麵對羅斯季斯拉夫這個問題，尹拉裏昂幾乎是下意識的說道：
“去諾夫哥羅德與基輔買就是了，我有一些路子可以大量買到它們。”
作為前羅斯都主教，哪怕是離開基輔那麽久，他都在此地有著極為強烈的關係，而這些關係可以幫助他們獲得許多東西。
“尹拉裏昂，諾夫哥羅德和基輔的市場怕是不夠，它們自己內部的用紙量都很大啊，這樣是不能長久的，而且我們也不可能就這樣把技術交出去。”
盧卡則發現了尹拉裏昂話語裏麵的不妥，通過他的那些路子的確可以搞到不少羊皮紙，但是是必然不能長久的，基輔與諾夫哥羅德本來也有很強烈的羊皮紙需求啊。
而且盧卡的話也說到了一個點子上，羅斯季斯拉夫是不可能把這活字印刷的技術就這樣交出去，以換去紙張供應的，不然他也不至於這樣秘密的進行研究。
羅斯季斯拉夫的這個小工場裏，人都是選定的那種對王公絕對忠誠的家庭，他們的家人還搬入了紅城之內，這裏還隨時有著大量護衛，可見羅斯季斯拉夫對這技術的保留之心。
盧卡很清楚他的這個學生是怎麽想得，肯定是想在賣聖經賣書上賺一筆，這方麵現在有了這技術，可以說是大有所為。
“這我倒是忘了，我現在也不是都主教了，教會的形式也發生了大變……那麽也隻能去帝都了……唉，也隻有那個地方可以肆無忌憚的大量訂貨。”
尹利裏昂也注意到了他提出那個方桉的不妥，那麽多年都沒這樣興奮，卻又立即被現實否認，這讓這老人有些低落。
不過很快他就想出來了替代的辦法，那就是去帝都購買，帝都方麵這些東西可沒有什麽缺口。
“帝都購買啊……這的確是個好路子，看來我得吩咐基輔那邊的管事注意下次去帝都時大力購買羊皮紙了，讓他們在資金允許的範圍內把市麵上的紙張都給買完，另外那種用雜物製造出來的紙也買，能買多少買多少。”
羅斯季斯拉夫所說的那種用雜物製造出來的紙張，其實就是這個時代造紙術所製造出來的紙——沒錯，東帝國有造紙術，而且有了很多年。
隻可惜即便是有造紙術，這種紙也不是很便宜，價格達到了羊皮紙的三分之一，但終究是一種廉價紙，能夠買到的量也很多。
關於造紙術，羅斯季斯拉夫其實也想過自己搞，然而結果都是搞了個一無所獲，因為他實在是不知道應該如何造紙。
帝都倒是有造紙術，但是在思考成本之後，他決定還是放棄。
至於放棄的原因很簡單，首先是購買技術需要大量資金投入，而且還不一定買得到。
然後在拿到這個技術之後，羅斯季斯拉夫還得從頭尋找各種材料進行生產，到時候花掉的成本指不定到什麽地方去了。
考慮到他現在到處都是用錢的地方，未來還有一場大遠征，錢必須留著，因此他現在隻能通過買的方式來充實紙張了。
對於羅斯季斯拉夫的決定，盧卡和尹拉裏昂都點頭表示讚同。
“尹拉裏昂大人，還請您現在先動員您在教會的關係，盡可能為我們收羅一批羊皮紙，不管怎麽樣，這機器造成了總得開工，先頂一會兒再說吧。”
“我迴到修道院之後馬上安排，最多一兩周東西就可以到。”
對於羅斯季斯拉夫的要求尹拉裏昂一口應下，這對他來說不是什麽問題。
“對了，最後還有一件事，兩位大人，你們知道帝都方麵對教徒擁有聖經是什麽態度嗎？”
在最後，羅斯季斯拉夫問道了那個關鍵的問題，也是他最在乎的問題，信徒能不能擁有聖經。
羅斯季斯拉夫是看到了聖經背後的遼闊市場的，不知道有多少人多少村莊會購買這本基督教的典籍，這些可全都是錢啊。
但是若是正教會方麵的抵觸非常強烈，那他就感覺有些不好辦了，因為他可是打算把這些聖經賣到君士坦丁堡的，那地方是聖經的最大市場，為此他還下令製作了一套希臘語的活字呢。
之所以有這樣的擔心，是因為羅斯季斯拉夫知道幾百年後公教那邊為了信徒能不能擁有聖經解讀聖經這點，可是鬧出來了不少亂子。
而正教這邊他完全不知道怎麽迴事，因此有了這樣的提問。
“根本不用擔心，沒看見三分都主教這樣兒戲一般的事情君士坦丁堡都答應了嗎？君士坦丁堡就是有什麽意見，看到你羅斯人的身份也會妥協的。”
尹拉裏昂不屑的迴答道，他的言語之中滿是對帝都方麵三分都主教職權的極大不滿，畢竟他可是曾經的都主教，對於這幾個留裏克王公這樣做的危害與對教會權威的打擊是最清楚的。
在聽到那個消息的時候，尹拉裏昂隻恨自己現在不能影響教會什麽大事了，雖然說他知道雅羅斯拉夫的兒子們肯定要對教會做些事情來加強他們的權威，但是他沒想到居然是這樣的爛活。
“是的，君士坦丁堡方麵就是有意見都會憋著。”
盧卡主教也附和了尹拉裏昂的話語，他的語氣裏也滿是對帝都方麵的不屑，這些人搞得什麽啊，三分都主教這事除了讓羅斯教會權威被打擊之外什麽都沒有得到。
獲得了來自東北羅斯最高的兩位宗教權威的保證，羅斯季斯拉夫終於放下心來，既然正教會那邊不可能有什麽意見，那他放心做即可。
而接下來，羅斯季斯拉夫看著那印刷機器，不過腦海裏麵卻出現了別樣的想法，他感覺用這個可以滿足他的一心私心，畢竟他羅斯季斯拉夫可是想要以文學史學之名在世界上留下痕跡。
雖然說《林中開拓記》還在寫，至今還在構思劇情，但是《雅羅斯拉夫傳》已經可以印了，到時候印個幾本送人，等聖經那邊的缺口滿足了，就大力的印。
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“去諾夫哥羅德與基輔買就是了，我有一些路子可以大量買到它們。”
作為前羅斯都主教，哪怕是離開基輔那麽久，他都在此地有著極為強烈的關係，而這些關係可以幫助他們獲得許多東西。
“尹拉裏昂，諾夫哥羅德和基輔的市場怕是不夠，它們自己內部的用紙量都很大啊，這樣是不能長久的，而且我們也不可能就這樣把技術交出去。”
盧卡則發現了尹拉裏昂話語裏麵的不妥，通過他的那些路子的確可以搞到不少羊皮紙，但是是必然不能長久的，基輔與諾夫哥羅德本來也有很強烈的羊皮紙需求啊。
而且盧卡的話也說到了一個點子上，羅斯季斯拉夫是不可能把這活字印刷的技術就這樣交出去，以換去紙張供應的，不然他也不至於這樣秘密的進行研究。
羅斯季斯拉夫的這個小工場裏，人都是選定的那種對王公絕對忠誠的家庭，他們的家人還搬入了紅城之內，這裏還隨時有著大量護衛，可見羅斯季斯拉夫對這技術的保留之心。
盧卡很清楚他的這個學生是怎麽想得，肯定是想在賣聖經賣書上賺一筆，這方麵現在有了這技術，可以說是大有所為。
“這我倒是忘了，我現在也不是都主教了，教會的形式也發生了大變……那麽也隻能去帝都了……唉，也隻有那個地方可以肆無忌憚的大量訂貨。”
尹利裏昂也注意到了他提出那個方桉的不妥，那麽多年都沒這樣興奮，卻又立即被現實否認，這讓這老人有些低落。
不過很快他就想出來了替代的辦法，那就是去帝都購買，帝都方麵這些東西可沒有什麽缺口。
“帝都購買啊……這的確是個好路子，看來我得吩咐基輔那邊的管事注意下次去帝都時大力購買羊皮紙了，讓他們在資金允許的範圍內把市麵上的紙張都給買完，另外那種用雜物製造出來的紙也買，能買多少買多少。”
羅斯季斯拉夫所說的那種用雜物製造出來的紙張，其實就是這個時代造紙術所製造出來的紙——沒錯，東帝國有造紙術，而且有了很多年。
隻可惜即便是有造紙術，這種紙也不是很便宜，價格達到了羊皮紙的三分之一，但終究是一種廉價紙，能夠買到的量也很多。
關於造紙術，羅斯季斯拉夫其實也想過自己搞，然而結果都是搞了個一無所獲，因為他實在是不知道應該如何造紙。
帝都倒是有造紙術，但是在思考成本之後，他決定還是放棄。
至於放棄的原因很簡單，首先是購買技術需要大量資金投入，而且還不一定買得到。
然後在拿到這個技術之後，羅斯季斯拉夫還得從頭尋找各種材料進行生產，到時候花掉的成本指不定到什麽地方去了。
考慮到他現在到處都是用錢的地方，未來還有一場大遠征，錢必須留著，因此他現在隻能通過買的方式來充實紙張了。
對於羅斯季斯拉夫的決定，盧卡和尹拉裏昂都點頭表示讚同。
“尹拉裏昂大人，還請您現在先動員您在教會的關係，盡可能為我們收羅一批羊皮紙，不管怎麽樣，這機器造成了總得開工，先頂一會兒再說吧。”
“我迴到修道院之後馬上安排，最多一兩周東西就可以到。”
對於羅斯季斯拉夫的要求尹拉裏昂一口應下，這對他來說不是什麽問題。
“對了，最後還有一件事，兩位大人，你們知道帝都方麵對教徒擁有聖經是什麽態度嗎？”
在最後，羅斯季斯拉夫問道了那個關鍵的問題，也是他最在乎的問題，信徒能不能擁有聖經。
羅斯季斯拉夫是看到了聖經背後的遼闊市場的，不知道有多少人多少村莊會購買這本基督教的典籍，這些可全都是錢啊。
但是若是正教會方麵的抵觸非常強烈，那他就感覺有些不好辦了，因為他可是打算把這些聖經賣到君士坦丁堡的，那地方是聖經的最大市場，為此他還下令製作了一套希臘語的活字呢。
之所以有這樣的擔心，是因為羅斯季斯拉夫知道幾百年後公教那邊為了信徒能不能擁有聖經解讀聖經這點，可是鬧出來了不少亂子。
而正教這邊他完全不知道怎麽迴事，因此有了這樣的提問。
“根本不用擔心，沒看見三分都主教這樣兒戲一般的事情君士坦丁堡都答應了嗎？君士坦丁堡就是有什麽意見，看到你羅斯人的身份也會妥協的。”
尹拉裏昂不屑的迴答道，他的言語之中滿是對帝都方麵三分都主教職權的極大不滿，畢竟他可是曾經的都主教，對於這幾個留裏克王公這樣做的危害與對教會權威的打擊是最清楚的。
在聽到那個消息的時候，尹拉裏昂隻恨自己現在不能影響教會什麽大事了，雖然說他知道雅羅斯拉夫的兒子們肯定要對教會做些事情來加強他們的權威，但是他沒想到居然是這樣的爛活。
“是的，君士坦丁堡方麵就是有意見都會憋著。”
盧卡主教也附和了尹拉裏昂的話語，他的語氣裏也滿是對帝都方麵的不屑，這些人搞得什麽啊，三分都主教這事除了讓羅斯教會權威被打擊之外什麽都沒有得到。
獲得了來自東北羅斯最高的兩位宗教權威的保證，羅斯季斯拉夫終於放下心來，既然正教會那邊不可能有什麽意見，那他放心做即可。
而接下來，羅斯季斯拉夫看著那印刷機器，不過腦海裏麵卻出現了別樣的想法，他感覺用這個可以滿足他的一心私心，畢竟他羅斯季斯拉夫可是想要以文學史學之名在世界上留下痕跡。
雖然說《林中開拓記》還在寫，至今還在構思劇情，但是《雅羅斯拉夫傳》已經可以印了，到時候印個幾本送人，等聖經那邊的缺口滿足了，就大力的印。
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