李宗槐雖然也並非是那種全然魯莽之人，可是也比不過楊慎這等精於算計之人相比，從進門到現在，從親近之意拉近關係，到最後的言語敲打，不會讓對方覺得難堪，卻又達到了自己的意圖。
而這一係列的舉止在李宗槐的眼裏，還看不出對方乃是有意敲打，而是認為關係親近，方才會對自己這般良言相勸。
所以他不僅僅不覺得對方話語難聽，反而覺得句句在理，實在是自己不清醒不理智，理會不了相公的一番用心。
而身邊的這些禁軍漢子，看著這個有些儒雅書生氣質的楊慎，卻一點也沒有平日裏點評書生時的驕縱，反而戰戰兢兢如履薄冰的模樣。
主要身份地位還是主要原因，他們能夠在背後私議楊相公處事不公，但是卻不敢在當麵說。
同理在楊慎的跟前，會顧及對方乃是宰相子嗣，更是狀元及第出身，雖然說如今武人的地位無形被拔高了些，但是在他們的心底仍舊會覺得進士乃是清要身份。
士大夫也是清貴之人，就像有些人雖然口頭上調侃，可是在心底仍舊是羨慕的。
“我等都是粗鄙之人，還請您莫要見怪！”
一個黑臉漢子舉起酒盞，陪著笑意起身說著。
其他人也像是醒悟了過來，畢竟剛剛自己等人那番話實在過於狂妄了些。
所以都紛紛舉起酒盞口中說著賠罪的話，楊慎一幅寬宏大度的模樣表現出毫不在意的模樣。
這才使得眾人如釋重負，如今剛剛經曆了這麽一遭，酒也算是醒了大半，酒興也散了許多。
平日裏他們就是直爽的性子，也是想到何處便說些什麽，甚至還會說些葷段子調節氣氛。
可是這位坐在這裏，自然是說話言語方麵都會小心了許多，每個人都有些不自然。
楊慎起身，笑著說：“看來我在此處你們吃酒也不爽利，我便不多作陪了！”
眾人陪著笑著說：“哪裏的話，能夠與東閣同桌乃是我等榮幸！”
“是呀！是呀！”
“我等都是粗淺漢子，反倒是我們失禮才是！”
……
眾人你一言我一語仿佛氣氛在這一刻又活躍了起來，而除去他們虛偽的恭迎。
隻有李宗槐是一幅十分慎重的模樣，說道：“郎君還請放心，我絕對不會給相公丟了顏麵的！”
楊慎笑著與眾人言語著，最後方才看向李宗槐道：“宗槐叔，父親在軍中隻有一人可值得信賴，無論如何此戰隻許勝不許敗！”
李宗槐鄭重的點了點頭，楊慎這番話實際是有些過了，聽起來反倒是就像楊秉這是在軍中安插自己人一樣。
如今起用李宗槐乃是楊秉主動提議，當初趙禎也是有過考量和遲疑，不過最後還是點頭應允了！
在他的心底還是相信這位如老師一樣的臣子，曾經他說過朕絕不負卿絕對不是一句戲言，也不是說說而已！
在人品這一塊，趙禎的確是勝過了他那個老子許多。
楊慎說完了這番話也是推開門直接離開了，他能夠知道這些人的行蹤並不難，隻需要吩咐下人去往署衙問一下，李宗槐的去處就知曉了。
他沒有傳一封信過來而是選擇親身前來，那是因為自己的一封信不夠分量，而父親自己不願管此事，自然需得親自前來。
如今己父掌管大宋樞機事務，他是不允許因為這些小事壞了他的大事，所以如這等查漏補缺的事情，交由他來處理即好。
他心思縝密做事沒有任何的疏漏，也不會放過一點可能生出變故之處。
“剛剛東閣在此處的時候，這三伏天竟然像是在三九寒天一樣！”
“東閣有其父之風啊！我當初見到楊相公之時，雙腿也直打哆嗦！”
“瞧你們這點膽量，若是上了戰場豈不是尿了褲襠！”
一群人感慨也有人大笑氣氛又一下子活躍了起來，嬉笑怒罵聲不絕，隻有李宗槐沒有了愁緒和酒興。
他所思所慮的不過是不想平定自家兄弟，可是如今想明白的他，一下子就有些豁然開朗，通透了許多，這等劫掠百姓發泄私憤的人，就不配稱自家兄弟了！
這宣毅軍乃是新建，最初的初衷乃是效彷西北六路的禁軍。
如今西北軍有良玉在前，所以樞密使馬知節上奏朝廷，給官家遞了劄子，以“士兵論”重新組建了宣毅軍。
取代了原本的“更戍法”，無需去往他鄉執行軍務禁軍和廂軍。
這士兵論並非是當朝的先例了，早就在先帝時期鹹平年間，一位尚未入仕的文人陳貫，就曾上書提議。
陳貫認為，禁軍常年待在京師休養，不如邊境居民那般熟悉敵情、地勢；而且為了保護自己的家鄉，當地居民態度積極，不會像禁軍一樣既消極又驕惰。
而今這支算是“試驗品”的宣毅軍鬧出了如此大的動靜，可以說朝中自然也是有將矛頭指向樞密使馬知節的。
不過那些奏章都被趙禎壓下去了而已，他並非是那等一朝被蛇咬十年怕草繩的人。
……
王則並非全然是義憤所致，而是早就有所預謀的謀劃了這場叛亂，所謂的彌勒教背後之人就是他。
而這場叛亂之所以如此浩浩蕩蕩的緣故，乃是在貝州許多的鄉鎮，有許多的村民和官吏都是彌勒教的信徒。
而那些從宣毅軍之中隨著王則叛亂的禁軍，統統都是外披白衣，宣稱他們乃是彌勒教的護法神將。
他們占據了清河縣的縣衙，作為暫時的官署所在，如今王則之所以沒有高舉反旗稱王的緣故，就是不想直接同朝廷撕破臉皮。
他明白這宣毅軍乃是朝廷新建軍，他想要被朝廷招撫然後授予一個不錯的官職。
清河縣的所有道觀，廟宇統統都被推翻神像，換成了彌勒教的彌勒佛。
並且強製百姓必須信仰彌勒佛，一些青皮地痞也加入了進來，他們奸淫擄掠，搶奪財貨。
儼然如今的清河縣已經化作了地上魔國，這些所謂的彌勒教信徒，都是一個個披著人皮的邪魔妖崇之流。
王則如今一身紫色錦袍，身邊都是一群嬌媚女子，她們手中或拿著酒盞，或拿著水果，千嬌百媚儀態萬千。
而在身邊有一位身著白色袈裟的僧人站在身側，他沒有平日裏看到高僧那般莊嚴肅穆，而是眉眼低垂，顯得陰翳無比。
此人在彌勒教的身份並不一般，若是說王則負責武力暴動，那麽他就負責宗教信仰。
就是他給那些彌勒教的信徒洗腦，所謂的彌勒教就是將道家和佛家思想進行了魔改，甚至推出了菩薩修行就要多殺人，血與火才能使菩薩降臨。
以至於彌勒教在清河縣底下的鄉鎮，都是毫無顧忌的大肆屠戮，而貝州的知州隻是選擇固守，對於底下諸縣並不在意。
如今彌勒教喊的最響的口號就是“殺一人者為一住菩薩，殺十人為十住菩薩。”
“慶喜法師，如今這些時日是否有些殺戮過甚了！”
王則乃是從遼地逃來貝州的，從一個放羊的牧人，最後加入了禁軍，算得上是北地漢人。
吃了小半輩子的苦，如今這般享受如何讓他從中抽離出來。
而他將所有的事情全部推給了慶喜和尚，所為的就是朝廷平亂之時，將自己能夠置身之外，假裝自己不過是彌勒教的傀儡而已！
慶喜和尚微微抬頭，他的眉毛比起尋常人更加茂密一些，不過麵部瘦削，三角眼，看起來就像是臥著的老虎。
明明這種形容很荒誕，可是與他的形象聯係在一起就覺得相符合。
他陰仄仄的笑著說：“謹尊佛主之命，貧僧不打擾您享樂了！”
“退下吧！”
王則揮了揮手，看到對方離開後臉上的散漫就化作凝重之色。
對於他而言慶喜和尚乃是一個變數，他知道朝廷的實力，就憑自己手下這些半正規軍加一些散兵遊勇，能夠和朝廷的禁軍相比？
這就算是任哪個名將率領，也不敢說能夠打贏這場仗。
所以他反而不是同慶喜和尚爭權奪利，反而是完全的放權，自己則是安心享樂即可。
安安心心的做一尊佛像，不摻和他們的事情，至於一句不要殺戮過甚，就是別到了朝廷招撫之時十室九空，到時候連累到了自己身上。
他是從遼地過來的北地漢人，什麽事情沒有見過，不過就是死了一些人而已，這又如何？
他再次接過身邊女子手中的食物，如饕餮一樣放入口中，眼中臉上盡是恣意。
慶喜和尚看著外麵的身著白袍的教眾，臉上盡是極盡癲狂的笑容。
這方才是他所想要的，他要將這世界盡數都是彌勒淨土。
若是說信奉彌勒教的乃是一群狂信徒，那麽身為教主的他，就是一個徹頭徹底的瘋子。
清河縣，往日城鎮的熱鬧已經不複存在，街道之上除去身著白袍內襯甲衣的“護法神將”巡視街道，還有一些外麵裹著白色布袍，地痞混混一家家的闖入搶奪財物和女人。
那些“護法神將”像是根本沒有看見一般，這彌勒教的信仰是多麽的簡單，隻要穿上白色長布，然後念著彌勒教的教義，那麽你就是彌勒教的信徒。
田七原本乃是清河縣的開賭坊的地痞，除去賭坊的收入之外，平日裏打點好官府之外，還是私下偷發印子錢為生。
在這場暴亂很快席卷到清河縣的時候，他沒有任何的猶豫，就答應了皈依彌勒教。
他認為就應該順勢而為，他手底下的那些人也紛紛與他投向了彌勒教。
不過他的心底也不曾認為，這夥人能夠與朝廷做對，如今不過是與他們混在一起，趁著這個機會劫掠一大批財貨罷了！
到時候朝廷的大軍攻打過來，自然就脫下身上的白衣，然後用搶奪來的財貨，舍出部分再去討好平叛的朝廷官員。
自己這兩邊都獲利，至於知道自己惡行的人？難道還會留著他們，到時候給朝廷告密嗎？
“老大，俺瞧著那許樂家中的小娘子不錯，要不兄弟們偷偷擄過來？”
“那許樂可是彌勒教的護法神將，我等得罪了他，恐怕落不得好處啊！”
田七雖然意動，可也沒有完全被美色衝昏了頭腦。
“那許樂如今就是叛軍，朝廷的大軍攻打了過來，不就是化為齏粉，到那時候他還能從地府尋到我們報仇不成？”
田七被這麽一說也再次動心了，那許樂乃是宣毅軍中的叛軍，因為朝廷實行的乃是“士兵論”中選取當地人充入軍中，當地人自然知道他家中有一個美嬌娘。
當初貝州並沒有大亂之時，有朝廷律法的約束，還有對方在軍中，他田七也隻敢說說是萬萬不敢有想法的。
可是如今卻不一樣了，所謂的護法神將也不過是彌勒教的“走狗”。
“你們做事小心一些，到時候等我享用了也不會忘記給你們分一杯羹！”
“謝謝老大！”
這些人本就道德底線很低，遇上這等事情根本不會去思索是否有愧疚感。
律法本就是道德的底線，如今沒有了律法的約束，他們心底的灰暗麵也就無限的放大了。
~
此番貝州平亂的安撫使定為了樞密使馬知節，此事無論是於情於理他都是最好的選擇，他本就是知兵之人，而且貝州之亂也有一份間接原因在身上。
而楊慎也得了一個宣撫使判官，也就是馬知節這個安撫使的屬官了。
這誰都能夠看出來楊慎是何人，乃是楊秉的長子，如今身為馬知節的屬官。
這其中關係總會讓人會想得多了，馬知節身為樞密使，雖然曾經也曾經在先帝時舉薦過楊秉，按理來說二人的關係應該很親近。
但是二人如今的地位，即使有再好的，再親近的關係存在，他們至少也不能關係親近。
所以也有人懷疑，這是官家或者說楊公相派出長子暗中鉗製馬相公，甚至此行將領中的李宗槐還與楊秉有著一層曾經主仆關係，這更加讓人遐想！
而這一係列的舉止在李宗槐的眼裏，還看不出對方乃是有意敲打，而是認為關係親近，方才會對自己這般良言相勸。
所以他不僅僅不覺得對方話語難聽，反而覺得句句在理，實在是自己不清醒不理智，理會不了相公的一番用心。
而身邊的這些禁軍漢子，看著這個有些儒雅書生氣質的楊慎，卻一點也沒有平日裏點評書生時的驕縱，反而戰戰兢兢如履薄冰的模樣。
主要身份地位還是主要原因，他們能夠在背後私議楊相公處事不公，但是卻不敢在當麵說。
同理在楊慎的跟前，會顧及對方乃是宰相子嗣，更是狀元及第出身，雖然說如今武人的地位無形被拔高了些，但是在他們的心底仍舊會覺得進士乃是清要身份。
士大夫也是清貴之人，就像有些人雖然口頭上調侃，可是在心底仍舊是羨慕的。
“我等都是粗鄙之人，還請您莫要見怪！”
一個黑臉漢子舉起酒盞，陪著笑意起身說著。
其他人也像是醒悟了過來，畢竟剛剛自己等人那番話實在過於狂妄了些。
所以都紛紛舉起酒盞口中說著賠罪的話，楊慎一幅寬宏大度的模樣表現出毫不在意的模樣。
這才使得眾人如釋重負，如今剛剛經曆了這麽一遭，酒也算是醒了大半，酒興也散了許多。
平日裏他們就是直爽的性子，也是想到何處便說些什麽，甚至還會說些葷段子調節氣氛。
可是這位坐在這裏，自然是說話言語方麵都會小心了許多，每個人都有些不自然。
楊慎起身，笑著說：“看來我在此處你們吃酒也不爽利，我便不多作陪了！”
眾人陪著笑著說：“哪裏的話，能夠與東閣同桌乃是我等榮幸！”
“是呀！是呀！”
“我等都是粗淺漢子，反倒是我們失禮才是！”
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眾人你一言我一語仿佛氣氛在這一刻又活躍了起來，而除去他們虛偽的恭迎。
隻有李宗槐是一幅十分慎重的模樣，說道：“郎君還請放心，我絕對不會給相公丟了顏麵的！”
楊慎笑著與眾人言語著，最後方才看向李宗槐道：“宗槐叔，父親在軍中隻有一人可值得信賴，無論如何此戰隻許勝不許敗！”
李宗槐鄭重的點了點頭，楊慎這番話實際是有些過了，聽起來反倒是就像楊秉這是在軍中安插自己人一樣。
如今起用李宗槐乃是楊秉主動提議，當初趙禎也是有過考量和遲疑，不過最後還是點頭應允了！
在他的心底還是相信這位如老師一樣的臣子，曾經他說過朕絕不負卿絕對不是一句戲言，也不是說說而已！
在人品這一塊，趙禎的確是勝過了他那個老子許多。
楊慎說完了這番話也是推開門直接離開了，他能夠知道這些人的行蹤並不難，隻需要吩咐下人去往署衙問一下，李宗槐的去處就知曉了。
他沒有傳一封信過來而是選擇親身前來，那是因為自己的一封信不夠分量，而父親自己不願管此事，自然需得親自前來。
如今己父掌管大宋樞機事務，他是不允許因為這些小事壞了他的大事，所以如這等查漏補缺的事情，交由他來處理即好。
他心思縝密做事沒有任何的疏漏，也不會放過一點可能生出變故之處。
“剛剛東閣在此處的時候，這三伏天竟然像是在三九寒天一樣！”
“東閣有其父之風啊！我當初見到楊相公之時，雙腿也直打哆嗦！”
“瞧你們這點膽量，若是上了戰場豈不是尿了褲襠！”
一群人感慨也有人大笑氣氛又一下子活躍了起來，嬉笑怒罵聲不絕，隻有李宗槐沒有了愁緒和酒興。
他所思所慮的不過是不想平定自家兄弟，可是如今想明白的他，一下子就有些豁然開朗，通透了許多，這等劫掠百姓發泄私憤的人，就不配稱自家兄弟了！
這宣毅軍乃是新建，最初的初衷乃是效彷西北六路的禁軍。
如今西北軍有良玉在前，所以樞密使馬知節上奏朝廷，給官家遞了劄子，以“士兵論”重新組建了宣毅軍。
取代了原本的“更戍法”，無需去往他鄉執行軍務禁軍和廂軍。
這士兵論並非是當朝的先例了，早就在先帝時期鹹平年間，一位尚未入仕的文人陳貫，就曾上書提議。
陳貫認為，禁軍常年待在京師休養，不如邊境居民那般熟悉敵情、地勢；而且為了保護自己的家鄉，當地居民態度積極，不會像禁軍一樣既消極又驕惰。
而今這支算是“試驗品”的宣毅軍鬧出了如此大的動靜，可以說朝中自然也是有將矛頭指向樞密使馬知節的。
不過那些奏章都被趙禎壓下去了而已，他並非是那等一朝被蛇咬十年怕草繩的人。
……
王則並非全然是義憤所致，而是早就有所預謀的謀劃了這場叛亂，所謂的彌勒教背後之人就是他。
而這場叛亂之所以如此浩浩蕩蕩的緣故，乃是在貝州許多的鄉鎮，有許多的村民和官吏都是彌勒教的信徒。
而那些從宣毅軍之中隨著王則叛亂的禁軍，統統都是外披白衣，宣稱他們乃是彌勒教的護法神將。
他們占據了清河縣的縣衙，作為暫時的官署所在，如今王則之所以沒有高舉反旗稱王的緣故，就是不想直接同朝廷撕破臉皮。
他明白這宣毅軍乃是朝廷新建軍，他想要被朝廷招撫然後授予一個不錯的官職。
清河縣的所有道觀，廟宇統統都被推翻神像，換成了彌勒教的彌勒佛。
並且強製百姓必須信仰彌勒佛，一些青皮地痞也加入了進來，他們奸淫擄掠，搶奪財貨。
儼然如今的清河縣已經化作了地上魔國，這些所謂的彌勒教信徒，都是一個個披著人皮的邪魔妖崇之流。
王則如今一身紫色錦袍，身邊都是一群嬌媚女子，她們手中或拿著酒盞，或拿著水果，千嬌百媚儀態萬千。
而在身邊有一位身著白色袈裟的僧人站在身側，他沒有平日裏看到高僧那般莊嚴肅穆，而是眉眼低垂，顯得陰翳無比。
此人在彌勒教的身份並不一般，若是說王則負責武力暴動，那麽他就負責宗教信仰。
就是他給那些彌勒教的信徒洗腦，所謂的彌勒教就是將道家和佛家思想進行了魔改，甚至推出了菩薩修行就要多殺人，血與火才能使菩薩降臨。
以至於彌勒教在清河縣底下的鄉鎮，都是毫無顧忌的大肆屠戮，而貝州的知州隻是選擇固守，對於底下諸縣並不在意。
如今彌勒教喊的最響的口號就是“殺一人者為一住菩薩，殺十人為十住菩薩。”
“慶喜法師，如今這些時日是否有些殺戮過甚了！”
王則乃是從遼地逃來貝州的，從一個放羊的牧人，最後加入了禁軍，算得上是北地漢人。
吃了小半輩子的苦，如今這般享受如何讓他從中抽離出來。
而他將所有的事情全部推給了慶喜和尚，所為的就是朝廷平亂之時，將自己能夠置身之外，假裝自己不過是彌勒教的傀儡而已！
慶喜和尚微微抬頭，他的眉毛比起尋常人更加茂密一些，不過麵部瘦削，三角眼，看起來就像是臥著的老虎。
明明這種形容很荒誕，可是與他的形象聯係在一起就覺得相符合。
他陰仄仄的笑著說：“謹尊佛主之命，貧僧不打擾您享樂了！”
“退下吧！”
王則揮了揮手，看到對方離開後臉上的散漫就化作凝重之色。
對於他而言慶喜和尚乃是一個變數，他知道朝廷的實力，就憑自己手下這些半正規軍加一些散兵遊勇，能夠和朝廷的禁軍相比？
這就算是任哪個名將率領，也不敢說能夠打贏這場仗。
所以他反而不是同慶喜和尚爭權奪利，反而是完全的放權，自己則是安心享樂即可。
安安心心的做一尊佛像，不摻和他們的事情，至於一句不要殺戮過甚，就是別到了朝廷招撫之時十室九空，到時候連累到了自己身上。
他是從遼地過來的北地漢人，什麽事情沒有見過，不過就是死了一些人而已，這又如何？
他再次接過身邊女子手中的食物，如饕餮一樣放入口中，眼中臉上盡是恣意。
慶喜和尚看著外麵的身著白袍的教眾，臉上盡是極盡癲狂的笑容。
這方才是他所想要的，他要將這世界盡數都是彌勒淨土。
若是說信奉彌勒教的乃是一群狂信徒，那麽身為教主的他，就是一個徹頭徹底的瘋子。
清河縣，往日城鎮的熱鬧已經不複存在，街道之上除去身著白袍內襯甲衣的“護法神將”巡視街道，還有一些外麵裹著白色布袍，地痞混混一家家的闖入搶奪財物和女人。
那些“護法神將”像是根本沒有看見一般，這彌勒教的信仰是多麽的簡單，隻要穿上白色長布，然後念著彌勒教的教義，那麽你就是彌勒教的信徒。
田七原本乃是清河縣的開賭坊的地痞，除去賭坊的收入之外，平日裏打點好官府之外，還是私下偷發印子錢為生。
在這場暴亂很快席卷到清河縣的時候，他沒有任何的猶豫，就答應了皈依彌勒教。
他認為就應該順勢而為，他手底下的那些人也紛紛與他投向了彌勒教。
不過他的心底也不曾認為，這夥人能夠與朝廷做對，如今不過是與他們混在一起，趁著這個機會劫掠一大批財貨罷了！
到時候朝廷的大軍攻打過來，自然就脫下身上的白衣，然後用搶奪來的財貨，舍出部分再去討好平叛的朝廷官員。
自己這兩邊都獲利，至於知道自己惡行的人？難道還會留著他們，到時候給朝廷告密嗎？
“老大，俺瞧著那許樂家中的小娘子不錯，要不兄弟們偷偷擄過來？”
“那許樂可是彌勒教的護法神將，我等得罪了他，恐怕落不得好處啊！”
田七雖然意動，可也沒有完全被美色衝昏了頭腦。
“那許樂如今就是叛軍，朝廷的大軍攻打了過來，不就是化為齏粉，到那時候他還能從地府尋到我們報仇不成？”
田七被這麽一說也再次動心了，那許樂乃是宣毅軍中的叛軍，因為朝廷實行的乃是“士兵論”中選取當地人充入軍中，當地人自然知道他家中有一個美嬌娘。
當初貝州並沒有大亂之時，有朝廷律法的約束，還有對方在軍中，他田七也隻敢說說是萬萬不敢有想法的。
可是如今卻不一樣了，所謂的護法神將也不過是彌勒教的“走狗”。
“你們做事小心一些，到時候等我享用了也不會忘記給你們分一杯羹！”
“謝謝老大！”
這些人本就道德底線很低，遇上這等事情根本不會去思索是否有愧疚感。
律法本就是道德的底線，如今沒有了律法的約束，他們心底的灰暗麵也就無限的放大了。
~
此番貝州平亂的安撫使定為了樞密使馬知節，此事無論是於情於理他都是最好的選擇，他本就是知兵之人，而且貝州之亂也有一份間接原因在身上。
而楊慎也得了一個宣撫使判官，也就是馬知節這個安撫使的屬官了。
這誰都能夠看出來楊慎是何人，乃是楊秉的長子，如今身為馬知節的屬官。
這其中關係總會讓人會想得多了，馬知節身為樞密使，雖然曾經也曾經在先帝時舉薦過楊秉，按理來說二人的關係應該很親近。
但是二人如今的地位，即使有再好的，再親近的關係存在，他們至少也不能關係親近。
所以也有人懷疑，這是官家或者說楊公相派出長子暗中鉗製馬相公，甚至此行將領中的李宗槐還與楊秉有著一層曾經主仆關係，這更加讓人遐想！