六百六十四章 藍道行發現了不得了的東西
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
原版的上清紫府仙雷其實是正負極碰撞的電火花，新的上清紫府仙雷不是別的，就是後世的燈泡了。
隻是燈絲是鋁做的，可不是什麽鎢絲燈泡。當然，為了便於圈錢，一部分其實是炭絲做的，隻是在給嘉靖匯報時全換成了鋁絲。
藍道行這段時間隨著對這個電的研究，也開始更多地給道門的教義打補丁了。
最典型的，就是各種諂媚地討來了修訂永樂《道藏》的權力。
當然，這個修訂是四方共同協商最後皇帝禦覽審核敲定。四方，其實就是龍虎山、藍道行、抱樸觀與朝廷道錄司。
抱樸觀為什麽會躋身其中，藍道行是完全不明白的。但這不妨礙藍道行各種添加私貨，大不了事後對其他三家的私貨也大開綠燈唄。
藍道行這個新補丁其實就是仙路詛咒，即一個宇宙的的一條天地法則隻能支撐一個人或者物成仙。凡是有人或者物利用一條天地法則成仙，那麽後續後再也不能利用其成仙了。除非是另一個宇宙，不受同時空限製。或者這個人對上一個法則有了顛覆性的理解與應用。
傳統的天地神人鬼分類係統，徹底被新的仙神二分取代。
仙之上為無、聖。無為盲目癡愚之仙，為宇宙萬法的生成者。因其永遠沉睡，故稱盲目癡愚。為什麽無一定要沉睡呢，因為一旦醒來，所有的宇宙法則都會變得不穩定。所有的大千宇宙都會因為法則紊亂而湮滅。
聖為宇宙法則的編譯解讀者，同時對無所拋出的法則參數在可選擇的範圍進行調節。宇宙法則隻有經過聖的編譯，其餘萬事萬物才能夠感知識別。
道門三聖玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，便是深居各自洞天，分別解讀無始之法則。至於為什麽沒有聚在什麽宮殿，根源在於無無所不在。隻是普通人，普通仙神，接觸不到罷了。而且無所傳遞的信息極其浩渺複雜，非三聖之人一旦真有機會接觸，立刻便會因為大腦過載而原地爆炸，身死道消。
仙之下則是煉氣士或者修道人。一步步走正道解讀天地法則的，便是玄門正宗，寄期望於強取豪奪走捷徑的便是魔門餘孽。至於傳統的鬼妖精怪則是對非人類煉氣士的稱唿罷了，多用魔門手段。
正是由於過往已知的法則都有人成仙，則注定了現在無人可以成仙，除非有人對法則有顛覆性的運用或者發現新的法則。算是很好地解釋了為什麽無論全真還是正一，皆言長生羽化，卻時至今日從無一人成功的尷尬。因為便宜的名額被老祖宗占了。跟著老祖宗的路走那就是緣木求魚，永無仙緣，要想成仙得超越老祖宗才行。
說實話，藍道行也很奇怪，為什麽自己會被高翰文說服來如此大逆不道地篡改教義。但一想到高翰文的那些話，藍道行至今還覺得不寒而栗。
“我把全世界包圍起來了，除了我的內髒。所以當我睜開眼時，我才為世界打開了一扇窗”
“我即該人社會關係的總和。意味著以我觀物，必然受到自身社會關係的約束。當滿口都是我覺得，我認為的，不過是社會關係的傀儡罷了，是自絕於仙道。”
“何為物？何為人？物即無的顯化，是展示無所創造法則的實體。人即自感物，是既反映無的法則，又能認識無的法則的實體。是盲目癡愚之仙在其體外清醒的過程。邏輯與理性是三聖編譯法則時烙印的認識加速器。隻有人快速認識世界，盲目癡愚之仙體外的世界才越安寧，無才更不容易被外界吵到而蘇醒，否則一切將引來毀滅。當無醒來時，祂自己就是無窮宇宙，根本不需要人來代替祂認識，也不需要物來展現其法則。一切人仙神乃至於不無窮宇宙都會消散。”
“無可以通過密度收束宇宙。當其醒來，無窮宇宙收束成一個點。萬事萬物與無便達成了物理與認識的統一。正是無在睡眠之時，隨意從這個原點拋出法則，才促成了無窮宇宙的膨脹。為無之下的一切創造了可能。因此無又被稱為起點之仙，原點之仙。”
這便是普通人與煉氣士的差別嗎？哪怕是修道大半輩子，藍道行也感受到那種不可逾越的鴻溝。認知緯度的碾壓。
唯一的解釋就是：對，高翰文一定是潛藏在大明而今眼目下最純正的煉氣士了。
而其餘人，包括所謂的教門修行人事，不過是在自欺欺人罷了。
隻是燈絲是鋁做的，可不是什麽鎢絲燈泡。當然，為了便於圈錢，一部分其實是炭絲做的，隻是在給嘉靖匯報時全換成了鋁絲。
藍道行這段時間隨著對這個電的研究，也開始更多地給道門的教義打補丁了。
最典型的，就是各種諂媚地討來了修訂永樂《道藏》的權力。
當然，這個修訂是四方共同協商最後皇帝禦覽審核敲定。四方，其實就是龍虎山、藍道行、抱樸觀與朝廷道錄司。
抱樸觀為什麽會躋身其中，藍道行是完全不明白的。但這不妨礙藍道行各種添加私貨，大不了事後對其他三家的私貨也大開綠燈唄。
藍道行這個新補丁其實就是仙路詛咒，即一個宇宙的的一條天地法則隻能支撐一個人或者物成仙。凡是有人或者物利用一條天地法則成仙，那麽後續後再也不能利用其成仙了。除非是另一個宇宙，不受同時空限製。或者這個人對上一個法則有了顛覆性的理解與應用。
傳統的天地神人鬼分類係統，徹底被新的仙神二分取代。
仙之上為無、聖。無為盲目癡愚之仙，為宇宙萬法的生成者。因其永遠沉睡，故稱盲目癡愚。為什麽無一定要沉睡呢，因為一旦醒來，所有的宇宙法則都會變得不穩定。所有的大千宇宙都會因為法則紊亂而湮滅。
聖為宇宙法則的編譯解讀者，同時對無所拋出的法則參數在可選擇的範圍進行調節。宇宙法則隻有經過聖的編譯，其餘萬事萬物才能夠感知識別。
道門三聖玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，便是深居各自洞天，分別解讀無始之法則。至於為什麽沒有聚在什麽宮殿，根源在於無無所不在。隻是普通人，普通仙神，接觸不到罷了。而且無所傳遞的信息極其浩渺複雜，非三聖之人一旦真有機會接觸，立刻便會因為大腦過載而原地爆炸，身死道消。
仙之下則是煉氣士或者修道人。一步步走正道解讀天地法則的，便是玄門正宗，寄期望於強取豪奪走捷徑的便是魔門餘孽。至於傳統的鬼妖精怪則是對非人類煉氣士的稱唿罷了，多用魔門手段。
正是由於過往已知的法則都有人成仙，則注定了現在無人可以成仙，除非有人對法則有顛覆性的運用或者發現新的法則。算是很好地解釋了為什麽無論全真還是正一，皆言長生羽化，卻時至今日從無一人成功的尷尬。因為便宜的名額被老祖宗占了。跟著老祖宗的路走那就是緣木求魚，永無仙緣，要想成仙得超越老祖宗才行。
說實話，藍道行也很奇怪，為什麽自己會被高翰文說服來如此大逆不道地篡改教義。但一想到高翰文的那些話，藍道行至今還覺得不寒而栗。
“我把全世界包圍起來了，除了我的內髒。所以當我睜開眼時，我才為世界打開了一扇窗”
“我即該人社會關係的總和。意味著以我觀物，必然受到自身社會關係的約束。當滿口都是我覺得，我認為的，不過是社會關係的傀儡罷了，是自絕於仙道。”
“何為物？何為人？物即無的顯化，是展示無所創造法則的實體。人即自感物，是既反映無的法則，又能認識無的法則的實體。是盲目癡愚之仙在其體外清醒的過程。邏輯與理性是三聖編譯法則時烙印的認識加速器。隻有人快速認識世界，盲目癡愚之仙體外的世界才越安寧，無才更不容易被外界吵到而蘇醒，否則一切將引來毀滅。當無醒來時，祂自己就是無窮宇宙，根本不需要人來代替祂認識，也不需要物來展現其法則。一切人仙神乃至於不無窮宇宙都會消散。”
“無可以通過密度收束宇宙。當其醒來，無窮宇宙收束成一個點。萬事萬物與無便達成了物理與認識的統一。正是無在睡眠之時，隨意從這個原點拋出法則，才促成了無窮宇宙的膨脹。為無之下的一切創造了可能。因此無又被稱為起點之仙，原點之仙。”
這便是普通人與煉氣士的差別嗎？哪怕是修道大半輩子，藍道行也感受到那種不可逾越的鴻溝。認知緯度的碾壓。
唯一的解釋就是：對，高翰文一定是潛藏在大明而今眼目下最純正的煉氣士了。
而其餘人，包括所謂的教門修行人事，不過是在自欺欺人罷了。