風水流派神秘莫測，多是父子相傳，既然姓劉，自然是人傑地靈的撫州劉氏傳人。這在業內一聽就猜得到的事，可在業外，就顯得不可思議了。同時請兩個風水師在行業內是大忌，更何況兩人分屬不同的流派。但王氏族人並不懂這個，不知者不罪。張總搖了搖頭，對族老們說：“我隻是為了石窗石雕等的業務而來，風水之事，隻懂得一些皮毛而已，等會兒不可在劉大師麵前提起，選址等事盡聽劉大師吩咐。”
上車後，金華斌偷偷地問道：“爸，棒子插入到銅錢眼裏是怎麽一迴事？”他深知，這銅錢絕對不是自個埋的。
“這叫覓龍與捉穴，你看，所在之所多石頭，就中間一小塊浮土，明顯地有人挖的痕跡，顯然，是劉大師定穴之所。定穴挖土極有講究，根據挖土的情況，就可以算出銅板的位置，看風水的棒子結構特殊，前端有伸縮的爪，插入後碰到銅板，把爪子鬆開，自然的就能抓住銅板，爪子中間的杆插入到銅板孔中，然後爪子退迴即可。”丈人拿出棒子，給他演示了一迴。一伸一縮，有如魔術道具。
每一行都有它的不傳之秘，在外人看來神妙無比，但能在這麽大的地方不約而同地選擇了這麽小的點作為龍穴，確實奇妙。
來到酒店，張總隱去了自個風水師的身份，作為祠堂建造的商業夥伴見到了劉大師。劉大師一身的長袍，頜下一把山羊胡子，麵色紅潤，飄飄然似是從古時候穿越的神仙的氣概。席間，談起了風水說道：“風水的五大要素為覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，在於察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣，趨吉避煞，在於對氣的趨，避。你們選到了一個風水寶地，但沒有善加應用。”
族老之一王加良恍然大悟說：“現在，族人小孩中很多小孩都考上了大學，原因就在於我們搬遷到了此處。”
金華斌聽了，不禁感到好笑，因為高山移民，他們一族部分從括蒼山搬到山腳集體而居，人口基數變大，師資質量提高，國家的大學升學率一年比一年的高，小孩上大學的人數與比例提高不是很自然的事嗎，與風水有何關聯？
聽得王加良這麽一說，劉大師接過他的話題道：“正是，你們以前的住址距山口太近，山勢又兇，謂之“煞氣“，所以，影響了孩子的文運。”
說完，拿出一張草圖道：“山人根據多年所學，給你們的族人作了設計圖稿，請你們細看是否合理。”
圖上，是個古村落式的結構，羅盤格定住宅方位和屬性，進而推導出平麵布置，大門方位以至每座房屋的高低、位置。自從王士性之後，王氏一族沒再出傑出人才，聽他說到可以通過村落與祠堂的選址，而使得子孫後代受益，一個個都豎起耳朵。
金華斌看了看，感到這生意有點懸，提醒他們道：“高山移民雖說有自願的原則，可政府對房屋有統一的格式安排，設計上與劉大師的圖紙截然的不同，大家有什麽想法呢？”
天大地大政府最大，族老們麵麵相覷。
王加良在地方旅遊局中當了個小官，對政策有所了解，說道：“聽說政府在搞旅遊開發，我們族祖王太初公曾作五嶽遊草，曆史上與旅行家徐霞客齊名，移民後可以按劉大師的規劃，建成古村，作為景點之一，拉動地方內需，政府應當可能會同意。”
接到王加良的手機，旅遊局的劉局長極感興趣，立即驅車來到現場。進得門來，正聽到劉大師給大家講風水中的氣道：“氣以生和，氣因形來，氣以勢止，氣以土行，氣以龍會“形止氣蓄，化生萬物“住者，駐也，養氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為氣“。”
搞旅遊的，對這一類的內容自然都有一些了解，所以，聽得興趣盎然。見到劉局長感興趣，劉大師更是來勁了，說起了一個風水的故事道：“風水之說，趨利避害，如浙江就有風水城市溫州，山如北鬥，城似鎖。是晉朝郭璞設計的，他流難到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，根據溫州的地理地貌，一般都是麵北朝南，南麵陽光能射進來，溫州有甌江，有楠溪江。他在建的時候不光是考慮到風水，還考慮到地質的實際情況，因為溫州北岸的土是比較鬆軟的，受沙石的衝刷，地基不穩，故把整個城市建到南麵。溫州實際上是坐南麵北的一個城市，根據溫州周邊所有的山勢山形設計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北鬥七星的形狀。他不但修了這個城池，還建了64個泉、5個水塘，5色5水來調整這個城市結構。溫州相對封閉的，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避免戰禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是方浪起義，圍困溫州46天沒有攻下，最後撤兵了。抗日戰爭時期，溫州作為一個橋頭堡、根據地，免除了日軍的侵襲，溫州避免了戰亂。”
劉局長心算了一下，雖說旅遊開發是政府熱點，雖說用地性質不變，可仿古建築與原計劃的新農村建築比起來，造價高出一大截，要增加政府預算，難度不低。
“拆遷款的總數不變，隻求劉局能把提案往上遞交上去，其它資金缺口我們王氏族人自個想辦法解決，還請劉局幫忙。”族老王增林給他點上煙道：“我家族中有兩位海外僑胞願意出這筆錢，要求把他們的畫像掛到宗祠上，並在宗譜上給他們作個介紹。”
載入史冊留傳青史難，記入族譜留傳後世卻不難，有點官有點錢就行。光宗耀祖是深植到國民心中的某種情結，修譜修祠的行為在國內流行，自有其基礎。聽到錢可以解決，劉局長笑了笑說：“容我想一想，爭取近日提案。”
上車後，金華斌偷偷地問道：“爸，棒子插入到銅錢眼裏是怎麽一迴事？”他深知，這銅錢絕對不是自個埋的。
“這叫覓龍與捉穴，你看，所在之所多石頭，就中間一小塊浮土，明顯地有人挖的痕跡，顯然，是劉大師定穴之所。定穴挖土極有講究，根據挖土的情況，就可以算出銅板的位置，看風水的棒子結構特殊，前端有伸縮的爪，插入後碰到銅板，把爪子鬆開，自然的就能抓住銅板，爪子中間的杆插入到銅板孔中，然後爪子退迴即可。”丈人拿出棒子，給他演示了一迴。一伸一縮，有如魔術道具。
每一行都有它的不傳之秘，在外人看來神妙無比，但能在這麽大的地方不約而同地選擇了這麽小的點作為龍穴，確實奇妙。
來到酒店，張總隱去了自個風水師的身份，作為祠堂建造的商業夥伴見到了劉大師。劉大師一身的長袍，頜下一把山羊胡子，麵色紅潤，飄飄然似是從古時候穿越的神仙的氣概。席間，談起了風水說道：“風水的五大要素為覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，在於察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣，趨吉避煞，在於對氣的趨，避。你們選到了一個風水寶地，但沒有善加應用。”
族老之一王加良恍然大悟說：“現在，族人小孩中很多小孩都考上了大學，原因就在於我們搬遷到了此處。”
金華斌聽了，不禁感到好笑，因為高山移民，他們一族部分從括蒼山搬到山腳集體而居，人口基數變大，師資質量提高，國家的大學升學率一年比一年的高，小孩上大學的人數與比例提高不是很自然的事嗎，與風水有何關聯？
聽得王加良這麽一說，劉大師接過他的話題道：“正是，你們以前的住址距山口太近，山勢又兇，謂之“煞氣“，所以，影響了孩子的文運。”
說完，拿出一張草圖道：“山人根據多年所學，給你們的族人作了設計圖稿，請你們細看是否合理。”
圖上，是個古村落式的結構，羅盤格定住宅方位和屬性，進而推導出平麵布置，大門方位以至每座房屋的高低、位置。自從王士性之後，王氏一族沒再出傑出人才，聽他說到可以通過村落與祠堂的選址，而使得子孫後代受益，一個個都豎起耳朵。
金華斌看了看，感到這生意有點懸，提醒他們道：“高山移民雖說有自願的原則，可政府對房屋有統一的格式安排，設計上與劉大師的圖紙截然的不同，大家有什麽想法呢？”
天大地大政府最大，族老們麵麵相覷。
王加良在地方旅遊局中當了個小官，對政策有所了解，說道：“聽說政府在搞旅遊開發，我們族祖王太初公曾作五嶽遊草，曆史上與旅行家徐霞客齊名，移民後可以按劉大師的規劃，建成古村，作為景點之一，拉動地方內需，政府應當可能會同意。”
接到王加良的手機，旅遊局的劉局長極感興趣，立即驅車來到現場。進得門來，正聽到劉大師給大家講風水中的氣道：“氣以生和，氣因形來，氣以勢止，氣以土行，氣以龍會“形止氣蓄，化生萬物“住者，駐也，養氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為氣“。”
搞旅遊的，對這一類的內容自然都有一些了解，所以，聽得興趣盎然。見到劉局長感興趣，劉大師更是來勁了，說起了一個風水的故事道：“風水之說，趨利避害，如浙江就有風水城市溫州，山如北鬥，城似鎖。是晉朝郭璞設計的，他流難到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，根據溫州的地理地貌，一般都是麵北朝南，南麵陽光能射進來，溫州有甌江，有楠溪江。他在建的時候不光是考慮到風水，還考慮到地質的實際情況，因為溫州北岸的土是比較鬆軟的，受沙石的衝刷，地基不穩，故把整個城市建到南麵。溫州實際上是坐南麵北的一個城市，根據溫州周邊所有的山勢山形設計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北鬥七星的形狀。他不但修了這個城池，還建了64個泉、5個水塘，5色5水來調整這個城市結構。溫州相對封閉的，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避免戰禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是方浪起義，圍困溫州46天沒有攻下，最後撤兵了。抗日戰爭時期，溫州作為一個橋頭堡、根據地，免除了日軍的侵襲，溫州避免了戰亂。”
劉局長心算了一下，雖說旅遊開發是政府熱點，雖說用地性質不變，可仿古建築與原計劃的新農村建築比起來，造價高出一大截，要增加政府預算，難度不低。
“拆遷款的總數不變，隻求劉局能把提案往上遞交上去，其它資金缺口我們王氏族人自個想辦法解決，還請劉局幫忙。”族老王增林給他點上煙道：“我家族中有兩位海外僑胞願意出這筆錢，要求把他們的畫像掛到宗祠上，並在宗譜上給他們作個介紹。”
載入史冊留傳青史難，記入族譜留傳後世卻不難，有點官有點錢就行。光宗耀祖是深植到國民心中的某種情結，修譜修祠的行為在國內流行，自有其基礎。聽到錢可以解決，劉局長笑了笑說：“容我想一想，爭取近日提案。”