“是的，天下善釀的是什麽動物？是蜜蜂，采百花之粉而釀蜂蜜，王溫是一隻工蜂修練成仙的。你知道，工蜂的壽元不過一年，神仙釀酒，用的不是五穀，多取花蕊與晨露，這麽多的花粉，神仙不可能自個一朵一朵地去取，這隻工蜂有幸被仙島上的南極仙翁看中，給他取花粉釀酒，自個也吸食了很多仙露仙花，慢慢地就修成了仙道之身。”
“蜜蜂釀的是蜜不是酒啊，它又是怎麽學會釀酒的呢？”
“釀酒與釀蜜工藝差不多，這蜜蜂聰明，在采花露的時候，默默地記下了仙翁的放料順序與釀酒所放的酵，自個暗中在它的巢中重複這個過程。海外仙山四季如春，環境與風景雖好，但對於釀酒而言，溫度卻偏低了。蜂巢中的溫度比外麵高幾度，更適宜於酵母發酵，所以，它釀出的酒比南極仙翁自個的還要好。但仙翁並不知道它學會釀酒這事。一次，祿星與福星到島上做客，聞到了酒香味，從房角的蜂巢中找到了美酒。”說完，手舞足蹈的，似在尋找著什麽。發現有一個放紙巾的盒子，拿過來在桌子上啪的一聲，周圍桌子上的人聽到響聲全圍了過來。金華斌知道他已經微醺，把盒子當成醒木了，忙結帳後，拉著他上車離開。
上車後，他還喃喃地說道：“說書人單憑借一張口，說盡大千世界，說盡古今風雲，說盡人情冷暖，說盡鐵馬金戈……。”
來到家裏，金華斌拖著朱金澤給躺到沙發上，拿了熱毛巾給擦了把臉醒酒。第二次到浴室拿毛巾迴來時，隻見他已坐起身來，咕咚咕嘟地喝下一大杯的熱茶說：“我沒醉，我給你說一說醒木吧。”說完，拿起桌上的紙巾盒又比劃了起來道：“醒木，又稱響木，是一塊長方形的小木塊。一般長約一寸，厚約半寸，上麵抹邊，共二十條邊線，十個平麵。大多由紅木、花梨、紫檀或烏木製成，豎放於演員右手扶案處，便於使用。醒者，驚醒也。藝諺雲：“一聲醒木萬人驚。”顧名思義，它用來聚攏觀眾的精神，有時也用於強調渲染和區分段落。當演員上場坐定，環視觀眾，拍一下醒木，意思是提醒各位壓言，我要說書了。之後吟誦定場詩，在說到最後兩個字或三個字之前，再拍一下醒木，寓意定場詩結束，進入正書。而在一段書結束前拍一下醒木，既是說明這段書的結束，同時也給觀眾留下懸想迴味的空間。醒木也是說書中的道具，比如可作酒杯、金銀、印信、暗器等，起到烘托氣氛和助長聲勢的作用。”
金華斌遞過一杯濃茶道：“說得口渴了，歇一會兒吧。”
他接過喝了一大口後接著說道：“蘇州評話名宿張玉書談到，醒木有高碰，有低碰，有先說而後碰，有後說而先碰，還有欲碰而不碰。比如書中名將出馬時要高碰，白馬坡斬顏良，關公出馬時醒木要高碰一下，以助長其氣勢。而蔣幹盜書，盜取書信臨行之時暗自言道：“周郎啊周郎，我將此信送與丞相，你的大事都在我的身上。”說到“身上”兩字時，醒木要低碰一下，不然就不符合當時的情境，也顯不出蔣幹又驚又喜的心情。起兵響炮時，先說而後碰醒木，可營造聲勢；遠聞號角之聲時，後說而先碰醒木，可渲染氣氛。至於欲碰而不碰，用在人物極度衝動，但又戛然而止的時候，一麵將舉起的醒木輕輕放下，另一麵臉上表情轉憤怒為平靜，對於演員的功力是極大的考驗。上述皆是書壇前輩的金石之言，至今依然值得認真借鑒。bj評書名宿連闊如曾提到過一段“醒木詞”：
一塊醒木七下分，上至君王下至臣。君王一塊轄文武，文武一塊管黎民。聖人一塊警儒教，天師一塊警鬼神。僧家一塊勸佛法，道家一塊勸玄門。一塊傳在江湖手，流落八方勸世人。湖海朋友不供我，如要有藝論家門。意思是說，很多行業，很多人都有一塊木頭，但它們的用法和叫法都不一樣，而說書藝人手中的醒木則有“勸世人”的作用。”
金華斌取笑著說：“受教了，我們先歇會兒，傍晚邊吃邊聊，我家的酒可比農家樂的要好，我還想繼續聽你講王溫的故事呢。”
他還不依不撓地說道：“張次溪在《人民首都的天橋》中記載：“醒木共分十三種，第一塊名龍膽，皇帝君主所用。第二塊名鳳霞，皇後所用。第三塊名運籌，丞相所用。第四塊名虎威，元帥所用。第五塊名驚堂，知縣所用。第六塊名醒誤，教師所用。第七塊名醒目（木），說評書人所用。第八塊名喚公，當鋪所用。第九塊名審慎，藥鋪所用。第十塊名茯苓，糕幹鋪所用。第十一塊名慎沉，醫家所用。第十二塊名如意，戲界所用。第十三塊名鎮靜，客店所用。十三塊之外，另有驅邪，僧道所用。說書人用的醒木不是自備，而是拜師時由師父傳授，徒弟當眾接過來之後，才有資格使用。”
說完，踉踉蹌蹌地走到客廳前的吧台上，看到上麵放著一塊金屬做的鎮紙，把它當作醒木，猛地往台上一拍說道：“話說福星與祿星找到了蜂巢中的美酒，一把拉住壽星說：“好啊，枉費了我們數千年的交情，私藏好酒一個人偷喝，對得起我們嗎？”說完就把酒拿了出來，倒到玉杯中。壽星翁也不明白這酒是怎麽來的，看到蜂巢後，愰然大悟，一拍腦袋說：“原來是它釀的酒。”
說到一拍腦袋時，朱金澤用鎮紙重重地拍了下櫃台來增強語氣。隻聽得門口啊的一聲尖叫，不知何時，張桂芳迴來了，被這聲音嚇了一跳，發出聲來。
朱金澤自知失態，一下子酒意全沒了，忙躬身道歉。
張桂芳氣衝衝地說了句：“看你帶來的是些什麽朋友。”轉身就走出房外，金華斌忙向朱金澤道了句歉，追了出去。
陪禮了一小時，她總算破涕為笑。他站在一旁暗想，婚禮按傳統禮儀辦完了，張桂芳名字裏帶來的煞氣有被禁住了嗎？
“蜜蜂釀的是蜜不是酒啊，它又是怎麽學會釀酒的呢？”
“釀酒與釀蜜工藝差不多，這蜜蜂聰明，在采花露的時候，默默地記下了仙翁的放料順序與釀酒所放的酵，自個暗中在它的巢中重複這個過程。海外仙山四季如春，環境與風景雖好，但對於釀酒而言，溫度卻偏低了。蜂巢中的溫度比外麵高幾度，更適宜於酵母發酵，所以，它釀出的酒比南極仙翁自個的還要好。但仙翁並不知道它學會釀酒這事。一次，祿星與福星到島上做客，聞到了酒香味，從房角的蜂巢中找到了美酒。”說完，手舞足蹈的，似在尋找著什麽。發現有一個放紙巾的盒子，拿過來在桌子上啪的一聲，周圍桌子上的人聽到響聲全圍了過來。金華斌知道他已經微醺，把盒子當成醒木了，忙結帳後，拉著他上車離開。
上車後，他還喃喃地說道：“說書人單憑借一張口，說盡大千世界，說盡古今風雲，說盡人情冷暖，說盡鐵馬金戈……。”
來到家裏，金華斌拖著朱金澤給躺到沙發上，拿了熱毛巾給擦了把臉醒酒。第二次到浴室拿毛巾迴來時，隻見他已坐起身來，咕咚咕嘟地喝下一大杯的熱茶說：“我沒醉，我給你說一說醒木吧。”說完，拿起桌上的紙巾盒又比劃了起來道：“醒木，又稱響木，是一塊長方形的小木塊。一般長約一寸，厚約半寸，上麵抹邊，共二十條邊線，十個平麵。大多由紅木、花梨、紫檀或烏木製成，豎放於演員右手扶案處，便於使用。醒者，驚醒也。藝諺雲：“一聲醒木萬人驚。”顧名思義，它用來聚攏觀眾的精神，有時也用於強調渲染和區分段落。當演員上場坐定，環視觀眾，拍一下醒木，意思是提醒各位壓言，我要說書了。之後吟誦定場詩，在說到最後兩個字或三個字之前，再拍一下醒木，寓意定場詩結束，進入正書。而在一段書結束前拍一下醒木，既是說明這段書的結束，同時也給觀眾留下懸想迴味的空間。醒木也是說書中的道具，比如可作酒杯、金銀、印信、暗器等，起到烘托氣氛和助長聲勢的作用。”
金華斌遞過一杯濃茶道：“說得口渴了，歇一會兒吧。”
他接過喝了一大口後接著說道：“蘇州評話名宿張玉書談到，醒木有高碰，有低碰，有先說而後碰，有後說而先碰，還有欲碰而不碰。比如書中名將出馬時要高碰，白馬坡斬顏良，關公出馬時醒木要高碰一下，以助長其氣勢。而蔣幹盜書，盜取書信臨行之時暗自言道：“周郎啊周郎，我將此信送與丞相，你的大事都在我的身上。”說到“身上”兩字時，醒木要低碰一下，不然就不符合當時的情境，也顯不出蔣幹又驚又喜的心情。起兵響炮時，先說而後碰醒木，可營造聲勢；遠聞號角之聲時，後說而先碰醒木，可渲染氣氛。至於欲碰而不碰，用在人物極度衝動，但又戛然而止的時候，一麵將舉起的醒木輕輕放下，另一麵臉上表情轉憤怒為平靜，對於演員的功力是極大的考驗。上述皆是書壇前輩的金石之言，至今依然值得認真借鑒。bj評書名宿連闊如曾提到過一段“醒木詞”：
一塊醒木七下分，上至君王下至臣。君王一塊轄文武，文武一塊管黎民。聖人一塊警儒教，天師一塊警鬼神。僧家一塊勸佛法，道家一塊勸玄門。一塊傳在江湖手，流落八方勸世人。湖海朋友不供我，如要有藝論家門。意思是說，很多行業，很多人都有一塊木頭，但它們的用法和叫法都不一樣，而說書藝人手中的醒木則有“勸世人”的作用。”
金華斌取笑著說：“受教了，我們先歇會兒，傍晚邊吃邊聊，我家的酒可比農家樂的要好，我還想繼續聽你講王溫的故事呢。”
他還不依不撓地說道：“張次溪在《人民首都的天橋》中記載：“醒木共分十三種，第一塊名龍膽，皇帝君主所用。第二塊名鳳霞，皇後所用。第三塊名運籌，丞相所用。第四塊名虎威，元帥所用。第五塊名驚堂，知縣所用。第六塊名醒誤，教師所用。第七塊名醒目（木），說評書人所用。第八塊名喚公，當鋪所用。第九塊名審慎，藥鋪所用。第十塊名茯苓，糕幹鋪所用。第十一塊名慎沉，醫家所用。第十二塊名如意，戲界所用。第十三塊名鎮靜，客店所用。十三塊之外，另有驅邪，僧道所用。說書人用的醒木不是自備，而是拜師時由師父傳授，徒弟當眾接過來之後，才有資格使用。”
說完，踉踉蹌蹌地走到客廳前的吧台上，看到上麵放著一塊金屬做的鎮紙，把它當作醒木，猛地往台上一拍說道：“話說福星與祿星找到了蜂巢中的美酒，一把拉住壽星說：“好啊，枉費了我們數千年的交情，私藏好酒一個人偷喝，對得起我們嗎？”說完就把酒拿了出來，倒到玉杯中。壽星翁也不明白這酒是怎麽來的，看到蜂巢後，愰然大悟，一拍腦袋說：“原來是它釀的酒。”
說到一拍腦袋時，朱金澤用鎮紙重重地拍了下櫃台來增強語氣。隻聽得門口啊的一聲尖叫，不知何時，張桂芳迴來了，被這聲音嚇了一跳，發出聲來。
朱金澤自知失態，一下子酒意全沒了，忙躬身道歉。
張桂芳氣衝衝地說了句：“看你帶來的是些什麽朋友。”轉身就走出房外，金華斌忙向朱金澤道了句歉，追了出去。
陪禮了一小時，她總算破涕為笑。他站在一旁暗想，婚禮按傳統禮儀辦完了，張桂芳名字裏帶來的煞氣有被禁住了嗎？