稍稍一愣，莊玉繼續看了下去，有十三個劍名，進入了他的神識中：
開體劍
禦神劍
鎮屍劍
葬鬼劍
斬妖劍
蕩魔劍
滅聖劍
戮佛劍
誅仙劍
破空劍
湮時劍
度厄劍
輪迴劍
隻見，心中默念著，莊玉莊玉眉眼已是凝緊，暗想道：
“好狂啊，敢起這般劍名。”
“開體、禦神，這兩劍，像是用來煉體、煉神之劍，也可能是用來克製煉體、煉神修士的劍。”
“鎮屍、葬鬼、斬妖、蕩魔、滅聖、戮佛、誅仙，這七劍...”
“這...，莫不是專製屍修、鬼修、妖修、魔修、儒修、佛修、道修之意，如此的話，這天地間的一切修士，豈不是都要被其製伏、屠盡了。”
“破空、湮時，這兩劍，是要覆滅時空嗎。”
“度厄，這一劍，是趨福避禍，還是抗衡天劫之意呢。”
“輪迴？聽說過，但從未聽哪位道友、前輩講清楚過。”
“開體、禦神、鎮屍、葬鬼、斬妖、蕩魔、滅聖、戮佛、誅仙、破空、湮時、度厄、輪迴，問天十三劍，嗬嗬，這可真是要毀天滅地了。”
“比我《神火升仙功》中的六丁神火、九昧真火、幻世妖火、南明離火、都天靈火，單論名號之狂妄，有過之而無不及啊。”
心中暗想之間，就見莊玉神色突然一動，口中喃喃了出來：
“這第二劍和第六劍...，禦神、蕩魔”
“這難道和《禦神蕩魔劍訣》還有關係？”
很快地，莊玉緊皺的眉眼上，就出現了舒展驚喜之色，心中快速就起了興趣。
隨後，他的神識便在那白色符玉中，快速向後看了起來。
而隨著他向後翻看，他臉上舒展驚喜的表情，也很快就變成了一種發現了重大隱秘的凝重。
一直到了一個多時辰後，他才將神識從白色符玉中抽了出來，抬頭看著立在身前左右的兩座灰色石碑，雙眼中已滿是敬重和凝重。
他心中也已非常明白，這兩塊不起眼的石碑，才是皇甫老祖儲物袋中，最為貴重的東西。
那塊白色符玉中所記載的，並不是問天十三劍的修煉功法，而是皇甫老祖在此彌留之際，最後留下的遺書，一切還要從這問天十三劍說起。
原來，這《問天十三劍》傳承自上界，是中土修仙界上古大宗萬兵殿的鎮宗功法，也被視為此界無上劍道。
在這一界，從沒有修士能將這十三劍全部煉成，而據說若全部煉成這十三劍，可以讓修士修煉到“神仙境”的大乘期。
那萬兵殿實力之盛，符玉中還專門提到，門中曾有化神十祖，元嬰大成修士不下百位，但縱使如此，在上古之時，不知多少萬年前，有一場席卷了修仙界的浩劫，萬兵殿也不能獨善其身，最終覆滅。
目前中土修仙界十大宗門中，其中的萬劍宗便是當初萬兵殿的餘脈發展起來的，其不過繼承了萬兵殿最多十之一二的餘韻，就足以讓其登頂中土十大宗門了。
而符玉中提到，在萬兵殿覆滅之際，其門內的上百位劍道大宗師，合力將其鎮宗功法，《問天十三劍》的劍經，封印在了十三塊石碑之中。
這十三塊石碑，或者說劍碑，在萬兵殿覆滅之後，在漫長的歲月之中，都遺失散落掉了。
但在這修仙界，從來都不缺乏有緣之人。
青陽宗的創派祖師青陽子，早年還在中土修仙界青焰門，外出遊曆探索一處秘境之時，偶然得到了兩塊石碑。
經其研究之後，斷定其正是萬兵殿當年封印《問天十三劍》劍經的劍碑，並且是其中的禦神、蕩魔兩劍。
據那劍碑上所說，修煉這《問天十三劍》的每一劍，都需要有三個步驟，也便是鑄劍、練劍和養劍。
這鑄劍，指的是修士要按照劍碑表麵上，所刻錄的鑄劍之法，將對應的靈劍鑄造出來。這每一劍的鑄劍之法，都不盡相同，但一旦鑄出後，都會成為修士的本命靈器。
這練劍，便是靈劍鑄出後，修士可持劍進入劍碑之中，修煉其中的劍經神通，在這一過程中，靈劍是不能被拿出來對敵的。
這養劍，便是將劍碑中的劍經，煉至純熟無比、登峰造極，靈劍便可以本命靈器之姿，收進修士的體內，在修士的靈力中溫養淬煉，以待對敵時之“起劍”。
然後，當青陽子祖師，準備修煉這禦神、蕩魔兩劍之時，卻是發現無法修煉。
倒不是因為他天份不夠，或者說《問天十三劍》對修士靈根有特殊要求，《問天十三劍》是純粹劍道，十大法係都可以修煉。
青陽子祖師曾自信地認為，以自己的絕世天資，煉出這兩劍問題不大，結果徒耗了數十載光陰，連禦神劍的“鑄劍”一步都沒有鑄出來。
後經過多年鑽研，青陽子祖師這《問天十三劍》，有一個嚴苛的修煉順序。
他認為這十三劍中，開體、禦神兩劍是為根基，並且要先修開體劍，再修禦神劍。
等這兩劍修成之後，鎮屍、葬鬼、斬妖、蕩魔、滅聖、戮佛、誅仙這七劍，應該是可以自行選擇順序修煉。
修煉完這七劍後，再修煉破空、湮時兩劍，然後是度厄劍，最後是輪迴劍。
青陽子祖師雖然得到了禦神、蕩魔兩劍的劍碑，卻沒有得到開體劍的劍碑。
為了修煉這《問天十三劍》，他又有意尋找了開體劍劍碑數十年，結果一無所獲。
再後來，青陽子祖師脫離中土青焰門，到了東域的東林界創立了青陽宗，雖然他沒有再鑽研過禦神、蕩魔兩劍的劍碑，但也將其作為鎮宗傳承之物，傳了下去。
一直等到了青陽東西兩宗分家的，李淳和袁罡兩位祖師一代，他們的師尊馬鈺在道解前，將兩座劍碑傳給了大弟子李淳，並告訴了他其中的隱秘。
這位李淳祖師，也是一位驚才豔豔之輩，其還是一位絕頂劍修，他也曾嚐試著修煉了禦神、蕩魔兩劍，結果也是一無所獲。
但在李淳祖師的晚年，他吸取了這兩塊劍碑上，關於禦神、蕩魔兩劍的鑄造要旨，融入進一些其他的上乘鑄劍法門，又將自己畢生的劍道功法造詣，融匯成了適合禦神、蕩魔兩劍的修煉法門，新創出的這鑄劍之法以及修煉法門，便形成了後來東宗四大鎮宗功法之一的《禦神蕩魔劍訣》。
看到這裏時，莊玉心中甚為震驚，自己一直以為的無上劍訣，東宗《禦神蕩魔劍訣》，竟然隻是吸收了《問天十三劍》兩劍的鑄造要旨，又自行創出修煉法門，而造出來的劍道功法。
即便如此，迴想起在青陽山小南井陣眼，韋逸之從眉心處抽出“禦神劍”時，給自己帶來的壓迫之感，莊玉仍感到脊背發涼，心中不禁暗想：“如果是純正的禦神劍，得有何種威勢，如果問天十三劍，又全部煉成呢？”
自從李淳祖師之後，《禦神蕩魔劍訣》就成了東宗四大功法之一，東宗的曆代元嬰老祖，也都是代代相傳，都知曉這《禦神蕩魔劍訣》是怎麽來的，這也就更使得他們，打起了《問天十三劍》傳承的心思。
從李淳祖師開始，東宗每一代元嬰老祖，都會外出巡遊，隻為尋找那十三劍中的第一劍，開體劍劍碑的下落。
一旦找到，他們就可以開始修煉開體劍，再修煉禦神劍、蕩魔劍，若三劍修成，那是足以讓他們從元嬰初期進階到元嬰中期的，甚至有可能到元嬰後期。
而遺憾的，東宗諸代元嬰老祖，能有所獲的，也是寥寥無幾。
不過在一代代的努力下，還是積累起了一些線索，他們也推斷出了極為重要的一點。
當年的中土萬兵殿，和上古東域佛門關係極為密切，在萬兵殿覆滅之時，東域佛門曾派出了不少佛修前去支援。
上古東域佛門，也是在中土萬兵殿之後，隻過了百年時間便被覆滅的大宗。
加之在一些遺跡中的考察，東宗的元嬰老祖逐漸確定，《問天十三劍》的開體劍劍碑，甚至還有其他的劍碑，很可能就在上古東域佛門的遺跡中。
順著這一條線，他們又查到了，上古東域佛門在覆滅後，留下了三座佛窟密藏，用來保護佛門密寶。
並且在東域修仙界內，還有三個自上古時代，就傳承下來的守護家族。
又一直到了皇甫老祖的師尊，燭庸老祖那一代。
燭庸老祖此人，是一位剛猛曠偉之人，他曾直接去過中土萬兵殿遺境，還從裏麵帶出來了那杆聖戟孤神。
也正是在莊玉離開青陽宗時，他的師尊遊焱給他的那一杆。
燭庸老祖在多方搜尋之下，還深入到了北原修仙大界，從兇神惡煞的蒙兀人中，搶到了上古東域佛門三座佛窟的密圖，也就是莊玉儲物袋中的那張獸皮圖卷。
但燭庸老祖，最終也沒能打開那獸皮上的密圖，隻知道那張獸皮，和上古東域佛門的三座佛窟關係很大。
再後來，這張獸皮圖卷就傳到了皇甫老祖手中。
也興許是天要光耀青陽，皇甫老祖竟是在非常意外之下，就接連得到了打開那獸皮圖卷的兩塊佛門卍印，正是那三塊佛門卍印中的前兩塊，剛猛卍印和洞察卍印。
通過那兩塊卍印，他便在那張獸皮上，看到了黑澤界蒼龍山和楚月界博望山的地圖，以及呂家密窟和陳家密窟的入口。
當時皇甫老祖可謂是極為欣喜，就差最後一塊卍印，便可看到最後一座密窟的入口了，到時一起去三座密窟，找到開體劍的劍碑，假以時日，練成開體劍、禦神劍、蕩魔劍，他就可以進階到元嬰中期，甚至力壓碧遊宮的洛瑤老祖一頭，成為東林界第一人。
接著，他便尋找起了第三塊佛門卍印，但找了上百年時間，也沒有找到蹤跡，最後他決定先去呂家密窟和陳家密窟這兩座密窟。
皇甫老祖心中也明白，探索那種上古密窟，都必然是危機重重的，他需要找幾名幫手。
最終，他找了三個人，便是西宗的戚成、千機門的魯騰，還有九曲劍宗的鄭昱介。
皇甫老祖和西宗戚成的關係，不像之前東西兩宗老祖那般對立，他們兩人平時多有來往，頗為交好，至少在當時，皇甫老祖是這麽認為的。
千機門的魯騰、九曲劍宗的鄭昱介，這兩人也都是皇甫老祖多年的交好道友。
看到九曲劍宗鄭昱介這名字時，莊玉還想起在蒼龍山時，遭遇的那柏陰上人，曾說自己的肉身就是被九曲劍宗叫鄭昱介的老鬼，給毀掉的。
由此也便可以斷定，探寶四祖中的金係劍修，應該就是這位九曲劍宗的鄭昱介了。
符玉中說，當皇甫老祖去找這三人時，並沒有說自己要去找《問天十三劍》的劍碑，隻說自己找到了上古佛門密窟的入口，邀請他們去探寶，到時所得寶物眾人平分。
這三人當時，一聽還有這等好事，都是當即就滿口答應了下來。
開體劍
禦神劍
鎮屍劍
葬鬼劍
斬妖劍
蕩魔劍
滅聖劍
戮佛劍
誅仙劍
破空劍
湮時劍
度厄劍
輪迴劍
隻見，心中默念著，莊玉莊玉眉眼已是凝緊，暗想道：
“好狂啊，敢起這般劍名。”
“開體、禦神，這兩劍，像是用來煉體、煉神之劍，也可能是用來克製煉體、煉神修士的劍。”
“鎮屍、葬鬼、斬妖、蕩魔、滅聖、戮佛、誅仙，這七劍...”
“這...，莫不是專製屍修、鬼修、妖修、魔修、儒修、佛修、道修之意，如此的話，這天地間的一切修士，豈不是都要被其製伏、屠盡了。”
“破空、湮時，這兩劍，是要覆滅時空嗎。”
“度厄，這一劍，是趨福避禍，還是抗衡天劫之意呢。”
“輪迴？聽說過，但從未聽哪位道友、前輩講清楚過。”
“開體、禦神、鎮屍、葬鬼、斬妖、蕩魔、滅聖、戮佛、誅仙、破空、湮時、度厄、輪迴，問天十三劍，嗬嗬，這可真是要毀天滅地了。”
“比我《神火升仙功》中的六丁神火、九昧真火、幻世妖火、南明離火、都天靈火，單論名號之狂妄，有過之而無不及啊。”
心中暗想之間，就見莊玉神色突然一動，口中喃喃了出來：
“這第二劍和第六劍...，禦神、蕩魔”
“這難道和《禦神蕩魔劍訣》還有關係？”
很快地，莊玉緊皺的眉眼上，就出現了舒展驚喜之色，心中快速就起了興趣。
隨後，他的神識便在那白色符玉中，快速向後看了起來。
而隨著他向後翻看，他臉上舒展驚喜的表情，也很快就變成了一種發現了重大隱秘的凝重。
一直到了一個多時辰後，他才將神識從白色符玉中抽了出來，抬頭看著立在身前左右的兩座灰色石碑，雙眼中已滿是敬重和凝重。
他心中也已非常明白，這兩塊不起眼的石碑，才是皇甫老祖儲物袋中，最為貴重的東西。
那塊白色符玉中所記載的，並不是問天十三劍的修煉功法，而是皇甫老祖在此彌留之際，最後留下的遺書，一切還要從這問天十三劍說起。
原來，這《問天十三劍》傳承自上界，是中土修仙界上古大宗萬兵殿的鎮宗功法，也被視為此界無上劍道。
在這一界，從沒有修士能將這十三劍全部煉成，而據說若全部煉成這十三劍，可以讓修士修煉到“神仙境”的大乘期。
那萬兵殿實力之盛，符玉中還專門提到，門中曾有化神十祖，元嬰大成修士不下百位，但縱使如此，在上古之時，不知多少萬年前，有一場席卷了修仙界的浩劫，萬兵殿也不能獨善其身，最終覆滅。
目前中土修仙界十大宗門中，其中的萬劍宗便是當初萬兵殿的餘脈發展起來的，其不過繼承了萬兵殿最多十之一二的餘韻，就足以讓其登頂中土十大宗門了。
而符玉中提到，在萬兵殿覆滅之際，其門內的上百位劍道大宗師，合力將其鎮宗功法，《問天十三劍》的劍經，封印在了十三塊石碑之中。
這十三塊石碑，或者說劍碑，在萬兵殿覆滅之後，在漫長的歲月之中，都遺失散落掉了。
但在這修仙界，從來都不缺乏有緣之人。
青陽宗的創派祖師青陽子，早年還在中土修仙界青焰門，外出遊曆探索一處秘境之時，偶然得到了兩塊石碑。
經其研究之後，斷定其正是萬兵殿當年封印《問天十三劍》劍經的劍碑，並且是其中的禦神、蕩魔兩劍。
據那劍碑上所說，修煉這《問天十三劍》的每一劍，都需要有三個步驟，也便是鑄劍、練劍和養劍。
這鑄劍，指的是修士要按照劍碑表麵上，所刻錄的鑄劍之法，將對應的靈劍鑄造出來。這每一劍的鑄劍之法，都不盡相同，但一旦鑄出後，都會成為修士的本命靈器。
這練劍，便是靈劍鑄出後，修士可持劍進入劍碑之中，修煉其中的劍經神通，在這一過程中，靈劍是不能被拿出來對敵的。
這養劍，便是將劍碑中的劍經，煉至純熟無比、登峰造極，靈劍便可以本命靈器之姿，收進修士的體內，在修士的靈力中溫養淬煉，以待對敵時之“起劍”。
然後，當青陽子祖師，準備修煉這禦神、蕩魔兩劍之時，卻是發現無法修煉。
倒不是因為他天份不夠，或者說《問天十三劍》對修士靈根有特殊要求，《問天十三劍》是純粹劍道，十大法係都可以修煉。
青陽子祖師曾自信地認為，以自己的絕世天資，煉出這兩劍問題不大，結果徒耗了數十載光陰，連禦神劍的“鑄劍”一步都沒有鑄出來。
後經過多年鑽研，青陽子祖師這《問天十三劍》，有一個嚴苛的修煉順序。
他認為這十三劍中，開體、禦神兩劍是為根基，並且要先修開體劍，再修禦神劍。
等這兩劍修成之後，鎮屍、葬鬼、斬妖、蕩魔、滅聖、戮佛、誅仙這七劍，應該是可以自行選擇順序修煉。
修煉完這七劍後，再修煉破空、湮時兩劍，然後是度厄劍，最後是輪迴劍。
青陽子祖師雖然得到了禦神、蕩魔兩劍的劍碑，卻沒有得到開體劍的劍碑。
為了修煉這《問天十三劍》，他又有意尋找了開體劍劍碑數十年，結果一無所獲。
再後來，青陽子祖師脫離中土青焰門，到了東域的東林界創立了青陽宗，雖然他沒有再鑽研過禦神、蕩魔兩劍的劍碑，但也將其作為鎮宗傳承之物，傳了下去。
一直等到了青陽東西兩宗分家的，李淳和袁罡兩位祖師一代，他們的師尊馬鈺在道解前，將兩座劍碑傳給了大弟子李淳，並告訴了他其中的隱秘。
這位李淳祖師，也是一位驚才豔豔之輩，其還是一位絕頂劍修，他也曾嚐試著修煉了禦神、蕩魔兩劍，結果也是一無所獲。
但在李淳祖師的晚年，他吸取了這兩塊劍碑上，關於禦神、蕩魔兩劍的鑄造要旨，融入進一些其他的上乘鑄劍法門，又將自己畢生的劍道功法造詣，融匯成了適合禦神、蕩魔兩劍的修煉法門，新創出的這鑄劍之法以及修煉法門，便形成了後來東宗四大鎮宗功法之一的《禦神蕩魔劍訣》。
看到這裏時，莊玉心中甚為震驚，自己一直以為的無上劍訣，東宗《禦神蕩魔劍訣》，竟然隻是吸收了《問天十三劍》兩劍的鑄造要旨，又自行創出修煉法門，而造出來的劍道功法。
即便如此，迴想起在青陽山小南井陣眼，韋逸之從眉心處抽出“禦神劍”時，給自己帶來的壓迫之感，莊玉仍感到脊背發涼，心中不禁暗想：“如果是純正的禦神劍，得有何種威勢，如果問天十三劍，又全部煉成呢？”
自從李淳祖師之後，《禦神蕩魔劍訣》就成了東宗四大功法之一，東宗的曆代元嬰老祖，也都是代代相傳，都知曉這《禦神蕩魔劍訣》是怎麽來的，這也就更使得他們，打起了《問天十三劍》傳承的心思。
從李淳祖師開始，東宗每一代元嬰老祖，都會外出巡遊，隻為尋找那十三劍中的第一劍，開體劍劍碑的下落。
一旦找到，他們就可以開始修煉開體劍，再修煉禦神劍、蕩魔劍，若三劍修成，那是足以讓他們從元嬰初期進階到元嬰中期的，甚至有可能到元嬰後期。
而遺憾的，東宗諸代元嬰老祖，能有所獲的，也是寥寥無幾。
不過在一代代的努力下，還是積累起了一些線索，他們也推斷出了極為重要的一點。
當年的中土萬兵殿，和上古東域佛門關係極為密切，在萬兵殿覆滅之時，東域佛門曾派出了不少佛修前去支援。
上古東域佛門，也是在中土萬兵殿之後，隻過了百年時間便被覆滅的大宗。
加之在一些遺跡中的考察，東宗的元嬰老祖逐漸確定，《問天十三劍》的開體劍劍碑，甚至還有其他的劍碑，很可能就在上古東域佛門的遺跡中。
順著這一條線，他們又查到了，上古東域佛門在覆滅後，留下了三座佛窟密藏，用來保護佛門密寶。
並且在東域修仙界內，還有三個自上古時代，就傳承下來的守護家族。
又一直到了皇甫老祖的師尊，燭庸老祖那一代。
燭庸老祖此人，是一位剛猛曠偉之人，他曾直接去過中土萬兵殿遺境，還從裏麵帶出來了那杆聖戟孤神。
也正是在莊玉離開青陽宗時，他的師尊遊焱給他的那一杆。
燭庸老祖在多方搜尋之下，還深入到了北原修仙大界，從兇神惡煞的蒙兀人中，搶到了上古東域佛門三座佛窟的密圖，也就是莊玉儲物袋中的那張獸皮圖卷。
但燭庸老祖，最終也沒能打開那獸皮上的密圖，隻知道那張獸皮，和上古東域佛門的三座佛窟關係很大。
再後來，這張獸皮圖卷就傳到了皇甫老祖手中。
也興許是天要光耀青陽，皇甫老祖竟是在非常意外之下，就接連得到了打開那獸皮圖卷的兩塊佛門卍印，正是那三塊佛門卍印中的前兩塊，剛猛卍印和洞察卍印。
通過那兩塊卍印，他便在那張獸皮上，看到了黑澤界蒼龍山和楚月界博望山的地圖，以及呂家密窟和陳家密窟的入口。
當時皇甫老祖可謂是極為欣喜，就差最後一塊卍印，便可看到最後一座密窟的入口了，到時一起去三座密窟，找到開體劍的劍碑，假以時日，練成開體劍、禦神劍、蕩魔劍，他就可以進階到元嬰中期，甚至力壓碧遊宮的洛瑤老祖一頭，成為東林界第一人。
接著，他便尋找起了第三塊佛門卍印，但找了上百年時間，也沒有找到蹤跡，最後他決定先去呂家密窟和陳家密窟這兩座密窟。
皇甫老祖心中也明白，探索那種上古密窟，都必然是危機重重的，他需要找幾名幫手。
最終，他找了三個人，便是西宗的戚成、千機門的魯騰，還有九曲劍宗的鄭昱介。
皇甫老祖和西宗戚成的關係，不像之前東西兩宗老祖那般對立，他們兩人平時多有來往，頗為交好，至少在當時，皇甫老祖是這麽認為的。
千機門的魯騰、九曲劍宗的鄭昱介，這兩人也都是皇甫老祖多年的交好道友。
看到九曲劍宗鄭昱介這名字時，莊玉還想起在蒼龍山時，遭遇的那柏陰上人，曾說自己的肉身就是被九曲劍宗叫鄭昱介的老鬼，給毀掉的。
由此也便可以斷定，探寶四祖中的金係劍修，應該就是這位九曲劍宗的鄭昱介了。
符玉中說，當皇甫老祖去找這三人時，並沒有說自己要去找《問天十三劍》的劍碑，隻說自己找到了上古佛門密窟的入口，邀請他們去探寶，到時所得寶物眾人平分。
這三人當時，一聽還有這等好事，都是當即就滿口答應了下來。