從天下降幫助他們除去螞蟥的桃花龍是誰呢？自然是龍女嬈。她在山洞中自怨自艾地想著拓的無情，不知不覺中昏昏沉沉地睡著了，睡夢中，夢到拓滿身鮮血，嚇出一身冷汗，急忙起身探索著拓走過的痕跡，跟蹤了過去，發現淳被螞蟥所傷，現出真身，幫他解困，不想，還是遲了一步。因桃花龍從山洞的洞頂而降，此洞又呈豎起的橄欖形，所以，後人把它叫做飛龍洞。
如果我跟拓一起降妖，就不會有此悲劇發生了。
如果當時帶上嬈一起，淳就不會命傷螞蟥之手了。
兩人對視了一眼，心意相通，十指又緊緊地扣在一起，前嫌盡消。可是，拓還沉浸在手足剛殘的悲痛與悔恨中。過了一會，放開她的手，與摁一起，扛起淳的屍身，放到溪水邊，默默地為他擦洗著身上的血痕。
其時，正是洪水施虐，大禹為治水而死去的英雄們舉行的葬禮是水葬，弟子自當尊從。拓與摁把淳清洗幹淨後，找了些樹枝，紮成木筏，把他的屍身放在木筏上，最後向他行禮，三跪之後，把木筏推到溪流中。
木筏漸漸的遠去，超出視線，拓與摁站起身來，一起仰天長嘯，嘯聲一聲接著一聲，這悲憤之氣，激起天上的雲彩也變了顏色。嘯聲停歇後，他們拂了拂身子，擦幹淚水，臉上又現出剛毅之色。後人為紀念這事，有詞雲：
《鬲溪梅令.壯士忠骨何需埋》
壯士忠骨何需埋。浪滔滔，今送英雄永別陽隔陰。英魂何必尋。
再世複為人中傑。波蕩蕩，準繩規矩重新劃山河。人間又是春。
嬈張開雙臂從身後抱緊了他，把臉靠在他的後背，心裏感覺超級的自豪。這男人是個頂天立地的奇男子，自個真的沒看走眼。
拓與摁休息了一會，兩人輪流著背著蝗的屍身迴到前坑村。蝗曾吸過無數的人血，被害者家屬對它恨之入骨，恨不能寢其皮而食其肉。拓也想借此鼓舞士氣，於是，專門召開了大會，讓所有受害者能夠同仇敵慨。
全村人祭奠了淳後，開始分割蝗的屍身，可這皮無論刀割斧劈，都無法破壞分毫，韌性又極好，二十幾人用力地向兩頭拉扯，屍體慢慢地由六尺長短變成了廿十多丈，還是拉不斷它，一方堅持不住了，手一滑，屍體猛地收縮迴去，強大的彈力把另一頭的十幾個人彈出幾十丈遠，全都掉到了溪水裏去。
受害者的家屬發火了，舉起火把，打算把它燒成灰。拓見到後，一拍大腿道：“我有主意了，當年，黃帝戰勝大敵蚩尤後，取其皮為箭靶，毛發為??旗，從而威震敵膽，妖怪蝗的身體正宜做成兵器。”
說完，爬上樹砍下一個樹丫來，又吩咐村民把蝗的屍身拉長後放到側刀下麵，用側刀切成成千的細條，把細條係在樹y兩端。
這有什麽用？村民們一個個瞪大雙眼，隻見拓從地上找出一塊眼球大小的卵石，放在細條上，用力一拉，把它拉得老長，然後放手，卵石唿的飛出去，砰的一聲，打中百尺外的一棵大樹，嵌到樹身上。複又抬頭，往上發了一彈，天上有痛苦的鳥鳴聲，往下降落了幾十尺，又振翅飛走了。這是鷹將來探消息，石彈雖擊傷了它，但傷不重，被它逃了。
如這小石球打在身上，將會是什麽結果。村民中有幾個聰明的立即想到，這威力與弓箭有得一比，但比弓箭易帶多了，立即模仿著做了幾個。
驢友問道：“彈弓是拓發明的，有證據嗎？”
老柯笑著說：“幾千年的事了，也說不上證據，老祖宗倒留下一首歌，我唱給你們聽一聽。”說畢，開口唱了一首《彈弓歌》。
自古善惡哦唉總有報勒
妖蝗害人今被殺勒
多少人家哦唉兒和女勒
被它吸了血與髓勒
食肉寢皮哦唉報仇怨勒
刀割斧砍皮不傷勒
數人用力哦唉往外撕勒
蝗皮拉到廿丈三勒
智拓一見哦唉有主意勒
側刀截成細條長勒
又取榆樹哦唉大枝丫勒
把那妖皮係兩邊勒
抬取圓石哦唉作彈丸勒
中間又加一皮環勒
一拉一放哦唉圓石飛勒
十仞之上惡鳥墜勒
妖皮作兵哦唉戰妖孽勒
一舉寒徹妖王膽?勒
彈弓是誰發明的，這個見仁見智，各有各的說法，但仙居多山少田，許多人都以打獵為生，武風極盛，曾出過三個武狀元。金華斌記得曾讀過有首無名氏寫的描寫無業遊民以彈弓獵鳥為生的詩。
《丁夫》
丁夫犁鋤世不傳
攜手遨遊不知歲
閑來挾彈獵鳥雀
賣入豪門換酒錢
這詩可以佐證，彈弓在很早的時候就在仙居流傳，誕生地真的在仙居也未可知。
老柯接過話題說道：“前坑村民以農耕為生，隻幾個獵人會使弓箭，斬妖除怪是麵對麵與妖怪對決，人人的心理上都有些畏懼，現在，人人手中都有一把彈弓，可以及遠，溪裏又多得是圓卵石，不象弓箭一樣，最多也就幾十枝。打仗需要配合，幾天後師傅禹就到了，禹的聲名遠播，村民人人振奮。拓訓練村民用彈弓遠攻，到時，數十個師兄弟拿刀槍近身博鬥。聽得拓這麽吩咐，大家勇氣大振，訓練場上鼓聲大作。
《戰鼓》
聽吧咚咚咚戰鼓聲響
戰士列陣目光向前方
雄兵成我們無人可擋
刀叉起誓把妖魔殺光
明軍紀軍令如山
鼓聲陣陣寒盡敵膽
那個妖邪敢較量
必讓它喪命沙場
彈弓的操作比較簡單，但真要練出水平，準確射中目標卻十分困難，它沒有弓箭這麽準頭。另外，兩軍交戰，還需列陣與相互唿應，這比練準頭還困難得多。拓正帶著大家在操場練兵，發誓為淳報仇，忽地一陣翅膀的扇動聲，一隻信鴿飛下，停在拓的肩上。拓取出信鴿足上的信，得知師傅禹十分關心這裏的情況，離開了大隊，換了船往這裏急趕，明天就會到達。拓熱淚盈眶，由閬集合全體村民離村十裏前去迎接，他與摁兩個駕小船直奔師傅的方向而去。
”
如果我跟拓一起降妖，就不會有此悲劇發生了。
如果當時帶上嬈一起，淳就不會命傷螞蟥之手了。
兩人對視了一眼，心意相通，十指又緊緊地扣在一起，前嫌盡消。可是，拓還沉浸在手足剛殘的悲痛與悔恨中。過了一會，放開她的手，與摁一起，扛起淳的屍身，放到溪水邊，默默地為他擦洗著身上的血痕。
其時，正是洪水施虐，大禹為治水而死去的英雄們舉行的葬禮是水葬，弟子自當尊從。拓與摁把淳清洗幹淨後，找了些樹枝，紮成木筏，把他的屍身放在木筏上，最後向他行禮，三跪之後，把木筏推到溪流中。
木筏漸漸的遠去，超出視線，拓與摁站起身來，一起仰天長嘯，嘯聲一聲接著一聲，這悲憤之氣，激起天上的雲彩也變了顏色。嘯聲停歇後，他們拂了拂身子，擦幹淚水，臉上又現出剛毅之色。後人為紀念這事，有詞雲：
《鬲溪梅令.壯士忠骨何需埋》
壯士忠骨何需埋。浪滔滔，今送英雄永別陽隔陰。英魂何必尋。
再世複為人中傑。波蕩蕩，準繩規矩重新劃山河。人間又是春。
嬈張開雙臂從身後抱緊了他，把臉靠在他的後背，心裏感覺超級的自豪。這男人是個頂天立地的奇男子，自個真的沒看走眼。
拓與摁休息了一會，兩人輪流著背著蝗的屍身迴到前坑村。蝗曾吸過無數的人血，被害者家屬對它恨之入骨，恨不能寢其皮而食其肉。拓也想借此鼓舞士氣，於是，專門召開了大會，讓所有受害者能夠同仇敵慨。
全村人祭奠了淳後，開始分割蝗的屍身，可這皮無論刀割斧劈，都無法破壞分毫，韌性又極好，二十幾人用力地向兩頭拉扯，屍體慢慢地由六尺長短變成了廿十多丈，還是拉不斷它，一方堅持不住了，手一滑，屍體猛地收縮迴去，強大的彈力把另一頭的十幾個人彈出幾十丈遠，全都掉到了溪水裏去。
受害者的家屬發火了，舉起火把，打算把它燒成灰。拓見到後，一拍大腿道：“我有主意了，當年，黃帝戰勝大敵蚩尤後，取其皮為箭靶，毛發為??旗，從而威震敵膽，妖怪蝗的身體正宜做成兵器。”
說完，爬上樹砍下一個樹丫來，又吩咐村民把蝗的屍身拉長後放到側刀下麵，用側刀切成成千的細條，把細條係在樹y兩端。
這有什麽用？村民們一個個瞪大雙眼，隻見拓從地上找出一塊眼球大小的卵石，放在細條上，用力一拉，把它拉得老長，然後放手，卵石唿的飛出去，砰的一聲，打中百尺外的一棵大樹，嵌到樹身上。複又抬頭，往上發了一彈，天上有痛苦的鳥鳴聲，往下降落了幾十尺，又振翅飛走了。這是鷹將來探消息，石彈雖擊傷了它，但傷不重，被它逃了。
如這小石球打在身上，將會是什麽結果。村民中有幾個聰明的立即想到，這威力與弓箭有得一比，但比弓箭易帶多了，立即模仿著做了幾個。
驢友問道：“彈弓是拓發明的，有證據嗎？”
老柯笑著說：“幾千年的事了，也說不上證據，老祖宗倒留下一首歌，我唱給你們聽一聽。”說畢，開口唱了一首《彈弓歌》。
自古善惡哦唉總有報勒
妖蝗害人今被殺勒
多少人家哦唉兒和女勒
被它吸了血與髓勒
食肉寢皮哦唉報仇怨勒
刀割斧砍皮不傷勒
數人用力哦唉往外撕勒
蝗皮拉到廿丈三勒
智拓一見哦唉有主意勒
側刀截成細條長勒
又取榆樹哦唉大枝丫勒
把那妖皮係兩邊勒
抬取圓石哦唉作彈丸勒
中間又加一皮環勒
一拉一放哦唉圓石飛勒
十仞之上惡鳥墜勒
妖皮作兵哦唉戰妖孽勒
一舉寒徹妖王膽?勒
彈弓是誰發明的，這個見仁見智，各有各的說法，但仙居多山少田，許多人都以打獵為生，武風極盛，曾出過三個武狀元。金華斌記得曾讀過有首無名氏寫的描寫無業遊民以彈弓獵鳥為生的詩。
《丁夫》
丁夫犁鋤世不傳
攜手遨遊不知歲
閑來挾彈獵鳥雀
賣入豪門換酒錢
這詩可以佐證，彈弓在很早的時候就在仙居流傳，誕生地真的在仙居也未可知。
老柯接過話題說道：“前坑村民以農耕為生，隻幾個獵人會使弓箭，斬妖除怪是麵對麵與妖怪對決，人人的心理上都有些畏懼，現在，人人手中都有一把彈弓，可以及遠，溪裏又多得是圓卵石，不象弓箭一樣，最多也就幾十枝。打仗需要配合，幾天後師傅禹就到了，禹的聲名遠播，村民人人振奮。拓訓練村民用彈弓遠攻，到時，數十個師兄弟拿刀槍近身博鬥。聽得拓這麽吩咐，大家勇氣大振，訓練場上鼓聲大作。
《戰鼓》
聽吧咚咚咚戰鼓聲響
戰士列陣目光向前方
雄兵成我們無人可擋
刀叉起誓把妖魔殺光
明軍紀軍令如山
鼓聲陣陣寒盡敵膽
那個妖邪敢較量
必讓它喪命沙場
彈弓的操作比較簡單，但真要練出水平，準確射中目標卻十分困難，它沒有弓箭這麽準頭。另外，兩軍交戰，還需列陣與相互唿應，這比練準頭還困難得多。拓正帶著大家在操場練兵，發誓為淳報仇，忽地一陣翅膀的扇動聲，一隻信鴿飛下，停在拓的肩上。拓取出信鴿足上的信，得知師傅禹十分關心這裏的情況，離開了大隊，換了船往這裏急趕，明天就會到達。拓熱淚盈眶，由閬集合全體村民離村十裏前去迎接，他與摁兩個駕小船直奔師傅的方向而去。
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