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重用法家，以法家為尊的秦朝，其快速滅亡的下場，無疑告訴了曹操，要是學習秦朝，那麽總有一日將會重演秦末之時的場景，那時候可不是官逼民反，而是法逼民反了。
秦朝之時的法家顯然不可取的，但是如果換做其他的，比如墨家，兵家等等，顯然更不可能，不說這些百家的理念，光是此時要想找到這些百家的書籍和人，都有些困難。
當然，在曹操的心中還有一個想法，那就是參考西方，以神權來取代儒家的統治地位，不過這個想法，在經過仔細的思考之中，最終還是被曹操放棄了。
神權取代儒家不是不可行，早期的羅馬帝國就是采用神權，以神的名義來激勵、統治麾下萬民和士兵，導致羅馬帝國這個疆域橫跨歐亞非三州的龐大帝國，因為信仰文化之上的認同，因此能夠持續數百年，基督教廷的基督*，顯然就如同中國的儒家一樣，出力匪淺。
同時相比儒家潛移默化而導致的龐大影響力，早期的基督教，完全就在皇權之下，隻要羅馬帝國的皇帝一個不爽，取消基督教根本毫無壓力，畢竟相比於性命，信仰什麽的，還是可以放棄的。
不過，這也是早期，晚期的基督教，最終取代了羅馬帝國的皇權，神權淩駕於皇權之上。導致羅馬帝國皇帝要想加冕，還需要教廷的認同，而在其後的一千多年裏麵。基督教統一歐洲，皇權被壓製到了最低穀。
歐洲各大國王、皇帝在教廷派來的主教麵前，宛如仆人，歐洲一千多年的戰爭，正如同中國的春秋無義戰一樣，其開頭完全都是因為教廷的教令，信仰的征伐。而黑暗中世紀，就更加不用多說了。基督教一手遮天。
宗教裁判所，火刑懲罰異端，凡是違抗羅馬教廷的，一律剔除教籍。歐洲各國在十字架和教廷的命令之下，組建十字軍發動進攻，那個時候的歐洲各國國王、皇帝可以說是徹底的淪為基督教的仆人。
神權壓過皇權所帶來的恐怖危害，讓曹操直擊將其排除，不要以為，中國人真的就是無信仰了，要是真的話，那麽那麽多的教派，比如明教。白蓮教，黃巾起義的黃巾教又是怎麽迴事。
曹操百分之百敢保證，要是真的扶持一教派。用信仰來統治萬民，用教派來取代儒家的話，早中期也許還能夠統治得住，但是到了晚期，必然將會前麵開戰，因為神權和皇權。從一開始就處於敵對的，這不是以任何人的意誌可以改變的。
到最終的時候不是如同歐洲那樣神權壓倒皇權。千年無義戰降臨，就是皇權壓倒神權，但是不管是哪一方麵，所帶來的叛亂和危害，顯然無比的可怕。
翻遍了記憶，都沒有走到一個足以取代儒家的思想的曹操，真心不知道是該苦惱，還是為自己的老祖宗竟然在公元前，就能夠想出如此一個“強大”的思想，而感到自豪。
“君上為何歎氣？”
苦思冥想之中的曹操一愣，隨後才發現自己不小心的歎息出聲，看到麵前一臉擔憂的郭嘉，抱著兩人計長的想法，將自己心中的所思所想都說了出來。
“奉孝，儒家危害以露，而然孤卻不知該如何製止，真是......”
看著一臉苦悶和無奈的曹操，郭嘉卻是笑了起來，在曹操不解望過來的目光下，笑道：“君上多慮了，儒家思想傳播雖眾，然而漢朝，並不是真的獨尊儒家，天下百姓，也不是真的將儒家所說奉為經典。”
郭嘉此話先是讓曹操呆了一下，不過隨後，卻是興奮的看著郭嘉，迫不及待的出聲問道：“哦，奉孝此話何解？”
“君上，漢朝的治國方針，雖表麵之上獨尊儒家，實則是外儒內法，以溫和的儒家之皮，遮住冷酷的法家之骨，因此來減輕法家所帶來的危害，更何況，當初武帝獨尊儒家，除了儒家董仲舒所言的君權天授，君君臣臣父父子子之外，更為重要的還有一點，那就是內聖外王，真好符合了武帝出兵匈奴之意，君上，依照微臣看來，兩漢國策長久一來用一句話最為合適，那就是王霸道雜之，儒家說白了，隻是讓漢室的治國方略相比於秦朝*而冷酷，而顯得溫和罷了。”
坐在石凳之上的曹操，皺眉苦想，最終卻發現，郭嘉說的還真是沒錯，漢朝確實從武帝之後獨尊儒家，然而兩漢四百多年，在對外戰爭之中，還不是照樣的打，照樣的除其國，滅其族，至於出兵的理由......
曹操的臉色變了變，顯得說不出的怪異，相比於後世特別是宋朝之後的對外戰爭都要找一個高大上的理由，都要在對方發動了進攻之後不一樣，漢朝出兵的理由，簡單來說，那就是看你不爽就打你，看你不敬就滅你，看上你的地盤，那就出兵，至於高大上的理由什麽的，那玩意根本不需要。
兩漢因為此而滅掉的國家很多，比如西域那些被滅的小國，比如半島之上的那些棒子，根本沒有後世儒家統治之時的那些個王朝一樣，滅掉對方之前，還要找一個高大上的理由，滅掉之後，反而又重新幫助對方，簡直就像是在開玩笑一樣。
兩漢有一句名言，想來隻要是一名華夏人都能夠知道，那就是犯吾強漢者，雖遠比誅，這個犯字可是有著很大，很寬鬆的範圍的，簡直就等於，隻要你乖乖聽話，那麽就不用擔心被滅，不聽話，那就是違抗大漢，那就是侵犯大漢威嚴了，那沒什麽好說的，出兵滅了。
兩漢之時的皇帝，是不是這個想法，曹操不可能完全的說是，但是按照郭嘉的說法，再加上兩漢之時做下的事情，曹操越想越感覺這一句話似乎就是這麽一個意思。
當然，兩漢不管如何的強盛輝煌，那都不關曹操的事，頂多隻是為了今時今日那衰弱的漢朝，歎息一下而已，曹操的重點還是放在儒家的身上。
曹操看著郭嘉出聲問道：“奉孝，如此說來，那麽就說明儒家之影響力，表麵上看，雖然龐大，實則卻是不堪一擊？”(未完待續)
重用法家，以法家為尊的秦朝，其快速滅亡的下場，無疑告訴了曹操，要是學習秦朝，那麽總有一日將會重演秦末之時的場景，那時候可不是官逼民反，而是法逼民反了。
秦朝之時的法家顯然不可取的，但是如果換做其他的，比如墨家，兵家等等，顯然更不可能，不說這些百家的理念，光是此時要想找到這些百家的書籍和人，都有些困難。
當然，在曹操的心中還有一個想法，那就是參考西方，以神權來取代儒家的統治地位，不過這個想法，在經過仔細的思考之中，最終還是被曹操放棄了。
神權取代儒家不是不可行，早期的羅馬帝國就是采用神權，以神的名義來激勵、統治麾下萬民和士兵，導致羅馬帝國這個疆域橫跨歐亞非三州的龐大帝國，因為信仰文化之上的認同，因此能夠持續數百年，基督教廷的基督*，顯然就如同中國的儒家一樣，出力匪淺。
同時相比儒家潛移默化而導致的龐大影響力，早期的基督教，完全就在皇權之下，隻要羅馬帝國的皇帝一個不爽，取消基督教根本毫無壓力，畢竟相比於性命，信仰什麽的，還是可以放棄的。
不過，這也是早期，晚期的基督教，最終取代了羅馬帝國的皇權，神權淩駕於皇權之上。導致羅馬帝國皇帝要想加冕，還需要教廷的認同，而在其後的一千多年裏麵。基督教統一歐洲，皇權被壓製到了最低穀。
歐洲各大國王、皇帝在教廷派來的主教麵前，宛如仆人，歐洲一千多年的戰爭，正如同中國的春秋無義戰一樣，其開頭完全都是因為教廷的教令，信仰的征伐。而黑暗中世紀，就更加不用多說了。基督教一手遮天。
宗教裁判所，火刑懲罰異端，凡是違抗羅馬教廷的，一律剔除教籍。歐洲各國在十字架和教廷的命令之下，組建十字軍發動進攻，那個時候的歐洲各國國王、皇帝可以說是徹底的淪為基督教的仆人。
神權壓過皇權所帶來的恐怖危害，讓曹操直擊將其排除，不要以為，中國人真的就是無信仰了，要是真的話，那麽那麽多的教派，比如明教。白蓮教，黃巾起義的黃巾教又是怎麽迴事。
曹操百分之百敢保證，要是真的扶持一教派。用信仰來統治萬民，用教派來取代儒家的話，早中期也許還能夠統治得住，但是到了晚期，必然將會前麵開戰，因為神權和皇權。從一開始就處於敵對的，這不是以任何人的意誌可以改變的。
到最終的時候不是如同歐洲那樣神權壓倒皇權。千年無義戰降臨，就是皇權壓倒神權，但是不管是哪一方麵，所帶來的叛亂和危害，顯然無比的可怕。
翻遍了記憶，都沒有走到一個足以取代儒家的思想的曹操，真心不知道是該苦惱，還是為自己的老祖宗竟然在公元前，就能夠想出如此一個“強大”的思想，而感到自豪。
“君上為何歎氣？”
苦思冥想之中的曹操一愣，隨後才發現自己不小心的歎息出聲，看到麵前一臉擔憂的郭嘉，抱著兩人計長的想法，將自己心中的所思所想都說了出來。
“奉孝，儒家危害以露，而然孤卻不知該如何製止，真是......”
看著一臉苦悶和無奈的曹操，郭嘉卻是笑了起來，在曹操不解望過來的目光下，笑道：“君上多慮了，儒家思想傳播雖眾，然而漢朝，並不是真的獨尊儒家，天下百姓，也不是真的將儒家所說奉為經典。”
郭嘉此話先是讓曹操呆了一下，不過隨後，卻是興奮的看著郭嘉，迫不及待的出聲問道：“哦，奉孝此話何解？”
“君上，漢朝的治國方針，雖表麵之上獨尊儒家，實則是外儒內法，以溫和的儒家之皮，遮住冷酷的法家之骨，因此來減輕法家所帶來的危害，更何況，當初武帝獨尊儒家，除了儒家董仲舒所言的君權天授，君君臣臣父父子子之外，更為重要的還有一點，那就是內聖外王，真好符合了武帝出兵匈奴之意，君上，依照微臣看來，兩漢國策長久一來用一句話最為合適，那就是王霸道雜之，儒家說白了，隻是讓漢室的治國方略相比於秦朝*而冷酷，而顯得溫和罷了。”
坐在石凳之上的曹操，皺眉苦想，最終卻發現，郭嘉說的還真是沒錯，漢朝確實從武帝之後獨尊儒家，然而兩漢四百多年，在對外戰爭之中，還不是照樣的打，照樣的除其國，滅其族，至於出兵的理由......
曹操的臉色變了變，顯得說不出的怪異，相比於後世特別是宋朝之後的對外戰爭都要找一個高大上的理由，都要在對方發動了進攻之後不一樣，漢朝出兵的理由，簡單來說，那就是看你不爽就打你，看你不敬就滅你，看上你的地盤，那就出兵，至於高大上的理由什麽的，那玩意根本不需要。
兩漢因為此而滅掉的國家很多，比如西域那些被滅的小國，比如半島之上的那些棒子，根本沒有後世儒家統治之時的那些個王朝一樣，滅掉對方之前，還要找一個高大上的理由，滅掉之後，反而又重新幫助對方，簡直就像是在開玩笑一樣。
兩漢有一句名言，想來隻要是一名華夏人都能夠知道，那就是犯吾強漢者，雖遠比誅，這個犯字可是有著很大，很寬鬆的範圍的，簡直就等於，隻要你乖乖聽話，那麽就不用擔心被滅，不聽話，那就是違抗大漢，那就是侵犯大漢威嚴了，那沒什麽好說的，出兵滅了。
兩漢之時的皇帝，是不是這個想法，曹操不可能完全的說是，但是按照郭嘉的說法，再加上兩漢之時做下的事情，曹操越想越感覺這一句話似乎就是這麽一個意思。
當然，兩漢不管如何的強盛輝煌，那都不關曹操的事，頂多隻是為了今時今日那衰弱的漢朝，歎息一下而已，曹操的重點還是放在儒家的身上。
曹操看著郭嘉出聲問道：“奉孝，如此說來，那麽就說明儒家之影響力，表麵上看，雖然龐大，實則卻是不堪一擊？”(未完待續)