第八百二十章 李妃我是誰
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
皇長孫才不到三歲，但這個聰明勁是看的出來的，無論是說話還是玩遊戲，基本都得當尋常四五歲的娃了。
裕王思索了一下自己三歲時在幹啥，沒什麽印象，但有記憶的九歲時還有些怕生，不敢大聲開口說話呢。
這時再聽著大兒子那爽朗的笑聲，連帶三個義子也非常的聰慧。都能做手工疊玩具了。朱翊鈞疊了一家紙飛機，是杭州傳過來的玩法，拋開一扔要繞房間裏空中四五圈才掉落。很顯然，這裏麵是有門道的。
小小年紀的朱翊鈞就知道自己是皇長孫，皇太孫，於是自然想做個東西上天去看上一看，想要成大明第一個上天的皇帝。
錦衣衛百戶秦家那娃疊了個新式的馬車，仿佛是說皇長孫在天上，他就在地上幫皇長孫看著這天下一樣。
剩餘手工，還有一個算盤、一個火炮。
這場麵，裕王真的是羨慕啊。想著以前嘉靖給自己找的都是些什麽王府詹士以及講習。要是也這麽循循善誘以前也不會肝氣鬱結那麽久了。
“這些都是從杭州那邊送過來的？”裕王好奇地問著李妃。
“嗯，都是司禮監從南邊運來的，基本上杭州一上新東西，這邊就有一份了。王爺要來一起陪孩子玩耍不？”
李妃一麵說，一麵低頭指導大兒子給昨日的飛機塗上顏色。
“嗯，老大，你來教父皇疊紙飛機呢？”
夫妻兩人，帶倆孩子在活動室玩了一下午，留在萬壽宮跟孩子一起用完晚飯才離開。
裕王還順道用馬車將三個義子送迴了家。
華燈初上，承天門上的上清紫府仙雷宮燈在一片黑夜中分外亮眼。
馬車裏，幾次欲言又止的裕王終於忍不住問了起來。
“愛妃，這一年一來，父皇都如此信任新學的教子之道嗎？”
“那是當然的，王爺要是知道杭州婦幼保健院的婦產母子存活率就知道是不是該相信了。簡直不敢相信，生孩子在那裏已經不是什麽要命的事情了。開業大半年，接生116位孕婦，死亡胎兒僅7位，死亡孕婦僅3位。接受康複運動指導的娃娃都比其家裏哥哥姐姐過去同期更加的聰明可愛。王爺不是去看過嗎？難道不信？”
李妃一邊擺弄著小兒子，一邊迴答。
“不是這意思。信當然是信，但看父皇一麵相信新學，一麵似乎有些反著用新學呢？”裕王壓低聲音說道。
到這時，李妃才聽到了自己期待的話。無論是與東正教接觸，對東正教在保定傳播大開綠燈，還是最近有意鬆動的外邦來明管製。
這些，明明都是從新學裏自己悟出來的野路子，卻還是要借著新學的背書來施行呢？
李妃這些日子可不是閉目塞聽，而是馮保都有些許轉述的。另外嘉靖也有意無意督促李妃接觸新學書籍，最開始是讓看童話書好教育皇太孫，借著就是各種新學核心書籍，比如形式與辯證邏輯學、語言學、宏微觀經濟學、博弈論、會計學等等內容。
理由就是反正近來閑著也是閑著，不如加緊學習，免得後麵沒法教育孩子。
這裏麵的書，特別是博弈論那完全就不該是自己一個側妃該看的內容。這些行為說實話也同樣讓李妃不解。隻是一直以來沒法詢問罷了。
嘉靖既是父皇又是君父，讓她這個兒媳看書，又不是罵她打她，聽話就是了，哪裏還敢多嘴多舌。
隻是看得越多，反而越覺得佛門悟空的重要性。隻有理解了這些超脫於實在的空才能更好地理解這個世界。在李妃這裏，空倒有點子像新學描述的理念世界一樣，就是那些蘊涵於物中卻又超脫於物絕對存在的東西。
理念世界首先是名的世界，即標簽世界。然而人身上的名或者說標簽可不止一種。
“王爺，妾身是誰呢？”李妃一瞬間腦海想過很多東西，幾乎條件反射地問了這麽句話。
裕王思索了一下自己三歲時在幹啥，沒什麽印象，但有記憶的九歲時還有些怕生，不敢大聲開口說話呢。
這時再聽著大兒子那爽朗的笑聲，連帶三個義子也非常的聰慧。都能做手工疊玩具了。朱翊鈞疊了一家紙飛機，是杭州傳過來的玩法，拋開一扔要繞房間裏空中四五圈才掉落。很顯然，這裏麵是有門道的。
小小年紀的朱翊鈞就知道自己是皇長孫，皇太孫，於是自然想做個東西上天去看上一看，想要成大明第一個上天的皇帝。
錦衣衛百戶秦家那娃疊了個新式的馬車，仿佛是說皇長孫在天上，他就在地上幫皇長孫看著這天下一樣。
剩餘手工，還有一個算盤、一個火炮。
這場麵，裕王真的是羨慕啊。想著以前嘉靖給自己找的都是些什麽王府詹士以及講習。要是也這麽循循善誘以前也不會肝氣鬱結那麽久了。
“這些都是從杭州那邊送過來的？”裕王好奇地問著李妃。
“嗯，都是司禮監從南邊運來的，基本上杭州一上新東西，這邊就有一份了。王爺要來一起陪孩子玩耍不？”
李妃一麵說，一麵低頭指導大兒子給昨日的飛機塗上顏色。
“嗯，老大，你來教父皇疊紙飛機呢？”
夫妻兩人，帶倆孩子在活動室玩了一下午，留在萬壽宮跟孩子一起用完晚飯才離開。
裕王還順道用馬車將三個義子送迴了家。
華燈初上，承天門上的上清紫府仙雷宮燈在一片黑夜中分外亮眼。
馬車裏，幾次欲言又止的裕王終於忍不住問了起來。
“愛妃，這一年一來，父皇都如此信任新學的教子之道嗎？”
“那是當然的，王爺要是知道杭州婦幼保健院的婦產母子存活率就知道是不是該相信了。簡直不敢相信，生孩子在那裏已經不是什麽要命的事情了。開業大半年，接生116位孕婦，死亡胎兒僅7位，死亡孕婦僅3位。接受康複運動指導的娃娃都比其家裏哥哥姐姐過去同期更加的聰明可愛。王爺不是去看過嗎？難道不信？”
李妃一邊擺弄著小兒子，一邊迴答。
“不是這意思。信當然是信，但看父皇一麵相信新學，一麵似乎有些反著用新學呢？”裕王壓低聲音說道。
到這時，李妃才聽到了自己期待的話。無論是與東正教接觸，對東正教在保定傳播大開綠燈，還是最近有意鬆動的外邦來明管製。
這些，明明都是從新學裏自己悟出來的野路子，卻還是要借著新學的背書來施行呢？
李妃這些日子可不是閉目塞聽，而是馮保都有些許轉述的。另外嘉靖也有意無意督促李妃接觸新學書籍，最開始是讓看童話書好教育皇太孫，借著就是各種新學核心書籍，比如形式與辯證邏輯學、語言學、宏微觀經濟學、博弈論、會計學等等內容。
理由就是反正近來閑著也是閑著，不如加緊學習，免得後麵沒法教育孩子。
這裏麵的書，特別是博弈論那完全就不該是自己一個側妃該看的內容。這些行為說實話也同樣讓李妃不解。隻是一直以來沒法詢問罷了。
嘉靖既是父皇又是君父，讓她這個兒媳看書，又不是罵她打她，聽話就是了，哪裏還敢多嘴多舌。
隻是看得越多，反而越覺得佛門悟空的重要性。隻有理解了這些超脫於實在的空才能更好地理解這個世界。在李妃這裏，空倒有點子像新學描述的理念世界一樣，就是那些蘊涵於物中卻又超脫於物絕對存在的東西。
理念世界首先是名的世界，即標簽世界。然而人身上的名或者說標簽可不止一種。
“王爺，妾身是誰呢？”李妃一瞬間腦海想過很多東西，幾乎條件反射地問了這麽句話。