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汪國手眼中，敢情把崇禎當成神仙或是妖孽一樣的人物了。也是，誰叫崇禎手上握有類似“發財寶典”這樣的王牌呢！“信皇上，賺大錢”，這有點象後世的老鼠會口號，但是迄今為止，崇禎指哪哪賺，金手指例不虛發，因此這口號不至於在有生之年穿幫。何況還有王承恩這樣一個即使在21世紀也算是妖孽一樣的人物，想來工業革命也並不遙遠。崇禎、王承恩和長平公主這樣豪華的陣容，也許比17世紀人們腦海中的神仙不遑多讓！
長平公主得閑也在編寫經濟方麵的讀物，諸如《國富論》、《博弈聖經》、《資本論》這種經濟書籍的混編普及版，要是讓大明這些聰明之士掌握之後，卻不知道他們會在這基礎上發揮成什麽樣子。
崇禎今日來了興致，於是說道：“汪先生不必言什麽神仙之道，子不語怪力亂神，神仙之說，信則有，不信則無。杜先生，你有什麽看法，也不妨說說，在朕麵前不可藏私。”
“皇上讓學生講，學生也試著理論一番。”，隨即款款道：
“汪同學所言，固是有理，不過隻是言及事情的一麵，另一麵卻是沒有說到。自古‘言義不言利’者，蓋乃重教化之功也。公開言利乃是一把雙刃劍，隻因利字當頭，此閘一開，有如洪水猛獸，一個不好，勢將衝垮仁義道德之大堤。當政者恥於言利者，有忌於此耳！至於如今驟行此策，學生以為原因有二。其一者，大明至今，仁義道德之大堤早已潰敗。其表也，金玉在外，其實已敗絮其中，上下莫不唯利是圖，仁義道德不過掩人耳目，乃是官樣文章。所以，表麵上人皆言義不言利，實則已不可阻言利之濫觴，因此，莫不如幹脆拿掉那塊遮羞布，直言利益罷了。此節汪同學剛才已經提及，學生再說，實是有感天下人逐利之洶洶，雖有聖人之道教化人心，普天之下仍是物欲橫流，誠為之一歎耳！”
杜濬顯然有點入戲，露出真性情一麵，自覺失態，當下繼續說道：
“學生以為，言利的另一麵就是，言利之後，何以將天下洶洶之逐利大潮導入正確之途。若隻是言利而不能示以利在何處，口惠而實不至，則言利何益！還不如“言義不言利”有教化之功。所以此乃一著險棋，須有合適的取利之途，否則言利隻會助長巧取豪奪，天下人心隻會更加險惡，黎民百姓將無噍類矣！所幸皇上手中仿佛有數不完的生財之道，而且皇上本可獨家生財，但皇上絕不獨專，而是與天下有資財者合股取利。天下之資財，引導得法，則利國利天下。若是天下資財無處可謀利，則不外乎仍是囿於兼並土地和高利貸之利，則真可謂與民爭利也。所以。皇上以利破局，乃是有了‘與民增利’之良策，方能行這著險棋。‘與民增利’，此‘增’非彼‘爭’，乃‘增加’之‘增’也，比之‘與民爭利’，乃是天壤之別。若無種種生財之道，皇上此策怎能施行！因此學生佩服皇上棋行險著，但是險著之後又有厲害的後手，一招連著一招，環環相扣，從而可使天下之財為天下所用，而不是貧者愈貧，富者愈富。至少可以預見，來日必是貧者亦富，富者更富，則天下致治可期。此乃皇上提出‘共同富裕’之精義也！”。
崇禎聽了杜濬所言，沒想到這書呆子看似癡人一個，心中也是大有塊壘。想後世改革開放，同樣是泥沙俱下，經濟固然發展，伴隨著拜金主義橫行的結果也是道德淪喪，幾至於老太訛詐恩人的橋段一而再再而三地發生。潘多拉的盒子一旦打開，放出“貪婪“這個魔鬼，禮儀之邦何所存焉！
崇禎聽罷，連連點頭，轉頭目視錢謙益，說道：
“錢愛卿，有何高見？”
“老臣聽了汪杜二位先生所言，深自佩服。也不妨拿棋局之理說說老臣感受。老臣以為，為政之道，亦類似於棋局，須得順勢而為。執政者推行新政新策，莫不基於良好願望，比如王安石之施行青苗法，但是青苗法執行之時便即走樣，致使新法反而擾民助貪。如此，雖有良法，若無基層之響應和忠實執行，反過來甚至可能是暴政。正如圍棋之精要，便是處處爭先手，所謂先手，就是下出對手必應之棋。老臣觀皇上每布一子，天下都不得不應，而且應手皆在皇上的預想之中，說是按照皇上安排好的順序應棋，也毫不誇張。試舉番薯推廣一例，迴想昔年同樣是推廣番薯，結果雷聲大雨點小，最後多數走走過場了事。而此番推廣，其一是由講習所短訓班對縣級吏員直接強製推廣，其二又有‘豬肉燉粉條’和‘鴨血粉絲湯’作為誘餌，強製與利誘之下，老臣斷言番薯必然在大明治下處處播種，斷無昔日應付之事。”
崇禎沒有想到錢謙益這老官僚連後世《博弈論》的觀點也講得出來，心道這明朝的大腕可真不是省油的燈啊！不過錢謙益不知道後世三年自然災害，那場緣起於糧食戰略失誤的糧荒，後來就是靠大種紅薯才度過糧食危機的。崇禎對於二十世紀六七十年代買米搭配紅薯依然記憶猶新。大明現在處於最大的糧食危機之中，而除了糧食大漲之外，經濟又由於貨幣緊縮而蕭條，這個情況下，大明若是不首先解決糧食危機，什麽都無從談起！所以不能不借助番薯度過糧荒。錢謙益如今當工部尚書的第一要務就是勸農，在講習班上，錢大人可謂苦口婆心，把種糧大業提升到了前所未有的高度，甚至把番薯誇得象花一樣，也著實難為了這位風雅之士。
那錢謙益說到酣暢處，意猶未盡，接著說道：
“皇上組建四大股份公司，嗯，好像以後的股份公司都是如此，都是特意邀請地方上的的縉紳望族合股，有此四大股份公司滾滾贏利之榜樣，其他各地的士族縉紳工商階層也紛紛聞風而動，這些人能動起來，由此可知皇上之‘共同富裕’計劃必獲成功。老臣隻見皇上每落一子都在棋局急所，都是非應不可，使得整盤棋局皆按皇上的調子行棋，如此，天下棋局，盡在掌握矣！老臣不欲拍皇上馬屁，但是老臣觀古來為君之道久矣，老臣不得不服！惟願皇上不因老臣之言而心生驕恣，隻當論棋之閑話。老臣愚鈍，願為皇上之一子，無論占地甚或作為棄子，苟利皇上之棋局，老臣皆是無怨無悔！”
崇禎聽了錢謙益之言，心中大是受用，學生幾句頌詞的價值哪能跟錢氏的馬屁相比，頓時便有幾分飄飄然。然則轉瞬之間明白錢氏之鼓勵用心良苦，現在實無驕傲之理，自己把好好的江山社稷弄成支離破碎，焉能稍有驕縱！心道自己果然隻能做個裁判之類，瞧這點出息！做皇帝說不定便是個昏君，將來有了成績，下半身管不管得住事小，若是種種虛榮之心膨脹之後，不知道會否昏庸到唐玄宗那種地步！
頭腦清醒一點之後，環視三人，忽然想到朝鮮的秘密使團馬上就要來到南京，不妨也聽聽在坐者的意見，也算考校一下兩位學生的參謀能力。於是說道：
“朕正在考慮取台灣，援朝鮮，汪先生和杜先生不妨談談看法。”
汪幼清略一沉思，說道：
“學生之意，以為先取台灣為上，此著看似一著閑棋，實則此著乃是取勢和實地兼顧，實地自不待言，之所以說取勢，乃是借取台灣而練兵，所謂慎重初戰，便是此謂。初戰必勝，勝利之後，我新軍氣勢大漲，可為日後大戰打下基礎。朝鮮雖看似雙方必爭的要點，實則清軍還差至少一手棋，視為一個緩氣劫也無不可，在朝鮮此地倉促出手，若不投入重兵，並無必勝把握，然則若是投入重兵，糾纏於此，一旦陷入泥潭，於皇上大局甚是不利。故學生以為先可對朝鮮置之不理，隻是瞄著朝鮮，待時機合適，再作區處可也。”
杜濬聞言，立時反駁道：
“學生以為，朝鮮乃為棋局之急所，而取台灣則為緩著。棋局之急所，豈能不爭！正因為清軍在朝鮮根基不穩，正是我大明介入良機，助朝鮮固本培元，以為將來光複遼東之又一基地。即使取台灣可作練兵，與介入朝鮮也並不矛盾。學生認為朝鮮不可不介入，卻也讚同汪同學所言，此時不可重兵介入。學生以為不妨投一子作為試探，總之須得聲援與實際支持相配合，穩住朝鮮局勢，直至朝鮮局勢朝希望的方向發展。如有可能，學生願意出使朝鮮，以為前驅，為將來兵出朝鮮，夾擊清兵埋下伏筆。”
崇禎轉頭目視錢謙益，錢氏隨即說道：
“老臣認為杜濬所說有理，朝鮮方麵理應布下子力，為日後鋪路。”
翌日，一艘朝鮮商船經長江秘密到達南京，沿路隻稱朝鮮商人，聞說南京新出了種種新奇物事，故來經商雲雲。此次乃是朝鮮聞知崇禎到了南京的情形，存了新的希望，秘密派了死挺大明的宋時烈帶隊，前來麵聖。同行的還有在朝鮮宗室挑選的兩位美女帶著兩個丫鬟，隻因探知崇禎如今隻有一位貴妃，朝鮮君臣也算是聊表一番心意！既是朝鮮國王之美意，一行美女先行進了宮，餘下宋時烈一行則安排在一處秘宅，隻待三日後麵見崇禎。
大明工商聯還在籌備之中，主席還在選呢！但是不妨礙杜濬成為工商聯的第一位理事，本著以商對商的原則，欽命全程陪同宋時烈一行。
第二天，杜濬領宋時烈一行分乘二輛四輪馬車，前往皇家俱樂部參觀。沿途皆是水泥鋪路，四輪馬車的減震目前已日臻成熟，故此坐在車中舒適無比。宋時烈不是享受之人，卻也不時摸摸這種沙發座墊，頗是驚羨。
到了皇家俱樂部，一行人指指點點，對於平整光潔的水泥地麵和透亮晶瑩的玻璃甚是好奇。到了證券交易所，隻見熱熱鬧鬧，皆在關注正麵交易牌上的紅綠數字，杜濬對股票交易其實也是所知有限，但是不妨礙他將股票交易跟這些更不明白的海外人士狂吹一通，聽得宋時烈等似懂非懂。不過北京公債交易如今也是海外盡知，隨行的人問了一聲是不是也和公債交易相仿，杜濬隻好含糊稱是，於是一眾人在糊裏糊塗之中離開此地，繼續參觀。
然後到了多功能廳，今天正在舉行的辯論會題目是“娶倭寇女子為妻能否當選工商聯主席？”，這分明就是針對鄭芝龍娶了日本女子，言下之意不配當工商聯主席。正方當然指出“海納百川，有容乃大”，高仙芝身為高句麗人既然可為唐朝大將，鄭芝龍隻是娶了日本女子，何以不能當主席！反方則以夷狄論為據，極言其不能當選。目睹這種口舌之辯，朝鮮其時也是黨爭之風甚烈，追本溯源恐是學自大明，杜濬和宋時烈皆是會心一笑，然後離去。
到得殺韃木球館，自然要請客人打幾局“殺韃木”，宋時烈一行均是對於韃子恨之入骨，一聽擺在當前的乃是叫做“韃子木頭”的玩意，於是找到了共同的宣泄之口。一個叫金雲根的貼身護衛臂力驚人，上手也快，打到第二局的時候竟然連打五個大滿貫，贏得觀眾的一片熱烈鼓掌。
洗手的時候，這幫人對於肥皂和自來水又是一陣嘰嘰喳喳，杜濬隻能一一解釋，臨了不得不帶著使團人員參觀了高高的水泥水塔，這才解釋清楚為什麽擰開那叫做水龍頭的玩意，水就會嘩嘩流出來。原來，王承恩仿照後世二十世紀六七十年代流行的水塔管路設計，將井水用手泵先提升至地麵水池，再用手泵將水打上水塔，然後用奢侈的銅管節節相連，直連到衛生間。隻因無縫管還沒有出來，隻得用銅管。大明的工匠們手工打造的薄壁銅管還算精致，接頭處用酒精噴燈添加硼砂焊接，工匠們對於銅的焊接並不陌生，有了酒精噴燈，焊接更加快捷。隻是製作水龍頭的時候須得用上車床，有了車床相助，皇宮和皇家俱樂部目前均已用上自來水和陶瓷便池。後世已經養成習慣，無法忍受肮髒的衛生間設施，所以第一個便是改造衛生間。抽水馬桶過於複雜，但是衝水的陶瓷便池簡單之極，因此17世紀的皇家俱樂部在衛生間的清潔上，可以媲美20世紀的水平。朝鮮友邦的客人對於大小便也要用潔白的陶瓷作為便器，覺得實在稀奇，大約隻有皇帝和大富之家才有用上陶瓷夜壺的，這個便器居然安在公共場所的衛生間，實在有過於奢侈之嫌。
最後的壓軸戲當然便是射擊了，宋時烈見過諸多火器，這麽精巧而且打得這麽準的手槍卻是見所未見。金雲根在打飛了第一槍之後，越打越好。最後兩槍連打兩個十環。打完之後，金雲根跟宋時烈耳語一番，宋時烈心中也是起念，隻是杜濬麵前，怕是說也無用。一路參觀而來，心中對如今的大明有了新的認識，也暗暗有了計較，隻待見了大明皇上崇禎，便要想法買一批這樣的手槍，有了這個利器，說不定便能給韃子一個下馬威。
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汪國手眼中，敢情把崇禎當成神仙或是妖孽一樣的人物了。也是，誰叫崇禎手上握有類似“發財寶典”這樣的王牌呢！“信皇上，賺大錢”，這有點象後世的老鼠會口號，但是迄今為止，崇禎指哪哪賺，金手指例不虛發，因此這口號不至於在有生之年穿幫。何況還有王承恩這樣一個即使在21世紀也算是妖孽一樣的人物，想來工業革命也並不遙遠。崇禎、王承恩和長平公主這樣豪華的陣容，也許比17世紀人們腦海中的神仙不遑多讓！
長平公主得閑也在編寫經濟方麵的讀物，諸如《國富論》、《博弈聖經》、《資本論》這種經濟書籍的混編普及版，要是讓大明這些聰明之士掌握之後，卻不知道他們會在這基礎上發揮成什麽樣子。
崇禎今日來了興致，於是說道：“汪先生不必言什麽神仙之道，子不語怪力亂神，神仙之說，信則有，不信則無。杜先生，你有什麽看法，也不妨說說，在朕麵前不可藏私。”
“皇上讓學生講，學生也試著理論一番。”，隨即款款道：
“汪同學所言，固是有理，不過隻是言及事情的一麵，另一麵卻是沒有說到。自古‘言義不言利’者，蓋乃重教化之功也。公開言利乃是一把雙刃劍，隻因利字當頭，此閘一開，有如洪水猛獸，一個不好，勢將衝垮仁義道德之大堤。當政者恥於言利者，有忌於此耳！至於如今驟行此策，學生以為原因有二。其一者，大明至今，仁義道德之大堤早已潰敗。其表也，金玉在外，其實已敗絮其中，上下莫不唯利是圖，仁義道德不過掩人耳目，乃是官樣文章。所以，表麵上人皆言義不言利，實則已不可阻言利之濫觴，因此，莫不如幹脆拿掉那塊遮羞布，直言利益罷了。此節汪同學剛才已經提及，學生再說，實是有感天下人逐利之洶洶，雖有聖人之道教化人心，普天之下仍是物欲橫流，誠為之一歎耳！”
杜濬顯然有點入戲，露出真性情一麵，自覺失態，當下繼續說道：
“學生以為，言利的另一麵就是，言利之後，何以將天下洶洶之逐利大潮導入正確之途。若隻是言利而不能示以利在何處，口惠而實不至，則言利何益！還不如“言義不言利”有教化之功。所以此乃一著險棋，須有合適的取利之途，否則言利隻會助長巧取豪奪，天下人心隻會更加險惡，黎民百姓將無噍類矣！所幸皇上手中仿佛有數不完的生財之道，而且皇上本可獨家生財，但皇上絕不獨專，而是與天下有資財者合股取利。天下之資財，引導得法，則利國利天下。若是天下資財無處可謀利，則不外乎仍是囿於兼並土地和高利貸之利，則真可謂與民爭利也。所以。皇上以利破局，乃是有了‘與民增利’之良策，方能行這著險棋。‘與民增利’，此‘增’非彼‘爭’，乃‘增加’之‘增’也，比之‘與民爭利’，乃是天壤之別。若無種種生財之道，皇上此策怎能施行！因此學生佩服皇上棋行險著，但是險著之後又有厲害的後手，一招連著一招，環環相扣，從而可使天下之財為天下所用，而不是貧者愈貧，富者愈富。至少可以預見，來日必是貧者亦富，富者更富，則天下致治可期。此乃皇上提出‘共同富裕’之精義也！”。
崇禎聽了杜濬所言，沒想到這書呆子看似癡人一個，心中也是大有塊壘。想後世改革開放，同樣是泥沙俱下，經濟固然發展，伴隨著拜金主義橫行的結果也是道德淪喪，幾至於老太訛詐恩人的橋段一而再再而三地發生。潘多拉的盒子一旦打開，放出“貪婪“這個魔鬼，禮儀之邦何所存焉！
崇禎聽罷，連連點頭，轉頭目視錢謙益，說道：
“錢愛卿，有何高見？”
“老臣聽了汪杜二位先生所言，深自佩服。也不妨拿棋局之理說說老臣感受。老臣以為，為政之道，亦類似於棋局，須得順勢而為。執政者推行新政新策，莫不基於良好願望，比如王安石之施行青苗法，但是青苗法執行之時便即走樣，致使新法反而擾民助貪。如此，雖有良法，若無基層之響應和忠實執行，反過來甚至可能是暴政。正如圍棋之精要，便是處處爭先手，所謂先手，就是下出對手必應之棋。老臣觀皇上每布一子，天下都不得不應，而且應手皆在皇上的預想之中，說是按照皇上安排好的順序應棋，也毫不誇張。試舉番薯推廣一例，迴想昔年同樣是推廣番薯，結果雷聲大雨點小，最後多數走走過場了事。而此番推廣，其一是由講習所短訓班對縣級吏員直接強製推廣，其二又有‘豬肉燉粉條’和‘鴨血粉絲湯’作為誘餌，強製與利誘之下，老臣斷言番薯必然在大明治下處處播種，斷無昔日應付之事。”
崇禎沒有想到錢謙益這老官僚連後世《博弈論》的觀點也講得出來，心道這明朝的大腕可真不是省油的燈啊！不過錢謙益不知道後世三年自然災害，那場緣起於糧食戰略失誤的糧荒，後來就是靠大種紅薯才度過糧食危機的。崇禎對於二十世紀六七十年代買米搭配紅薯依然記憶猶新。大明現在處於最大的糧食危機之中，而除了糧食大漲之外，經濟又由於貨幣緊縮而蕭條，這個情況下，大明若是不首先解決糧食危機，什麽都無從談起！所以不能不借助番薯度過糧荒。錢謙益如今當工部尚書的第一要務就是勸農，在講習班上，錢大人可謂苦口婆心，把種糧大業提升到了前所未有的高度，甚至把番薯誇得象花一樣，也著實難為了這位風雅之士。
那錢謙益說到酣暢處，意猶未盡，接著說道：
“皇上組建四大股份公司，嗯，好像以後的股份公司都是如此，都是特意邀請地方上的的縉紳望族合股，有此四大股份公司滾滾贏利之榜樣，其他各地的士族縉紳工商階層也紛紛聞風而動，這些人能動起來，由此可知皇上之‘共同富裕’計劃必獲成功。老臣隻見皇上每落一子都在棋局急所，都是非應不可，使得整盤棋局皆按皇上的調子行棋，如此，天下棋局，盡在掌握矣！老臣不欲拍皇上馬屁，但是老臣觀古來為君之道久矣，老臣不得不服！惟願皇上不因老臣之言而心生驕恣，隻當論棋之閑話。老臣愚鈍，願為皇上之一子，無論占地甚或作為棄子，苟利皇上之棋局，老臣皆是無怨無悔！”
崇禎聽了錢謙益之言，心中大是受用，學生幾句頌詞的價值哪能跟錢氏的馬屁相比，頓時便有幾分飄飄然。然則轉瞬之間明白錢氏之鼓勵用心良苦，現在實無驕傲之理，自己把好好的江山社稷弄成支離破碎，焉能稍有驕縱！心道自己果然隻能做個裁判之類，瞧這點出息！做皇帝說不定便是個昏君，將來有了成績，下半身管不管得住事小，若是種種虛榮之心膨脹之後，不知道會否昏庸到唐玄宗那種地步！
頭腦清醒一點之後，環視三人，忽然想到朝鮮的秘密使團馬上就要來到南京，不妨也聽聽在坐者的意見，也算考校一下兩位學生的參謀能力。於是說道：
“朕正在考慮取台灣，援朝鮮，汪先生和杜先生不妨談談看法。”
汪幼清略一沉思，說道：
“學生之意，以為先取台灣為上，此著看似一著閑棋，實則此著乃是取勢和實地兼顧，實地自不待言，之所以說取勢，乃是借取台灣而練兵，所謂慎重初戰，便是此謂。初戰必勝，勝利之後，我新軍氣勢大漲，可為日後大戰打下基礎。朝鮮雖看似雙方必爭的要點，實則清軍還差至少一手棋，視為一個緩氣劫也無不可，在朝鮮此地倉促出手，若不投入重兵，並無必勝把握，然則若是投入重兵，糾纏於此，一旦陷入泥潭，於皇上大局甚是不利。故學生以為先可對朝鮮置之不理，隻是瞄著朝鮮，待時機合適，再作區處可也。”
杜濬聞言，立時反駁道：
“學生以為，朝鮮乃為棋局之急所，而取台灣則為緩著。棋局之急所，豈能不爭！正因為清軍在朝鮮根基不穩，正是我大明介入良機，助朝鮮固本培元，以為將來光複遼東之又一基地。即使取台灣可作練兵，與介入朝鮮也並不矛盾。學生認為朝鮮不可不介入，卻也讚同汪同學所言，此時不可重兵介入。學生以為不妨投一子作為試探，總之須得聲援與實際支持相配合，穩住朝鮮局勢，直至朝鮮局勢朝希望的方向發展。如有可能，學生願意出使朝鮮，以為前驅，為將來兵出朝鮮，夾擊清兵埋下伏筆。”
崇禎轉頭目視錢謙益，錢氏隨即說道：
“老臣認為杜濬所說有理，朝鮮方麵理應布下子力，為日後鋪路。”
翌日，一艘朝鮮商船經長江秘密到達南京，沿路隻稱朝鮮商人，聞說南京新出了種種新奇物事，故來經商雲雲。此次乃是朝鮮聞知崇禎到了南京的情形，存了新的希望，秘密派了死挺大明的宋時烈帶隊，前來麵聖。同行的還有在朝鮮宗室挑選的兩位美女帶著兩個丫鬟，隻因探知崇禎如今隻有一位貴妃，朝鮮君臣也算是聊表一番心意！既是朝鮮國王之美意，一行美女先行進了宮，餘下宋時烈一行則安排在一處秘宅，隻待三日後麵見崇禎。
大明工商聯還在籌備之中，主席還在選呢！但是不妨礙杜濬成為工商聯的第一位理事，本著以商對商的原則，欽命全程陪同宋時烈一行。
第二天，杜濬領宋時烈一行分乘二輛四輪馬車，前往皇家俱樂部參觀。沿途皆是水泥鋪路，四輪馬車的減震目前已日臻成熟，故此坐在車中舒適無比。宋時烈不是享受之人，卻也不時摸摸這種沙發座墊，頗是驚羨。
到了皇家俱樂部，一行人指指點點，對於平整光潔的水泥地麵和透亮晶瑩的玻璃甚是好奇。到了證券交易所，隻見熱熱鬧鬧，皆在關注正麵交易牌上的紅綠數字，杜濬對股票交易其實也是所知有限，但是不妨礙他將股票交易跟這些更不明白的海外人士狂吹一通，聽得宋時烈等似懂非懂。不過北京公債交易如今也是海外盡知，隨行的人問了一聲是不是也和公債交易相仿，杜濬隻好含糊稱是，於是一眾人在糊裏糊塗之中離開此地，繼續參觀。
然後到了多功能廳，今天正在舉行的辯論會題目是“娶倭寇女子為妻能否當選工商聯主席？”，這分明就是針對鄭芝龍娶了日本女子，言下之意不配當工商聯主席。正方當然指出“海納百川，有容乃大”，高仙芝身為高句麗人既然可為唐朝大將，鄭芝龍隻是娶了日本女子，何以不能當主席！反方則以夷狄論為據，極言其不能當選。目睹這種口舌之辯，朝鮮其時也是黨爭之風甚烈，追本溯源恐是學自大明，杜濬和宋時烈皆是會心一笑，然後離去。
到得殺韃木球館，自然要請客人打幾局“殺韃木”，宋時烈一行均是對於韃子恨之入骨，一聽擺在當前的乃是叫做“韃子木頭”的玩意，於是找到了共同的宣泄之口。一個叫金雲根的貼身護衛臂力驚人，上手也快，打到第二局的時候竟然連打五個大滿貫，贏得觀眾的一片熱烈鼓掌。
洗手的時候，這幫人對於肥皂和自來水又是一陣嘰嘰喳喳，杜濬隻能一一解釋，臨了不得不帶著使團人員參觀了高高的水泥水塔，這才解釋清楚為什麽擰開那叫做水龍頭的玩意，水就會嘩嘩流出來。原來，王承恩仿照後世二十世紀六七十年代流行的水塔管路設計，將井水用手泵先提升至地麵水池，再用手泵將水打上水塔，然後用奢侈的銅管節節相連，直連到衛生間。隻因無縫管還沒有出來，隻得用銅管。大明的工匠們手工打造的薄壁銅管還算精致，接頭處用酒精噴燈添加硼砂焊接，工匠們對於銅的焊接並不陌生，有了酒精噴燈，焊接更加快捷。隻是製作水龍頭的時候須得用上車床，有了車床相助，皇宮和皇家俱樂部目前均已用上自來水和陶瓷便池。後世已經養成習慣，無法忍受肮髒的衛生間設施，所以第一個便是改造衛生間。抽水馬桶過於複雜，但是衝水的陶瓷便池簡單之極，因此17世紀的皇家俱樂部在衛生間的清潔上，可以媲美20世紀的水平。朝鮮友邦的客人對於大小便也要用潔白的陶瓷作為便器，覺得實在稀奇，大約隻有皇帝和大富之家才有用上陶瓷夜壺的，這個便器居然安在公共場所的衛生間，實在有過於奢侈之嫌。
最後的壓軸戲當然便是射擊了，宋時烈見過諸多火器，這麽精巧而且打得這麽準的手槍卻是見所未見。金雲根在打飛了第一槍之後，越打越好。最後兩槍連打兩個十環。打完之後，金雲根跟宋時烈耳語一番，宋時烈心中也是起念，隻是杜濬麵前，怕是說也無用。一路參觀而來，心中對如今的大明有了新的認識，也暗暗有了計較，隻待見了大明皇上崇禎，便要想法買一批這樣的手槍，有了這個利器，說不定便能給韃子一個下馬威。
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