魏帝黃初七年，夏月丁巳日，帝曹丕崩於嘉福殿，時年四十，諡號：文帝。
六月，戊寅日，文帝葬於首陽陵。
首陽陵之所在，即在洛陽城外城之東邙山之側。此處離昌陵悼侯、故征南大將軍夏侯伯仁的新墓，距離不是太遠。
原來的昌陵鄉侯府，此刻已然換上了“昌陵侯府”四個鎏金的隸書大字，但此刻，府內早已不複往日的歡喜熱鬧，而是剩下了無窮無盡的蕭索。
自夏侯尚逝世，已經一年了。
自古以來，至親離世，皆當守孝三年。無他，隻因每個人降生在這世上以後，父母皆要寸步不離的照看哺育自己三年。
三年服喪，不唯追思，亦是報答。
當初的少年，在經曆了諸多事情以後，也已經成長成了堅毅的大人模樣。
夏侯玄，也已十八歲了。如今的他，已經需要去承擔起一個家族的擔子了。
沒來由的，一身喪服的家主昌陵侯，想起了前朝末年的那首兒歌：
侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。
太白原，金穀水，古來多少王侯將相，盡皆埋骨於此。
前漢自光武中興，定都洛陽後，已有五帝葬於邙山。其中自然包含光武帝的原陵。
更有冉耕，呂不韋，樊噲，班超，賈誼，鄧晨，鄧騭，祭彤，劉寬，樊崇等前代名臣名將、名盜名賊葬身此處。
想當年，光武帝剿滅群雄，擊敗王莽，硬生生再次光複了大漢河山，可到如今，他自己做夢也絕不會料到，竟會和新的魏朝天子同葬邙山。
夏侯玄抬眼望去隻見枕河蹬山，一園千柏的漢家陵闕，真可謂風光奇絕，然而他卻無心欣賞眼前的眾柏成像之奇景。
這一年來，他的心智已更加成熟，他的內心，已經變的如同平湖淨水。
他腦中一閃，忽然又想起了一個來自民間的傳說：
傳說，在很久以前，在西域之西的昆侖山上，居住著一個得道的老道士，老道士有兩個小弟子，師徒三人就這樣在一個仙洞裏修行。
有一天，老道指著洞中的一口鼎，對兩個弟子說道：“為師今日要去天外一個道友那裏作客，這口大鼎裏所煮的，乃是從東海抓來的一條妖蟒，妖蟒唯有被蒸煮在此鼎之中，才可被製服，你們倆人一定切記，鼎下麵要不時的架上桃木柴禾，鼎內也一定要不時地加水，千萬切記，切記！”老道士說完，便乘騎仙鶴而去。
於是乎，兩個弟子就開始輪流晝夜不息的給大鼎下架柴，給鼎內加水。
就這樣，一晃幾百年過去了，可是他們的師父還沒有迴來，兩個小弟子即便耐心極好，也是得道之人，但畢竟道行尚淺，時日已久，也不禁有點著急了。
一天，大徒弟對他的師弟說：“師父不知幾百年後才會迴來，看這條妖蟒已被蒸煮數百年，想來法力已弱，我倆何不乘機下山好好玩耍它一番呢？”
小師弟也早有此意。於是，倆人便把火生得旺旺的，在鼎裏添滿了水之後，就這樣下山去了。一路上他們雖然玩得開心，但不知為何，心中總放心不下師父交待的事，於是他們在一家酒店買了些酒肉之後，便匆忙趕了迴來。可是可怕的事情依舊還是發生了，隻見鼎底的火早已熄滅了，鼎內的仙水冷卻之後，也被那黃蟒喝幹了！
師徒二人慌了神，急忙沿著那妖蟒所留的痕跡追蹤而去。師兄弟二人追蹤不久，這才發現那黃蟒正向東海方向逃去，而妖蟒所走過的地方，則留下了一條黃色的水道。二人慌忙沿著黃水道追去，不久黃蟒發現了他們，又急忙改道向北麵奔去。師兄弟倆趕忙抄近路去截，妖蟒一見，又是亂拐一陣，最終還是朝著東海奔去了。
民間的老人常說，這條妖蟒當年七拐八拐所留下的水道，就是今日天下的九曲大河。
再說那神仙師父迴到昆侖山仙洞，一看大鼎底下的仙火早已熄滅多時，而那大鼎裏黃蟒也早已不在了。他急忙唿喚兩個小弟子，可是也無人應聲，這位仙長什麽都明白了。他長歎了一聲道：“兩個小畜牲放走了孽蟒，使它又要禍害人間了。”
於是這位仙長立即騎鶴向東追去。
兩個小弟子再次追到天黑，眼看著妖蟒已經逃進了東海，無奈之下更無他法，正想稍作休息時，師父便已騎鶴趕到了。師父大喝一聲道：“畜牲！你倆使黃蟒給人間留下了災害，萬物有輪迴，孽因必有果，那你倆就永遠守住這條水道吧！”說完，師父含淚施法，將自己的兩個小弟子變成了兩座山，永遠守在這水道的兩邊。
後來，人們就把這條黃蟒留下的黃水道叫作河，把兩個小弟子變成的山叫追蟒山。再後來，大河南岸的人們覺得追蟒山不好聽，就將此山改叫邙山，一直沿用至今。
這是他兒時所深信不疑的傳說。夏侯玄不禁自嘲一笑。所謂道法，乃是前朝張陵於鵠鳴山所創的。今時道門之傳承，尚有江南龍虎山張魯的後人。但縱觀道門創立，至今不過數十年而已。此民間奇聞自然是杜撰無疑的了。
可是有那麽一刹那，夏侯玄倒是十分希望，父親他隻不過是去天外與哪位仙長神遊去了，也許過些年又會迴來呢？
但這又如何可能是真的呢？
夏侯玄念及此處，眼中與心中隻想起了黃初二年的那個初春。那一年，父親剛要趕赴荊州上任，也就是那一年，父親將他的“素質”寶刀放到了自己的手中。夏侯玄明白，父親的意思是要自己繼續守護夏侯，守護大魏。
掌有利刃者，必以此來守護身後之人，身後之家，身後之國。
那一年，自己不過一個九歲孩童而已，可如今，時光荏苒，物是人非，已經是新帝的太和元年了。
西風蕭瑟，迎麵吹來。吹動了他素白的衣襟。隻不過，如今這素服之下的身軀，再也不是當年那個瘦小單薄的身軀了。
——————
並州，太原郡，晉陽縣。
振威將軍、河北都督吳質吳季重，此刻神思恍惚，明明乃是炎夏六月，可是他的內心卻感受不到一絲一毫的暖意。
他辛辛苦苦輔佐的五官中郎將、他苦心追隨的魏太子、他的魏王、他的陛下，終於還是離世而去了。
此刻，他宛若一尊泥塑木雕一般，呆呆的端坐在檀香木案前，眼前的紙箋，與他慘白的臉色相映成輝，而他手中的狼毫管，也在不住的微微顫抖，就好像他那微微顫抖的肩膀。
他迴憶起當年，文皇帝尚為五官將時某一日的場景，那一日，五官中郎將的府上，大會賓客三十餘人，神相朱建平其時亦在席間，文皇帝舉著酒杯，笑著問朱建平，自己的年壽幾何？
而朱建平迴答道：“將軍當壽八十，至四十時當有小厄，願謹護之。”
吳質哭著哭著，忽然嘴角牽扯出了一絲苦笑。文皇帝這些年來，晝間處理政務、夜間不是行樂，便是賦詩作文，飲酒歡宴。原來當年朱建平所說的壽當四十，是將夜晚也算了進去。
吳質又迴想起了當年武皇帝攻克河北，重建南皮城的時候。
那時的天下，已經無人再能與武皇帝爭鋒。當年的五官中郎將，還隻是二十餘歲的弱冠青年。而自己，也不過而立之年而已。彼時的中郎將，與曹子丹、曹文烈、夏侯伯仁、朱彥才、陳長文、司馬仲達，還有自己等人，終日便在南皮交遊，打獵飲酒，賦詩作文，擊劍縱馬。那時的自己，尚且還有幾分少年意氣。
思慮到此，吳質的心中又是一陣悲涼。眾人之中，朱鑠朱彥才、夏侯伯仁，也已經隨文皇帝溘然長逝了。即便他與朱鑠性情相衝，此時的吳質仍舊不免感到兔死狐悲。
吳質拿出了曹丕當年寫給自己的信：
“......每念昔日南皮之遊，誠不可忘。既妙思六經，逍遙百氏，彈棋間設，終以六博，高談娛心，哀箏順耳。弛騖北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。白日既匿，繼以朗月，同乘並載，以遊後園。輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷，餘顧而言，斯樂難常，足下之徒，鹹以為然。今果分別，各在一方。元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言?方今蕤賓紀時，景風扇物，天意和暖，眾果具繁。時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車，節同時異，物是人非，我勞如何!今遣騎到鄴，故使枉道相過。行矣自愛，丕白。”
【注1：此乃曹丕所作《與吳質書》原文引錄。】
吳質不禁又笑了。這一次，他是為文皇帝的驚世文才而笑。世人皆言雍丘王曹植文才蓋世無雙，可在自己的眼中，文皇帝此篇文作，決計不在曹植之下！
這就好像吳質認為，自己的才能絕不在陳群陳長文之下一樣。
想當初，太子初登魏王王位，還勉勵自己道：“南皮之遊，存者三人，烈、丹龍飛，或將或侯。今惟吾子，棲遲下仕，從我遊處，獨不及門。瓶罄罍恥，能無懷愧。路不雲遠，今複相聞。”
當初，曹子丹、曹文烈二人亦與自己俱伴隨文皇帝交遊南皮，文皇帝登上王位之後，曹真、曹休二人亦以宗親受爵封將，而自己隻是個長史。因此文皇帝這才寬慰自己，不久之後，文皇帝代漢受禪之後，果然不負諾言，自己也終於拜將封侯，與曹真曹休一樣開始鎮守一方了。
可是如今......
吳質不禁苦笑了起來。
此刻的吳質，傷痛的不僅僅是曹丕的崩逝。他也在傷痛，為何亦心腹亦親友的自己追隨了文皇帝一生，到頭來，卻惟獨沒有成為文皇帝的托孤大臣。
吳質似乎不願再思索下去了。他用衣袖擦幹了臉頰的淚珠，提起狼毫，寫下了那即將流傳百世的《思慕詩》：
“愴愴懷殷憂，殷憂不可居。徙倚不能坐，出入步踟躕。念蒙聖主恩，榮爵與眾殊。自謂永終身，誌氣甫當舒。何意中見棄，棄我歸黃壚。煢煢靡所恃，淚下如連珠。隨沒無所益，身死名不書。慷慨自僶俛，庶幾烈丈夫。”
神龜雖壽，猶有竟時；螣蛇乘霧，終為土灰。
六月，戊寅日，文帝葬於首陽陵。
首陽陵之所在，即在洛陽城外城之東邙山之側。此處離昌陵悼侯、故征南大將軍夏侯伯仁的新墓，距離不是太遠。
原來的昌陵鄉侯府，此刻已然換上了“昌陵侯府”四個鎏金的隸書大字，但此刻，府內早已不複往日的歡喜熱鬧，而是剩下了無窮無盡的蕭索。
自夏侯尚逝世，已經一年了。
自古以來，至親離世，皆當守孝三年。無他，隻因每個人降生在這世上以後，父母皆要寸步不離的照看哺育自己三年。
三年服喪，不唯追思，亦是報答。
當初的少年，在經曆了諸多事情以後，也已經成長成了堅毅的大人模樣。
夏侯玄，也已十八歲了。如今的他，已經需要去承擔起一個家族的擔子了。
沒來由的，一身喪服的家主昌陵侯，想起了前朝末年的那首兒歌：
侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。
太白原，金穀水，古來多少王侯將相，盡皆埋骨於此。
前漢自光武中興，定都洛陽後，已有五帝葬於邙山。其中自然包含光武帝的原陵。
更有冉耕，呂不韋，樊噲，班超，賈誼，鄧晨，鄧騭，祭彤，劉寬，樊崇等前代名臣名將、名盜名賊葬身此處。
想當年，光武帝剿滅群雄，擊敗王莽，硬生生再次光複了大漢河山，可到如今，他自己做夢也絕不會料到，竟會和新的魏朝天子同葬邙山。
夏侯玄抬眼望去隻見枕河蹬山，一園千柏的漢家陵闕，真可謂風光奇絕，然而他卻無心欣賞眼前的眾柏成像之奇景。
這一年來，他的心智已更加成熟，他的內心，已經變的如同平湖淨水。
他腦中一閃，忽然又想起了一個來自民間的傳說：
傳說，在很久以前，在西域之西的昆侖山上，居住著一個得道的老道士，老道士有兩個小弟子，師徒三人就這樣在一個仙洞裏修行。
有一天，老道指著洞中的一口鼎，對兩個弟子說道：“為師今日要去天外一個道友那裏作客，這口大鼎裏所煮的，乃是從東海抓來的一條妖蟒，妖蟒唯有被蒸煮在此鼎之中，才可被製服，你們倆人一定切記，鼎下麵要不時的架上桃木柴禾，鼎內也一定要不時地加水，千萬切記，切記！”老道士說完，便乘騎仙鶴而去。
於是乎，兩個弟子就開始輪流晝夜不息的給大鼎下架柴，給鼎內加水。
就這樣，一晃幾百年過去了，可是他們的師父還沒有迴來，兩個小弟子即便耐心極好，也是得道之人，但畢竟道行尚淺，時日已久，也不禁有點著急了。
一天，大徒弟對他的師弟說：“師父不知幾百年後才會迴來，看這條妖蟒已被蒸煮數百年，想來法力已弱，我倆何不乘機下山好好玩耍它一番呢？”
小師弟也早有此意。於是，倆人便把火生得旺旺的，在鼎裏添滿了水之後，就這樣下山去了。一路上他們雖然玩得開心，但不知為何，心中總放心不下師父交待的事，於是他們在一家酒店買了些酒肉之後，便匆忙趕了迴來。可是可怕的事情依舊還是發生了，隻見鼎底的火早已熄滅了，鼎內的仙水冷卻之後，也被那黃蟒喝幹了！
師徒二人慌了神，急忙沿著那妖蟒所留的痕跡追蹤而去。師兄弟二人追蹤不久，這才發現那黃蟒正向東海方向逃去，而妖蟒所走過的地方，則留下了一條黃色的水道。二人慌忙沿著黃水道追去，不久黃蟒發現了他們，又急忙改道向北麵奔去。師兄弟倆趕忙抄近路去截，妖蟒一見，又是亂拐一陣，最終還是朝著東海奔去了。
民間的老人常說，這條妖蟒當年七拐八拐所留下的水道，就是今日天下的九曲大河。
再說那神仙師父迴到昆侖山仙洞，一看大鼎底下的仙火早已熄滅多時，而那大鼎裏黃蟒也早已不在了。他急忙唿喚兩個小弟子，可是也無人應聲，這位仙長什麽都明白了。他長歎了一聲道：“兩個小畜牲放走了孽蟒，使它又要禍害人間了。”
於是這位仙長立即騎鶴向東追去。
兩個小弟子再次追到天黑，眼看著妖蟒已經逃進了東海，無奈之下更無他法，正想稍作休息時，師父便已騎鶴趕到了。師父大喝一聲道：“畜牲！你倆使黃蟒給人間留下了災害，萬物有輪迴，孽因必有果，那你倆就永遠守住這條水道吧！”說完，師父含淚施法，將自己的兩個小弟子變成了兩座山，永遠守在這水道的兩邊。
後來，人們就把這條黃蟒留下的黃水道叫作河，把兩個小弟子變成的山叫追蟒山。再後來，大河南岸的人們覺得追蟒山不好聽，就將此山改叫邙山，一直沿用至今。
這是他兒時所深信不疑的傳說。夏侯玄不禁自嘲一笑。所謂道法，乃是前朝張陵於鵠鳴山所創的。今時道門之傳承，尚有江南龍虎山張魯的後人。但縱觀道門創立，至今不過數十年而已。此民間奇聞自然是杜撰無疑的了。
可是有那麽一刹那，夏侯玄倒是十分希望，父親他隻不過是去天外與哪位仙長神遊去了，也許過些年又會迴來呢？
但這又如何可能是真的呢？
夏侯玄念及此處，眼中與心中隻想起了黃初二年的那個初春。那一年，父親剛要趕赴荊州上任，也就是那一年，父親將他的“素質”寶刀放到了自己的手中。夏侯玄明白，父親的意思是要自己繼續守護夏侯，守護大魏。
掌有利刃者，必以此來守護身後之人，身後之家，身後之國。
那一年，自己不過一個九歲孩童而已，可如今，時光荏苒，物是人非，已經是新帝的太和元年了。
西風蕭瑟，迎麵吹來。吹動了他素白的衣襟。隻不過，如今這素服之下的身軀，再也不是當年那個瘦小單薄的身軀了。
——————
並州，太原郡，晉陽縣。
振威將軍、河北都督吳質吳季重，此刻神思恍惚，明明乃是炎夏六月，可是他的內心卻感受不到一絲一毫的暖意。
他辛辛苦苦輔佐的五官中郎將、他苦心追隨的魏太子、他的魏王、他的陛下，終於還是離世而去了。
此刻，他宛若一尊泥塑木雕一般，呆呆的端坐在檀香木案前，眼前的紙箋，與他慘白的臉色相映成輝，而他手中的狼毫管，也在不住的微微顫抖，就好像他那微微顫抖的肩膀。
他迴憶起當年，文皇帝尚為五官將時某一日的場景，那一日，五官中郎將的府上，大會賓客三十餘人，神相朱建平其時亦在席間，文皇帝舉著酒杯，笑著問朱建平，自己的年壽幾何？
而朱建平迴答道：“將軍當壽八十，至四十時當有小厄，願謹護之。”
吳質哭著哭著，忽然嘴角牽扯出了一絲苦笑。文皇帝這些年來，晝間處理政務、夜間不是行樂，便是賦詩作文，飲酒歡宴。原來當年朱建平所說的壽當四十，是將夜晚也算了進去。
吳質又迴想起了當年武皇帝攻克河北，重建南皮城的時候。
那時的天下，已經無人再能與武皇帝爭鋒。當年的五官中郎將，還隻是二十餘歲的弱冠青年。而自己，也不過而立之年而已。彼時的中郎將，與曹子丹、曹文烈、夏侯伯仁、朱彥才、陳長文、司馬仲達，還有自己等人，終日便在南皮交遊，打獵飲酒，賦詩作文，擊劍縱馬。那時的自己，尚且還有幾分少年意氣。
思慮到此，吳質的心中又是一陣悲涼。眾人之中，朱鑠朱彥才、夏侯伯仁，也已經隨文皇帝溘然長逝了。即便他與朱鑠性情相衝，此時的吳質仍舊不免感到兔死狐悲。
吳質拿出了曹丕當年寫給自己的信：
“......每念昔日南皮之遊，誠不可忘。既妙思六經，逍遙百氏，彈棋間設，終以六博，高談娛心，哀箏順耳。弛騖北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。白日既匿，繼以朗月，同乘並載，以遊後園。輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷，餘顧而言，斯樂難常，足下之徒，鹹以為然。今果分別，各在一方。元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言?方今蕤賓紀時，景風扇物，天意和暖，眾果具繁。時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車，節同時異，物是人非，我勞如何!今遣騎到鄴，故使枉道相過。行矣自愛，丕白。”
【注1：此乃曹丕所作《與吳質書》原文引錄。】
吳質不禁又笑了。這一次，他是為文皇帝的驚世文才而笑。世人皆言雍丘王曹植文才蓋世無雙，可在自己的眼中，文皇帝此篇文作，決計不在曹植之下！
這就好像吳質認為，自己的才能絕不在陳群陳長文之下一樣。
想當初，太子初登魏王王位，還勉勵自己道：“南皮之遊，存者三人，烈、丹龍飛，或將或侯。今惟吾子，棲遲下仕，從我遊處，獨不及門。瓶罄罍恥，能無懷愧。路不雲遠，今複相聞。”
當初，曹子丹、曹文烈二人亦與自己俱伴隨文皇帝交遊南皮，文皇帝登上王位之後，曹真、曹休二人亦以宗親受爵封將，而自己隻是個長史。因此文皇帝這才寬慰自己，不久之後，文皇帝代漢受禪之後，果然不負諾言，自己也終於拜將封侯，與曹真曹休一樣開始鎮守一方了。
可是如今......
吳質不禁苦笑了起來。
此刻的吳質，傷痛的不僅僅是曹丕的崩逝。他也在傷痛，為何亦心腹亦親友的自己追隨了文皇帝一生，到頭來，卻惟獨沒有成為文皇帝的托孤大臣。
吳質似乎不願再思索下去了。他用衣袖擦幹了臉頰的淚珠，提起狼毫，寫下了那即將流傳百世的《思慕詩》：
“愴愴懷殷憂，殷憂不可居。徙倚不能坐，出入步踟躕。念蒙聖主恩，榮爵與眾殊。自謂永終身，誌氣甫當舒。何意中見棄，棄我歸黃壚。煢煢靡所恃，淚下如連珠。隨沒無所益，身死名不書。慷慨自僶俛，庶幾烈丈夫。”
神龜雖壽，猶有竟時；螣蛇乘霧，終為土灰。