隨即又轉身對左慈說道“你這老道！著急什麽？钜子乃是天眾之才，所言所行自有道理，老道稍安勿躁啊！”
左慈被歐笧揶揄後，馬上反駁道“你這老匠！你不著急擠我做甚？別忘了這裏是妙香山道門聖地，你墨門的钜子，此時是我道門的武信天君，而且還是貧道請你來的，你這老匠還想喧賓奪主不成！”
趙雲無奈的搖了搖頭，隨即拍了拍手掌說道“好了！好了！兩位都是武州的大人物，如此拌嘴豈不是失了身份，叫弟子們見到成何體統，咱們迴到亭中邊喝茶邊討論！”
三人迴到涼亭後，趙雲率先說道“不得不承認歐大師與真人合作的極好，歐大師造出了鐵弩，又將絞盤引用其中，是一次極大的突破。左真人改進了火藥彈丸，並且還改進彈丸外型，使本侯有了新啟發，兩位都是功不可沒，應該繼續合作！”
左慈聽後迴道“迴稟天君！火藥丸的改進與外型，全是物化院長魏翔道君的功勞，貧道不敢居功！”
歐笧緊隨其後說道“鐵弩是門下造的不假，但是設計人則是會長，包括絞盤的使用也是會長的功勞，門下不敢冒領！”
趙雲聽後點頭說道“可惜魯會長很繁忙，此次並沒有上山，魯會長既要管理會內事務，又要管理學院教學，同時還要參與機括設計，可謂是勞苦功高！還有那位魏道君，之前怎麽沒有見過，今日也不見他在實驗場，左真人快將魏道君請來！”
左慈馬上迴道“迴天君！魏道君年前就去了濟縣，聽聞濟縣島上有溫泉，凡溫泉之地容易尋得硫磺，硫磺不但可以入藥，還可以充當燃燒助劑，魏道君想用硫磺做彈丸，所以他便去濟縣島尋找！”
趙雲想了想說道“硫磺有殺菌作用，但也是有毒素，確實能少量入藥，用硫磺做彈丸也確實有發展，不過老道你可能不知道，硫磺可以與皂粉製作成硫磺皂，而且還能做火柴！”
左慈聽後倍感稀奇便追問道“硫磺皂！可以理解成清潔之物，而火柴又是何物？不知天君可有相應的製作方法與配方！”
趙雲搖了搖頭迴道”本侯沒有製作方式，也沒有什麽配方，還是老樣子，隻能給你們啟發，能不能造出來得看你們自己。至於火柴則是與火鐮火石作用相同，都是點火之物，大概是先做出一小木棍，小棍一端沾上濕硫磺，等幹了後，用沾硫磺的那一頭，去劃某物品，小棍便有可能有點燃。”
中國古代的點火工具，有火鐮、火石、火絨組成，火鐮就一塊鐵器，其形狀大小並不統一，上層社會貴族的火鐮，是一把有花紋的火鐮刀，而普通的平民則是各式各樣，基本就一塊不規則的鐵塊。
火石泛指燧石，燧石屬於較稀罕的礦石，也是後世打火機中的火石，乃是遠古時期，華夏始祖天皇燧人所發現，當然若無燧石也可用鵝卵石充當，鵝卵石相對更容易尋得，但與火鐮碰撞摩擦，需要用更大的力量，才能產生細微火花，效果遠不如火石，因而普通百姓點火，也是需要靠運氣，所以同村村民會互相借火。
火絨則是引火之物，火石與火鐮擊打，產生的火花落於火絨之上，火絨點燃便有了火苗，所以火絨常為幹燥的枯葉，可以是艾蒿曬幹的嫩葉，也可以是稻草等幹燥細葉。不管是什麽葉片，采摘後晾幹，再用手揉成絮狀，抓成一小團便是火絨，有條件的人家可以灑上一些硫磺粉，點火成功率便會提高許多。
其實中國古代最先進的引火工具是火折子，火折子發明於南北朝時期，大約是公元577年，距趙雲所在的年代不到三百年，而趙雲對火折子的製作與原理，了解並不多，隻知道一些大概。
當然火折子是便攜式引火工具，同時也可以用於照明，火折子外部乃是小竹子所製，並且有蓋與身。內部則比較複雜，采薯蔓或騰蔓浸水中泡濃，再取出用木棒捶扁，再泡加入棉花或柳絮、蘆葦纓子，泡一陣再出一起捶打混合，使其成為纖維狀而後曬幹，曬幹後可加入硝、硫磺、鬆香、樟腦等易燃物質，有條件的可加點。
最後將混合纖維折成長扁筒或者擰為繩索，取一段裝入竹筒內，點燃後看似無火光，蓋上竹蓋子，使用時打蓋子，輕輕一晃或用嘴吹氣，便有小火焰燃起，可照明可引火，不用了蓋上蓋子即可。
據說長一些的火折子，點燃後可使用一年，而普通百姓用粗紙做的火折子，也能使用十數日，甚至能達到一個月。
筆者以為火折子的實用性，遠超後世的火柴，甚至比打火機還牛逼，隻是不比火機方便，而且製作非常複雜。
左慈聽得入迷，趙雲卻打斷說道“其實都隻是一個想法，硫磺皂與火柴的製作，還是要靠你們去摸索，另外還有一物是引火工具，名為火折子，之後本侯也會提供一些基礎啟發。不過眼下，咱們得言歸正傳，將目光放在鐵弩之上！”
趙雲見左慈已收迴思緒，便喝了口茶說道“此鐵弩乃是鐵與陶所製，用之十分的沉手，而且外型也不方便瞄準使用，射擊之後有後座力，上弦速度慢！故而本侯有一個大膽的設想，鐵弩的絞盤、弓弦等部件可以保留，去除陶管改用鐵管，而且隻留一根鐵管，再用木料做為主體，將鐵管、絞盤、扳機部件裝於主體內…”
說到此處趙雲突然卡頓，一時不知道如何表達自己的設想，其實趙雲想說的就一把後世的槍外型，但卻是以弓弦為射擊動力，以絞盤等部件為連動結構，也有鐵製槍管。
歐笧見此連忙取來紙筆，他也看出趙雲的囧境，知曉用圖講解的表達方式，會更加的清晰易懂，趙雲自己講解起來，也會比較順暢。
左慈被歐笧揶揄後，馬上反駁道“你這老匠！你不著急擠我做甚？別忘了這裏是妙香山道門聖地，你墨門的钜子，此時是我道門的武信天君，而且還是貧道請你來的，你這老匠還想喧賓奪主不成！”
趙雲無奈的搖了搖頭，隨即拍了拍手掌說道“好了！好了！兩位都是武州的大人物，如此拌嘴豈不是失了身份，叫弟子們見到成何體統，咱們迴到亭中邊喝茶邊討論！”
三人迴到涼亭後，趙雲率先說道“不得不承認歐大師與真人合作的極好，歐大師造出了鐵弩，又將絞盤引用其中，是一次極大的突破。左真人改進了火藥彈丸，並且還改進彈丸外型，使本侯有了新啟發，兩位都是功不可沒，應該繼續合作！”
左慈聽後迴道“迴稟天君！火藥丸的改進與外型，全是物化院長魏翔道君的功勞，貧道不敢居功！”
歐笧緊隨其後說道“鐵弩是門下造的不假，但是設計人則是會長，包括絞盤的使用也是會長的功勞，門下不敢冒領！”
趙雲聽後點頭說道“可惜魯會長很繁忙，此次並沒有上山，魯會長既要管理會內事務，又要管理學院教學，同時還要參與機括設計，可謂是勞苦功高！還有那位魏道君，之前怎麽沒有見過，今日也不見他在實驗場，左真人快將魏道君請來！”
左慈馬上迴道“迴天君！魏道君年前就去了濟縣，聽聞濟縣島上有溫泉，凡溫泉之地容易尋得硫磺，硫磺不但可以入藥，還可以充當燃燒助劑，魏道君想用硫磺做彈丸，所以他便去濟縣島尋找！”
趙雲想了想說道“硫磺有殺菌作用，但也是有毒素，確實能少量入藥，用硫磺做彈丸也確實有發展，不過老道你可能不知道，硫磺可以與皂粉製作成硫磺皂，而且還能做火柴！”
左慈聽後倍感稀奇便追問道“硫磺皂！可以理解成清潔之物，而火柴又是何物？不知天君可有相應的製作方法與配方！”
趙雲搖了搖頭迴道”本侯沒有製作方式，也沒有什麽配方，還是老樣子，隻能給你們啟發，能不能造出來得看你們自己。至於火柴則是與火鐮火石作用相同，都是點火之物，大概是先做出一小木棍，小棍一端沾上濕硫磺，等幹了後，用沾硫磺的那一頭，去劃某物品，小棍便有可能有點燃。”
中國古代的點火工具，有火鐮、火石、火絨組成，火鐮就一塊鐵器，其形狀大小並不統一，上層社會貴族的火鐮，是一把有花紋的火鐮刀，而普通的平民則是各式各樣，基本就一塊不規則的鐵塊。
火石泛指燧石，燧石屬於較稀罕的礦石，也是後世打火機中的火石，乃是遠古時期，華夏始祖天皇燧人所發現，當然若無燧石也可用鵝卵石充當，鵝卵石相對更容易尋得，但與火鐮碰撞摩擦，需要用更大的力量，才能產生細微火花，效果遠不如火石，因而普通百姓點火，也是需要靠運氣，所以同村村民會互相借火。
火絨則是引火之物，火石與火鐮擊打，產生的火花落於火絨之上，火絨點燃便有了火苗，所以火絨常為幹燥的枯葉，可以是艾蒿曬幹的嫩葉，也可以是稻草等幹燥細葉。不管是什麽葉片，采摘後晾幹，再用手揉成絮狀，抓成一小團便是火絨，有條件的人家可以灑上一些硫磺粉，點火成功率便會提高許多。
其實中國古代最先進的引火工具是火折子，火折子發明於南北朝時期，大約是公元577年，距趙雲所在的年代不到三百年，而趙雲對火折子的製作與原理，了解並不多，隻知道一些大概。
當然火折子是便攜式引火工具，同時也可以用於照明，火折子外部乃是小竹子所製，並且有蓋與身。內部則比較複雜，采薯蔓或騰蔓浸水中泡濃，再取出用木棒捶扁，再泡加入棉花或柳絮、蘆葦纓子，泡一陣再出一起捶打混合，使其成為纖維狀而後曬幹，曬幹後可加入硝、硫磺、鬆香、樟腦等易燃物質，有條件的可加點。
最後將混合纖維折成長扁筒或者擰為繩索，取一段裝入竹筒內，點燃後看似無火光，蓋上竹蓋子，使用時打蓋子，輕輕一晃或用嘴吹氣，便有小火焰燃起，可照明可引火，不用了蓋上蓋子即可。
據說長一些的火折子，點燃後可使用一年，而普通百姓用粗紙做的火折子，也能使用十數日，甚至能達到一個月。
筆者以為火折子的實用性，遠超後世的火柴，甚至比打火機還牛逼，隻是不比火機方便，而且製作非常複雜。
左慈聽得入迷，趙雲卻打斷說道“其實都隻是一個想法，硫磺皂與火柴的製作，還是要靠你們去摸索，另外還有一物是引火工具，名為火折子，之後本侯也會提供一些基礎啟發。不過眼下，咱們得言歸正傳，將目光放在鐵弩之上！”
趙雲見左慈已收迴思緒，便喝了口茶說道“此鐵弩乃是鐵與陶所製，用之十分的沉手，而且外型也不方便瞄準使用，射擊之後有後座力，上弦速度慢！故而本侯有一個大膽的設想，鐵弩的絞盤、弓弦等部件可以保留，去除陶管改用鐵管，而且隻留一根鐵管，再用木料做為主體，將鐵管、絞盤、扳機部件裝於主體內…”
說到此處趙雲突然卡頓，一時不知道如何表達自己的設想，其實趙雲想說的就一把後世的槍外型，但卻是以弓弦為射擊動力，以絞盤等部件為連動結構，也有鐵製槍管。
歐笧見此連忙取來紙筆，他也看出趙雲的囧境，知曉用圖講解的表達方式，會更加的清晰易懂，趙雲自己講解起來，也會比較順暢。