第18章 考試
大宋水滸武鬆指點江山 作者：軒轅劍法 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這個梁師成、既然自稱是蘇軾之子，武鬆便確定了：此次得發揮下詩詞歌賦了！
蘇軾雖是舊黨，但這梁師成卻是個沒底線的。
他可不是什麽舊黨新黨，一個閹人，隻要步步高升、有著榮華富貴便可。他才不管什麽新黨舊黨的！因而他與蔡京這樣的新黨成員、也是親密的很。
他有的隻是閹黨、還有皇帝黨，新黨舊黨之事、他不必選擇站在哪邊。
在花府、好吃好住的待了兩日，武鬆一邊複習著功課，一邊訓練著老虎。
這兩日、武鬆已經不再讓老虎吃生肉了，而是讓他喝肉湯。
一個是肉煮熟了後，可以起到殺菌的作用，第二個便是：吃熟肉時間長了，老虎就不願再去吃生肉了，進而使得這畜牲厭煩生肉、從而對人和牲口身上的生肉沒有那麽多的欲望！
時間終於到了上陣這一天了，大清早、吃過早餐的武鬆，在金蓮的伺候下寬衣解帶、準備著沐浴。
“娘子、我自己來。”
“奴家伺候的是自家男人，郎君不必如此。”
金蓮將武鬆好生地沐浴了一番，行者在媳婦的伺候下換了身新衣，花子虛也安排家中仆人準備了一輛馬車。
考場之內、一個個小隔間，顯得氣氛異常。
武鬆找到位置落座後，到了接近考試時間、便有場內服務人員發了筆墨硯台，還有一碗清水。
接著、一幫小吏便從四麵分發起了考卷，科舉製度的主要考試、都是定期舉行的，但若遇到什麽天災，朝廷也會降旨在此地特設恩科。
正所謂：天災不足為慮，恩科穩人心。
本來、天災根本跟科舉沒有關係，但自從有官員給皇帝獻計：有天災的地方、往往就會出現流言，尤其是那些落榜的書生、便會在此時出言譏諷朝政，這往往會導致禍端，所以、可在這些地方開設恩科，以達安穩民心的作用。
這天災和恩科便扯上了關係！
他們主要是想：堵住那些書生之口，至於百姓、愚民也！
科舉製服從開創到結束，一共前後一千二百餘年。科舉考試通常分為地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名為‘解元’，中央省試為‘省元’，殿試第一名為‘狀元’。
宋朝科舉考試有進士、明經科目，考試內容有帖經、墨義和詩賦，王安石任參知政事後，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。
明清科舉、則是臭名昭著的八股文。
宋代科舉是被有錢人家所包攬的。像呂蒙正、範仲淹、歐陽修等寒士，在科舉及第者中、是極少數的，而且他們也並非貧苦農民出身。科舉所需的經濟開支，不是一般農家所能負擔的。
三蘇父子、本是四川眉山縣的殷實人家，自從蘇洵攜兒子進京趕考，蘇軾兄弟雖金榜題名，然而家當也開銷的差不多了。次年蘇洵之妻病死眉山，父子三人奔喪迴籍，家中已是一派‘屋廬倒壞，籬落破漏，如逃亡人家’的慘景。這還不包括十年寒窗不事生產的花費。小戶人家豈敢問津如此科舉？
而武鬆、本就是一個多才多藝的成品青年，省去了學習很多東西，可就為了考個小小的舉人，也落的家徒四壁。兄弟倆整日省吃儉用、武大至今還是個光棍。一直到金蓮進了門的這段時間，家中才吃的有模有樣。
若是從前，哪舍得買菜！素的都是武大所種，葷的都是武鬆所抓，亦或是家中所養。甚少會去花錢買，因而金蓮進門後、到廚房一看：啥都沒有。
宋朝文風甚重，幾乎將全社會的讀書人都吸引了進去，科場競爭激烈，士人頭白身衰，出入科場，死而後已。
而在唐代，科舉還不是士人的唯一出路，還不足以吸引整個知識階層。
弱宋科舉杜絕引薦，純以試卷定取舍，但考試內容的不合理卻也因此更加突出，詩賦、經義並不是選拔人才的科學尺度。像王安石、蘇軾兄弟、範仲淹這樣，兼善長文學與政事的人才，實在是鳳毛麟角。
而唐代‘通榜’的辦法、允許考官有較大的自主權，隻要考官正值，就能選出那些雖不長於文詞、卻德才兼具的士人，唐代政績卓著的卿相大臣比宋代多。而宋代科舉決於考卷，便使得不長於文學的人難以出頭，而單有文采卻不懂治國理民的人、可能就被選在高第了，例如黃庭堅、張九成等等。
北宋統治者，為了籠絡知識分子、而全麵擴充科舉取士名額，由此形成：後期封建社會的一大普遍弊端，即嚴重的冗官問題。由於宋代進士錄取額是唐代的十倍，為了安插眾多科舉入仕者，宋朝大幅增加官僚數量，使得兩宋的官吏隊伍空前龐大臃腫，行政效率極低。
宋代科舉取士之濫，造成官冗之弊，使得許多官員侯缺久，生活苦難。這種人一旦到任，往往會‘侵漁求取’‘無所不為’剝削無所不至。
之所以弱宋的官僚甚是腐敗，才有了‘包青天’、‘開封府’、‘大宋提刑官’！
春秋之時，儒家創始人孔丘，是提倡六藝的。孔子不但會騎馬駕車，箭法武藝也是非凡，不過後來子孫不爭氣，儒家逐漸變成了手無縛雞之力、有辱斯文的一幫文弱書生。
孔子是讓大家文武兼修，春秋戰國霸秦，哪個文人士大夫、不會駕車騎馬射箭乎。
就連齊國的國相和國王，也常與大將軍田忌賽馬做遊戲！
而且每次還都是贏家，直到孫臏的上對中、中對下，下對上的出現！
後來的發展、天不遂願，儒家變得隻文不武，男子變得隻學不練！
這種情況到了弱宋，便更加地明顯了。
當初、五代十國的大亂世，不僅有契丹的大遼虎視眈眈，中原還有著十來個國家並存，自從唐末的藩鎮割據，中原的戰爭便一天沒有消停過，自那朱全忠篡唐後，戰爭打的五十年裏、竟換了五個朝代！可謂是異常激烈！
很多百姓、都不知道自己身在什麽朝代了，更替速度之快、甚至有些偏遠之地的官員，新朝建立之後，還在做著前朝的官位。
人們不知何朝何代，逐將那些野心家統稱為官家。以至宋代‘官家’便是百姓口中皇帝的代名詞。
當年的戰爭如此糜漫，弱宋卻異軍突起，北阻契丹的同時，連連將各國相繼給滅了，這時的弱宋是瘋狂的，是強宋、是霸宋，野史稱為：弱宋也瘋狂。
直至宋太祖杯酒釋兵權，重文輕武、強幹弱枝等閹割行為的出現。
大宋、強宋、霸宋，也霎間成了廢材一般地雞宋，連小小西夏都連吃它敗仗！
拿著考卷，因為兼顧梁師成的原因，武鬆隻管發揮著書法文彩。
前身的他酷愛書法，所以臨摹了很多大家的手法。
蘇軾雖是舊黨，但這梁師成卻是個沒底線的。
他可不是什麽舊黨新黨，一個閹人，隻要步步高升、有著榮華富貴便可。他才不管什麽新黨舊黨的！因而他與蔡京這樣的新黨成員、也是親密的很。
他有的隻是閹黨、還有皇帝黨，新黨舊黨之事、他不必選擇站在哪邊。
在花府、好吃好住的待了兩日，武鬆一邊複習著功課，一邊訓練著老虎。
這兩日、武鬆已經不再讓老虎吃生肉了，而是讓他喝肉湯。
一個是肉煮熟了後，可以起到殺菌的作用，第二個便是：吃熟肉時間長了，老虎就不願再去吃生肉了，進而使得這畜牲厭煩生肉、從而對人和牲口身上的生肉沒有那麽多的欲望！
時間終於到了上陣這一天了，大清早、吃過早餐的武鬆，在金蓮的伺候下寬衣解帶、準備著沐浴。
“娘子、我自己來。”
“奴家伺候的是自家男人，郎君不必如此。”
金蓮將武鬆好生地沐浴了一番，行者在媳婦的伺候下換了身新衣，花子虛也安排家中仆人準備了一輛馬車。
考場之內、一個個小隔間，顯得氣氛異常。
武鬆找到位置落座後，到了接近考試時間、便有場內服務人員發了筆墨硯台，還有一碗清水。
接著、一幫小吏便從四麵分發起了考卷，科舉製度的主要考試、都是定期舉行的，但若遇到什麽天災，朝廷也會降旨在此地特設恩科。
正所謂：天災不足為慮，恩科穩人心。
本來、天災根本跟科舉沒有關係，但自從有官員給皇帝獻計：有天災的地方、往往就會出現流言，尤其是那些落榜的書生、便會在此時出言譏諷朝政，這往往會導致禍端，所以、可在這些地方開設恩科，以達安穩民心的作用。
這天災和恩科便扯上了關係！
他們主要是想：堵住那些書生之口，至於百姓、愚民也！
科舉製服從開創到結束，一共前後一千二百餘年。科舉考試通常分為地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名為‘解元’，中央省試為‘省元’，殿試第一名為‘狀元’。
宋朝科舉考試有進士、明經科目，考試內容有帖經、墨義和詩賦，王安石任參知政事後，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。
明清科舉、則是臭名昭著的八股文。
宋代科舉是被有錢人家所包攬的。像呂蒙正、範仲淹、歐陽修等寒士，在科舉及第者中、是極少數的，而且他們也並非貧苦農民出身。科舉所需的經濟開支，不是一般農家所能負擔的。
三蘇父子、本是四川眉山縣的殷實人家，自從蘇洵攜兒子進京趕考，蘇軾兄弟雖金榜題名，然而家當也開銷的差不多了。次年蘇洵之妻病死眉山，父子三人奔喪迴籍，家中已是一派‘屋廬倒壞，籬落破漏，如逃亡人家’的慘景。這還不包括十年寒窗不事生產的花費。小戶人家豈敢問津如此科舉？
而武鬆、本就是一個多才多藝的成品青年，省去了學習很多東西，可就為了考個小小的舉人，也落的家徒四壁。兄弟倆整日省吃儉用、武大至今還是個光棍。一直到金蓮進了門的這段時間，家中才吃的有模有樣。
若是從前，哪舍得買菜！素的都是武大所種，葷的都是武鬆所抓，亦或是家中所養。甚少會去花錢買，因而金蓮進門後、到廚房一看：啥都沒有。
宋朝文風甚重，幾乎將全社會的讀書人都吸引了進去，科場競爭激烈，士人頭白身衰，出入科場，死而後已。
而在唐代，科舉還不是士人的唯一出路，還不足以吸引整個知識階層。
弱宋科舉杜絕引薦，純以試卷定取舍，但考試內容的不合理卻也因此更加突出，詩賦、經義並不是選拔人才的科學尺度。像王安石、蘇軾兄弟、範仲淹這樣，兼善長文學與政事的人才，實在是鳳毛麟角。
而唐代‘通榜’的辦法、允許考官有較大的自主權，隻要考官正值，就能選出那些雖不長於文詞、卻德才兼具的士人，唐代政績卓著的卿相大臣比宋代多。而宋代科舉決於考卷，便使得不長於文學的人難以出頭，而單有文采卻不懂治國理民的人、可能就被選在高第了，例如黃庭堅、張九成等等。
北宋統治者，為了籠絡知識分子、而全麵擴充科舉取士名額，由此形成：後期封建社會的一大普遍弊端，即嚴重的冗官問題。由於宋代進士錄取額是唐代的十倍，為了安插眾多科舉入仕者，宋朝大幅增加官僚數量，使得兩宋的官吏隊伍空前龐大臃腫，行政效率極低。
宋代科舉取士之濫，造成官冗之弊，使得許多官員侯缺久，生活苦難。這種人一旦到任，往往會‘侵漁求取’‘無所不為’剝削無所不至。
之所以弱宋的官僚甚是腐敗，才有了‘包青天’、‘開封府’、‘大宋提刑官’！
春秋之時，儒家創始人孔丘，是提倡六藝的。孔子不但會騎馬駕車，箭法武藝也是非凡，不過後來子孫不爭氣，儒家逐漸變成了手無縛雞之力、有辱斯文的一幫文弱書生。
孔子是讓大家文武兼修，春秋戰國霸秦，哪個文人士大夫、不會駕車騎馬射箭乎。
就連齊國的國相和國王，也常與大將軍田忌賽馬做遊戲！
而且每次還都是贏家，直到孫臏的上對中、中對下，下對上的出現！
後來的發展、天不遂願，儒家變得隻文不武，男子變得隻學不練！
這種情況到了弱宋，便更加地明顯了。
當初、五代十國的大亂世，不僅有契丹的大遼虎視眈眈，中原還有著十來個國家並存，自從唐末的藩鎮割據，中原的戰爭便一天沒有消停過，自那朱全忠篡唐後，戰爭打的五十年裏、竟換了五個朝代！可謂是異常激烈！
很多百姓、都不知道自己身在什麽朝代了，更替速度之快、甚至有些偏遠之地的官員，新朝建立之後，還在做著前朝的官位。
人們不知何朝何代，逐將那些野心家統稱為官家。以至宋代‘官家’便是百姓口中皇帝的代名詞。
當年的戰爭如此糜漫，弱宋卻異軍突起，北阻契丹的同時，連連將各國相繼給滅了，這時的弱宋是瘋狂的，是強宋、是霸宋，野史稱為：弱宋也瘋狂。
直至宋太祖杯酒釋兵權，重文輕武、強幹弱枝等閹割行為的出現。
大宋、強宋、霸宋，也霎間成了廢材一般地雞宋，連小小西夏都連吃它敗仗！
拿著考卷，因為兼顧梁師成的原因，武鬆隻管發揮著書法文彩。
前身的他酷愛書法，所以臨摹了很多大家的手法。