權貴和百姓的關係有了更清楚的認識。
他相信，自己一定能找到更好的辦法來平衡三者的關係，讓大唐的國祚更加長久。
“不錯，雖然都是老生常談的問題，你卻看到了不同的東西，對我也有不小的啟發。”
陳景恪謙虛的道：“一點淺見，對陛下有用就好。”
李世民很是滿意他的態度，說道：“看來你那位神仙師父教了你不少學問，今天也別藏著掖著了，通通到來。”
陳景恪故作為難的道：“陛下真的想聽嗎？很多學問在當前看來都堪稱大逆不道。”
李世民更有興趣了，道：“怕什麽，我還能治你那位師父的罪不成？”
陳景恪道：“但你能治我的罪啊。”
“哈哈。”李世民大笑道：“隻要你不造反，不把那些大逆不道的話告訴外人，我治你的罪做什麽。”
陳景恪拱手道：“那我就先謝過陛下了。”
他當然不會完全相信李世民的話，縱觀曆史獲得免死金牌的人，往往死的更慘。
但同樣的，他也不會把所有的東西都告訴李世民。
隻會挑選一些不那麽敏感的來講。
對李世民來說這些已經足夠了，有時候步子邁的太大，反而容易扯著蛋。
“不過師父教我的東西很多，非一兩日功夫能講完的。”
李世民說道：“沒關係，來日方長，每日講上一些總有講完的一天。”
之後兩人又深入探討了國家契約論、土地兼並和稅收等問題。
陳景恪對這些問題再次進行了拓展，還講到了商品經濟、商業稅等等問題。
甚至還講了一些社會經濟學上的東西。
可惜他是醫學生，並沒有專門研究過這些東西，知道的不多。
即便如此，對李世民來說也猶如打開了一扇全新的大門。
套用一句俗話，他感覺自己的三觀都得到了重塑。
很多原本模湖甚至沒有注意到的問題，都有了更加清晰的認知。
對未來的施政方針以及改革變法，也有了更多的想法。
不過陳景恪的思想看起來很激進，但對某些方麵的認識卻和古代人一般無二。
比如對商人的態度。
“彼輩就是‘人道’的最典型代表，無利不起早。”
“若讓他們掌權，於國於民都是巨大的災難。”
“可以給他們一定的地位，保護他們的生命財產安全，但絕對不允許他們染指政治。”
“一旦有商人試圖染指政治，必須要給予嚴懲。”
限製商人的權力，可以說是貫穿了中國史的認知。
即便到了現代，國家也是嚴禁大資本涉政的。
而資本一旦涉政所帶來的惡果，看看大洋對岸的那個燈塔國就知道了。
有這樣的榜樣在，更襯托出中國人的政治智慧。
幾千年前老祖宗就已經看透了某些問題的本質。
或許限於時代，他們對某些問題的認識並不是很清晰。
但不妨礙他們知道有些事情是有問題的，必須要嚴加防範。
李世民對商人和商業的認識很淺顯，他限製商人的原因很簡單。
商人多無恩無義，且不事生產。
隻是把東邊的東西運到西邊，就賺取巨額利潤，是不公平的。
對於李世民的這套理論，陳景恪選擇性的進行了批判。
他肯定了商業和商業經濟的積極作用。
“無農不穩，無工不富，無商不活。”
“我們要限製的是商人的權力和無序的商業行為，而不是否定整個商業。”
“若沒有商人，南方產的荔枝隻能爛在地裏，而北方人隻能看著圖畫流口水。”
見他說的有趣，李世民忍不住笑了起來。
但這個鮮活的例子，卻也讓他對商業有了更多的認識。
“商業溝通南北，盤活了整個國家的經濟，是必須存在的東西。”
“且在南北轉運的過程中，那些商人要雇傭大量的人員，給很多人提供了工作機會。”
“荔枝需要一定的存儲技術，否則還沒運送到地方就腐敗了。”
“那些商人為了利益，會絞盡腦汁的研究存儲技術。”
“每一種新技術的出現，對整個國家來說都是一種巨大的進步。”
“……商業繁榮了，國家也能征收更多的商業稅。”
“可以說，商業是必須要扶持的，大唐立國至今沒有征收商業稅，其實就是對商業的變相扶持。”
“但這種情況不可能一直持續下去，商業稅可以免，卻不能永久免下去。”
“陛下不妨定一個規則，待商業發展到一定程度，就開始征收商業稅。”
李世民深以為然的點點頭，道：“此事我會和諸位相公商議，盡快拿出章程。”
他對陳景恪今天的話非常的滿意，看似都是老生常談的問題，然而角度卻和其他人完全不同。
沒有說什麽親賢臣遠小人，也沒有說勤政，甚至都沒有說輕徭薄賦。
隻是站在中立的立場，單純的講解各種情況存在的原因，以及點評優劣。
同時還能給出一些看似比較合理的解決辦法。
看著侃侃而談的陳景恪，他心中非常的得意。
不是因為得到了如此大才，而是生了個好女兒。
認識這麽久，他對陳景恪也有所了解。
不說視榮華富貴如糞土，也絕對不會為了五鬥米折腰。
要不是有小兕子在，真不知道該用什麽來籠絡他。
小兕子，你真是耶耶的貼心小棉襖呀。
觀音婢，你給我生了個好女兒呀。
正說的興起的陳景恪並不知道，對麵的皇帝跑神了。
給史上大名鼎鼎的唐太宗李世民上課，想想都覺得讓人興奮。
他難免多說了幾句。
不過他並沒有昏了頭，不論如何加塞新思想，有一條線絕不觸碰。
那就是皇權。
甚至他還一直在鼓吹皇權，聲稱君主是必須要存在的。
隻有君主才能承擔‘天道’重任，損有餘以補不足。
君主隻有遵循‘天道’，才能讓國家長治久安。
這也是他說了那麽多‘大逆不道’的話，李世民依然聽的津津有味，一點都不生氣的原因。
隻要不反皇權，他說的話越驚世駭俗越好。
適不適用當前的時代且不去說，隻有這樣完全不一樣的言論，才能給人帶來啟發。
要是他一直說些老生常談的話題，李世民反而會很失望。
他這麽做倒不是因為有多支持皇權，而是很清楚，在這個時代反對君主製就是找死。
反過來說，生產力就這麽高，不實行君主製難道搞皿煮籽油嗎？
別開玩笑了。
與其不切實際的反對皇權，不如給皇帝灌輸新思想，在一定程度上改造皇權。
隻要皇帝真的相信了，他魔改的‘天之道’和‘人之道’思想，那百姓的日子就能得到極大的改善。
這已經是功德無量了。
“核心問題是，如何有效的把賦稅征收上來。”
“若朝廷能足額把稅收上來，一切問題都不再是問題。”
“可是聖人以為，是問百姓收稅容易，還是問權貴收稅容易？”
李世民再次沉默，這是個很淺顯的道理。
任誰都知道問平民收稅更容易，甚至還能變著花樣征收苛捐雜稅。
想要問權貴收稅，可謂是難上加難。
給權貴攤派苛捐雜稅，那結果更加不堪設想。
“讀史書都知道，漢武帝時期豪商眾多，有些甚至參與政治。”
“這從側麵反映出，當時的土地和財富兼並已經非常嚴重。”
“然而漢武帝就是能通過各種辦法，從這些人手裏搜刮錢財。”
“有了足夠的錢糧，麵對強敵匈奴以及變冷的氣候，依然能打出強漢的威名。”
“可是天下如漢武帝者又有幾人？”
“更多的君主是被權貴豪強裹挾，最終土地財富盡入權貴之手，百姓無立錐之地。”
“朝廷一文錢的稅都收不到，國庫日漸空虛。”
“一旦遇到天災必然釀成人禍，最終導致改朝換代。”
說到這裏，陳景恪再次頓了一下，才說出了自己的結論：
“土地兼並隻是表象，核心問題是如何問有錢人征稅，去救濟活不下去的人。”
“問有錢人征稅非常困難，需要一個強勢的君主。”
“相對而言，問平民征稅更加容易。”
“所以抑製土地兼並，讓百姓直接擁有土地等財富，是一條相對來說較為容易達成的道路。”
李世民也不禁點頭，抑製土地兼並也很難，可是遠比問權貴征稅要容易的多。
尤其是大唐初立，土地兼並尚不嚴重。
而他作為馬上得天下的君主，擁有極高的威望，可以製定種種律法限製土地兼並。
雖然無法徹底杜絕兼並的發生，但能延緩這個過程就能延長國家的壽命。
隋文帝楊堅能抗住士族權貴的壓力，徹底清查全國人口。
把士族權貴手裏藏匿的人口全部搶走，讓權貴事實上失去了擁有部曲的權力。
相比起來，出台抑製土地兼並的政令，反而並不算什麽大事。
或者說，抑製土地兼並本來就是曆朝曆代都在做的事情。
隻是大家的思路遠不如陳景恪這麽清晰罷了。
至於免稅特權，其實也不是什麽大不了的事情。
權貴和官僚真正擁有的也不是免稅特權，而是免除徭役。
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收稅的人是他們，他們怎麽可能會收自己家的稅？
朝廷管理比較鬆的時候，他們就公然逃稅。
朝廷管理嚴格的時候，他們就把賦稅轉嫁到地方百姓頭上。
朝廷征收十分之一的稅，他們問百姓要五分之一。
對此百姓毫無辦法，隻能按照他們規定的數字交稅。
朝廷也沒有辦法，因為治理天下要靠這些人。
甚至很多時候朝廷也懶得管，隻要你把足夠的稅交到國庫就行。
至於是怎麽來的，無所謂。
百姓的死活？不過是一群牲畜了，死了再生。
就算是遇到比較英明的君主，最多也就是把其中做的比較過分的打掉，殺雞儆猴。
沒有辦法真正解決這個問題。
越想李世民就越覺得頭大，此時他終於明白了陳景恪說的那句話是什麽意思。
問題的核心是如何問有錢人收稅。
陳景恪又給了他當頭一棒：“當土地和財富兼並達到極致，百姓窮交不上稅，國庫空虛收不到稅。”
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“最終的結果就是，窮人活不下去造反，國家滅亡王朝更替。”
“而每一次的王朝更替，都會有數以千萬計的百姓死亡。”
“最終的局麵就是，朝廷和百姓雙輸，而權貴和官僚才是最大的贏家。”
“說句大不敬的話，對他們來說不過是換了個天子而已，並不影響他們享受榮華富貴。”
“所以真正和朝廷利益一致的是百姓，而不是那些權貴。”
“隻可惜，以往的君主並不明白這個道理，把權貴視為自己統治的基礎。”
“最終那些王朝也滅亡在權貴無止境的貪婪之下。”
李世民不置可否，陳景恪說的或許有道理。
可是事實是治理國家離不開官僚和權貴，如果他的思路得到推行，或許真的能延長國家壽命。
可問題就在於，如果把權貴和官僚逼急了，馬上就會改朝換代，也就沒有以後了。
提起隋煬帝，很多人都會說他殘暴、昏庸等等。
可是很少有人知道，士族權貴一起起兵造反，並不是因為這些原因。
隋煬帝如何橫征暴斂，都影響不到這些權貴。
他們造反的真正原因是，隋煬帝對權貴出手了。
先是對隴西李氏李渾家族動手，一出手就滅了李家全族。
後來又接連滅掉了好幾個累世公卿之家，連一起長大的表兄弟李淵都不準備放過。
在這種情況下，權貴們自然是戰戰兢兢，一有機會就毫不猶豫的起兵造反。
作為事情的親曆者，李世民比任何人都清楚這一點。
百姓活不下去會造反，權貴的利益受到損害一樣會造反。
所以最好的辦法就是，既要穩住權貴，又要保護好百姓。
一個字，難。
不過李世民卻並沒有感到沮喪之類的，相反他心中充滿了喜悅和鬥誌。
難才對。
要是容易這個問題早就被人解決了，也就不會有那麽多朝代，乃至大唐了。
經過陳景恪的這一番剖析，讓他對皇帝、權貴和百姓的關係有了更清楚的認識。
他相信，自己一定能找到更好的辦法來平衡三者的關係，讓大唐的國祚更加長久。
“不錯，雖然都是老生常談的問題，你卻看到了不同的東西，對我也有不小的啟發。”
陳景恪謙虛的道：“一點淺見，對陛下有用就好。”
李世民很是滿意他的態度，說道：“看來你那位神仙師父教了你不少學問，今天也別藏著掖著了，通通到來。”
陳景恪故作為難的道：“陛下真的想聽嗎？很多學問在當前看來都堪稱大逆不道。”
李世民更有興趣了，道：“怕什麽，我還能治你那位師父的罪不成？”
陳景恪道：“但你能治我的罪啊。”
“哈哈。”李世民大笑道：“隻要你不造反，不把那些大逆不道的話告訴外人，我治你的罪做什麽。”
陳景恪拱手道：“那我就先謝過陛下了。”
他當然不會完全相信李世民的話，縱觀曆史獲得免死金牌的人，往往死的更慘。
但同樣的，他也不會把所有的東西都告訴李世民。
隻會挑選一些不那麽敏感的來講。
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即便如此，對李世民來說也猶如打開了一扇全新的大門。
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對未來的施政方針以及改革變法，也有了更多的想法。
不過陳景恪的思想看起來很激進，但對某些方麵的認識卻和古代人一般無二。
比如對商人的態度。
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“若讓他們掌權，於國於民都是巨大的災難。”
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即便到了現代，國家也是嚴禁大資本涉政的。
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幾千年前老祖宗就已經看透了某些問題的本質。
或許限於時代，他們對某些問題的認識並不是很清晰。
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李世民對商人和商業的認識很淺顯，他限製商人的原因很簡單。
商人多無恩無義，且不事生產。
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他肯定了商業和商業經濟的積極作用。
“無農不穩，無工不富，無商不活。”
“我們要限製的是商人的權力和無序的商業行為，而不是否定整個商業。”
“若沒有商人，南方產的荔枝隻能爛在地裏，而北方人隻能看著圖畫流口水。”
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“商業溝通南北，盤活了整個國家的經濟，是必須存在的東西。”
“且在南北轉運的過程中，那些商人要雇傭大量的人員，給很多人提供了工作機會。”
“荔枝需要一定的存儲技術，否則還沒運送到地方就腐敗了。”
“那些商人為了利益，會絞盡腦汁的研究存儲技術。”
“每一種新技術的出現，對整個國家來說都是一種巨大的進步。”
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觀音婢，你給我生了個好女兒呀。
正說的興起的陳景恪並不知道，對麵的皇帝跑神了。
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隻要不反皇權，他說的話越驚世駭俗越好。
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別開玩笑了。
與其不切實際的反對皇權，不如給皇帝灌輸新思想，在一定程度上改造皇權。
隻要皇帝真的相信了，他魔改的‘天之道’和‘人之道’思想，那百姓的日子就能得到極大的改善。
這已經是功德無量了。