第九百七十二章 心理學萌芽
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隨著高翰文安定浙江，朝廷派來的兩附郭縣令終於是到了。
一個算得上是高翰文的老熟人，之前徐階的眾多心腹之一，同屆的狀元，先前被呂芳收拾曬暈在皇宮的趙名。可惜了這名字，要是去研究電燈肯定有優勢的。原先被徐階嫌棄擱置，最近難得被清流矮子裏麵拔高個，推舉出來到杭州看一看到底如何。
一個狀元，按道理都是知府起步的，但杭州這兩附郭縣的稅賦遠超一般的府城，甚至多數地區，全省的稅賦加起來都不如。考慮到如此富得流油，也不算是埋沒了。
另一個就是高拱的門生，去年那次恩科才中的二甲進士，關登。高拱沒有別的要求，就是要來學全了，學完高拱再在朝廷以高氏變法的名義大舉施行就是了。說學全其實主要是學杭州哪些可以借鑒的具體政策，理論就不必了，那些彎彎繞繞一來耗時耗力，二來高翰文自己也不敢說完全正確。與其學理論，不如學那些行之有效的具體政策。
高翰文看到眼前這年齡相差十來歲的新上任縣令，又轉眼看了看帶著這兩人來拜碼頭的弟子杭州知府許國。
“好好辦事，造福百姓吧。維楨，你雖是知府，卻也是最為年幼，跟兩位新上任縣令解釋的時候，耐心些。如果他們能看懂這邊的政令，也是一件好事。”
高翰文沒幾句話就把人打發了。兩個附郭的縣令，上下都是自己人，還不至於在當前的情況下鬧出什麽事端來。
最近，泰州學派的顏均就要過來了，既然那邊心理學已經搞出來了，那麽對應到社會科學裏麵的行為心理學也該提上日程了。
隻是行為心理這東西哪怕在後世的國內也是小眾話題，而且以大明這麽差異巨大的百姓知識結構，還真不知道寫出來是好是壞呢。就怕有人照著教科書坑蒙拐騙就慘了。
都是時代的代價，必要的抉擇。
高翰文隻能在心裏不停地安慰自己。既然後世百姓都能理解原諒甚至主動參與時代的代價，那麽在大明大體應該也是可以的。
期間也就溫僉事來匯報過一次目前的抓捕人數，直接突破六千人。
杭州的大牢基本上是頭一天被放空，第二天立馬就被人填滿了。
高翰文不得不批條子動用一些還沒找到東家的閑置作坊來安置。
到了夜裏，關登竟然悄悄地敲門詢問學問了。
高翰文開門時是有些意外的，高拱就算是推崇新學，但他的弟子這麽深夜來訪，總覺得有些不同尋常。
但關登倒沒有這些顧慮，高拱選中他就是看中了其直腸子的個性。所以雖然說了高拱需要的重點，但他自己的愛好，高拱可沒有禁止。
關登在京城其實有幾次跟宋應昌交流的機會，但一直以來困擾的問題都沒有問明白，當然自己也沒想明白。
趁著現在高拱剛上位，還沒跟高翰文鬧翻，關登就趕緊來詢問了。為什麽會有這個緊迫感呢，關登自己也覺得好笑。恩師應該是相當有容人之量的。
“你問這個啊，在京城有去問過宋應昌嗎？他跟你怎麽講的？”高翰文沒直接迴答，反而問了一句。
想不明白為什麽新學要分為宏觀經濟學與微觀經濟學。微觀上好的在宏觀上難道還會不好嗎？宏觀好了，又怎麽不會福澤微觀呢？
這個問題，經濟大學堂的學生問過很多次了，前麵高翰文自己講，後麵就讓幾個弟子去解釋，解釋不明白的，就處罰自己那幾個倒黴的親傳弟子。
這其實是個門檻，能不能理解，就是真新學與假新學的分野。
這一點傳統儒生是吃虧的。按照儒學，家國天下，家國同構，是沒有宏微觀之分的。在家裏行得通的在朝廷裏麵一定行得通。無非就是相互玩角色扮演，讓皇帝演好家長，自己演好兒子罷了。修身齊家治國平天下，這個路徑是順暢無比的，做好了前者就能做好後者。
一個算得上是高翰文的老熟人，之前徐階的眾多心腹之一，同屆的狀元，先前被呂芳收拾曬暈在皇宮的趙名。可惜了這名字，要是去研究電燈肯定有優勢的。原先被徐階嫌棄擱置，最近難得被清流矮子裏麵拔高個，推舉出來到杭州看一看到底如何。
一個狀元，按道理都是知府起步的，但杭州這兩附郭縣的稅賦遠超一般的府城，甚至多數地區，全省的稅賦加起來都不如。考慮到如此富得流油，也不算是埋沒了。
另一個就是高拱的門生，去年那次恩科才中的二甲進士，關登。高拱沒有別的要求，就是要來學全了，學完高拱再在朝廷以高氏變法的名義大舉施行就是了。說學全其實主要是學杭州哪些可以借鑒的具體政策，理論就不必了，那些彎彎繞繞一來耗時耗力，二來高翰文自己也不敢說完全正確。與其學理論，不如學那些行之有效的具體政策。
高翰文看到眼前這年齡相差十來歲的新上任縣令，又轉眼看了看帶著這兩人來拜碼頭的弟子杭州知府許國。
“好好辦事，造福百姓吧。維楨，你雖是知府，卻也是最為年幼，跟兩位新上任縣令解釋的時候，耐心些。如果他們能看懂這邊的政令，也是一件好事。”
高翰文沒幾句話就把人打發了。兩個附郭的縣令，上下都是自己人，還不至於在當前的情況下鬧出什麽事端來。
最近，泰州學派的顏均就要過來了，既然那邊心理學已經搞出來了，那麽對應到社會科學裏麵的行為心理學也該提上日程了。
隻是行為心理這東西哪怕在後世的國內也是小眾話題，而且以大明這麽差異巨大的百姓知識結構，還真不知道寫出來是好是壞呢。就怕有人照著教科書坑蒙拐騙就慘了。
都是時代的代價，必要的抉擇。
高翰文隻能在心裏不停地安慰自己。既然後世百姓都能理解原諒甚至主動參與時代的代價，那麽在大明大體應該也是可以的。
期間也就溫僉事來匯報過一次目前的抓捕人數，直接突破六千人。
杭州的大牢基本上是頭一天被放空，第二天立馬就被人填滿了。
高翰文不得不批條子動用一些還沒找到東家的閑置作坊來安置。
到了夜裏，關登竟然悄悄地敲門詢問學問了。
高翰文開門時是有些意外的，高拱就算是推崇新學，但他的弟子這麽深夜來訪，總覺得有些不同尋常。
但關登倒沒有這些顧慮，高拱選中他就是看中了其直腸子的個性。所以雖然說了高拱需要的重點，但他自己的愛好，高拱可沒有禁止。
關登在京城其實有幾次跟宋應昌交流的機會，但一直以來困擾的問題都沒有問明白，當然自己也沒想明白。
趁著現在高拱剛上位，還沒跟高翰文鬧翻，關登就趕緊來詢問了。為什麽會有這個緊迫感呢，關登自己也覺得好笑。恩師應該是相當有容人之量的。
“你問這個啊，在京城有去問過宋應昌嗎？他跟你怎麽講的？”高翰文沒直接迴答，反而問了一句。
想不明白為什麽新學要分為宏觀經濟學與微觀經濟學。微觀上好的在宏觀上難道還會不好嗎？宏觀好了，又怎麽不會福澤微觀呢？
這個問題，經濟大學堂的學生問過很多次了，前麵高翰文自己講，後麵就讓幾個弟子去解釋，解釋不明白的，就處罰自己那幾個倒黴的親傳弟子。
這其實是個門檻，能不能理解，就是真新學與假新學的分野。
這一點傳統儒生是吃虧的。按照儒學，家國天下，家國同構，是沒有宏微觀之分的。在家裏行得通的在朝廷裏麵一定行得通。無非就是相互玩角色扮演，讓皇帝演好家長，自己演好兒子罷了。修身齊家治國平天下，這個路徑是順暢無比的，做好了前者就能做好後者。