歲末之時，十二月已經少有冬雪了，十一月之時多場大雪堵塞了通行的路，交通工具不便通行。
如今已經並無積雪，濁石先生與袁先生在大雪將至之時就離開了興國寺，趕在大雪封路之前迴到了繁華的東京汴梁城裏。
前幾日差人送信來，約楊秉至東京酒樓相見。
因為這個時候便是一年裏汴京最為熱鬧之時，瓦肆勾欄，酒樓茶坊笙歌不停。
瓦舍就是大型的娛樂演出的場所，一個瓦舍能夠容納五十餘座勾欄，每個勾欄裏演繹的節目也不同，諸如有說唱(話本)、曲藝、雜技(踏索、吞鐵劍)、傀儡戲、口技、相撲、耍猴等等。
這還未至夜深，便是人聲鼎沸，街上人群絡繹不絕，放眼望去街上都是人頭攢動遊街過市的場麵。
如今又是大比之年，科舉的日子將近這天南地北的士子也能夠在今日見識一下如今最為繁華的城市汴梁。
他們在此地結交好友，遇到誌同道合之人暢談人生理想。
在這裏常常也會有來自外地的士子，與青樓女子產生了山盟海誓的盟約，定下了終生許諾這樣的事例也是司空見慣了，在科舉前這樣的傳聞也是最多。
如這樣的故事，還有人編成了話本廣為流傳。
楊秉有些姍姍來遲，早已經在酒樓等候的袁屯田臉上露出責怪之色：“文瑜，何其緩也”
綠珠與青荷兩人想要去街上逛逛，楊秉並不放心於是便讓吳六隨同，這汴京城人多繁雜且都是女眷他也並不安心。
楊秉作揖表達了歉意：“有累兩位先生久等，秉自罰一盞”
濁石先生笑道：“不必拘禮，你與我們之間乃是忘年交”
袁屯田這番話也自然隻是玩笑話，不是真的為了問罪，他的性子便是這樣灑脫隨性。
而楊秉也知道兩位的性情也不會當真，這東京汴梁有十二家正店此外不遍數，他今日所在的酒樓在這東京汴梁城中就屬於高端消費場所了。
在這裏僅僅喝酒也要花費數百銅錢，且若是細致的去看可以發現每個人桌上的碗盞皆是銀製，可見其奢靡。
幾人的位置恰好靠近窗外，可以瞧見外麵的熱鬧景象，若是細細去聽還能聽見有人吟誦聖賢典籍。
這是書社的讀書人，書社之中以才具，學識論高低，當初在柯相公府中出來之時便有書社之人邀請他做鳩首。
不過這些都被楊秉所婉拒了，倒不是他性情倨傲瞧不起其他讀書人，而是他性情向來淡泊不合於眾而已。
袁屯田笑著說：“我竟沒想到文瑜在這汴京名聲之盛，還未進京之時便有一篇與師說廣為流傳，近些日子柯相公稱等殿試上見汝文章”
楊秉苦笑道：“名聲累人”
他倒沒有說什麽自謙的話了，三人的交情使得不用顧忌太多。
濁石先生的眼神望向窗外又轉而看向楊秉說道：“文瑜，你覺得這汴京城如何？”
楊秉的目光也變得深邃了起來，那並不是讚歎當今盛景，從眼神深處流露出來的竟然是哀思。
在大多數士子看來當今盛世清明，繁榮昌盛沒有哪一個朝代會有今日的繁華。
他的思緒很遠想的也很加深入，宋代是一個注重商業發展的時代，朝廷的政策也隻有一個目標就是如何在市場中獲得更多財政收入。
可是經濟繁榮的同時隨之帶來的是巨大的貧富不均，通貨膨脹以至於貧民不斷增多，可這些問題都沒有得到妥善的處理。
所以入眼看去這是一個很美的朝代，可若是近看細微卻是汙穢。
享受當下又如何，一本東京夢華錄到了後來也隻能從文字中去找尋當初的繁華點點。
可是這些話隻能放在心底不能說出來，他說出了一個答非所問的話來：“就像是一場迴味無窮的夢”
對於他而言當下如虛幻一般的夢境一樣，宋人都沉浸在這繁華的夢境中。
“這倒是一個另類的觀點，這汴京的繁華的確就像是夢中的場景”
他們也自然不會想到楊秉會有這樣的感慨，如今外麵的漸漸夜深，濁石先生書畫雙絕，袁先生也是傳統文人幾人一邊飲酒一邊聊起詩賦美景，說起了悠悠青史獨留幾人載！
文人借古論今乃是常事，而袁先生對於楊秉的一些觀點也是頜首稱讚，絕對乃是針砭時弊之論。
這前唐九小時宵禁到了如今已經是名存實亡了，鬆懈了下來。
楊秉在酒樓之中如今已經夜深了，可是街上依舊是人聲鼎沸那悠揚的歌聲還有曲音飄揚到極遠的地方。
在這裏有一句諺語夜市直至三更盡，才五更又複開張，耍閑去處通宵不絕。
這個時代人的夜生活同樣豐富，酒肆勾欄可能剛剛一場結束還有下一場。
何景家境普通，說不上窮困但是也論不上富裕，這仁和縣與錢塘縣都是杭州大縣，且有海運發達兩縣之地倒是頗為富裕。
可是貧富差距也是很大的，如何景當初與那同鄉之間家境便是相差懸殊。
這個時節最為熱鬧之時，在接近城外邸店裏靜心溫書，可是汴京城的曲樂都傳到了這裏。
而恰在此時近些日子結交的好友，杜長風相邀他去看看汴京的夜市繁華景象。
在這東京城裏也有一些親民的飯店酒樓，菜蔬也十分精細，當街水飯，幹脯，熬肉也不過數十文。
所以何景倒也沒有拒絕，他覺得這些味道也很不錯，倒是也恰好瞧瞧這汴京的夜市如何！
杜長風乃是京中名門之後，雖然說不上富庶可也是屬於上層階級的人了。
“杜兄我身上並無餘財”
何景見杜長風領他前往的乃是東京正店，這裏富庶程度可想而知。
如今已經並無積雪，濁石先生與袁先生在大雪將至之時就離開了興國寺，趕在大雪封路之前迴到了繁華的東京汴梁城裏。
前幾日差人送信來，約楊秉至東京酒樓相見。
因為這個時候便是一年裏汴京最為熱鬧之時，瓦肆勾欄，酒樓茶坊笙歌不停。
瓦舍就是大型的娛樂演出的場所，一個瓦舍能夠容納五十餘座勾欄，每個勾欄裏演繹的節目也不同，諸如有說唱(話本)、曲藝、雜技(踏索、吞鐵劍)、傀儡戲、口技、相撲、耍猴等等。
這還未至夜深，便是人聲鼎沸，街上人群絡繹不絕，放眼望去街上都是人頭攢動遊街過市的場麵。
如今又是大比之年，科舉的日子將近這天南地北的士子也能夠在今日見識一下如今最為繁華的城市汴梁。
他們在此地結交好友，遇到誌同道合之人暢談人生理想。
在這裏常常也會有來自外地的士子，與青樓女子產生了山盟海誓的盟約，定下了終生許諾這樣的事例也是司空見慣了，在科舉前這樣的傳聞也是最多。
如這樣的故事，還有人編成了話本廣為流傳。
楊秉有些姍姍來遲，早已經在酒樓等候的袁屯田臉上露出責怪之色：“文瑜，何其緩也”
綠珠與青荷兩人想要去街上逛逛，楊秉並不放心於是便讓吳六隨同，這汴京城人多繁雜且都是女眷他也並不安心。
楊秉作揖表達了歉意：“有累兩位先生久等，秉自罰一盞”
濁石先生笑道：“不必拘禮，你與我們之間乃是忘年交”
袁屯田這番話也自然隻是玩笑話，不是真的為了問罪，他的性子便是這樣灑脫隨性。
而楊秉也知道兩位的性情也不會當真，這東京汴梁有十二家正店此外不遍數，他今日所在的酒樓在這東京汴梁城中就屬於高端消費場所了。
在這裏僅僅喝酒也要花費數百銅錢，且若是細致的去看可以發現每個人桌上的碗盞皆是銀製，可見其奢靡。
幾人的位置恰好靠近窗外，可以瞧見外麵的熱鬧景象，若是細細去聽還能聽見有人吟誦聖賢典籍。
這是書社的讀書人，書社之中以才具，學識論高低，當初在柯相公府中出來之時便有書社之人邀請他做鳩首。
不過這些都被楊秉所婉拒了，倒不是他性情倨傲瞧不起其他讀書人，而是他性情向來淡泊不合於眾而已。
袁屯田笑著說：“我竟沒想到文瑜在這汴京名聲之盛，還未進京之時便有一篇與師說廣為流傳，近些日子柯相公稱等殿試上見汝文章”
楊秉苦笑道：“名聲累人”
他倒沒有說什麽自謙的話了，三人的交情使得不用顧忌太多。
濁石先生的眼神望向窗外又轉而看向楊秉說道：“文瑜，你覺得這汴京城如何？”
楊秉的目光也變得深邃了起來，那並不是讚歎當今盛景，從眼神深處流露出來的竟然是哀思。
在大多數士子看來當今盛世清明，繁榮昌盛沒有哪一個朝代會有今日的繁華。
他的思緒很遠想的也很加深入，宋代是一個注重商業發展的時代，朝廷的政策也隻有一個目標就是如何在市場中獲得更多財政收入。
可是經濟繁榮的同時隨之帶來的是巨大的貧富不均，通貨膨脹以至於貧民不斷增多，可這些問題都沒有得到妥善的處理。
所以入眼看去這是一個很美的朝代，可若是近看細微卻是汙穢。
享受當下又如何，一本東京夢華錄到了後來也隻能從文字中去找尋當初的繁華點點。
可是這些話隻能放在心底不能說出來，他說出了一個答非所問的話來：“就像是一場迴味無窮的夢”
對於他而言當下如虛幻一般的夢境一樣，宋人都沉浸在這繁華的夢境中。
“這倒是一個另類的觀點，這汴京的繁華的確就像是夢中的場景”
他們也自然不會想到楊秉會有這樣的感慨，如今外麵的漸漸夜深，濁石先生書畫雙絕，袁先生也是傳統文人幾人一邊飲酒一邊聊起詩賦美景，說起了悠悠青史獨留幾人載！
文人借古論今乃是常事，而袁先生對於楊秉的一些觀點也是頜首稱讚，絕對乃是針砭時弊之論。
這前唐九小時宵禁到了如今已經是名存實亡了，鬆懈了下來。
楊秉在酒樓之中如今已經夜深了，可是街上依舊是人聲鼎沸那悠揚的歌聲還有曲音飄揚到極遠的地方。
在這裏有一句諺語夜市直至三更盡，才五更又複開張，耍閑去處通宵不絕。
這個時代人的夜生活同樣豐富，酒肆勾欄可能剛剛一場結束還有下一場。
何景家境普通，說不上窮困但是也論不上富裕，這仁和縣與錢塘縣都是杭州大縣，且有海運發達兩縣之地倒是頗為富裕。
可是貧富差距也是很大的，如何景當初與那同鄉之間家境便是相差懸殊。
這個時節最為熱鬧之時，在接近城外邸店裏靜心溫書，可是汴京城的曲樂都傳到了這裏。
而恰在此時近些日子結交的好友，杜長風相邀他去看看汴京的夜市繁華景象。
在這東京城裏也有一些親民的飯店酒樓，菜蔬也十分精細，當街水飯，幹脯，熬肉也不過數十文。
所以何景倒也沒有拒絕，他覺得這些味道也很不錯，倒是也恰好瞧瞧這汴京的夜市如何！
杜長風乃是京中名門之後，雖然說不上富庶可也是屬於上層階級的人了。
“杜兄我身上並無餘財”
何景見杜長風領他前往的乃是東京正店，這裏富庶程度可想而知。