這貴公子是誰呢？大家都猜對了，他是大白鵝所變。得到大儒高拂雲給講解道家經典以後，大白鵝漸漸開悟。可是大儒隻知經典經義，並不知道家的修練之法，如何修練都是它根據經義自個摸索出來的。無師自通，難免有許多搞錯修練方向的事。這有點象是梅超風修練九陰白骨爪，把堂堂正正的道家功夫練成臭名遠揚的邪派功夫。所以，一會兒進展神速，一會兒又誤入歧途，痛苦不已。她家族生變時，也正是它修練的緊要關頭，當時它的能力也不足以救他們出火海，所以，跑到深山裏，找了個山洞繼續用功。動物修成人身，往往需要數百年時間，大白鵝在必需救出心儀的女主人這個意念的強烈驅使下，強運神通不斷衝擊玄關，達成三花聚頂，五氣朝元，終於，在短短的半年時間內修成人形。
人身修成了，可大白鵝天生的長脖子，再怎麽變也比別的人長出一截，顯得它在人潮中如鶴立雞群。鵝的長相就是頭頂紅冠，這形象印在它的骨子裏，所以，變成人後，也是長頸紅冠。修的是野狐禪，種種法術帶有邪性。
當功有所小成後，它變成人身，多方打聽她的下落，終於，功夫不負有心人，他打聽到她被官府賣入樂藉。所以，他找到這裏。第一次以人的身份見到女主人，並且剛好能幫上她的大忙。心情十分激動，不知道說些什麽。鵝是一種高傲的動物，變成人型後自帶貴族氣質，被老鳩認為是官宦子弟或世家公子。大白鵝記得在古詩詞中曾聽到過一個詩人以白為姓叫白樂天，又有一句詩叫曲項向天歌，就給自己取了個名叫白歌天。
《白鵝化人》
大白鵝，悟道術，
勤修練，化成人。
鶴立雞群脖子長，
頭戴紅冠相貌奇。
本性難移傲氣足，
恬如公子哥一枚。
野狐禪法術不正，
白歌天暫為我名。
出了勾欄，在潘灘街繞了一圈，確定沒人跟蹤後，白歌天化身為大白鵝從永安溪遊迴到上遊，再入山洞修練。就這樣，每修練一次，中間出關就變成白歌到潘湘古鎮看一次憐蓮，並留給她百多兩銀子。不到兩個月，去了十多次，給的賞錢都有二千多兩了。
花魁與頭牌都驚了，有花錢這麽大方的男人。論相貌與才藝，我們勝她兩條街，得把他從她懷裏搶過來。於是，一次白歌天登門時，兩人打扮得花枝招展，借故支開憐蓮，來到他麵前。誰知他不為所動地推開她們道：“你們玩的花招騙不了我，憐蓮在後院。”
見陰謀沒有得逞，兩人極為生氣，她們認識的人多，多方打聽白歌天的來曆，竟無一人說得清楚，來了好奇心。
“真是好奇害死貓。”聽故事的客人道：“這兩人的這行為是典型的作死。對了，今天給我們來個什麽菜？上一桌客人的雪鰻價格太高，我們來個經濟些的。”
金華斌想了想道：“鰻與鱔魚是近親，來一份《如夢令·金母爆鱔段》。”
鱔是龍王外甥，泥沼地裏稱王。貪嘴吞魚鉤，餐館爆炒爭食。且住，且住，留我一塊鱔肉。
“金母是誰。”客人好奇地問道：“是一個姓金的老太太？”
“不是，是西王母。因鱔段成金色，所以用了金母這個詞，另有故事。”金華斌抓了抓頭皮道：“因與八仙故事關聯不大，改天再說。”
另一客人道：“既然白歌天這麽有錢，為什麽不化錢為她贖身呢？”
這是搞混了伎女與妓女的概念了，伎是藝人，被官府入了樂藉的，即使有錢也不能贖身，除非家人脫罪，或是官府出麵，但地方官府也有名額限製，得上報備案。解釋清楚這件事後，故事繼續。
看著白花花的銀子流入憐蓮的錢箱，花魁與頭牌怎能甘心。一計不成，又生一計，借著大雨天客人稀少的機會，找白歌天與憐蓮打馬吊娛樂。盛情難卻，四人坐了下來。古時馬吊即是現在的麻將，白歌天由鵝而變成人，對馬吊並不熟識，她們倆又串通一氣，身上銀子給了憐蓮，所剩不多，沒三圈就把銀子輸光了。
白歌天翻開口袋給她們看了看道：“今天到此為止，改天再打吧。”
她倆看了看手上的銀子，隻七八兩，心猶未足，對他說道：“輸了不打緊，可找憐蓮借些，下次再還。”
給出的錢怎能借迴，這不在憐蓮麵前丟臉了？他想了一會兒後說道：“我這裏還帶了些首飾珠寶，能否抵押給我換成銀兩？總不能掃大家的興，不是嗎？”
兩人連忙答應。他用二個金釵換了五十兩銀子，可因技術太差，半時辰就輸光了，接著，又用兩顆珍珠換了二百兩銀子，可還是擋不住水平太差而輸掉。白天歌擺了擺手，紅著臉說：“今天就到這兒，改天再玩。”
兩人見贏了這麽多，心滿意足地答應了。迴到自己的房裏，準備分髒，花魁仔細地一看，這金釵有點眼熟，象是一位大佬送她的，忙打開首飾盒子，發現盒中物不見了。頭牌拿著珍珠，一樣發現這珠子是自個得頭牌當日的纏頭之資，打開首飾盒，同樣發現兩顆珍珠不見了。贏得的物品隻是物歸原主而已。這事透著古怪，兩人隻能吃了這啞巴虧。
原來，白天歌輸完了身上銀子後，看她們還不肯收手，就暗施了一招五鬼搬運術，從她們的小金庫裏搬出了幾樣值錢之物，抵成銀子，讓她們白開心了一場。
《五鬼運財》
兩刁婦，心不正，
設賭局，賺我銀。
騙我去玩馬吊牌，
贏我銀錢三百兩。
誰料我有五鬼術，
巧運珠寶是她家。
施巧計自食其果，
用法術略作薄懲。
五鬼搬運術是道家法門之一，就是用符咒驅使五鬼來運財，簡單來說，就是將別人家的財運到自己家。這是大白鵝練成的邪法之一，今天隻是借這個對她們略施薄懲。
人身修成了，可大白鵝天生的長脖子，再怎麽變也比別的人長出一截，顯得它在人潮中如鶴立雞群。鵝的長相就是頭頂紅冠，這形象印在它的骨子裏，所以，變成人後，也是長頸紅冠。修的是野狐禪，種種法術帶有邪性。
當功有所小成後，它變成人身，多方打聽她的下落，終於，功夫不負有心人，他打聽到她被官府賣入樂藉。所以，他找到這裏。第一次以人的身份見到女主人，並且剛好能幫上她的大忙。心情十分激動，不知道說些什麽。鵝是一種高傲的動物，變成人型後自帶貴族氣質，被老鳩認為是官宦子弟或世家公子。大白鵝記得在古詩詞中曾聽到過一個詩人以白為姓叫白樂天，又有一句詩叫曲項向天歌，就給自己取了個名叫白歌天。
《白鵝化人》
大白鵝，悟道術，
勤修練，化成人。
鶴立雞群脖子長，
頭戴紅冠相貌奇。
本性難移傲氣足，
恬如公子哥一枚。
野狐禪法術不正，
白歌天暫為我名。
出了勾欄，在潘灘街繞了一圈，確定沒人跟蹤後，白歌天化身為大白鵝從永安溪遊迴到上遊，再入山洞修練。就這樣，每修練一次，中間出關就變成白歌到潘湘古鎮看一次憐蓮，並留給她百多兩銀子。不到兩個月，去了十多次，給的賞錢都有二千多兩了。
花魁與頭牌都驚了，有花錢這麽大方的男人。論相貌與才藝，我們勝她兩條街，得把他從她懷裏搶過來。於是，一次白歌天登門時，兩人打扮得花枝招展，借故支開憐蓮，來到他麵前。誰知他不為所動地推開她們道：“你們玩的花招騙不了我，憐蓮在後院。”
見陰謀沒有得逞，兩人極為生氣，她們認識的人多，多方打聽白歌天的來曆，竟無一人說得清楚，來了好奇心。
“真是好奇害死貓。”聽故事的客人道：“這兩人的這行為是典型的作死。對了，今天給我們來個什麽菜？上一桌客人的雪鰻價格太高，我們來個經濟些的。”
金華斌想了想道：“鰻與鱔魚是近親，來一份《如夢令·金母爆鱔段》。”
鱔是龍王外甥，泥沼地裏稱王。貪嘴吞魚鉤，餐館爆炒爭食。且住，且住，留我一塊鱔肉。
“金母是誰。”客人好奇地問道：“是一個姓金的老太太？”
“不是，是西王母。因鱔段成金色，所以用了金母這個詞，另有故事。”金華斌抓了抓頭皮道：“因與八仙故事關聯不大，改天再說。”
另一客人道：“既然白歌天這麽有錢，為什麽不化錢為她贖身呢？”
這是搞混了伎女與妓女的概念了，伎是藝人，被官府入了樂藉的，即使有錢也不能贖身，除非家人脫罪，或是官府出麵，但地方官府也有名額限製，得上報備案。解釋清楚這件事後，故事繼續。
看著白花花的銀子流入憐蓮的錢箱，花魁與頭牌怎能甘心。一計不成，又生一計，借著大雨天客人稀少的機會，找白歌天與憐蓮打馬吊娛樂。盛情難卻，四人坐了下來。古時馬吊即是現在的麻將，白歌天由鵝而變成人，對馬吊並不熟識，她們倆又串通一氣，身上銀子給了憐蓮，所剩不多，沒三圈就把銀子輸光了。
白歌天翻開口袋給她們看了看道：“今天到此為止，改天再打吧。”
她倆看了看手上的銀子，隻七八兩，心猶未足，對他說道：“輸了不打緊，可找憐蓮借些，下次再還。”
給出的錢怎能借迴，這不在憐蓮麵前丟臉了？他想了一會兒後說道：“我這裏還帶了些首飾珠寶，能否抵押給我換成銀兩？總不能掃大家的興，不是嗎？”
兩人連忙答應。他用二個金釵換了五十兩銀子，可因技術太差，半時辰就輸光了，接著，又用兩顆珍珠換了二百兩銀子，可還是擋不住水平太差而輸掉。白天歌擺了擺手，紅著臉說：“今天就到這兒，改天再玩。”
兩人見贏了這麽多，心滿意足地答應了。迴到自己的房裏，準備分髒，花魁仔細地一看，這金釵有點眼熟，象是一位大佬送她的，忙打開首飾盒子，發現盒中物不見了。頭牌拿著珍珠，一樣發現這珠子是自個得頭牌當日的纏頭之資，打開首飾盒，同樣發現兩顆珍珠不見了。贏得的物品隻是物歸原主而已。這事透著古怪，兩人隻能吃了這啞巴虧。
原來，白天歌輸完了身上銀子後，看她們還不肯收手，就暗施了一招五鬼搬運術，從她們的小金庫裏搬出了幾樣值錢之物，抵成銀子，讓她們白開心了一場。
《五鬼運財》
兩刁婦，心不正，
設賭局，賺我銀。
騙我去玩馬吊牌，
贏我銀錢三百兩。
誰料我有五鬼術，
巧運珠寶是她家。
施巧計自食其果，
用法術略作薄懲。
五鬼搬運術是道家法門之一，就是用符咒驅使五鬼來運財，簡單來說，就是將別人家的財運到自己家。這是大白鵝練成的邪法之一，今天隻是借這個對她們略施薄懲。