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京觀之舉，在此時使用，雖然能夠震懾四方諸夷，然而確確實實會招來天下人的非議，特比是那些如今還存在著的諸侯們，更是會以此來作為攻奸曹操的借口。
更何況，對於這些蠻夷的處理方法，曹操一早就已經有了，因此，更加不可能會選擇將其統統殺掉，鑄成京觀。
曹操的反對原因，可不是那些官員們能夠想得到，他們此時能夠想得到的，那就是，既然曹操反對了京觀，那麽就說明田疇那一番話等於白說了，他們的權利還在，不會消失了。
同時，曹操既然反對鑄成京觀，那麽必然就是選擇將其放歸了，畢竟從過至今，對外戰爭勝利過後，對於蠻夷俘虜的處置方法，就隻有這兩條了，曹操放棄京觀而選擇放歸，無疑是說明了他們的勝利。
“君上英明！”
震天的歡唿聲之中，曹操清楚的看到那些官員臉上的喜色和對於田疇譏諷、憤恨之色，以及田疇那一閃而逝的失望和悲涼歎息。
“但是，放歸之策，孤更不會取之，這些鮮卑俘虜若如放歸，必然致使塞外蠻夷從此之後再無敬畏之心，同時更讓軻比能剛剛損失的元氣，因此而複蘇，放歸之策，明麵之上看，宣仁德於四海，致使天下萬民、塞外蠻夷歸心，實則，卻是令塞外蠻夷從此之後再無敬畏之心。使其更加猖狂的侵擾我漢地，此策，斷不可取！”
曹操這一番話落下之後。再也沒有任何官員敢說話了，說什麽，說放歸是明確之法嗎，除了傻子，誰聽不出曹操話中的意思。
這一番話，就差沒有直接指著這些官員的臉，大罵他們是蠻夷派來的奸細了。要是真的此時跳出來，那就等同於自己撞上了槍口。等於明白無誤的說，自己就是蠻夷的奸細了，為了那幾千蠻夷的性命，放棄自己的權利、性命甚至是身後名。這些官員還沒有到如此聖人的地步。
“臣等靜聽君上聖斷。”
到了此時，大部分官員都明白了過來，曹操反對田疇的京觀之法，反對自己等人的放歸之法，要麽是曹操對於此兩種方法都不滿意，要麽就是曹操早已經有了方法，剛剛的那一番詢問，隻是走一個過場而已，而從曹操臉上的神色來看。大部分官員都選擇了第二個。
“京觀之法太過殘忍，有傷天和，然而放歸。卻又使四方諸夷輕視我大漢，從此更加猖狂的侵擾我漢地，此兩種方法都不可取，孤左思右想之下，想出了一個兩全之策，那就是將這些鮮卑俘虜貶為奴隸。凡是勞役之事，統統都用鮮卑俘虜代替。因此，這些數千鮮卑俘虜，孤決定，就將其用在修築一條從幽州直接到達冀州，再從冀州到達陳都的直道之上！”
到了如今，曹操終於把自己的方法說了出來，那就是學習西方的羅馬帝國，將這些俘虜統統貶為奴隸，凡是勞民傷財的事情之中所需要的人力，統統用這些鮮卑奴隸代替。
後世有一句話，叫做條條大道通羅馬，光是從此句話就可以得知，羅馬帝國境內的道路有多少，而由此帶來的一係列好處，更是數都數不清。
比如行軍速度的加快，道路帶來的貿易財富等等，更不要說，羅馬帝國數百年的統治，很大一部分就是因為這些一條條直通羅馬的道路。
後期更是因為這些道路，維持了已然衰敗的羅馬帝國將近兩個世紀的統治，而這些在後世都震驚世紀的直道之上，每一條都布滿了羅馬帝國東征西討過後，而俘虜過來的奴隸的屍體，同時，奴隸貿易，更是支撐早期羅馬帝國的柱子之一。
羅馬帝國的這種方法，不但最大程度的將對外征伐過後的利益吃下，將其轉化為加強自己本身的物資之一，同時更是防止了那些敵對勢力的元氣複蘇，可以說是一個一舉兩得的好方法，對於曹操來說，雖然他不是很喜歡西方，但是也不會因此而反對西方的一切，排斥西方的一切，隻要是能夠加強自己本身實力的，曹操都不會介意，用拿來主義將其施行。
而麵對曹操的這一個前無古人的方法，下方的官員都呆住了，他們還從來沒有聽到過如此新鮮的方法，但是在場的所有人都不是傻子，他們都很明白，曹操剛剛哪一個方法所帶來的好處，簡直可以說是百利而無一害。
這一刻，所有人都對上首的曹操心服口服了起來，行常人所不能行，做常人所不能做的事情，這樣的人，本身就會讓其與的人從心底裏感到佩服、崇拜和敬畏。
無疑，此時提出這麽一個前所未有之方法的曹操，得到了在場所有人的敬佩，此刻，不管是誰，都對著曹操誠心誠意的跪倒下去，恭敬的大唿道：“君上英明，臣等奉命！”
“好，文若，這一件事，就同樣交給你了，趁著離冬日還有一段時日，你立刻開工修建直道之事，那些鮮卑俘虜，隻要不讓他們餓死就行了，其餘的，孤想，他們並不需要。”
事實上，中國古代不是沒有修築直道之事，著名的秦朝就曾經修築了一條從鹹陽直到長城處的龐大直道，使著秦軍的大軍，很容易做到朝發夕至，之所以繼任的漢朝沒有繼續大修直道，其中一個最重要的，就是直道的修築，實在是太過勞民傷財，一有不慎，很容易就造成天下動亂。
秦末的大亂，其中一個就是秦朝征發壯丁，修築六國馳道的原因，有此前車之鑒，後繼任的漢朝，當然不可能繼續的修築道路了，而當了漢武帝之後，沒有了邊關之患的漢朝各代皇帝，更是直接把修築馳道的想法給打入了冷宮之中。
曹操動用鮮卑俘虜修築直道就沒有了這一方麵的擔憂，要是其真的敢亂起來的話，那麽看押他們的曹軍，可以沒有任何心理負擔和擔憂的，輕而易舉的將其鎮壓下去。
長城之外，鮮卑的人數可是不少，就算將這些鮮卑奴隸都殺了，還是能夠繼續奪取更多的鮮卑奴隸來修築直道，更是是其他的一些勞民傷財之事，比如運河等等。(未完待續)
京觀之舉，在此時使用，雖然能夠震懾四方諸夷，然而確確實實會招來天下人的非議，特比是那些如今還存在著的諸侯們，更是會以此來作為攻奸曹操的借口。
更何況，對於這些蠻夷的處理方法，曹操一早就已經有了，因此，更加不可能會選擇將其統統殺掉，鑄成京觀。
曹操的反對原因，可不是那些官員們能夠想得到，他們此時能夠想得到的，那就是，既然曹操反對了京觀，那麽就說明田疇那一番話等於白說了，他們的權利還在，不會消失了。
同時，曹操既然反對鑄成京觀，那麽必然就是選擇將其放歸了，畢竟從過至今，對外戰爭勝利過後，對於蠻夷俘虜的處置方法，就隻有這兩條了，曹操放棄京觀而選擇放歸，無疑是說明了他們的勝利。
“君上英明！”
震天的歡唿聲之中，曹操清楚的看到那些官員臉上的喜色和對於田疇譏諷、憤恨之色，以及田疇那一閃而逝的失望和悲涼歎息。
“但是，放歸之策，孤更不會取之，這些鮮卑俘虜若如放歸，必然致使塞外蠻夷從此之後再無敬畏之心，同時更讓軻比能剛剛損失的元氣，因此而複蘇，放歸之策，明麵之上看，宣仁德於四海，致使天下萬民、塞外蠻夷歸心，實則，卻是令塞外蠻夷從此之後再無敬畏之心。使其更加猖狂的侵擾我漢地，此策，斷不可取！”
曹操這一番話落下之後。再也沒有任何官員敢說話了，說什麽，說放歸是明確之法嗎，除了傻子，誰聽不出曹操話中的意思。
這一番話，就差沒有直接指著這些官員的臉，大罵他們是蠻夷派來的奸細了。要是真的此時跳出來，那就等同於自己撞上了槍口。等於明白無誤的說，自己就是蠻夷的奸細了，為了那幾千蠻夷的性命，放棄自己的權利、性命甚至是身後名。這些官員還沒有到如此聖人的地步。
“臣等靜聽君上聖斷。”
到了此時，大部分官員都明白了過來，曹操反對田疇的京觀之法，反對自己等人的放歸之法，要麽是曹操對於此兩種方法都不滿意，要麽就是曹操早已經有了方法，剛剛的那一番詢問，隻是走一個過場而已，而從曹操臉上的神色來看。大部分官員都選擇了第二個。
“京觀之法太過殘忍，有傷天和，然而放歸。卻又使四方諸夷輕視我大漢，從此更加猖狂的侵擾我漢地，此兩種方法都不可取，孤左思右想之下，想出了一個兩全之策，那就是將這些鮮卑俘虜貶為奴隸。凡是勞役之事，統統都用鮮卑俘虜代替。因此，這些數千鮮卑俘虜，孤決定，就將其用在修築一條從幽州直接到達冀州，再從冀州到達陳都的直道之上！”
到了如今，曹操終於把自己的方法說了出來，那就是學習西方的羅馬帝國，將這些俘虜統統貶為奴隸，凡是勞民傷財的事情之中所需要的人力，統統用這些鮮卑奴隸代替。
後世有一句話，叫做條條大道通羅馬，光是從此句話就可以得知，羅馬帝國境內的道路有多少，而由此帶來的一係列好處，更是數都數不清。
比如行軍速度的加快，道路帶來的貿易財富等等，更不要說，羅馬帝國數百年的統治，很大一部分就是因為這些一條條直通羅馬的道路。
後期更是因為這些道路，維持了已然衰敗的羅馬帝國將近兩個世紀的統治，而這些在後世都震驚世紀的直道之上，每一條都布滿了羅馬帝國東征西討過後，而俘虜過來的奴隸的屍體，同時，奴隸貿易，更是支撐早期羅馬帝國的柱子之一。
羅馬帝國的這種方法，不但最大程度的將對外征伐過後的利益吃下，將其轉化為加強自己本身的物資之一，同時更是防止了那些敵對勢力的元氣複蘇，可以說是一個一舉兩得的好方法，對於曹操來說，雖然他不是很喜歡西方，但是也不會因此而反對西方的一切，排斥西方的一切，隻要是能夠加強自己本身實力的，曹操都不會介意，用拿來主義將其施行。
而麵對曹操的這一個前無古人的方法，下方的官員都呆住了，他們還從來沒有聽到過如此新鮮的方法，但是在場的所有人都不是傻子，他們都很明白，曹操剛剛哪一個方法所帶來的好處，簡直可以說是百利而無一害。
這一刻，所有人都對上首的曹操心服口服了起來，行常人所不能行，做常人所不能做的事情，這樣的人，本身就會讓其與的人從心底裏感到佩服、崇拜和敬畏。
無疑，此時提出這麽一個前所未有之方法的曹操，得到了在場所有人的敬佩，此刻，不管是誰，都對著曹操誠心誠意的跪倒下去，恭敬的大唿道：“君上英明，臣等奉命！”
“好，文若，這一件事，就同樣交給你了，趁著離冬日還有一段時日，你立刻開工修建直道之事，那些鮮卑俘虜，隻要不讓他們餓死就行了，其餘的，孤想，他們並不需要。”
事實上，中國古代不是沒有修築直道之事，著名的秦朝就曾經修築了一條從鹹陽直到長城處的龐大直道，使著秦軍的大軍，很容易做到朝發夕至，之所以繼任的漢朝沒有繼續大修直道，其中一個最重要的，就是直道的修築，實在是太過勞民傷財，一有不慎，很容易就造成天下動亂。
秦末的大亂，其中一個就是秦朝征發壯丁，修築六國馳道的原因，有此前車之鑒，後繼任的漢朝，當然不可能繼續的修築道路了，而當了漢武帝之後，沒有了邊關之患的漢朝各代皇帝，更是直接把修築馳道的想法給打入了冷宮之中。
曹操動用鮮卑俘虜修築直道就沒有了這一方麵的擔憂，要是其真的敢亂起來的話，那麽看押他們的曹軍，可以沒有任何心理負擔和擔憂的，輕而易舉的將其鎮壓下去。
長城之外，鮮卑的人數可是不少，就算將這些鮮卑奴隸都殺了，還是能夠繼續奪取更多的鮮卑奴隸來修築直道，更是是其他的一些勞民傷財之事，比如運河等等。(未完待續)