《軍中行記》是羅斯季斯拉夫早期作品中最優秀的一部，也是十一世紀羅斯文學和世界文學中的名著之一，這部作品在羅斯季斯拉夫的創作史上揭開了新的一頁。
在這以前，羅斯季斯拉夫的作品大多關注宏觀的曆史發展趨勢，更多是在記載曆史，雖然他也了解過羅斯的民眾，但那本質是浮於表麵的問詢總結。
而《軍中行記》截然不同，這是羅斯季斯拉夫的第一步紀實體小說，作者在參與戰爭的過程之中把所接觸到的貴族、市民、農夫等社會階層的故事一一記錄，接著展現在讀者的麵前，向往年闡明了羅斯社會的景象。
作者自己也在前言之中提到，我寫這本書就是為了真正的展現羅斯社會。
對於《軍中行記》，有著這樣一個評價，“它是十一世紀羅斯社會的一麵鏡子”，因為羅斯季斯拉夫的記錄對象遍及了羅斯每一個地區，以及所有的社會階層，哪怕是當時作為敵人的波洛茨克，也被羅斯季斯拉夫記錄其中。
羅斯季斯拉夫在《軍中行記》裏給十一世紀的羅斯人畫了一係列獨特而逼真的肖像，這些形象鮮活而生動，給人留下了極為深刻的印象。
比如羅斯的貴族，這裏有自命不凡，總是苛責仆人，以及讓欠債市民給自己做牛做馬的城市權貴；還有精打細算，一套裝備都得讓三個人穿，一匹馬讓兩個人騎的城寨之主；還有沉默寡言，善於戰陣，一直認為自己早晚都得死在戰場上的職業親兵。
至於大軍之內士兵的形象那就更多，例如為了還上欠債參軍的基輔孤兒；有“每天都不知道用什麽東西湖口”，被強行拉入軍隊的切爾尼戈夫民夫；還有對戰鬥充滿熱情，渴求戰利品，“打仗就是為了賺錢”掛在嘴邊的佩列亞斯拉夫邊民；把屍體當做資源，出身極為坎坷，平日裏總是帶著格瓦斯的老諾夫哥羅德掠屍者；出於對戰爭的渴望參戰，結果卻沒了手臂的莫斯科民兵；還有因為戰爭失敗而悲哀，又麵臨被賣為奴景況的波洛茨克士兵。
而在大軍之外，羅斯季斯拉夫把戰場上的各種隨營人員也進行了許多描寫，比如天天都在思索怎麽從士兵手上榨取更多白銀的猶太商人；還有每天接客不停，有著悲慘身世的妓女；因為好奇而隨營，“想要去這個世界各地看看”的部落少年。
這些人物的命運都因為戰爭而改變，他們有得在戰爭之中發達，得以逆天改命，走上幸福生活的道路，有些是要麽丟掉腦袋，要麽丟掉手臂，結果隻能拿著那些戰利品迴去養老，但更多的還是依然在原來的生活裏麵掙紮，尤其是在那些以戰爭為生之人裏，他們一輩子都困在戰爭裏麵，無論是王公們的大戰還是小領主的村戰，他們就是依靠這些過活。
羅斯季斯拉夫還隱晦的表達了他對戰爭和王公們的批判，不過這在後來也被人斥責為“虛偽”，畢竟作者本人就是一個知道這一切，讓依然用戰爭和賦稅來折磨人民的統治者。
對此，我們要認識到作者自身的局限性，更何況在那個時代，能夠意識到這些就已經是莫大的進步，但是作者被自己的階級所困，因此對於這一切他也隻能隱晦的批判，卻又不知道怎麽做，這種迷茫的思想在《通往西海之路》裏麵表現得最為明顯。
繼續談到人物，羅斯季斯拉夫所刻畫的人物形象不隻有這些，我們隻是提到了很少的一部分，作者用他那出色的文筆把一個個人物的經曆描繪的是那麽妙筆生花，仿佛就在眼前發生一般，羅斯社會的百貌就這樣在人們身前浮現。
《軍中行記》的巨大成就不僅是描寫羅斯社會各階層的景象，而且還展示了他們的豐富的內心世界，作者在前言中提及，為了了解他們的故事，作者放下了自己作為統治者的架子，深入他們之中，就像是一個普通人一般和他們喝酒，聆聽他們的故事，正是因為有著這些，他才能寫出那麽多觸及靈魂的情緒，讓我們了解那個時代人們的所思所想。
作品的最後部分作者描述了明斯克之戰，畢竟這部作品的名字乃是《軍中行記》，若是沒有戰爭，那如何又能擁有此名。
而場戰役描述的難得在於，作者本人作為指揮官親自參與了這場戰鬥，並且在戰後他對敵我雙方指揮官和士兵，以及旁觀者都進行了采訪，這才寫出了這樣一篇堪稱是極品的戰爭總結，並成為日後戰爭總結的典型。
最後則是羅斯季斯拉夫所記載的斯摩棱斯克市長維沙塔對戰爭的感想和記錄，這篇文章更多是這位老戰士的戰陣總結和對人生的感慨，讓我們看到了一位權貴的內心世界。
《軍中行記》是在羅斯季斯拉夫成為基輔大公之後開始盛行，這本書當時是基輔大公的文化計劃的拳頭產品之一，被翻譯成希臘語販售往君士坦丁堡。
需要注意的是，這書是羅斯季斯拉夫親自翻譯的，因此最大程度的保證了原文的風味。
在君士坦丁堡，這本紀實小說先是在軍事貴族之中獲得了追捧，他們通過這本書來了解“野蠻民族”的現狀。
不過在閱讀之後他們發現，這本書更多還是展現羅斯的風土人情，但是那對於明斯克之戰的描寫的確精妙，讓他們獲益匪淺。
接著隨著羅斯季斯拉夫的巔峰之作《通往西海之路》風行帝都後，這本書也隨之火了起來。
接著帝都各個階層也開始閱讀這本書，進而了解到了北方的羅斯，讀者們都為作者那精妙的文筆和描寫而讚歎，還在君士坦丁堡掀起了一陣小股寫紀實小說的風潮，為後世留下了許多珍貴資料。
而也是在君士坦丁堡，這本書接下來逐漸被翻譯為各種語言並不斷擴散，羅斯季斯拉夫的名聲也在這擴散之中被確立，這本書也成為了一本世界性名著。
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在這以前，羅斯季斯拉夫的作品大多關注宏觀的曆史發展趨勢，更多是在記載曆史，雖然他也了解過羅斯的民眾，但那本質是浮於表麵的問詢總結。
而《軍中行記》截然不同，這是羅斯季斯拉夫的第一步紀實體小說，作者在參與戰爭的過程之中把所接觸到的貴族、市民、農夫等社會階層的故事一一記錄，接著展現在讀者的麵前，向往年闡明了羅斯社會的景象。
作者自己也在前言之中提到，我寫這本書就是為了真正的展現羅斯社會。
對於《軍中行記》，有著這樣一個評價，“它是十一世紀羅斯社會的一麵鏡子”，因為羅斯季斯拉夫的記錄對象遍及了羅斯每一個地區，以及所有的社會階層，哪怕是當時作為敵人的波洛茨克，也被羅斯季斯拉夫記錄其中。
羅斯季斯拉夫在《軍中行記》裏給十一世紀的羅斯人畫了一係列獨特而逼真的肖像，這些形象鮮活而生動，給人留下了極為深刻的印象。
比如羅斯的貴族，這裏有自命不凡，總是苛責仆人，以及讓欠債市民給自己做牛做馬的城市權貴；還有精打細算，一套裝備都得讓三個人穿，一匹馬讓兩個人騎的城寨之主；還有沉默寡言，善於戰陣，一直認為自己早晚都得死在戰場上的職業親兵。
至於大軍之內士兵的形象那就更多，例如為了還上欠債參軍的基輔孤兒；有“每天都不知道用什麽東西湖口”，被強行拉入軍隊的切爾尼戈夫民夫；還有對戰鬥充滿熱情，渴求戰利品，“打仗就是為了賺錢”掛在嘴邊的佩列亞斯拉夫邊民；把屍體當做資源，出身極為坎坷，平日裏總是帶著格瓦斯的老諾夫哥羅德掠屍者；出於對戰爭的渴望參戰，結果卻沒了手臂的莫斯科民兵；還有因為戰爭失敗而悲哀，又麵臨被賣為奴景況的波洛茨克士兵。
而在大軍之外，羅斯季斯拉夫把戰場上的各種隨營人員也進行了許多描寫，比如天天都在思索怎麽從士兵手上榨取更多白銀的猶太商人；還有每天接客不停，有著悲慘身世的妓女；因為好奇而隨營，“想要去這個世界各地看看”的部落少年。
這些人物的命運都因為戰爭而改變，他們有得在戰爭之中發達，得以逆天改命，走上幸福生活的道路，有些是要麽丟掉腦袋，要麽丟掉手臂，結果隻能拿著那些戰利品迴去養老，但更多的還是依然在原來的生活裏麵掙紮，尤其是在那些以戰爭為生之人裏，他們一輩子都困在戰爭裏麵，無論是王公們的大戰還是小領主的村戰，他們就是依靠這些過活。
羅斯季斯拉夫還隱晦的表達了他對戰爭和王公們的批判，不過這在後來也被人斥責為“虛偽”，畢竟作者本人就是一個知道這一切，讓依然用戰爭和賦稅來折磨人民的統治者。
對此，我們要認識到作者自身的局限性，更何況在那個時代，能夠意識到這些就已經是莫大的進步，但是作者被自己的階級所困，因此對於這一切他也隻能隱晦的批判，卻又不知道怎麽做，這種迷茫的思想在《通往西海之路》裏麵表現得最為明顯。
繼續談到人物，羅斯季斯拉夫所刻畫的人物形象不隻有這些，我們隻是提到了很少的一部分，作者用他那出色的文筆把一個個人物的經曆描繪的是那麽妙筆生花，仿佛就在眼前發生一般，羅斯社會的百貌就這樣在人們身前浮現。
《軍中行記》的巨大成就不僅是描寫羅斯社會各階層的景象，而且還展示了他們的豐富的內心世界，作者在前言中提及，為了了解他們的故事，作者放下了自己作為統治者的架子，深入他們之中，就像是一個普通人一般和他們喝酒，聆聽他們的故事，正是因為有著這些，他才能寫出那麽多觸及靈魂的情緒，讓我們了解那個時代人們的所思所想。
作品的最後部分作者描述了明斯克之戰，畢竟這部作品的名字乃是《軍中行記》，若是沒有戰爭，那如何又能擁有此名。
而場戰役描述的難得在於，作者本人作為指揮官親自參與了這場戰鬥，並且在戰後他對敵我雙方指揮官和士兵，以及旁觀者都進行了采訪，這才寫出了這樣一篇堪稱是極品的戰爭總結，並成為日後戰爭總結的典型。
最後則是羅斯季斯拉夫所記載的斯摩棱斯克市長維沙塔對戰爭的感想和記錄，這篇文章更多是這位老戰士的戰陣總結和對人生的感慨，讓我們看到了一位權貴的內心世界。
《軍中行記》是在羅斯季斯拉夫成為基輔大公之後開始盛行，這本書當時是基輔大公的文化計劃的拳頭產品之一，被翻譯成希臘語販售往君士坦丁堡。
需要注意的是，這書是羅斯季斯拉夫親自翻譯的，因此最大程度的保證了原文的風味。
在君士坦丁堡，這本紀實小說先是在軍事貴族之中獲得了追捧，他們通過這本書來了解“野蠻民族”的現狀。
不過在閱讀之後他們發現，這本書更多還是展現羅斯的風土人情，但是那對於明斯克之戰的描寫的確精妙，讓他們獲益匪淺。
接著隨著羅斯季斯拉夫的巔峰之作《通往西海之路》風行帝都後，這本書也隨之火了起來。
接著帝都各個階層也開始閱讀這本書，進而了解到了北方的羅斯，讀者們都為作者那精妙的文筆和描寫而讚歎，還在君士坦丁堡掀起了一陣小股寫紀實小說的風潮，為後世留下了許多珍貴資料。
而也是在君士坦丁堡，這本書接下來逐漸被翻譯為各種語言並不斷擴散，羅斯季斯拉夫的名聲也在這擴散之中被確立，這本書也成為了一本世界性名著。
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