中華的冠禮起源於周代，按周製，冠禮在宗廟內舉行，冠前十天內，受冠者要卜筮吉日，而後將冠禮日期告知親友。
及冠前三日，選擇冠禮的大賓，並選一位‘讚冠’者協助冠禮儀式。
行禮時，主人、大賓及受冠者都穿禮服，主人一般是受冠者之父，而大賓則是德高望重者。
先加緇布冠，次授以皮弁，最後授以爵弁，每次加冠畢，皆由大賓對受冠者讀祝辭。
再由大賓為他取字，然後主人送大賓至廟門外，敬酒。
同時以束帛儷皮作報酬，另外再饋贈牲肉，受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執野雉等拜見鄉大夫等。
此加冠、取字、拜見君長之禮，後世因時因地而有變化。
冠禮始於周，興盛於漢，此後一千多年間，大約中斷過兩次。
一次則是五胡亂華，另外一次便是蒙古人入主中原之後，到了大明，朱元璋迅速恢複了被破壞的華夏禮儀製度，冠禮實現了第二次複興。
自洪武元年起，從皇帝到太子、官員到普通百姓，都製定了冠禮的儀文。
張世康尊重古禮，但很討厭自己來參與冗長的儀式，並且他一點也不覺得矛盾。
好在是崇禎老哥答應，將整個儀式比較麻煩的部分全部簡化，什麽十天前開始幹什麽，三天前又開始幹什麽等等統統取消。
至於占卜良辰吉日，當今天子定的日子，就是良辰吉日，天王老子來了，也得認。
隻有一天的準備時間，還是在太廟裏舉行，時間不可謂不緊迫。
按道理來說，這種事，緊迫也是禮部和鴻臚寺緊迫。
張世康原本也以為自己就走個過場的，奈何張之極和孫氏得知自己的兒子，冠禮不僅由天子親自當大賓，就連舉辦地點也選在了太廟。
太廟那是什麽地方，那是大明曆代皇帝的宗廟，這不僅是張世康的榮耀，也是英國公一脈的榮耀。
所以從第二天一大早開始，孫氏就給張世康準備了兩大口箱子的禮服，各種顏色的都有，款式也有不同。
張世康如同成了木偶一般，被老娘和妹妹指揮著試衣服。
試完衣服後，又有家族長輩過來告知他冠禮的禮儀細節。
到了半下午的時候，鴻臚寺卿親自登門拜訪，將他們商議出來的在太廟舉行冠禮儀式的流程再度重複了一遍。
於是乎到了晚上的時候，張世康感覺竟然比在外頭打仗還累。
當天晚上，張世康睡的特別香，一覺就睡到了清早。
而此時英國公府外頭早已忙活了起來，張家的宗族長輩、同輩都紛紛來到國公府。
按道理來說，在太廟舉行典禮，能讓張之極一家參與就已經不錯了。
但崇禎皇帝專門下了特旨，雖然舉辦地點更換到了太廟，但仍舊允許張家族人全部來參與。
這讓張世康多少有些感動，在太廟舉辦典禮，多半是老哥想讓曆代天子知道大明如今在中興這件好事。
但同意張家全部族人都參與典禮，便是對張世康以及張家人的尊重了。
畢竟說到底，這是張家的事。
當張世康簡單吃了早飯又換了套衣服來到院子裏時，上百個宗族長輩、同輩都先後與他打招唿。
這些長輩同輩基本都沒有爵位在身，多少都是靠著英國公府這棵大樹的餘蔭過活。
而張世康如今在朝廷裏的地位，甚至已經超過了他老爹，這在宗族長輩和同輩眼裏就更了不得了。
一些長輩甚至還攛掇晚輩來給張世康行禮問候，想混個臉熟。
看著同族內晚輩略顯拘謹的臉，張世康也十分溫和的勉勵他們幾句，與同輩也都說說笑笑，對長輩也保持應有的禮節。
這時候的宗族與後世大不相同，宗族觀念十分的重。
原因也不複雜，畢竟這不是完全的法治時代，同族之人基本都是抱團取暖。
族裏不論是誰發達了，都要照拂同族的其他人，倘若發達的這個人對同族人不管不顧，一旦傳開，那這個人在鄉裏的名聲就會徹底的壞掉，即使死了也入不了宗祠。
當然，在張家出不了這個問題，一來張之極就是張家一脈的宗長，二來張之極是世襲的英國公，下一代、下下一代的宗長也會是英國公一脈。
這三來嘛，張世康本人也是世襲的侯爵，又是當朝首屈一指的大權臣，當今天子心目中的左膀右臂。
張世康自然不懼怕宗族內的刁難，但不論如何，這些都是他的同族，能照拂一二的，他倒是也沒有任人唯親，基本還是看個人能力，如果好吃懶做，哪兒來的迴哪兒去。
僅僅半刻鍾的寒暄，周圍的同族人對張世康便讚不絕口，誇的那叫一個天花亂墜。
對於這等有恭維嫌疑的話語，張世康早就免疫，隻是笑嗬嗬的應對。
不多時，鴻臚寺的官員便提醒張家人出發。
張世康與張世澤跟老爹上了同一輛馬車，孫氏、刑氏和張婧奕上另一輛，其餘族人也都相繼上了馬車。
車隊跟著鴻臚寺的官員走，上了長安街後，早有兵馬司的人開始維持秩序，街頭的百姓都看熱鬧似的觀望著。
一刻鍾後，車隊行至長安左門外，自長安左門進入宮牆，在承天門外車隊才停下。
張之極一家人在鴻臚寺官的接引下直接奔著承天門而去，其餘的張家族人則要在承天門外接受嚴格的安檢。
承天門內已經屬於皇城的範圍，而這次的典禮又有天子親自參與，張之極一家自然可以免於安檢，但張家族人卻沒這個待遇。
承天門於午門之間鋪設著寬闊的禦道，禦道左側是社稷壇，右側便是太廟。
當張世康跟著老爹自太廟右門進去之後，京城的勳戚們幾乎都已經到齊了。
這次典禮除了鴻臚寺和禮部的個別官員，崇禎皇帝並沒有召官員過來。
張世康那一攬子的改革計劃，足夠各部官員忙活好一陣了。
“大哥！”
遠處的孫大勝和徐文遠看到張世康後，吆喝著便跑了過來。
……
及冠前三日，選擇冠禮的大賓，並選一位‘讚冠’者協助冠禮儀式。
行禮時，主人、大賓及受冠者都穿禮服，主人一般是受冠者之父，而大賓則是德高望重者。
先加緇布冠，次授以皮弁，最後授以爵弁，每次加冠畢，皆由大賓對受冠者讀祝辭。
再由大賓為他取字，然後主人送大賓至廟門外，敬酒。
同時以束帛儷皮作報酬，另外再饋贈牲肉，受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執野雉等拜見鄉大夫等。
此加冠、取字、拜見君長之禮，後世因時因地而有變化。
冠禮始於周，興盛於漢，此後一千多年間，大約中斷過兩次。
一次則是五胡亂華，另外一次便是蒙古人入主中原之後，到了大明，朱元璋迅速恢複了被破壞的華夏禮儀製度，冠禮實現了第二次複興。
自洪武元年起，從皇帝到太子、官員到普通百姓，都製定了冠禮的儀文。
張世康尊重古禮，但很討厭自己來參與冗長的儀式，並且他一點也不覺得矛盾。
好在是崇禎老哥答應，將整個儀式比較麻煩的部分全部簡化，什麽十天前開始幹什麽，三天前又開始幹什麽等等統統取消。
至於占卜良辰吉日，當今天子定的日子，就是良辰吉日，天王老子來了，也得認。
隻有一天的準備時間，還是在太廟裏舉行，時間不可謂不緊迫。
按道理來說，這種事，緊迫也是禮部和鴻臚寺緊迫。
張世康原本也以為自己就走個過場的，奈何張之極和孫氏得知自己的兒子，冠禮不僅由天子親自當大賓，就連舉辦地點也選在了太廟。
太廟那是什麽地方，那是大明曆代皇帝的宗廟，這不僅是張世康的榮耀，也是英國公一脈的榮耀。
所以從第二天一大早開始，孫氏就給張世康準備了兩大口箱子的禮服，各種顏色的都有，款式也有不同。
張世康如同成了木偶一般，被老娘和妹妹指揮著試衣服。
試完衣服後，又有家族長輩過來告知他冠禮的禮儀細節。
到了半下午的時候，鴻臚寺卿親自登門拜訪，將他們商議出來的在太廟舉行冠禮儀式的流程再度重複了一遍。
於是乎到了晚上的時候，張世康感覺竟然比在外頭打仗還累。
當天晚上，張世康睡的特別香，一覺就睡到了清早。
而此時英國公府外頭早已忙活了起來，張家的宗族長輩、同輩都紛紛來到國公府。
按道理來說，在太廟舉行典禮，能讓張之極一家參與就已經不錯了。
但崇禎皇帝專門下了特旨，雖然舉辦地點更換到了太廟，但仍舊允許張家族人全部來參與。
這讓張世康多少有些感動，在太廟舉辦典禮，多半是老哥想讓曆代天子知道大明如今在中興這件好事。
但同意張家全部族人都參與典禮，便是對張世康以及張家人的尊重了。
畢竟說到底，這是張家的事。
當張世康簡單吃了早飯又換了套衣服來到院子裏時，上百個宗族長輩、同輩都先後與他打招唿。
這些長輩同輩基本都沒有爵位在身，多少都是靠著英國公府這棵大樹的餘蔭過活。
而張世康如今在朝廷裏的地位，甚至已經超過了他老爹，這在宗族長輩和同輩眼裏就更了不得了。
一些長輩甚至還攛掇晚輩來給張世康行禮問候，想混個臉熟。
看著同族內晚輩略顯拘謹的臉，張世康也十分溫和的勉勵他們幾句，與同輩也都說說笑笑，對長輩也保持應有的禮節。
這時候的宗族與後世大不相同，宗族觀念十分的重。
原因也不複雜，畢竟這不是完全的法治時代，同族之人基本都是抱團取暖。
族裏不論是誰發達了，都要照拂同族的其他人，倘若發達的這個人對同族人不管不顧，一旦傳開，那這個人在鄉裏的名聲就會徹底的壞掉，即使死了也入不了宗祠。
當然，在張家出不了這個問題，一來張之極就是張家一脈的宗長，二來張之極是世襲的英國公，下一代、下下一代的宗長也會是英國公一脈。
這三來嘛，張世康本人也是世襲的侯爵，又是當朝首屈一指的大權臣，當今天子心目中的左膀右臂。
張世康自然不懼怕宗族內的刁難，但不論如何，這些都是他的同族，能照拂一二的，他倒是也沒有任人唯親，基本還是看個人能力，如果好吃懶做，哪兒來的迴哪兒去。
僅僅半刻鍾的寒暄，周圍的同族人對張世康便讚不絕口，誇的那叫一個天花亂墜。
對於這等有恭維嫌疑的話語，張世康早就免疫，隻是笑嗬嗬的應對。
不多時，鴻臚寺的官員便提醒張家人出發。
張世康與張世澤跟老爹上了同一輛馬車，孫氏、刑氏和張婧奕上另一輛，其餘族人也都相繼上了馬車。
車隊跟著鴻臚寺的官員走，上了長安街後，早有兵馬司的人開始維持秩序，街頭的百姓都看熱鬧似的觀望著。
一刻鍾後，車隊行至長安左門外，自長安左門進入宮牆，在承天門外車隊才停下。
張之極一家人在鴻臚寺官的接引下直接奔著承天門而去，其餘的張家族人則要在承天門外接受嚴格的安檢。
承天門內已經屬於皇城的範圍，而這次的典禮又有天子親自參與，張之極一家自然可以免於安檢，但張家族人卻沒這個待遇。
承天門於午門之間鋪設著寬闊的禦道，禦道左側是社稷壇，右側便是太廟。
當張世康跟著老爹自太廟右門進去之後，京城的勳戚們幾乎都已經到齊了。
這次典禮除了鴻臚寺和禮部的個別官員，崇禎皇帝並沒有召官員過來。
張世康那一攬子的改革計劃，足夠各部官員忙活好一陣了。
“大哥！”
遠處的孫大勝和徐文遠看到張世康後，吆喝著便跑了過來。
……