阿來克修斯的離開並沒有在十字軍中引起太多波瀾，哪怕是少掉皇帝的軍隊，十字軍也依然有著足足十萬人，而且皇帝還許諾解決北方的問題就隨著他們前進。
在物資都到位之後，十字軍再次開拔，向著聖地而去。
當這十萬十字軍前行的時，天地都仿佛在顫動一般，看不到頭的紅色十字架在人們頭頂飄揚，每個基督徒看到這一幕的人都不免會被觸動，對他們來說，這是一支神聖之軍。
驕傲的騎士和低賤的步兵並肩而行，平民帶著加入，趕著牲畜追隨在軍隊之後，而這漫長隊伍旁邊不時都可以見到輕裝騎兵來來往往。
他們行軍在安納托利亞的大地上，這裏有著安納托利亞一貫的景色，那便是望不到邊的山地丘陵，每個地方都那麽適合伏擊。
不過由於羅姆蘇丹的戰敗，因而這片土地上的突厥部落都在東遷，因此十字軍隻遭遇了一些小規模的衝突。
這些小規模的衝突造成的傷亡也不大，貴族十字軍無論怎麽說都是一支軍隊，多多少少有著軍隊應有的樣子。
騎士是十字軍最重要的戰鬥力，拉丁騎士的名聲貫徹基督世界，以精湛的戰爭技藝而著稱，那衝鋒更是號稱可以毀滅一切軍隊。
現在騎士們哪怕是沒有遇到敵人也全副武裝，在這片土地上的短暫戰事已經讓他們明白了保持武裝的重要性，而且他們也可以展示那華麗的披掛和五顏六色的裝飾。
貴族和騎士們的身後永遠都有著許多侍從，他們的裝備比起騎士們要簡陋太多，這些人負責騎士與貴族們的各種瑣事，保證主人的戰鬥力。
而構成了十字軍組織結構鏈接點的就是軍士，這些來自貴族領地上的富農和自耕農是重要的戰爭組成，他們負責監督那些泥腿子步兵和平民，組織他們前進。
在軍士監督下前進的是無數來自公教世界各地的農夫、市民和工匠，他們或是受到領主的征召，或是出於朝聖的虔誠，或是單純想要尋找財富，這些人踏上了這條道路。
他們就帶著家裏的武器裝備——還有不少人直接帶著全家——前來響應，組成一個個的團隊，在軍士的管理下前進。
他們對戰爭的印象全都來自於詩歌之中，很少有人真正見過戰爭的殘酷，哪怕是尹科尼恩的大戰之後也是如此，實際上步兵和平民到達時戰鬥也已經結束了，他們隻看到了一片浪跡的戰場，接著就把自己視為是這場大戰的勝利者了。
這部分人被瓦西裏科視為整支軍隊裏麵最為不可靠的一部分，需要受到考驗和提煉之後方能成為可靠的戰士，就像是彼得麾下的十字軍那樣。
說道彼得的十字軍，戰爭修士的隊伍在出發前又經過了一波提純和吸收，這支隊伍裏麵現在多了不少瘋瘋癲癲的狂信徒，而使用好了，這種人在戰場上的威力極為恐怖的。
判罪軍的表現也比起那些普通十字軍要好，因為彼得用極為嚴苛的手腕管理著這支軍隊，這位修士很聰明，他先是通過對幾座小城的進攻讓一大部分判罪軍贖罪成功，這些人恢複了其普通十字軍的身份。
雖然說走了那麽多人，但是這實際上提高了這支隊伍的戰鬥力，判罪軍的定義是炮灰，但彼得不想要純粹的炮灰，在現在的他看來，缺乏紀律就是重罪。
在削減人數之後，不隻是方便管理了，而且現在還留在判罪軍裏麵的罪人都是比較虔誠的那批，他們看來隻是那些戰事還不足以讓他們贖罪。
而且判罪軍也有著新人力，在阿德馬裏克主教為判罪軍背書加入這支軍隊可以減輕罪孽之後，不少急於贖罪的新丁加入了其中。
在彼得的設想裏麵，判罪軍會變成一個選拔機製，為十字軍的事業選拔出真正的聖戰者，真正的十字軍騎士。
總得來說，十字軍的士氣非常旺盛，充足的補給與此前的大勝讓他們對前路毫不懷疑，十字軍領主們自然也是如此，不過這些家夥每天還是都得在他們的戰爭議會上爭吵的，為了各種關係到權勢之事而喋喋不休的明爭暗鬥。
瓦西裏科感覺頭大，但是他又不得不去看，還得接受無趣的拉攏，他也是戰爭議會的重要成員，和他抱著同樣想法的還有戰爭修士彼得與阿德馬裏克主教，在他們看來順利完成接下來的征戰才是重要的，而不是什麽爭權奪利。
不過在私下裏麵，瓦西裏科和十字軍領主們的關係都還是很不錯的，尤其是和戈弗雷的關係，戈弗雷整個人都一身正氣，和他相處很舒服。
在和戈弗雷聊天的時候，他曾經提到過自己加入十字軍也是出於一部分的迫不得已，他雖然繼承了叔叔的下洛林公爵之位，但是實際上隻控製了布永，在那裏的的統治是非常不穩的，再加上想來的虔誠，因此他踏上了聖戰的道路，希望在東方為天主創下來一片事業。
聽到這些的瓦西裏科不由得慶幸自己出身的幸運，父親的強大讓他可以自由選擇自己的人生，做自己想要做的事情，而不是被迫出去打拚。
雖然現在走在一條以前從未設想的征戰之路上，但在骨子裏他其實對此沒有多大排斥，也挺樂在其中的，不然早就不管不顧的丟下任務了。
他是絕對幹得出來這種事，當年他還是個孩子的甚至都敢對父親建議關係國政的事情，真不想繼續這事馬上丟下工作跑路了。
瓦西裏科也因此和戈弗雷德關係認識了他的弟弟鮑德溫，而在見到鮑德溫之後，不知道是不是錯覺，他在這個年輕人身上感覺到了父親曾經說過的一種人的氣質——冒險征服者。
年輕的騎士思維敏捷，精力充沛，經受過完整的經院教育，無論是處理事物還是人際關係，都完美得讓人挑不出來毛病，最重要的是在決斷時他都可以很快作出決定。
另外一個和瓦西裏科關係特別好的就是埃德加·威塞克斯，和這位的關係主要是因為他的血脈出身，他們父親之間的關係很好，因此他們之間的關係也下意識的很好。
一直以來埃德加都顯得很陽光平日裏做事積極向上，很少聽見他抱怨什麽，是個很出色的領導人，阿來克修斯還為他的離開而頗為可惜。
埃德加完全不像是一個在外流亡了幾十年的中年流亡者，隊長曾經問過他這是因為什麽，埃德加的迴答很幹脆，比起一輩子碌碌無為，他更想在外冒險，去經曆從未見過之事，去尋找新的事業。
瓦西裏科曾經問過他想不想自己的父親和姐姐們，他們已經很久都沒有聯係了，埃德加的迴答是在自己開辟新事業之後，他才會去聯係家人。
瓦西裏科聽到這裏也不好多說，那是他們家裏的事情。
唯一和瓦西裏科關係不好的，那就塔蘭托的博希蒙德，還有他那個侄子坦克雷德，兩位裝出來的虔誠和熱心可騙不了他。
而博希蒙德也記得這個曾經多次壞他事的瓦蘭吉隊長，也知道他們之間不對付，於是就刻意保持著距離，至於坦克雷德，這位狂妄的年輕人在十字軍裏麵沒幾個人看得上。
不過關係也沒有搞得過於僵，兩人都知道他們需要對方的軍力在接下來的戰鬥裏麵表現。
雖然十字軍內部各種破事一直不斷，但是這一路下來還是很順利，他們沒有遇到什麽敵人，甚至一路還受到了民眾歡迎，沿途的正教徒都很歡迎十字軍，為他們提供補給和向導。
至於突厥人，他們還忙著繼續跑路呢，忙著去找他們的蘇丹。
對十字軍來說他們最大的敵人是其不專業的組織力和物資管理能力，這兩件事製造的傷亡比起那些小規模戰鬥要多太多了。
在這樣的情況下，十字軍得以成功進入了奇裏乞亞地區，這就是塞爾柱帝國和羅姆蘇丹國勢力犬牙交錯的區域。
博希蒙德和短襪子羅貝爾的軍隊第一波進入這片土地，他們在這裏也獲得了當地人的歡迎，並且快速拿下了好幾座城市，擴大十字軍在這裏的占領區。
而十字軍本部則和奇裏乞亞北部的小亞美尼亞王國聯係了起來，這個王國是由當地的亞美尼亞人所建立，現在的國王名字是君士坦丁。
君士坦丁國王很樂意為十字軍提供幫助，若是十字軍可以驅逐這片區域占優勢的尹教徒，那麽王國一直以來的重壓都可以得以緩解。
有了地頭蛇配合，奇裏乞亞很快就全境光複，這片土地就沒有可以抵抗十字軍的尹教軍隊，十字軍簡直是在這片土地上縱橫。
也是在這裏，有一支十字軍脫離了隊伍，來自埃德薩的亞美尼亞人向十字軍發來了求援信，要求十字軍在尹教徒的兵峰之下保護他們。
經過戰爭議會討論，加上鮑德溫的毛遂自薦，他們決定撥給這位年輕騎士兩千人去執行這個任務，其他人都不願意放棄拯救聖地的榮耀，隻有鮑德溫願意去。
若是可以控製埃德薩，那麽十字軍在麵對東邊的敵人就有了一個預警之地，對警戒東方的穆.斯.林非常重要，這在十字軍的占領中非常重要。
而鮑德溫則是完全出於富貴險中求的心態，他已經意識到即便是拿下聖地自己也很難獲得想要的事業，因此他要去其他地方，去別人不在意的地方創立自己的事業。
戈弗雷很關心他的小弟，因此自己再拿出來了三百人加強給弟弟，在通過遊說和賣人情讓其他領主也拿出來了一些人，讓鮑德溫的兵力達到了三千。
在看著這個年輕人離去的時候，瓦西裏科看著擔心他的哥哥，內心忽然產生了一種想法，一種對未來的判斷，那就是鮑德溫不但什麽事都沒有，他還會創立一番事業。
鮑德溫的事情終究是十字軍的插曲，十字軍主力拿下奇裏乞亞這個古老的帝國軍區後，十字軍把隨軍的少量希臘士兵都安置在了奇裏乞亞的城鎮裏，讓他們守住這片土地，按照和皇帝的約定，這些地區都是要交給東帝國的，而十字軍實踐了他們的諾言。
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那麽接下來，十字軍的目標就是那座正正擋在他們前往聖地之路上的城市安條克，十字軍想要繼續進軍，就必須拿下這裏。
十字軍很順利的就開到了安條克高聳的城牆下，當地的統治者亞吉西延在聽聞羅姆蘇丹的慘敗之後立即放棄了和阿勒頗埃米爾的戰事，專心加強安條克的城防。
現在這座城市有著八千守軍，以及足夠守軍和居民用上兩年的糧食，而且他還毀掉了安條克周圍的村莊和所有水源地，接著把城市裏麵的基督徒都趕了出去。
他驅逐基督徒的行為固然為城市節省了糧食，但是也讓十字軍獲得了許多人力，這些基督徒全力幫助遠道而來的十字軍。
到達安條克的十字軍並沒有被亞吉西延所做的一切而困擾，他們有序的建立圍攻營地，還派騎兵控製了河流下遊的安條克港口，好讓塞浦路斯和奇裏乞亞的物資能夠順利送進來。
眼下對十字軍來說最困擾的是安條克的高牆，作為繼業者塞硫古為自己建立首都，它的城牆高聳而寬大，這千年來還越來越繁榮，城牆也越來越高，這與十字軍曾經攻打的那些中小城市不同，這是一座真正的巨城。
十字軍很快就完成了對城市的封鎖，但很可惜的是由於安條克背靠群山，在山中還有著一條向外的道路，十字軍根本無力封鎖那裏，封鎖沒能完成達成。
但十字軍沒有氣餒，他們等待著港口上的物資運來，還修建各種各樣的攻城器械，準備進行圍攻，但可惜的，十字軍領主們完全沒有想到，他們認為最多幾個月就可以拿下的城市，卻讓他們在這裏消耗了數倍於此的時間……
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當這十萬十字軍前行的時，天地都仿佛在顫動一般，看不到頭的紅色十字架在人們頭頂飄揚，每個基督徒看到這一幕的人都不免會被觸動，對他們來說，這是一支神聖之軍。
驕傲的騎士和低賤的步兵並肩而行，平民帶著加入，趕著牲畜追隨在軍隊之後，而這漫長隊伍旁邊不時都可以見到輕裝騎兵來來往往。
他們行軍在安納托利亞的大地上，這裏有著安納托利亞一貫的景色，那便是望不到邊的山地丘陵，每個地方都那麽適合伏擊。
不過由於羅姆蘇丹的戰敗，因而這片土地上的突厥部落都在東遷，因此十字軍隻遭遇了一些小規模的衝突。
這些小規模的衝突造成的傷亡也不大，貴族十字軍無論怎麽說都是一支軍隊，多多少少有著軍隊應有的樣子。
騎士是十字軍最重要的戰鬥力，拉丁騎士的名聲貫徹基督世界，以精湛的戰爭技藝而著稱，那衝鋒更是號稱可以毀滅一切軍隊。
現在騎士們哪怕是沒有遇到敵人也全副武裝，在這片土地上的短暫戰事已經讓他們明白了保持武裝的重要性，而且他們也可以展示那華麗的披掛和五顏六色的裝飾。
貴族和騎士們的身後永遠都有著許多侍從，他們的裝備比起騎士們要簡陋太多，這些人負責騎士與貴族們的各種瑣事，保證主人的戰鬥力。
而構成了十字軍組織結構鏈接點的就是軍士，這些來自貴族領地上的富農和自耕農是重要的戰爭組成，他們負責監督那些泥腿子步兵和平民，組織他們前進。
在軍士監督下前進的是無數來自公教世界各地的農夫、市民和工匠，他們或是受到領主的征召，或是出於朝聖的虔誠，或是單純想要尋找財富，這些人踏上了這條道路。
他們就帶著家裏的武器裝備——還有不少人直接帶著全家——前來響應，組成一個個的團隊，在軍士的管理下前進。
他們對戰爭的印象全都來自於詩歌之中，很少有人真正見過戰爭的殘酷，哪怕是尹科尼恩的大戰之後也是如此，實際上步兵和平民到達時戰鬥也已經結束了，他們隻看到了一片浪跡的戰場，接著就把自己視為是這場大戰的勝利者了。
這部分人被瓦西裏科視為整支軍隊裏麵最為不可靠的一部分，需要受到考驗和提煉之後方能成為可靠的戰士，就像是彼得麾下的十字軍那樣。
說道彼得的十字軍，戰爭修士的隊伍在出發前又經過了一波提純和吸收，這支隊伍裏麵現在多了不少瘋瘋癲癲的狂信徒，而使用好了，這種人在戰場上的威力極為恐怖的。
判罪軍的表現也比起那些普通十字軍要好，因為彼得用極為嚴苛的手腕管理著這支軍隊，這位修士很聰明，他先是通過對幾座小城的進攻讓一大部分判罪軍贖罪成功，這些人恢複了其普通十字軍的身份。
雖然說走了那麽多人，但是這實際上提高了這支隊伍的戰鬥力，判罪軍的定義是炮灰，但彼得不想要純粹的炮灰，在現在的他看來，缺乏紀律就是重罪。
在削減人數之後，不隻是方便管理了，而且現在還留在判罪軍裏麵的罪人都是比較虔誠的那批，他們看來隻是那些戰事還不足以讓他們贖罪。
而且判罪軍也有著新人力，在阿德馬裏克主教為判罪軍背書加入這支軍隊可以減輕罪孽之後，不少急於贖罪的新丁加入了其中。
在彼得的設想裏麵，判罪軍會變成一個選拔機製，為十字軍的事業選拔出真正的聖戰者，真正的十字軍騎士。
總得來說，十字軍的士氣非常旺盛，充足的補給與此前的大勝讓他們對前路毫不懷疑，十字軍領主們自然也是如此，不過這些家夥每天還是都得在他們的戰爭議會上爭吵的，為了各種關係到權勢之事而喋喋不休的明爭暗鬥。
瓦西裏科感覺頭大，但是他又不得不去看，還得接受無趣的拉攏，他也是戰爭議會的重要成員，和他抱著同樣想法的還有戰爭修士彼得與阿德馬裏克主教，在他們看來順利完成接下來的征戰才是重要的，而不是什麽爭權奪利。
不過在私下裏麵，瓦西裏科和十字軍領主們的關係都還是很不錯的，尤其是和戈弗雷的關係，戈弗雷整個人都一身正氣，和他相處很舒服。
在和戈弗雷聊天的時候，他曾經提到過自己加入十字軍也是出於一部分的迫不得已，他雖然繼承了叔叔的下洛林公爵之位，但是實際上隻控製了布永，在那裏的的統治是非常不穩的，再加上想來的虔誠，因此他踏上了聖戰的道路，希望在東方為天主創下來一片事業。
聽到這些的瓦西裏科不由得慶幸自己出身的幸運，父親的強大讓他可以自由選擇自己的人生，做自己想要做的事情，而不是被迫出去打拚。
雖然現在走在一條以前從未設想的征戰之路上，但在骨子裏他其實對此沒有多大排斥，也挺樂在其中的，不然早就不管不顧的丟下任務了。
他是絕對幹得出來這種事，當年他還是個孩子的甚至都敢對父親建議關係國政的事情，真不想繼續這事馬上丟下工作跑路了。
瓦西裏科也因此和戈弗雷德關係認識了他的弟弟鮑德溫，而在見到鮑德溫之後，不知道是不是錯覺，他在這個年輕人身上感覺到了父親曾經說過的一種人的氣質——冒險征服者。
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對十字軍來說他們最大的敵人是其不專業的組織力和物資管理能力，這兩件事製造的傷亡比起那些小規模戰鬥要多太多了。
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君士坦丁國王很樂意為十字軍提供幫助，若是十字軍可以驅逐這片區域占優勢的尹教徒，那麽王國一直以來的重壓都可以得以緩解。
有了地頭蛇配合，奇裏乞亞很快就全境光複，這片土地就沒有可以抵抗十字軍的尹教軍隊，十字軍簡直是在這片土地上縱橫。
也是在這裏，有一支十字軍脫離了隊伍，來自埃德薩的亞美尼亞人向十字軍發來了求援信，要求十字軍在尹教徒的兵峰之下保護他們。
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在看著這個年輕人離去的時候，瓦西裏科看著擔心他的哥哥，內心忽然產生了一種想法，一種對未來的判斷，那就是鮑德溫不但什麽事都沒有，他還會創立一番事業。
鮑德溫的事情終究是十字軍的插曲，十字軍主力拿下奇裏乞亞這個古老的帝國軍區後，十字軍把隨軍的少量希臘士兵都安置在了奇裏乞亞的城鎮裏，讓他們守住這片土地，按照和皇帝的約定，這些地區都是要交給東帝國的，而十字軍實踐了他們的諾言。
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現在這座城市有著八千守軍，以及足夠守軍和居民用上兩年的糧食，而且他還毀掉了安條克周圍的村莊和所有水源地，接著把城市裏麵的基督徒都趕了出去。
他驅逐基督徒的行為固然為城市節省了糧食，但是也讓十字軍獲得了許多人力，這些基督徒全力幫助遠道而來的十字軍。
到達安條克的十字軍並沒有被亞吉西延所做的一切而困擾，他們有序的建立圍攻營地，還派騎兵控製了河流下遊的安條克港口，好讓塞浦路斯和奇裏乞亞的物資能夠順利送進來。
眼下對十字軍來說最困擾的是安條克的高牆，作為繼業者塞硫古為自己建立首都，它的城牆高聳而寬大，這千年來還越來越繁榮，城牆也越來越高，這與十字軍曾經攻打的那些中小城市不同，這是一座真正的巨城。
十字軍很快就完成了對城市的封鎖，但很可惜的是由於安條克背靠群山，在山中還有著一條向外的道路，十字軍根本無力封鎖那裏，封鎖沒能完成達成。
但十字軍沒有氣餒，他們等待著港口上的物資運來，還修建各種各樣的攻城器械，準備進行圍攻，但可惜的，十字軍領主們完全沒有想到，他們認為最多幾個月就可以拿下的城市，卻讓他們在這裏消耗了數倍於此的時間……
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