第六百八十六章 新學不過如此
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
三日的時間很快，對初到京城的雲建明來說更快了。
因為張遜膚讓其先後私下拜訪了泰州學派與杭州新學的多位在京名人。
這裏麵，最厲害的當屬李春芳，宋應昌、李時珍、鄭千戶均在名單之中。
光拜訪關係就花去了兩天時間。第二日晚上，毫無頭緒的雲建明幾乎是倒頭就睡。實在沒想到思考儒學如何自證竟然有助眠的作用。
隻是到第三日清晨，已經是完全火燒眉毛的雲建明實在沒有辦法，他先把各個大老的談話的中心思想都一條條寫下來。
隻是越寫越多，到後麵，直接崩潰放棄了。因為眼看就要到中午了。
對自己恨鐵不成鋼的雲建明，把之前寫的一大疊草紙從地上撿起來，疊好趕緊打馬車去赴約了。
不管怎麽樣，聚餐要守時是一個讀書人基本的素質。也是每一頓蹭飯從不落下的雲建明的信條。
在馬車上，用手絹細細地擦了擦額頭與臉上的汗水，深唿吸一口氣才下得馬車。
“雲兄，來慢了啊。快請坐”
於慎行客氣是客氣，隻是一進屋坐定，發現大家都到了，但是寒暄完畢誰都不先開口。
整個包間充斥著戲台中央傳來的戲文。
居然是《斷頭台公主的自我救贖》，這個話劇雲建明離開杭州時在杭州看了一次。感覺有些意思。隻是這次聽來卻更有意思了。仿佛自己這些儒生就是那斷頭台的公主一般。
公主雖然一心自救，略有自私，但就是這種自私卻引來多位文臣武將誓死效忠於米婭殿下。
戲台裏那句“論跡不論心，論心千古無完人”的旁白恰如其分地推進著劇情。
這話雖然沒有明說，卻巨大地衝擊著如今心學主導的傳儒文人。
如果論跡不論心，那論心的意義在哪裏？如果己不由心也能幹好事，那又何須那麽多紛繁複雜的儒學禮儀道理。
原本四人也是沒想出答案，隻是厚著臉皮過來讓雲建明再寬限三天，就當爛尾三天又如何？隻是這話出來，仿佛對四人的自尊心又是一頓結實的重擊，壓得四人幾乎喘不過氣來。
紛紛在納悶，今天太晦氣了，連話劇都與自己作對。
隻是場麵的尷尬，也讓雲建明坐立難安。這架勢，是不是需要自己先發個言主持一下呢？
雲建明左右看了看，發現大家都麵色不渝，更怕被人看出自己原來銀樣鑞槍頭。幹脆直接把袖裏的手稿拿了出來。
“諸位兄台大才，肯定從你們自己的學識又一番見解。但我這裏有一些新學、實證醫學、泰州學派最近的一些進度事跡。大家先看看再說自己的。說不定它山之石可以攻玉呢？”
雲建明險險避開了正麵迴答，而四人也同樣長舒一口氣。
他們四人能夠聯係到新學一脈的門路太少了。
這兩日，倒是歸有光借助其生病去醫學院那邊調理身體，算是第一次接觸新學的人如何看病的。別說還挺新奇的。剛剛雲建明來之前，歸有光還在分享其醫學院見聞呢。
“竟然這麽多，這麽細？”
“是啊，就連人性都分了這麽多來研究？一個性善性惡論都沒論明白反而整出更多更細更複雜的了。”
…………
“細”雲建明仿佛立刻抓住了靈感，附和一句不知道有沒有關聯的“一尺之錘，日取其半，萬世不竭”。倒也算是插得上話。
隻是這個莊子·天下篇文一出，立刻就點燃了這個靈感。
“這麽說來，新學的研究越來越細，是沒有盡頭的。而一個不確定無盡的事情怎麽確定自己的正確性呢？”一直少言寡語的郭子章像是抓到了什麽，立刻說道。
“這麽說來，新學以後的發展一定是自掘墳墓。一定是新人否定前人才能得以發展。因為越細的東西跟大的差異越大越不同。所以新學的內容不具有一以貫之的邏輯自洽性，必須是分層次粗細的學問”緊接著沈應文幾乎是直指要害地提了出來。
至此，雲建明突然意識到自己是蹭到了一個了不得的學術討論會，趕緊一邊聽一邊用準備好的鵝毛筆圈圈畫畫地簡單記錄著。
因為張遜膚讓其先後私下拜訪了泰州學派與杭州新學的多位在京名人。
這裏麵，最厲害的當屬李春芳，宋應昌、李時珍、鄭千戶均在名單之中。
光拜訪關係就花去了兩天時間。第二日晚上，毫無頭緒的雲建明幾乎是倒頭就睡。實在沒想到思考儒學如何自證竟然有助眠的作用。
隻是到第三日清晨，已經是完全火燒眉毛的雲建明實在沒有辦法，他先把各個大老的談話的中心思想都一條條寫下來。
隻是越寫越多，到後麵，直接崩潰放棄了。因為眼看就要到中午了。
對自己恨鐵不成鋼的雲建明，把之前寫的一大疊草紙從地上撿起來，疊好趕緊打馬車去赴約了。
不管怎麽樣，聚餐要守時是一個讀書人基本的素質。也是每一頓蹭飯從不落下的雲建明的信條。
在馬車上，用手絹細細地擦了擦額頭與臉上的汗水，深唿吸一口氣才下得馬車。
“雲兄，來慢了啊。快請坐”
於慎行客氣是客氣，隻是一進屋坐定，發現大家都到了，但是寒暄完畢誰都不先開口。
整個包間充斥著戲台中央傳來的戲文。
居然是《斷頭台公主的自我救贖》，這個話劇雲建明離開杭州時在杭州看了一次。感覺有些意思。隻是這次聽來卻更有意思了。仿佛自己這些儒生就是那斷頭台的公主一般。
公主雖然一心自救，略有自私，但就是這種自私卻引來多位文臣武將誓死效忠於米婭殿下。
戲台裏那句“論跡不論心，論心千古無完人”的旁白恰如其分地推進著劇情。
這話雖然沒有明說，卻巨大地衝擊著如今心學主導的傳儒文人。
如果論跡不論心，那論心的意義在哪裏？如果己不由心也能幹好事，那又何須那麽多紛繁複雜的儒學禮儀道理。
原本四人也是沒想出答案，隻是厚著臉皮過來讓雲建明再寬限三天，就當爛尾三天又如何？隻是這話出來，仿佛對四人的自尊心又是一頓結實的重擊，壓得四人幾乎喘不過氣來。
紛紛在納悶，今天太晦氣了，連話劇都與自己作對。
隻是場麵的尷尬，也讓雲建明坐立難安。這架勢，是不是需要自己先發個言主持一下呢？
雲建明左右看了看，發現大家都麵色不渝，更怕被人看出自己原來銀樣鑞槍頭。幹脆直接把袖裏的手稿拿了出來。
“諸位兄台大才，肯定從你們自己的學識又一番見解。但我這裏有一些新學、實證醫學、泰州學派最近的一些進度事跡。大家先看看再說自己的。說不定它山之石可以攻玉呢？”
雲建明險險避開了正麵迴答，而四人也同樣長舒一口氣。
他們四人能夠聯係到新學一脈的門路太少了。
這兩日，倒是歸有光借助其生病去醫學院那邊調理身體，算是第一次接觸新學的人如何看病的。別說還挺新奇的。剛剛雲建明來之前，歸有光還在分享其醫學院見聞呢。
“竟然這麽多，這麽細？”
“是啊，就連人性都分了這麽多來研究？一個性善性惡論都沒論明白反而整出更多更細更複雜的了。”
…………
“細”雲建明仿佛立刻抓住了靈感，附和一句不知道有沒有關聯的“一尺之錘，日取其半，萬世不竭”。倒也算是插得上話。
隻是這個莊子·天下篇文一出，立刻就點燃了這個靈感。
“這麽說來，新學的研究越來越細，是沒有盡頭的。而一個不確定無盡的事情怎麽確定自己的正確性呢？”一直少言寡語的郭子章像是抓到了什麽，立刻說道。
“這麽說來，新學以後的發展一定是自掘墳墓。一定是新人否定前人才能得以發展。因為越細的東西跟大的差異越大越不同。所以新學的內容不具有一以貫之的邏輯自洽性，必須是分層次粗細的學問”緊接著沈應文幾乎是直指要害地提了出來。
至此，雲建明突然意識到自己是蹭到了一個了不得的學術討論會，趕緊一邊聽一邊用準備好的鵝毛筆圈圈畫畫地簡單記錄著。