第八百六十章 徐階的講學計劃
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
元宵節是個神奇的時候，幾家歡喜幾家愁。打定主意要給嘉靖乃至大明一個永生難忘的教訓後，徐階終於連夜開始籌備起其講學計劃了。
徐階這些年雖然謹小慎微，但其曾主政江西時也是組建了龍沙學社，繪畫了陽明先生畫像，是有堅實的士人基礎的。
隻是這些年大多蟄伏不用，現在是時候盤活起來了。
陽明心學裏麵，流派駁雜，有號稱王門正統的良知修證派、還有兩異端“良知現成派”與“良知歸寂派”。
其中，徐階所在的歸寂派，本來就是最與新學針尖對麥芒的學派。因為新學明顯就是在求動，而不是主靜。其世界的本源也是動而不是靜。
看著新學的門徒個個在杭州在江南賺得盆滿缽滿，歸寂派下眾人早就恨得牙癢癢了。隻是苦於當下徐階這個領頭人一直不發話。大家也隻能忍著。
雖然平日裏講究“致虛守靜、戒慎戒懼”，但真活動起來，還是要聽領頭羊的，不能真不懼。因為平日裏講學都是官大的上去講，因此，官大的才是最能做到“致虛守靜、戒慎戒懼”與“良知本寂”的人。
所以，大家恨得咬牙切齒，卻還是要按耐不動，等待徐閣老一聲令下也是相輔相成相得益彰的。
盡管恩師聶豹說過，歸寂一門非“天資明健”不適用，但目前看來，門下人人都認為自己是“天資明健”之輩，而徐階也樂得歸寂派收得如此多的好後生。
下午徐階安排完家事，晚上就來安排歸寂派的國事了。
靈濟宮講學，這是徐階當前能拿得出來的最佳方案了。
原本徐階就當過國子監祭酒與翰林院學士，再加上歸寂派，在朝在野，徐階就從來不缺什麽人手。
就趁著過年，好些學子、商賈、士紳都還在京城，來一場公開的講學，給嘉靖這個聰明人埋下一顆大雷吧。
徐階在心裏盤算著要請什麽宗師或者孔家人，要開革誰的新學名頭，首先要做到的就是要徹底確定心學的儒學正統地位，免得有人用原儒來惡意翻盤。
其次，就是充分地發揮“屈從人情，諂媚受眾”的風格，比如那一句“大家都是知書達理的聰明人”有了這一句，很多論證都可以省下了，直抵人心給出一條心學的救世捷徑。誰能否認自己不知書達理，不聰明呢？
最後，就是論證新學的惡果。而歸寂派可以通過歸寂派精英的反複內外部講學教育，保證歸寂派精英的純潔性，進而避免這些惡果彎道超車。在坐的都是歸寂派的精英，誰還能不樂意呢？
這棵雷很隱蔽，隻需要等到將來在徐階認為應該引爆時引爆就能精準爆破。
新學的核心就是反套利，任何基於權力或者財富的套利，都是其要打擊的對象。
但是套利這個詞太壞了，哪怕是杭州反複宣講，但出了杭州幾乎就沒人主動提及。因為杭州一大思想是通過允許所有人來套利以至於稀釋套利空間，達到反套利。
承認新學的一個前提就是承認自己絕無聖人資質，並以此參與瓜分套利，等於承認自己就是追求柴米油鹽的小人一個。
自甘小人，這是從小熟讀橫渠四句的讀書人絕對不能忍受的。隻需要自己在講學時點名，那麽新學的所有論點都是臭不可聞。因為否定人人可承認的潛台詞自然也是否定孔聖人。就算不相信自己也要站出來保衛名教的。
而針對嘉靖而已，徐階隻需要在適當時機挑破窗戶紙就行了。當所有人知道了精英歸寂派主政隻是一個騙局，因為皇帝從來不配合，或者皇帝故意選了一些名為歸寂時為其他的人主政時，這個怨氣可想而知該有多大。因為一旦挑破，也就表明皇帝連歸寂派都不能容忍，怎麽可能真的容忍新學。
因為皇帝就是最大的套利。根據鼇山燈會野道人的斷言推測，新學反套利早晚會反到皇帝身上，這是根，不反都不行。最終為皇帝所不容。到時自以為長袖善舞平衡新學與心學的嘉靖，該有多震驚，徐階已經迫不及待起來。
而且當百姓知道，從來沒有聖人後，那該是多恐慌啊。被欺騙的憤怒與迷茫，隻會讓無數野心家各憑手段，誰也不服誰，將來大明打成一鍋粥，無人可收拾，再不能實現分久必合，天下各自征伐，看作為矛盾核心的朱明皇室將來落得個什麽下場，那必然是一番熱血光景。
這天下既然開罪徐家，就何妨學學曹操，寧教我負天下人呢。
徐階這些年雖然謹小慎微，但其曾主政江西時也是組建了龍沙學社，繪畫了陽明先生畫像，是有堅實的士人基礎的。
隻是這些年大多蟄伏不用，現在是時候盤活起來了。
陽明心學裏麵，流派駁雜，有號稱王門正統的良知修證派、還有兩異端“良知現成派”與“良知歸寂派”。
其中，徐階所在的歸寂派，本來就是最與新學針尖對麥芒的學派。因為新學明顯就是在求動，而不是主靜。其世界的本源也是動而不是靜。
看著新學的門徒個個在杭州在江南賺得盆滿缽滿，歸寂派下眾人早就恨得牙癢癢了。隻是苦於當下徐階這個領頭人一直不發話。大家也隻能忍著。
雖然平日裏講究“致虛守靜、戒慎戒懼”，但真活動起來，還是要聽領頭羊的，不能真不懼。因為平日裏講學都是官大的上去講，因此，官大的才是最能做到“致虛守靜、戒慎戒懼”與“良知本寂”的人。
所以，大家恨得咬牙切齒，卻還是要按耐不動，等待徐閣老一聲令下也是相輔相成相得益彰的。
盡管恩師聶豹說過，歸寂一門非“天資明健”不適用，但目前看來，門下人人都認為自己是“天資明健”之輩，而徐階也樂得歸寂派收得如此多的好後生。
下午徐階安排完家事，晚上就來安排歸寂派的國事了。
靈濟宮講學，這是徐階當前能拿得出來的最佳方案了。
原本徐階就當過國子監祭酒與翰林院學士，再加上歸寂派，在朝在野，徐階就從來不缺什麽人手。
就趁著過年，好些學子、商賈、士紳都還在京城，來一場公開的講學，給嘉靖這個聰明人埋下一顆大雷吧。
徐階在心裏盤算著要請什麽宗師或者孔家人，要開革誰的新學名頭，首先要做到的就是要徹底確定心學的儒學正統地位，免得有人用原儒來惡意翻盤。
其次，就是充分地發揮“屈從人情，諂媚受眾”的風格，比如那一句“大家都是知書達理的聰明人”有了這一句，很多論證都可以省下了，直抵人心給出一條心學的救世捷徑。誰能否認自己不知書達理，不聰明呢？
最後，就是論證新學的惡果。而歸寂派可以通過歸寂派精英的反複內外部講學教育，保證歸寂派精英的純潔性，進而避免這些惡果彎道超車。在坐的都是歸寂派的精英，誰還能不樂意呢？
這棵雷很隱蔽，隻需要等到將來在徐階認為應該引爆時引爆就能精準爆破。
新學的核心就是反套利，任何基於權力或者財富的套利，都是其要打擊的對象。
但是套利這個詞太壞了，哪怕是杭州反複宣講，但出了杭州幾乎就沒人主動提及。因為杭州一大思想是通過允許所有人來套利以至於稀釋套利空間，達到反套利。
承認新學的一個前提就是承認自己絕無聖人資質，並以此參與瓜分套利，等於承認自己就是追求柴米油鹽的小人一個。
自甘小人，這是從小熟讀橫渠四句的讀書人絕對不能忍受的。隻需要自己在講學時點名，那麽新學的所有論點都是臭不可聞。因為否定人人可承認的潛台詞自然也是否定孔聖人。就算不相信自己也要站出來保衛名教的。
而針對嘉靖而已，徐階隻需要在適當時機挑破窗戶紙就行了。當所有人知道了精英歸寂派主政隻是一個騙局，因為皇帝從來不配合，或者皇帝故意選了一些名為歸寂時為其他的人主政時，這個怨氣可想而知該有多大。因為一旦挑破，也就表明皇帝連歸寂派都不能容忍，怎麽可能真的容忍新學。
因為皇帝就是最大的套利。根據鼇山燈會野道人的斷言推測，新學反套利早晚會反到皇帝身上，這是根，不反都不行。最終為皇帝所不容。到時自以為長袖善舞平衡新學與心學的嘉靖，該有多震驚，徐階已經迫不及待起來。
而且當百姓知道，從來沒有聖人後，那該是多恐慌啊。被欺騙的憤怒與迷茫，隻會讓無數野心家各憑手段，誰也不服誰，將來大明打成一鍋粥，無人可收拾，再不能實現分久必合，天下各自征伐，看作為矛盾核心的朱明皇室將來落得個什麽下場，那必然是一番熱血光景。
這天下既然開罪徐家，就何妨學學曹操，寧教我負天下人呢。