雖然說擊破了埃及人的尼羅河防線，但對於埃德加來說，這並不能讓他放心。
埃及的首都依然堅固，埃及各地的埃米爾都做好了麵對十字軍侵略者的準備，這是一片充斥著敵意的土地，而且最重要的是隨著十字軍離開尼羅河，這條河必然被埃及軍隊再次封閉，十字軍的後路將會被斷掉。
不過比起這些，眼下埃德加的難題是，如何選擇接下來的圍攻方向。
目前十字軍有著兩個選項，一個的埃及的經濟中心亞曆山大裏亞，這座由亞曆山大大帝所建立的城市到今天依然是埃及的中心，它的富裕每個來到東方的人都是知曉的。
而另一個就是埃及首都開羅，從遠古到今天的埃及中心，全埃及最為宏大的城市，埃及人口最為眾多的地方，法老們在這裏號令整個埃及，而現在它是哈裏發的居城，是古代和現代交接之地。
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這兩座城市都是埃及的名城巨城，無論拿下哪個都無比重要，因此現在十字軍麵對著一個選擇題，他們手上的兵力明顯隻夠拿下這兩座之一。
為此十字軍內部舉行了好幾次激烈的討論，激進者主張直接挺進開羅，隻要拿下了開羅，整個埃及的穆.斯.林都會因而潰散，觀望的科普特派也會迅速倒向他們。
而穩健派主張拿下亞曆山大裏亞，隻要這座埃及的經濟中心落入他們手中，這靠海的巨城就可以為十字軍帶來一個穩固的根據地，而且在攻打時十字軍同時也可以獲得來自意大利艦隊的幫助。
兩種觀點都有支持者，而且無論是哪一方都說得非常有道理，這甚至在十字軍營地裏麵引起了不少爭執，抱有不同觀點的人們互相攻擊，甚至差點打起來了。
埃德加本人毫無疑問是屬於穩健派的，在他看來直接挺進開羅實在是太冒險，簡直就是在賭博。
埃及不同於勢力錯綜複雜的聖地，這裏是法蒂瑪哈裏發經營了幾百年的領主，根本不能指望當地埃米爾們送上補給物資，收集物資實在是過於困難。
更別提法蒂瑪哈裏發可以調集的部隊，就埃德加對尼羅河守軍的觀察，這些家夥的戰鬥力遠超那總是被十字軍趕鴨子的法蒂瑪軍隊了，看來本土作戰強化了他們的戰鬥力。
隻是想要說服大家是一個浩大的工程，為了說服諸位領主，埃德加和他的父親耽擱了足足一周。
不過在在一周裏麵十字軍是絲毫都沒有閑著，他們不斷對周邊出擊，搶掠尼羅河三角洲的富裕村莊，然後他們發現這些村莊甚至比他們在尼羅河右岸所搶劫的都還要富裕。
龐大的戰利品解決了十字軍因上層爭吵而帶來的士氣低落問題，看來法蒂瑪哈裏發明顯認為十字軍突破不了他的尼羅河防線，因此根本沒有對埃及村莊開始征收，這就讓十字軍撿了一個大便宜。
同時在這一周裏，意大利人好好幫了埃德加一把，十字軍穿過西奈半島的這段時間裏麵，提供物資和帶來新十字軍的都是意大利城邦的艦隊。
對這些意大利商業共和國，拿下亞曆山大裏亞可以遏製該死的法蒂瑪艦隊，同時進一步擴張他們的商業範圍，因此他們對埃德加全力支持。
可以說意大利艦隊正是為此而來，若不是因為想要亞曆山大裏亞在基督徒手中，他們才不會為了維持這些不列顛鄉巴老的補給而和法蒂瑪艦隊廝殺。
意大利艦隊對十字軍的重要性每個人都非常清楚，大家都吃著意大利人送來的糧食呢，很清楚沒了他們十字軍就得餓肚子。
所以意大利人的支持給予了埃德加極大話語權，再加上一係列利益交換，領主們最終還是被埃德加所說服。
終於，在解決了一係列刺頭之後，埃德加的十字軍得以再次開拔，而他們現在的目標非常明確，就是亞曆山大裏亞。
對此底層的戰士和民眾倒是意見不大，其中大部分人都是被埃德加所許諾的美好生活而來，在他們看來，無論是在亞曆山大裏亞還是開羅都行。
而那些最激進的十字軍貴族又不少人都離隊了，他們自行組成了隊伍，前去圍攻開羅，在他們看來解決埃及人不要太容易了。
而關於這些人的命運，十字軍是在三個月後才知曉，那讓所有人打消了圍攻開羅的念頭，因為那些十字軍不止被開羅的法蒂瑪軍隊擊敗了，埃及人還把這些俘虜全都釘死在了十字架上，即所謂的“就讓他們像是他們的先知那樣去死吧。”
在決定了之後，十字軍的前進速度很快，他們迅速推到了亞曆山大裏亞，一路上把擋在他們麵前的一切東西都給吃光了。
當亞曆山大裏亞出現在人們麵對，眾人都不由得為此而驚歎，這又是一座和安條克和耶路撒冷同級別的名城，而且還有著那被視為奇觀的宏偉燈塔。
這意味著巨型城市都有的巨型城牆，以及漫長的圍城。
不過十字軍的諸位本來就做好了圍城的準備，而且他們還有意大利艦隊封鎖海麵呢。
在他們看來這都是上帝給予的考驗，隻有通過了這考驗才能贏得甜美的勝利。
與亞曆山大裏亞一樣的是，在東邊的阿勒頗和大馬士革，圍城的十字軍也是這樣的想法，不過和還麵對著埃及軍隊威脅的十字軍不同的是，那邊完全沒有這樣的後顧之憂，敵人全都在城牆裏麵。
但這也不意味這兩座城市就那麽好打，巨量守軍加巨量糧食，隻意味著這座城市將會無比難啃，目前十字軍對這兩座城市的進攻最終都以失敗而結束。
那麽對於十字軍來說，可以選擇的也就一個，那就是傳統的餓殺城市。
本來這個戰略在對十字軍滿是敵意的近東幾乎是不可行的，但是由於莫諾馬赫圍攻巴格達吸引走了整個尹教世界的仇恨，所以十字軍可以這樣不緊不慢的圍城。
在接下來的圍城時光裏麵，無論是亞曆山大裏亞、阿勒頗還是大馬士革，都出現了嚴重的士兵逃亡問題，總是有些人不想要把時間都浪費在圍攻上。
若是在圍城開始之前，有人這樣離開營地，那也根本沒有人管，十字軍是一支誌願者軍隊，參加不參加都完全靠自覺。
但是圍攻都開始了，你若是再逃跑，那接下來就應該是軍法處理了，於是很多逃兵就這樣被處決，但這個時候那位戰爭修士發話了。
在他的建議下，這些罪人都被充入了著名的判罪軍，而這支軍隊之所以有名，那是因為十字軍在戰事裏會把這支軍隊的利用價值徹底榨幹，讓他們執行各種危險的任務，把這些人完全當牲口用，他們境遇之慘烈，哪怕是尹教徒都覺得分外淒慘。
而這個插曲之外，圍城時光就是那麽枯燥了，每天除了看著城牆發呆還是看著城牆發呆，不過在亞曆山大裏亞那邊就刺激多了。
亞曆山大裏亞城牆下的十字軍擊退了三次來自開羅的進攻，雖然說埃及人的戰鬥力和意誌力比起他們離開埃及作戰時要堅韌不少，但是擺開陣勢麵對騎兵衝擊還是得崩潰。
靠著對騎士的靈活運用，埃德加得以一次次打敗埃及人，不過他的錘砧戰術得以運用得那麽順利的根源還是由於羅斯人的堅韌，那兩位留裏克王子所率領的羅斯步兵總是可以承受住衝擊。
埃及人敗得最慘的一次連法蒂瑪哈裏發的大維齊爾都陣亡了，而這位的陣亡為亞曆山大裏亞守軍敲響了喪鍾，這個埃及大權臣的死亡意味著開羅又將開啟一場權力鬥爭，在這場權力鬥爭落下帷幕之前，開羅不會給亞曆山大裏亞派去一兵一卒。
雖然守軍還不知道這些，但是看著自己的援軍不斷戰敗，城牆之後的埃及人士氣也越來越低落，他們本來以為哈裏發的軍隊怎麽都會解救他們，但現在看來幾乎不可能了。
隨著希望的喪失，接下來糧食不足的問題也暴露了出來，不同於早就知道自己得被圍攻的阿勒頗和大馬士革，亞曆山大裏亞沒有進行任何更多的糧食儲備。
作為一座貿易大城，亞曆山大裏亞的糧食供應嚴重依賴每日的輸入，從海外以及尼羅河上遊的糧食是這座城市生命之源，現在供應全被切斷了，問題可不就爆發出來了。
雖然說法蒂瑪的亞曆山大裏亞總督長期儲存著三個月的糧食，但也就三個月而已，而且還有大量的奸商貪官把糧食偷出去高價倒賣，結果本來節省節省可以用半年的糧食，三個月就快沒有了。
法蒂瑪的總督開始對居民限糧，而他這一限就導致了大問題，他的限製政策對不同人群是不一樣的，由於城裏的科普特派獲得的糧食比穆.斯.林要少得多，不滿的科普特派開始聚眾鬧事，開始在城市各處扇動不滿，鬧得城裏雞犬不寧。
本來按照和基督徒的戰爭慣例，在開戰前基督徒就會被驅逐，但是由於十字軍來得太迅速了，結果亞曆山大裏亞根本沒能來得及驅散當地的科普特派信徒，然後就給自己造成了大麻煩。
亞曆山大裏亞也是一位正教牧首，即亞曆山大牧首的駐地，科普特派很快就團結在這位牧首身邊，他們甚至都開始秘密組建自己的武裝，開始秘密的串聯。
但天下哪兒有密不透風的牆？秘密組建武裝的消息很快就透露了出去，讓法蒂瑪的總督知曉。
這就導致了全麵衝突，總督不可能接受這種和叛亂無異的行為，科普特信徒組建武裝難道是為了保護他這個克扣他們糧食的總督？肯定是打算給十字軍開門！
總督大人這個時候除了後悔還是後悔，為什麽他當初不直接把這些基督徒趕出去？現在卻有這樣的麻煩。
於是城內就火並了起來，穆.斯.林開始獵殺科普特派，這些一性論者被視為叛徒，而和他們靠攏的人也會受到同樣的待遇。
隻不過他們沒想到的是，科普特信徒們居然在所有人都不知不覺之時完成了大部分信徒的集結，而集結點則是他們的教堂。
科普特派做到這點也不難，因為大部分一性論者都是住在他們的教堂附近，但是這樣不聲不響的完成，足以看出這些家夥早就包藏禍心了。
總督那個時候還為自己的決定而驕傲，正是因為他的果斷行動，這些叛徒才那麽及時被發現，若是再晚上一些，指不定會出什麽大麻煩呢。
但是接下來的發展卻和他所想的完全不一樣。
隨著科普特信徒們集結在教堂，本來守軍還想著這樣正好一網打盡，但讓總督意外的是，這些科普特信徒居然承受住了他們的圍攻，他們守在科普特派的大教堂之中頑強對抗著穆.斯.林。
城內搞得那麽大陣仗，城外怎麽可能看不出來，而見此的十字軍立即發動了對城市的圍攻，這讓守軍直接陷入了腹背受敵的窘境之中。
十字軍的攻城器械比起往日順利太多的搭上了城牆，接著無數士兵湧了出來。
在這樣的情況下，十字軍成功攻破了亞曆山大裏亞的城門，雖然他們不知道為什麽尹教徒的抵抗力度不起往日弱了那麽多，但攻破了就是攻破了。
接下來發生的事情自然不用多說，一場屠殺就這樣開始，在苦戰之國進攻者必然會用屠城來宣泄內心的壓力，現在的亞曆山大裏亞正遭遇著這種情況。
而科普特信徒們由於早前的集結，直接就避開了來自十字軍的屠殺，反而他們還加入到十字軍的殺戮裏麵，為十字軍充當帶路黨，為他們指出尹教徒的藏匿地。
而對十字軍的諸位高層來說，這些殺戮都沒那麽重要，重要的是，他們終於拿下了這樣一座城市了，這意味著一個新的十字軍國家將從中誕生，人們更在乎其中的利益分配。
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但是接下來的發展卻和他所想的完全不一樣。
隨著科普特信徒們集結在教堂，本來守軍還想著這樣正好一網打盡，但讓總督意外的是，這些科普特信徒居然承受住了他們的圍攻，他們守在科普特派的大教堂之中頑強對抗著穆.斯.林。
城內搞得那麽大陣仗，城外怎麽可能看不出來，而見此的十字軍立即發動了對城市的圍攻，這讓守軍直接陷入了腹背受敵的窘境之中。
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在這樣的情況下，十字軍成功攻破了亞曆山大裏亞的城門，雖然他們不知道為什麽尹教徒的抵抗力度不起往日弱了那麽多，但攻破了就是攻破了。
接下來發生的事情自然不用多說，一場屠殺就這樣開始，在苦戰之國進攻者必然會用屠城來宣泄內心的壓力，現在的亞曆山大裏亞正遭遇著這種情況。
而科普特信徒們由於早前的集結，直接就避開了來自十字軍的屠殺，反而他們還加入到十字軍的殺戮裏麵，為十字軍充當帶路黨，為他們指出尹教徒的藏匿地。
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