莞嬪和惠嬪在閨中之時都是遠近聞名的才女，尤其兩人都曾得到過，若為男兒，必定科舉有成的評價，所以這四書五經上麵也頗有造詣。
所以儀欣才說，莞嬪和惠嬪二人身上，多少有些士大夫的影子，她們侍奉皇帝，更多的是將自己擺在臣子的位子上，而不是單純將自己當做後宮的嬪妃，因此，在原本的軌跡裏，她們二人先後出軌於皇帝，也絲毫不心虛，怕是就抱著皇帝無德，不配她們的忠心侍奉的意思。
隻不過惠嬪錯有錯著，哪怕她一路走來一直被人針對，甚至還曾跌落過比莞嬪所遭遇的那樣更加不堪的境地，可她同時也保留了一身傲骨，和士大夫一般的清高。
所以去了幾次暢音閣之後，便對寫劇本和故事上了心，自己也準備動手寫幾個自己喜歡的故事了。
而莞嬪則不然，哪怕她跟皇帝之間的感情破裂，她的家人因為被人謀害流放西北至今未歸，她自己也在後宮起起伏伏好幾年了，可她已經開始丟棄了自己一身的清高，哪怕對皇帝失望過，恨過，此時對皇帝已經沒有多少愛情了，可同樣的，她的傲骨也已經不剩什麽了，可以說，如今的莞嬪已經是一個徹徹底底的後宮嬪妃了。
而惠嬪因為找到了更加有趣的事情做，又重新跟敬妃和好了，還跟安貴人和富察貴人的關係也緩和了不少，畢竟這宮裏像是敬妃這樣的人，最害怕的就是寂寞。
見惠嬪有意寫故事，儀欣也暗中提點了惠嬪一番，讓她去從律法中尋找女性的地位是從什麽時候開始，淪落到如今這樣徹底成了男人們的附庸的。
那景陽宮裏還存放著不少書籍，這些東西有多重要但凡一個識字的都知道到底有多重要，惠嬪從中找到了讓她觸目驚心的證據：從唐律開始，後麵各朝各代的律法裏，再也沒有關於女子財產處置的律法了。
而儀欣暗中使人告訴惠嬪，唐朝以前的各個朝代，女子都是能授田的。
惠嬪是個聰明人，她當然知道女子一旦被朝廷剝奪了授田受產的權力，那麽就真的淪為男人的附屬了。
可環顧四周，惠嬪隻覺得眾人皆醉她獨醒，她覺得十分難受，甚至有時候抬頭看天，都覺得這藍天之下有什麽東西在鋪天蓋地朝她壓過來，短短半個月的功夫，惠嬪便臥床不起了。
惠嬪突然一病不起，後宮可差點兒翻了天了，因為之前端妃和襄嬪的前車之鑒還在，有人便開始傳惠嬪這是擋了誰的路的傳言。
敬妃最是了解惠嬪的病情，太醫院裏換了兩撥人來給惠嬪請脈開藥，可人人都說惠嬪這是鬱結於心，想要身體好起來，還得她自己想開。
敬妃覺得如今的太醫院倒是比從前可信，但她實在是找不到讓惠嬪鬱結於心的症結，問了采月等貼身伺候的宮女好幾次也沒找到緣由，她也有些著急。
惠嬪的病拖了快一個月，儀欣一邊處置了幾個傳流言的人，總算遏製住了宮裏這股子躁動不安的風氣，轉頭才有空閑去惠嬪的永和宮探望一二。
對於惠嬪的病症，儀欣心裏一清二楚，所以她隻帶了一些應季的果子和自己剛剛寫完的稿子上門看望。
惠嬪見儀欣都上門來了，掙紮著想要起身行禮，儀欣趕緊上前將她按住，“好了，這個時候就別管這些個虛禮了。”
惠嬪想起儀欣一貫有些憐貧惜弱的樣子，所以忍不住抓住儀欣問道：“貴妃娘娘，您說我們女人，到底是從什麽時候開始，就變得如此卑下的呢？”
這可有的聊了，儀欣給喜珠使了個眼色，喜珠便主動帶著惠嬪跟前的人退到了外室。
儀欣看向沈眉莊的眼神帶著一點欣賞，沈眉莊此時的痛苦鬱悶都是來自於對女子卑弱現實的不甘和怨恨。
儀欣說道：“在比神話更加遙遠的時代，人類最初是由女子做主的，因為那個時候的人隻能通過采集各種果子、植物的嫩枝來充饑生存，而這些事情都是女子最擅長的，所以一個家庭，乃至一個部落的主導地位，便天然落到了女子手裏。”
“那個時候男女結合是女人住家，男人走婚，一個男人一旦讓女人懷孕了，那麽他的任務也就完成了，就需要迴到自己的部落裏頭去，而為了讓後代不產生亂倫的現象，所以那個時候的姓跟氏是分開的，女子稱姓，而男子稱氏。”
“如今好些帶有女部的所謂姓氏，在一開始就意味著他們遠古時候的先祖，是一個女人，或者說，是一個由女人主導的部落。”
帶有女部的姓氏，沈眉莊很容易就想到薑、姚、姬等古老的姓氏，還是有秦始皇的嬴姓，也是帶有一個女部的。
“這姓氏合一，還是到了漢朝的時候。因為漢朝開國的漢高祖劉邦本就是一個寒門出身，他的祖父曾經做過官，隻是後來家道中落，劉邦又是家中的四子，所以一開始他的名字就是劉季。”
這名字著實潦草，通俗一點就是劉老四，沈眉莊相信如今姓劉的人家，估計直接叫劉老四的人還不少。
儀欣繼續講女人的地位，“女人的地位第一次降低，就是在人口越來越多，單純的采集工作已經養不活一家人或者一個部族的人的時候，因為那個時候誕生了打獵行為，而女子因為體力普遍弱於男子，不如男子獵迴來的動物多，所以漸漸的，男人的地位便開始抬高，相應的，女子的對位便開始降低了。”
“而真正開始讓男子取代女人主導地位的人，是上古時期的顓頊帝，據傳，他曾經頒布律令，要求女子出門必定要有男子陪同，若是哪個女子獨自出門了，那麽一經發現，便會直接處置了女子。”
“所以，到了夏朝的時候，女子幾乎已經習慣了在家勞作，社會地位也比男子低了一線，但那個時候依舊有許多女子參政乃至掌握著神權，因為那個時期祭祀盛行，大祭司掌握的權力和地位跟一國的王沒什麽差別，甚至到了商朝，女人們依舊能出任祭司，乃是領兵出戰。”
“哪怕到了周朝，女人也沒有完全淪為男人的附庸，因為大秦的律法雖然沒有說男女平等，可女人能跟男人一樣擁有私產，女人一樣有戶籍，女人除了沒有上朝做官，其他地方跟男人幾乎一樣。”
“女人徹底淪為男人的附庸，正是在煌煌大唐時期，大唐立國之時立下的唐律，便規定了隻有男人才能授田，隻有男人才能立戶，女人徹底失去了田地和戶籍，不管大唐時期女人的地位多高，可女人已經失去了在這個世界上獨立的資本。”
所以儀欣才說，莞嬪和惠嬪二人身上，多少有些士大夫的影子，她們侍奉皇帝，更多的是將自己擺在臣子的位子上，而不是單純將自己當做後宮的嬪妃，因此，在原本的軌跡裏，她們二人先後出軌於皇帝，也絲毫不心虛，怕是就抱著皇帝無德，不配她們的忠心侍奉的意思。
隻不過惠嬪錯有錯著，哪怕她一路走來一直被人針對，甚至還曾跌落過比莞嬪所遭遇的那樣更加不堪的境地，可她同時也保留了一身傲骨，和士大夫一般的清高。
所以去了幾次暢音閣之後，便對寫劇本和故事上了心，自己也準備動手寫幾個自己喜歡的故事了。
而莞嬪則不然，哪怕她跟皇帝之間的感情破裂，她的家人因為被人謀害流放西北至今未歸，她自己也在後宮起起伏伏好幾年了，可她已經開始丟棄了自己一身的清高，哪怕對皇帝失望過，恨過，此時對皇帝已經沒有多少愛情了，可同樣的，她的傲骨也已經不剩什麽了，可以說，如今的莞嬪已經是一個徹徹底底的後宮嬪妃了。
而惠嬪因為找到了更加有趣的事情做，又重新跟敬妃和好了，還跟安貴人和富察貴人的關係也緩和了不少，畢竟這宮裏像是敬妃這樣的人，最害怕的就是寂寞。
見惠嬪有意寫故事，儀欣也暗中提點了惠嬪一番，讓她去從律法中尋找女性的地位是從什麽時候開始，淪落到如今這樣徹底成了男人們的附庸的。
那景陽宮裏還存放著不少書籍，這些東西有多重要但凡一個識字的都知道到底有多重要，惠嬪從中找到了讓她觸目驚心的證據：從唐律開始，後麵各朝各代的律法裏，再也沒有關於女子財產處置的律法了。
而儀欣暗中使人告訴惠嬪，唐朝以前的各個朝代，女子都是能授田的。
惠嬪是個聰明人，她當然知道女子一旦被朝廷剝奪了授田受產的權力，那麽就真的淪為男人的附屬了。
可環顧四周，惠嬪隻覺得眾人皆醉她獨醒，她覺得十分難受，甚至有時候抬頭看天，都覺得這藍天之下有什麽東西在鋪天蓋地朝她壓過來，短短半個月的功夫，惠嬪便臥床不起了。
惠嬪突然一病不起，後宮可差點兒翻了天了，因為之前端妃和襄嬪的前車之鑒還在，有人便開始傳惠嬪這是擋了誰的路的傳言。
敬妃最是了解惠嬪的病情，太醫院裏換了兩撥人來給惠嬪請脈開藥，可人人都說惠嬪這是鬱結於心，想要身體好起來，還得她自己想開。
敬妃覺得如今的太醫院倒是比從前可信，但她實在是找不到讓惠嬪鬱結於心的症結，問了采月等貼身伺候的宮女好幾次也沒找到緣由，她也有些著急。
惠嬪的病拖了快一個月，儀欣一邊處置了幾個傳流言的人，總算遏製住了宮裏這股子躁動不安的風氣，轉頭才有空閑去惠嬪的永和宮探望一二。
對於惠嬪的病症，儀欣心裏一清二楚，所以她隻帶了一些應季的果子和自己剛剛寫完的稿子上門看望。
惠嬪見儀欣都上門來了，掙紮著想要起身行禮，儀欣趕緊上前將她按住，“好了，這個時候就別管這些個虛禮了。”
惠嬪想起儀欣一貫有些憐貧惜弱的樣子，所以忍不住抓住儀欣問道：“貴妃娘娘，您說我們女人，到底是從什麽時候開始，就變得如此卑下的呢？”
這可有的聊了，儀欣給喜珠使了個眼色，喜珠便主動帶著惠嬪跟前的人退到了外室。
儀欣看向沈眉莊的眼神帶著一點欣賞，沈眉莊此時的痛苦鬱悶都是來自於對女子卑弱現實的不甘和怨恨。
儀欣說道：“在比神話更加遙遠的時代，人類最初是由女子做主的，因為那個時候的人隻能通過采集各種果子、植物的嫩枝來充饑生存，而這些事情都是女子最擅長的，所以一個家庭，乃至一個部落的主導地位，便天然落到了女子手裏。”
“那個時候男女結合是女人住家，男人走婚，一個男人一旦讓女人懷孕了，那麽他的任務也就完成了，就需要迴到自己的部落裏頭去，而為了讓後代不產生亂倫的現象，所以那個時候的姓跟氏是分開的，女子稱姓，而男子稱氏。”
“如今好些帶有女部的所謂姓氏，在一開始就意味著他們遠古時候的先祖，是一個女人，或者說，是一個由女人主導的部落。”
帶有女部的姓氏，沈眉莊很容易就想到薑、姚、姬等古老的姓氏，還是有秦始皇的嬴姓，也是帶有一個女部的。
“這姓氏合一，還是到了漢朝的時候。因為漢朝開國的漢高祖劉邦本就是一個寒門出身，他的祖父曾經做過官，隻是後來家道中落，劉邦又是家中的四子，所以一開始他的名字就是劉季。”
這名字著實潦草，通俗一點就是劉老四，沈眉莊相信如今姓劉的人家，估計直接叫劉老四的人還不少。
儀欣繼續講女人的地位，“女人的地位第一次降低，就是在人口越來越多，單純的采集工作已經養不活一家人或者一個部族的人的時候，因為那個時候誕生了打獵行為，而女子因為體力普遍弱於男子，不如男子獵迴來的動物多，所以漸漸的，男人的地位便開始抬高，相應的，女子的對位便開始降低了。”
“而真正開始讓男子取代女人主導地位的人，是上古時期的顓頊帝，據傳，他曾經頒布律令，要求女子出門必定要有男子陪同，若是哪個女子獨自出門了，那麽一經發現，便會直接處置了女子。”
“所以，到了夏朝的時候，女子幾乎已經習慣了在家勞作，社會地位也比男子低了一線，但那個時候依舊有許多女子參政乃至掌握著神權，因為那個時期祭祀盛行，大祭司掌握的權力和地位跟一國的王沒什麽差別，甚至到了商朝，女人們依舊能出任祭司，乃是領兵出戰。”
“哪怕到了周朝，女人也沒有完全淪為男人的附庸，因為大秦的律法雖然沒有說男女平等，可女人能跟男人一樣擁有私產，女人一樣有戶籍，女人除了沒有上朝做官，其他地方跟男人幾乎一樣。”
“女人徹底淪為男人的附庸，正是在煌煌大唐時期，大唐立國之時立下的唐律，便規定了隻有男人才能授田，隻有男人才能立戶，女人徹底失去了田地和戶籍，不管大唐時期女人的地位多高，可女人已經失去了在這個世界上獨立的資本。”