第五百四十三章 學術之爭
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“怎麽樣，這教導主任做得如何？”
王世貞前腳剛走，後腳朱庚就走了過來。新學期學校設了個教導主任的職位，主管學生與老師的紀律啥的。
對於這個職位，朱庚其實一開始是厭惡並拒絕的。因為其主修的其實是數學與哲學的理論研究。
這麽個莫名其妙的活兒，讓人一時間不知所措。
好在高翰文約定了，隻有一年時間體驗，另外，哲學離不開對人的假設。不借機多看看形形色色的人，怎麽可能保證讓假設與現實一致。
與傳統儒學要求修行的人情練達不同。新學要求其實是跳出人群的觀察。因為都人情練達了，左右牽連，如何做到如實觀察呢？
朱主任這一學期新官上任，是把學生、老師整得夠嗆。到處都流傳這他的惡名。屬於是無風臭一地，見風臭三裏那種。
在朱庚看來，老師這話，更像是嘲諷，如果說是關心的話，多少有些不走心了。
“還行吧。他們還沒合起來給我打一頓。”朱庚相當無奈地說了一句。
朱庚能做到如此天怒人怨，根源在於各種格式條款的擬定。
如果再後世肯定是個受歡迎的好事，有指南，按圖索驥，填報各種事項。屬於是基層福音。但在大明，讀書人還是散漫慣了。
很多嫌棄格式條款或者粗心大意填錯的，要不然看在朱庚是高翰文頂門大弟子之一的份上，早就鬧開了。指望一群散漫的人講規矩，談何容易？人家隻會覺得是在刁難。
當然這裏麵朱庚也打了一手好牌，那就是準確填寫格式表格的先處理。無論是現在的項目申請，還是課程設計等等，先填的人享受先占的優勢。這些人哪怕之前也討厭格式條款，但一旦享受到切實的好處也轉而說“朱主任其實用心是好的，大家要體諒”諸如此類雲雲。
權勢與分化瓦解，竟然拖到現在，大家也慢慢開始適應過來填表格的日子了。
朱庚過來，主要還是根據老師們的匯報，細分學科的事情，以及一些其他雜事。
經濟大學堂是兩年製教育，沒有寒暑假那種，過年春節有十天假期，其餘全年無休。前麵一學期已經基本完成基礎教育了，就是邏輯與數學，語言與語法，還有一些曆史與人文之類的。
這一學期其實就已經是基礎與專業課各占一半了。已經安排的專業課有《仁義基礎論》，這一門主要是劉君墨講解他的經濟增量的，主要是如何計算與如何分析。此外，還有《仁義指標解析》，這就是講之前仁義兩指標的計算，並匯合經濟增量指標如何及時發現社會問題，解決社會問題。
很顯然，哪怕作為高翰文較晚收下的弟子，劉君墨也獨自撐起了一門學科，就後世的宏觀經濟學。利用經濟指標給經濟運行做體檢，並及時人為幹預。雖然劉君墨覺得社會經濟運行很可能有問題，但人能有那麽優秀嗎？能解決宏觀存在的問題？甚至能認識到這些問題嗎？深究一點就是問題先於認識還是認識先於問題了？所以之前內部討論師門小夥伴懟過，除非曆史是個循環，過去的問題還會在未來出現，否則這一視角的研究並不能解決所有問題，特別是不能解決新問題。一旦時代變了，就會被拋進垃圾堆。
王世貞前腳剛走，後腳朱庚就走了過來。新學期學校設了個教導主任的職位，主管學生與老師的紀律啥的。
對於這個職位，朱庚其實一開始是厭惡並拒絕的。因為其主修的其實是數學與哲學的理論研究。
這麽個莫名其妙的活兒，讓人一時間不知所措。
好在高翰文約定了，隻有一年時間體驗，另外，哲學離不開對人的假設。不借機多看看形形色色的人，怎麽可能保證讓假設與現實一致。
與傳統儒學要求修行的人情練達不同。新學要求其實是跳出人群的觀察。因為都人情練達了，左右牽連，如何做到如實觀察呢？
朱主任這一學期新官上任，是把學生、老師整得夠嗆。到處都流傳這他的惡名。屬於是無風臭一地，見風臭三裏那種。
在朱庚看來，老師這話，更像是嘲諷，如果說是關心的話，多少有些不走心了。
“還行吧。他們還沒合起來給我打一頓。”朱庚相當無奈地說了一句。
朱庚能做到如此天怒人怨，根源在於各種格式條款的擬定。
如果再後世肯定是個受歡迎的好事，有指南，按圖索驥，填報各種事項。屬於是基層福音。但在大明，讀書人還是散漫慣了。
很多嫌棄格式條款或者粗心大意填錯的，要不然看在朱庚是高翰文頂門大弟子之一的份上，早就鬧開了。指望一群散漫的人講規矩，談何容易？人家隻會覺得是在刁難。
當然這裏麵朱庚也打了一手好牌，那就是準確填寫格式表格的先處理。無論是現在的項目申請，還是課程設計等等，先填的人享受先占的優勢。這些人哪怕之前也討厭格式條款，但一旦享受到切實的好處也轉而說“朱主任其實用心是好的，大家要體諒”諸如此類雲雲。
權勢與分化瓦解，竟然拖到現在，大家也慢慢開始適應過來填表格的日子了。
朱庚過來，主要還是根據老師們的匯報，細分學科的事情，以及一些其他雜事。
經濟大學堂是兩年製教育，沒有寒暑假那種，過年春節有十天假期，其餘全年無休。前麵一學期已經基本完成基礎教育了，就是邏輯與數學，語言與語法，還有一些曆史與人文之類的。
這一學期其實就已經是基礎與專業課各占一半了。已經安排的專業課有《仁義基礎論》，這一門主要是劉君墨講解他的經濟增量的，主要是如何計算與如何分析。此外，還有《仁義指標解析》，這就是講之前仁義兩指標的計算，並匯合經濟增量指標如何及時發現社會問題，解決社會問題。
很顯然，哪怕作為高翰文較晚收下的弟子，劉君墨也獨自撐起了一門學科，就後世的宏觀經濟學。利用經濟指標給經濟運行做體檢，並及時人為幹預。雖然劉君墨覺得社會經濟運行很可能有問題，但人能有那麽優秀嗎？能解決宏觀存在的問題？甚至能認識到這些問題嗎？深究一點就是問題先於認識還是認識先於問題了？所以之前內部討論師門小夥伴懟過，除非曆史是個循環，過去的問題還會在未來出現，否則這一視角的研究並不能解決所有問題，特別是不能解決新問題。一旦時代變了，就會被拋進垃圾堆。