武道三約分為武天之約、武人之約、武凡之約三個約定。
用大白話解釋，就是將武人對待三個不同層麵的態度做了一個表率，並約定成俗。
第一條武天之約，也被稱為武聖之約，說的是武者與天子的約定（在宋朝，天子又被稱為聖人，逐漸從武天之約演變成武聖之約），大約的內容就是無上宗師以上，不得利用武力幹預朝政，這是成立三約最基本的目的，也是從此江湖與朝廷兩隔的開端。
猶如西方的神人協定，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。盛唐開始，江湖的歸江湖，朝堂的歸朝堂，一旦有無上宗師違背，將會受到其他所有人的製裁，包括江湖與朝廷的聯合。
第二條武人之約則是武聖之約的引申，武聖之約明確了朝廷與江湖最基本的底線，之後又有無上宗師提出了趁武聖之約訂立，也將江湖中人行事的最底線做一個約束，各方武林勢力在長安討論了一旬，得出了一個黑白兩道都能接受的成果，終於立下武人之約。
換作大白話解釋，便是罪不及家人，在此前的江湖仇殺動不動就是斬草除根，或是斬草除根失敗，餘子臥薪嚐膽，反滅人滿門。這樣的血腥廝殺無論是白道武林，還是黑道武林都不想看到的，誰都有家人，不是天性涼薄之輩，無論是黑道巨孽還是白道名宿，不想因為自己導致家人遭災。江湖事江湖了，若是觸犯了這條底線，劫持或者殺戮對頭的家人，就別想在武林立足，黑道不想因為勢力火拚導致全家死絕，白道更不想因為行俠仗義導致家人遭殃。這條鐵律的形成極大的緩和了武林矛盾，讓無序的武林逐漸變為有序，誰敢掀桌子便是要跟全天下的武人過不去。
第三條是武凡之約，則是當時的玄宗李隆基聽到武人之約後，再與各方武林勢力商議的，很簡單，之前江湖對凡人的影響太大了，幾乎每一個門派都算是一方霸主，是當地的最有名望的門閥，當年起兵反抗武後的揚州徐家駱家更是當地的土霸王，每一任刺史太守上任，都要聽徐駱兩家家主的話，不然就是暴斃而亡，如此囂張的實力自然讓野心膨脹，直到策劃刺殺則天武後事敗，徐駱兩家家主被武後擊斃，一紙令下，揚州勢力一掃而空。
而朝堂對江湖的影響更大，每一次天下逐鹿，都是門派與門閥之間的操弄棋局，寥寥幾次平民當權也是得到了這些江湖勢力的青睞與投資。劉裕劉寄奴立宋，是得了金陵王謝兩家的支持，李唐更有隴西群雄的人望，長公主李秀寧率領的女軍，都是隴西勢力的親傳弟子，才能一日之內拿下長安，讓李建成與李世民忌憚終生，不敢再放權長公主，生怕地位得到威脅。這些門派傳承，江湖勢力在改朝換代終有興衰，但唯一不變的就是江湖勢力興起或者衰落都在這爭奪天下的遊戲中，樂此不疲。
到了武後時期，身兼道魔兩脈傳承的則天武後更是將朝堂與門派完全的統一，一個個掌門閥主都被下令調動到朝中當官，這些老狐狸手段陰狠，詭計多端，勾心鬥角，一時間酷吏橫行，時不時就有構陷汙蔑，滿門抄斬，無數的江湖中人既是朝廷命官又是大派精英。而自信的武後更是攪亂風雨，大開門路，苦無從頭之日的江湖底層，也能扶搖直上，一旦爬到地方官的位置，便能對自己所轄進行靖安，大權在握，掃清當地的門派勢力也不過一紙奏章，得以組建自己的門派。大派門閥又是利益交換，拉攏打殺，機關算盡，構建自家勢力範圍，血雨腥風，江湖就是朝廷，朝廷便是江湖，一旦朝爭就是江湖動蕩。
無論是李隆基還是被涮了一次又一次的江湖勢力都怕了，李隆基怕的是江湖勢力再次主宰朝堂，而江湖勢力更是對那段血雨腥風不忍直視，武後這一手段幾乎將前朝的所有勢力連根拔起，再也沒有傳承百年的門派，也沒有千家世家可言，剩下來的都是經過血淋淋廝殺，千瘡百孔的新興門派，也都是苟延殘喘，亟待休養生息的江湖，無力再影響朝政。
雙方一拍即合，就有了武凡之約，大意為與江湖有幹係之人，不得隨意對不是江湖中人下手。此條主要保護的是沒有超凡力量的凡人，這些凡人是武道的根基，也是朝廷的子民，若是隨意擄掠，武道如何昌盛？若如五胡十六國一般，將凡人看為可以隨意殺戮的食物，一旦人口質量下降，武道再興的基礎便沒了。
因為武人與凡人天然的差距在，在經曆過幾百年修養，武道再興的宋代，這道約定倒是不甚嚴格，除了嚴格遵守此約的白道諸盟，西夏來的李存忠和東街托管的瞎子對李二的態度就很隨意，基本算別人不知曉就可以動手，而卸嶺門錢興旺雖然沒有違背約定，但也是打了擦邊球，可見一般武林人士對此條的態度。
呂樂現在存疑的不是趙捕頭的兒子趙柄不願習武，而是趙捕頭居然不教給自己兒子武藝，無論是出於安全還是自保，最粗淺的打熬身體，是對趙柄有幫助的，而趙捕頭居然完完全全的沒有教過兒子，這對武凡之約已經非常寬泛的宋代，不是一件好事，人為刀俎我為魚肉，難道屢破大案奇案的趙捕頭天真純潔，真相信武林中人的節操？
呂樂用腳趾頭想想，都知道這是不可能的。那麽問題在於，趙捕頭為何不教趙柄一些基礎的打熬身體的手段，僅僅為了讓愛子仕途得以更順暢嗎？
趙家立宋，也是由武道而起，趙匡胤年輕時履足江湖，更是一諾千金，在魔門九道的追殺下，千裏送京娘，武功大成時的宋太祖雖然不是天下第一高手，但也是一等一的半步天人，與當世第一人華山陳摶交手敗而不傷，趙光義因為燭光斧影，有得位不正之嫌，隻能重文抑武，但也不敢忘卻武家傳承，太宗一脈常有魚龍白服闖蕩武林的王孫貴胄，現在欽宗之子大將軍王趙缺，就是少有的絕世天才，半步無上。
朝臣之中，儒家高手更是何其多，如北宋的醉翁歐陽修，半聖王安石，蘇門一脈四學士，都是當時屈指有數的天榜高手。
有珠玉在前，隻要走的是科舉正途，誰會在乎你是否身懷絕技呢？
看著全息屏幕中論壇玩家的情報交流，呂樂想不通，也不明白。
用大白話解釋，就是將武人對待三個不同層麵的態度做了一個表率，並約定成俗。
第一條武天之約，也被稱為武聖之約，說的是武者與天子的約定（在宋朝，天子又被稱為聖人，逐漸從武天之約演變成武聖之約），大約的內容就是無上宗師以上，不得利用武力幹預朝政，這是成立三約最基本的目的，也是從此江湖與朝廷兩隔的開端。
猶如西方的神人協定，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。盛唐開始，江湖的歸江湖，朝堂的歸朝堂，一旦有無上宗師違背，將會受到其他所有人的製裁，包括江湖與朝廷的聯合。
第二條武人之約則是武聖之約的引申，武聖之約明確了朝廷與江湖最基本的底線，之後又有無上宗師提出了趁武聖之約訂立，也將江湖中人行事的最底線做一個約束，各方武林勢力在長安討論了一旬，得出了一個黑白兩道都能接受的成果，終於立下武人之約。
換作大白話解釋，便是罪不及家人，在此前的江湖仇殺動不動就是斬草除根，或是斬草除根失敗，餘子臥薪嚐膽，反滅人滿門。這樣的血腥廝殺無論是白道武林，還是黑道武林都不想看到的，誰都有家人，不是天性涼薄之輩，無論是黑道巨孽還是白道名宿，不想因為自己導致家人遭災。江湖事江湖了，若是觸犯了這條底線，劫持或者殺戮對頭的家人，就別想在武林立足，黑道不想因為勢力火拚導致全家死絕，白道更不想因為行俠仗義導致家人遭殃。這條鐵律的形成極大的緩和了武林矛盾，讓無序的武林逐漸變為有序，誰敢掀桌子便是要跟全天下的武人過不去。
第三條是武凡之約，則是當時的玄宗李隆基聽到武人之約後，再與各方武林勢力商議的，很簡單，之前江湖對凡人的影響太大了，幾乎每一個門派都算是一方霸主，是當地的最有名望的門閥，當年起兵反抗武後的揚州徐家駱家更是當地的土霸王，每一任刺史太守上任，都要聽徐駱兩家家主的話，不然就是暴斃而亡，如此囂張的實力自然讓野心膨脹，直到策劃刺殺則天武後事敗，徐駱兩家家主被武後擊斃，一紙令下，揚州勢力一掃而空。
而朝堂對江湖的影響更大，每一次天下逐鹿，都是門派與門閥之間的操弄棋局，寥寥幾次平民當權也是得到了這些江湖勢力的青睞與投資。劉裕劉寄奴立宋，是得了金陵王謝兩家的支持，李唐更有隴西群雄的人望，長公主李秀寧率領的女軍，都是隴西勢力的親傳弟子，才能一日之內拿下長安，讓李建成與李世民忌憚終生，不敢再放權長公主，生怕地位得到威脅。這些門派傳承，江湖勢力在改朝換代終有興衰，但唯一不變的就是江湖勢力興起或者衰落都在這爭奪天下的遊戲中，樂此不疲。
到了武後時期，身兼道魔兩脈傳承的則天武後更是將朝堂與門派完全的統一，一個個掌門閥主都被下令調動到朝中當官，這些老狐狸手段陰狠，詭計多端，勾心鬥角，一時間酷吏橫行，時不時就有構陷汙蔑，滿門抄斬，無數的江湖中人既是朝廷命官又是大派精英。而自信的武後更是攪亂風雨，大開門路，苦無從頭之日的江湖底層，也能扶搖直上，一旦爬到地方官的位置，便能對自己所轄進行靖安，大權在握，掃清當地的門派勢力也不過一紙奏章，得以組建自己的門派。大派門閥又是利益交換，拉攏打殺，機關算盡，構建自家勢力範圍，血雨腥風，江湖就是朝廷，朝廷便是江湖，一旦朝爭就是江湖動蕩。
無論是李隆基還是被涮了一次又一次的江湖勢力都怕了，李隆基怕的是江湖勢力再次主宰朝堂，而江湖勢力更是對那段血雨腥風不忍直視，武後這一手段幾乎將前朝的所有勢力連根拔起，再也沒有傳承百年的門派，也沒有千家世家可言，剩下來的都是經過血淋淋廝殺，千瘡百孔的新興門派，也都是苟延殘喘，亟待休養生息的江湖，無力再影響朝政。
雙方一拍即合，就有了武凡之約，大意為與江湖有幹係之人，不得隨意對不是江湖中人下手。此條主要保護的是沒有超凡力量的凡人，這些凡人是武道的根基，也是朝廷的子民，若是隨意擄掠，武道如何昌盛？若如五胡十六國一般，將凡人看為可以隨意殺戮的食物，一旦人口質量下降，武道再興的基礎便沒了。
因為武人與凡人天然的差距在，在經曆過幾百年修養，武道再興的宋代，這道約定倒是不甚嚴格，除了嚴格遵守此約的白道諸盟，西夏來的李存忠和東街托管的瞎子對李二的態度就很隨意，基本算別人不知曉就可以動手，而卸嶺門錢興旺雖然沒有違背約定，但也是打了擦邊球，可見一般武林人士對此條的態度。
呂樂現在存疑的不是趙捕頭的兒子趙柄不願習武，而是趙捕頭居然不教給自己兒子武藝，無論是出於安全還是自保，最粗淺的打熬身體，是對趙柄有幫助的，而趙捕頭居然完完全全的沒有教過兒子，這對武凡之約已經非常寬泛的宋代，不是一件好事，人為刀俎我為魚肉，難道屢破大案奇案的趙捕頭天真純潔，真相信武林中人的節操？
呂樂用腳趾頭想想，都知道這是不可能的。那麽問題在於，趙捕頭為何不教趙柄一些基礎的打熬身體的手段，僅僅為了讓愛子仕途得以更順暢嗎？
趙家立宋，也是由武道而起，趙匡胤年輕時履足江湖，更是一諾千金，在魔門九道的追殺下，千裏送京娘，武功大成時的宋太祖雖然不是天下第一高手，但也是一等一的半步天人，與當世第一人華山陳摶交手敗而不傷，趙光義因為燭光斧影，有得位不正之嫌，隻能重文抑武，但也不敢忘卻武家傳承，太宗一脈常有魚龍白服闖蕩武林的王孫貴胄，現在欽宗之子大將軍王趙缺，就是少有的絕世天才，半步無上。
朝臣之中，儒家高手更是何其多，如北宋的醉翁歐陽修，半聖王安石，蘇門一脈四學士，都是當時屈指有數的天榜高手。
有珠玉在前，隻要走的是科舉正途，誰會在乎你是否身懷絕技呢？
看著全息屏幕中論壇玩家的情報交流，呂樂想不通，也不明白。