那迴答讓羅斯季斯拉夫非常滿意，老尹凡直接表示不會有任何芬人部落與冬日大軍為敵。
甚至還有許多部落會加入大軍，就像是阿喀德出兵東北羅斯那時的景象，他們手中可以直接多出來一堆免費炮灰。
並且伏爾加河上的浮橋已經搭建完畢，隨時可以讓大軍通過，後續路線也已經規劃完成。
在獲得了滿意的迴答之後，羅斯季斯拉夫不由得心一鬆。
既然路上這些地頭蛇都不是問題，那他也不用擔心從東北羅斯到保加爾的這段路上的安全問題，專注大軍的行進與後勤即可。
心情一放鬆的羅斯季斯拉夫話匣子也打開了，開始與這兩位雅羅斯拉夫爾權貴談天說地起來。
莫斯科王公所詢問的東西很多，保持城市的曆史，經曆的戰事，還有當地的趣味。
而對麵那兩位足以當羅斯季斯拉夫爺爺的權貴也是對答如流，內心對於這接觸十分興奮，這樣和莫斯科王公親切交流的機會可不多。
不過羅斯季斯拉夫在問到東岸教會時，這兩位老人臉上卻露出了難言之色，這讓羅斯季斯拉夫不由得好奇。
所謂東岸教會，是羅斯季斯拉夫在一係列雅羅斯拉夫爾方麵傳遞而來的文件中提到的一個教會，是基督教對伏爾加河下遊擴張的前鋒。
但是羅斯季斯拉夫一直對於這個教會的現狀不清楚，因此有了這樣一問。
最終，還是老尹凡告知了羅斯季斯拉夫這個東岸教會，而聽著老尹凡的講述，羅斯季斯拉夫算是明白了老尹凡為何是那個態度了。
東岸教會是由一個來自希臘的牧師所建立，與謝裏霍夫家族的東岸殖民地建設是同期進行。
這個成員隻有二十幾人的教會在征教於當地的傳播上出了大力，沒有他們就沒有伏爾加河東岸的基督徒。
但是這二十多人的教會宗派構成實在是太過於複雜，其中包括了正教會、舊東部派和東方教會，直接把東方基督教三派集齊，實在是太過於離譜，也不知道這個希臘人是怎麽找來那麽多宗派之人。
這也是為何老尹凡有所擔憂，因為這教會實在是太過於混亂，“異端”數量太多太亂。
對此他們這些人不是很在乎，傳播基督教嘛，能用就行，但他們不敢確定來自諾夫哥羅得與基輔的羅斯季斯拉夫不在乎這些事情。
在聽完老尹凡的闡述之後，羅斯季斯拉夫也的確被震驚的張開了嘴。
按照這組成他都可以開場公議會，這簡直就是東方教會宗派博覽會。
不過他很快也壓製住了那種驚訝，對於老尹凡則表示了安撫，表示這都是小事，他不會喊打喊殺。
至於原因也很簡單，不就是宗派複雜嘛，這算個啥，現在的要務是盡快促進基督化，而不是在意什麽宗派之爭。
畢竟莫斯科城裏都一堆異教徒，若是他對這些事情上綱上線，那莫斯科城指不定得死多少人。
在獲得羅斯季斯拉夫的保證之後，兩人不由得鬆了一口氣，他們聽過那位東岸教會之首講述過南方那些殘酷的宗派鬥爭，那種鬥爭甚至可以顛覆整個國家，對於那他們更是充滿了恐懼。
老尹凡更是有個兒子在南方帝都留學過，對於那種氣氛有著非常強烈的認識。
而看著鬆口氣的兩人，羅斯季斯拉夫對於老尹凡的興趣也越發強烈起來，這個老人居然可以吸引來那麽多人到這北方鳥不拉屎的地方建設，看來他的能力的確不凡。
就是很可惜他已經老了，並且沒有幾年可以活，要是再年輕一些，此人必然可以獲得他的重用。
不過他不是還有兒子嘛，本來鮑裏斯若是還在的話，必然獲得提拔，鮑裏斯的能力已經在多年的開拓成果之中證明。
至於他現在這些兒子，羅斯季斯拉夫打算好好看看，葉戈爾說實話也隻是軍官的資質罷了，也不知道他未來能不能做好領主。
在內心閃過這些想法之後，羅斯季斯拉夫揮手示意這兩位退下，雅羅斯拉夫爾的權貴自然聽令行事，而他們離開之後，羅斯季斯拉夫來到了那張古老的地圖前。
地圖來自於弗拉基米爾征討保加爾的時代，距今已經過去了半個世紀，哪怕是用這個時代的眼光看，這地圖也非常的粗糙，上麵隻草草畫上了保加爾的幾座城市，還有那貫穿大地的大河，伏爾加河。
頂點
但這已經夠用，已經足夠羅斯季斯拉夫思索戰局。
看著地圖，羅斯季斯拉夫不由得思索起來，他思索的是那個阿喀德會用怎麽樣的方式與手段來應對他的攻勢。
雖然如今羅斯季斯拉夫有著大量優勢，並且王公在平日裏也對保加爾充滿了蔑視，但是在具體思考上，羅斯季斯拉夫從來都不敢有任何放鬆。
羅斯季斯拉夫從來都把這兩者分得很清楚，需要展示驕傲的時候就展示驕傲，需要冷靜的時候就冷靜。
阿喀德這家夥從來都不是易於之輩，雖然說其遭遇過不少失敗，但自從他那次果斷的叛亂之後，羅斯季斯拉夫就在內心發誓，絕不能小瞧這家夥，不然他必然付出血的代價。
隻是對於保加爾那邊的信息，他手上掌握得實在是太少太少了。
雖然說如今保加爾國內局勢混亂，一直有有著商人給羅斯季斯拉夫傳遞信息，但是在阿喀德那裏依然和個信息黑洞一樣，對於這位保加爾可汗的行動羅斯季斯拉夫完全摸不清楚。
當前以阿喀德的能力，他也足夠拉出一支大軍，隻不過這支軍隊必然極其離心離德。
畢竟現在保加爾的現狀大家都看在眼中，那些清洗極大的敗壞了他的政治名聲，潛在的反對派依然不少，而且羅斯季斯拉夫這方還有咄陸家族正統繼承人這招牌。
但羅斯季斯拉夫的內心深處，那從未表現出來的深處終究是有著不安，他總是覺得這阿喀德那家夥肯定是有著什麽後手。
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甚至還有許多部落會加入大軍，就像是阿喀德出兵東北羅斯那時的景象，他們手中可以直接多出來一堆免費炮灰。
並且伏爾加河上的浮橋已經搭建完畢，隨時可以讓大軍通過，後續路線也已經規劃完成。
在獲得了滿意的迴答之後，羅斯季斯拉夫不由得心一鬆。
既然路上這些地頭蛇都不是問題，那他也不用擔心從東北羅斯到保加爾的這段路上的安全問題，專注大軍的行進與後勤即可。
心情一放鬆的羅斯季斯拉夫話匣子也打開了，開始與這兩位雅羅斯拉夫爾權貴談天說地起來。
莫斯科王公所詢問的東西很多，保持城市的曆史，經曆的戰事，還有當地的趣味。
而對麵那兩位足以當羅斯季斯拉夫爺爺的權貴也是對答如流，內心對於這接觸十分興奮，這樣和莫斯科王公親切交流的機會可不多。
不過羅斯季斯拉夫在問到東岸教會時，這兩位老人臉上卻露出了難言之色，這讓羅斯季斯拉夫不由得好奇。
所謂東岸教會，是羅斯季斯拉夫在一係列雅羅斯拉夫爾方麵傳遞而來的文件中提到的一個教會，是基督教對伏爾加河下遊擴張的前鋒。
但是羅斯季斯拉夫一直對於這個教會的現狀不清楚，因此有了這樣一問。
最終，還是老尹凡告知了羅斯季斯拉夫這個東岸教會，而聽著老尹凡的講述，羅斯季斯拉夫算是明白了老尹凡為何是那個態度了。
東岸教會是由一個來自希臘的牧師所建立，與謝裏霍夫家族的東岸殖民地建設是同期進行。
這個成員隻有二十幾人的教會在征教於當地的傳播上出了大力，沒有他們就沒有伏爾加河東岸的基督徒。
但是這二十多人的教會宗派構成實在是太過於複雜，其中包括了正教會、舊東部派和東方教會，直接把東方基督教三派集齊，實在是太過於離譜，也不知道這個希臘人是怎麽找來那麽多宗派之人。
這也是為何老尹凡有所擔憂，因為這教會實在是太過於混亂，“異端”數量太多太亂。
對此他們這些人不是很在乎，傳播基督教嘛，能用就行，但他們不敢確定來自諾夫哥羅得與基輔的羅斯季斯拉夫不在乎這些事情。
在聽完老尹凡的闡述之後，羅斯季斯拉夫也的確被震驚的張開了嘴。
按照這組成他都可以開場公議會，這簡直就是東方教會宗派博覽會。
不過他很快也壓製住了那種驚訝，對於老尹凡則表示了安撫，表示這都是小事，他不會喊打喊殺。
至於原因也很簡單，不就是宗派複雜嘛，這算個啥，現在的要務是盡快促進基督化，而不是在意什麽宗派之爭。
畢竟莫斯科城裏都一堆異教徒，若是他對這些事情上綱上線，那莫斯科城指不定得死多少人。
在獲得羅斯季斯拉夫的保證之後，兩人不由得鬆了一口氣，他們聽過那位東岸教會之首講述過南方那些殘酷的宗派鬥爭，那種鬥爭甚至可以顛覆整個國家，對於那他們更是充滿了恐懼。
老尹凡更是有個兒子在南方帝都留學過，對於那種氣氛有著非常強烈的認識。
而看著鬆口氣的兩人，羅斯季斯拉夫對於老尹凡的興趣也越發強烈起來，這個老人居然可以吸引來那麽多人到這北方鳥不拉屎的地方建設，看來他的能力的確不凡。
就是很可惜他已經老了，並且沒有幾年可以活，要是再年輕一些，此人必然可以獲得他的重用。
不過他不是還有兒子嘛，本來鮑裏斯若是還在的話，必然獲得提拔，鮑裏斯的能力已經在多年的開拓成果之中證明。
至於他現在這些兒子，羅斯季斯拉夫打算好好看看，葉戈爾說實話也隻是軍官的資質罷了，也不知道他未來能不能做好領主。
在內心閃過這些想法之後，羅斯季斯拉夫揮手示意這兩位退下，雅羅斯拉夫爾的權貴自然聽令行事，而他們離開之後，羅斯季斯拉夫來到了那張古老的地圖前。
地圖來自於弗拉基米爾征討保加爾的時代，距今已經過去了半個世紀，哪怕是用這個時代的眼光看，這地圖也非常的粗糙，上麵隻草草畫上了保加爾的幾座城市，還有那貫穿大地的大河，伏爾加河。
頂點
但這已經夠用，已經足夠羅斯季斯拉夫思索戰局。
看著地圖，羅斯季斯拉夫不由得思索起來，他思索的是那個阿喀德會用怎麽樣的方式與手段來應對他的攻勢。
雖然如今羅斯季斯拉夫有著大量優勢，並且王公在平日裏也對保加爾充滿了蔑視，但是在具體思考上，羅斯季斯拉夫從來都不敢有任何放鬆。
羅斯季斯拉夫從來都把這兩者分得很清楚，需要展示驕傲的時候就展示驕傲，需要冷靜的時候就冷靜。
阿喀德這家夥從來都不是易於之輩，雖然說其遭遇過不少失敗，但自從他那次果斷的叛亂之後，羅斯季斯拉夫就在內心發誓，絕不能小瞧這家夥，不然他必然付出血的代價。
隻是對於保加爾那邊的信息，他手上掌握得實在是太少太少了。
雖然說如今保加爾國內局勢混亂，一直有有著商人給羅斯季斯拉夫傳遞信息，但是在阿喀德那裏依然和個信息黑洞一樣，對於這位保加爾可汗的行動羅斯季斯拉夫完全摸不清楚。
當前以阿喀德的能力，他也足夠拉出一支大軍，隻不過這支軍隊必然極其離心離德。
畢竟現在保加爾的現狀大家都看在眼中，那些清洗極大的敗壞了他的政治名聲，潛在的反對派依然不少，而且羅斯季斯拉夫這方還有咄陸家族正統繼承人這招牌。
但羅斯季斯拉夫的內心深處，那從未表現出來的深處終究是有著不安，他總是覺得這阿喀德那家夥肯定是有著什麽後手。
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