秦鬆覺得孟一然說的相當的言之有理。
“所以別看你接收這些信息時是無心的，一旦反饋到現實裏你就直接形成印象了，人就是這樣的一種動物！
就像當年誰也不清楚當時欒鴻濤是不是做了對我母親猥瑣之事，可是他老婆隨便在社會上傳一下，吃虧的便是我媽。
至於那些能決定我母親去留的利害關係人，誰敢保證他們的夫人不會跟著一起起哄？
無的裏麵也生出有來。。。走在大路上碰到了多看一眼她就成了有罪的，心地單純的人若是有罪，那麽看不起心地單純人的才是罪大惡極……！！！”孟一然在說這些特別讓他難以啟齒的事情的時候發現，原來他才不應該是那個難以啟齒的人。
這個世界上的惡人把你最珍視的人描述成了難以啟齒的人，而自己占盡了便宜，事實恰好應該是反過來的吧！
那個散播謠言無事生非的人才應該是別人口中難以啟齒的敗類。
秦鬆被孟一然懟的都不自覺得站牆根，：“………振聾發聵………我一直很看不起那些散播謠言的人，卻沒發現原來人言有這麽厲害，自己主管的就接受了欒嶽和他媽媽的說詞，就在腦海裏形成既定的印象了…………”
孟一然冷哼了一聲：“這可一點不浪漫，簡.奧斯丁寫了一個叫《傲慢與偏見》的故事，相信作為世界名著你也看過，可是這個故事裏麵映射的上位者固有觀念可是到今天還依然存在。
我想一個真正的紳士是不會帶著有色眼鏡去看一個人的。。”
秦鬆被孟一然懟出了一身冷汗，他除了覺得孟一然說的很對以外，竟然無言以對。
秦鬆沒有石雨楠那麽皮，石雨楠也被孟一然用同樣的話懟過，當然孟一然是在高中時代說的，目的是為了讓她不要對洛遠風有偏見。
結果這廝反過來她=就補充到：“滅哈哈哈哈……帶著有色眼鏡去看一個人的都是算命先生！算命先生的眼睛都是茶色的！你看我的眼鏡是紅色兒鏡片！！！”
…………
孟一然抓著李桃的肩膀說：“人類的智商和情商都是在先天因素基礎上訓練出來的，就算是天才愛因斯坦，那也是上過大學的吧！有哪個科學家敢說自己不是站在巨人的肩膀上？…………”
李桃還記得當年高中時學習牛頓第一定律（萬有引力）的時候看到牛頓說的話：“恩……是啊，‘我隻是站在了巨人的肩膀上！’。”
孟一然堅定的點點頭摸摸李桃的腦袋說：“所以就別生氣了……”
李桃眼淚汪汪的撅著嘴迴答到：“恩！……我沒有生氣……我隻是覺得的無地自容！！我這麽傻，眾人都對我不放心，到時候會連累你的！！！！畢竟這個世界還有叢林法則……”
孟一然不由自主的抿嘴一笑：“……到什麽時候？所以你現在就已經同意接受我們家祖傳的dna了？”
李桃飛快的瞥了秦鬆一眼退到實驗室的門口嬌嗔的喊了一下：“啊呀！！”
秦鬆非常無語的捂住了臉，他為什麽還要站在這裏，等著被這兩個人塞一嘴狗糧嗎？
秦鬆脫下了白大褂，熄燈收攤：“學生物學的臉皮還這麽薄？……你的心理承受能力還停留在植物的雌雄生殖細胞相結合？”
孟一然自然是曉得秦鬆是有多開放了：“我們跟你不一樣，我們是很保守的，就算是在言語上也是如此，你說你剛才是在開玩笑的話，很明顯這個玩笑超過了桃子能承受的尺度。
若不是開玩笑，而是純粹認真的探討人種dna優化，那我覺得你沒有考慮到人類是情感動物的這一關鍵要素，因為有情感的作用，人類會做出非完全理性的選擇。
就連動物的選擇也不完全依賴叢林法則……所以達爾文主義也未必是全部真相，桃子，要是有人說你承受不了叢林法則的競爭，你知道該怎麽懟迴去吧？”
秦鬆：“…………”
李桃已經站在了走廊上，用衣服捂著臉質問到：“誒？？？”
孟一然打了一個響指，輕輕的彈了李桃一個腦瓜崩：“你說呢？新時代的達爾文？純粹理性的哺乳動物存在嗎？”
李桃想起來了，哺乳動物都是有情緒的：“對哦，哺乳動物都是有情緒的！隻要有非理性的機製，世界進化規律就不能完全算是叢林法則，尤其是哺乳動物的選擇。
而且純粹的理性的世界是很簡單粗暴的，當然也不會有高等智慧生命產生，比如哺乳動物產生前夜的恐龍時代，恩，幾乎沒有什麽美感。”
秦鬆不太了解哺乳動物情緒的問題：“那這麽說，非哺乳動物沒有情緒？？？”
李桃點點頭：“是啊，非哺乳動物沒有邊緣係統，缺乏產生情緒和智力的生理基礎。
邊緣係統呢是指高等脊椎動物中樞神經係統中由古皮層、舊皮層演化成的大腦組織以及和這些組織有密切聯係的神經結構和核團的總稱。
邊緣係統參與調解機體本能反射和情感行為，其作存在最大的做用是保證自身生存的基礎上實現物種延續，在哺乳動物的生存繁衍起著至關重要的作用。
就比如我喜歡孟一然，這種情緒就是從邊緣係統中產生的，有了這種情緒才有繁衍的衝動，進而會發生繁衍的行為，比非哺乳動物高等。
非哺乳動物的繁衍主要依賴光和熱的周期性，譬如鳥類就是根據光來確定生殖周期，而爬行類和兩棲類就更低等了，像墨西哥蜥蜴就是無性繁殖。”
孟一然很讚同的點點頭：“恩，人類的邊緣係統主要是海馬結構、海馬旁迴及內嗅區、齒狀迴、扣帶迴、**體以及杏仁核。
睡眠、記憶、情緒、學習這幾樣事物都被邊緣係統控製。
人類的繁衍不可能是理性占主導，選擇配偶也絕對不是僅僅智商和情商兩項衡量標準就可以判斷的。。”
“所以別看你接收這些信息時是無心的，一旦反饋到現實裏你就直接形成印象了，人就是這樣的一種動物！
就像當年誰也不清楚當時欒鴻濤是不是做了對我母親猥瑣之事，可是他老婆隨便在社會上傳一下，吃虧的便是我媽。
至於那些能決定我母親去留的利害關係人，誰敢保證他們的夫人不會跟著一起起哄？
無的裏麵也生出有來。。。走在大路上碰到了多看一眼她就成了有罪的，心地單純的人若是有罪，那麽看不起心地單純人的才是罪大惡極……！！！”孟一然在說這些特別讓他難以啟齒的事情的時候發現，原來他才不應該是那個難以啟齒的人。
這個世界上的惡人把你最珍視的人描述成了難以啟齒的人，而自己占盡了便宜，事實恰好應該是反過來的吧！
那個散播謠言無事生非的人才應該是別人口中難以啟齒的敗類。
秦鬆被孟一然懟的都不自覺得站牆根，：“………振聾發聵………我一直很看不起那些散播謠言的人，卻沒發現原來人言有這麽厲害，自己主管的就接受了欒嶽和他媽媽的說詞，就在腦海裏形成既定的印象了…………”
孟一然冷哼了一聲：“這可一點不浪漫，簡.奧斯丁寫了一個叫《傲慢與偏見》的故事，相信作為世界名著你也看過，可是這個故事裏麵映射的上位者固有觀念可是到今天還依然存在。
我想一個真正的紳士是不會帶著有色眼鏡去看一個人的。。”
秦鬆被孟一然懟出了一身冷汗，他除了覺得孟一然說的很對以外，竟然無言以對。
秦鬆沒有石雨楠那麽皮，石雨楠也被孟一然用同樣的話懟過，當然孟一然是在高中時代說的，目的是為了讓她不要對洛遠風有偏見。
結果這廝反過來她=就補充到：“滅哈哈哈哈……帶著有色眼鏡去看一個人的都是算命先生！算命先生的眼睛都是茶色的！你看我的眼鏡是紅色兒鏡片！！！”
…………
孟一然抓著李桃的肩膀說：“人類的智商和情商都是在先天因素基礎上訓練出來的，就算是天才愛因斯坦，那也是上過大學的吧！有哪個科學家敢說自己不是站在巨人的肩膀上？…………”
李桃還記得當年高中時學習牛頓第一定律（萬有引力）的時候看到牛頓說的話：“恩……是啊，‘我隻是站在了巨人的肩膀上！’。”
孟一然堅定的點點頭摸摸李桃的腦袋說：“所以就別生氣了……”
李桃眼淚汪汪的撅著嘴迴答到：“恩！……我沒有生氣……我隻是覺得的無地自容！！我這麽傻，眾人都對我不放心，到時候會連累你的！！！！畢竟這個世界還有叢林法則……”
孟一然不由自主的抿嘴一笑：“……到什麽時候？所以你現在就已經同意接受我們家祖傳的dna了？”
李桃飛快的瞥了秦鬆一眼退到實驗室的門口嬌嗔的喊了一下：“啊呀！！”
秦鬆非常無語的捂住了臉，他為什麽還要站在這裏，等著被這兩個人塞一嘴狗糧嗎？
秦鬆脫下了白大褂，熄燈收攤：“學生物學的臉皮還這麽薄？……你的心理承受能力還停留在植物的雌雄生殖細胞相結合？”
孟一然自然是曉得秦鬆是有多開放了：“我們跟你不一樣，我們是很保守的，就算是在言語上也是如此，你說你剛才是在開玩笑的話，很明顯這個玩笑超過了桃子能承受的尺度。
若不是開玩笑，而是純粹認真的探討人種dna優化，那我覺得你沒有考慮到人類是情感動物的這一關鍵要素，因為有情感的作用，人類會做出非完全理性的選擇。
就連動物的選擇也不完全依賴叢林法則……所以達爾文主義也未必是全部真相，桃子，要是有人說你承受不了叢林法則的競爭，你知道該怎麽懟迴去吧？”
秦鬆：“…………”
李桃已經站在了走廊上，用衣服捂著臉質問到：“誒？？？”
孟一然打了一個響指，輕輕的彈了李桃一個腦瓜崩：“你說呢？新時代的達爾文？純粹理性的哺乳動物存在嗎？”
李桃想起來了，哺乳動物都是有情緒的：“對哦，哺乳動物都是有情緒的！隻要有非理性的機製，世界進化規律就不能完全算是叢林法則，尤其是哺乳動物的選擇。
而且純粹的理性的世界是很簡單粗暴的，當然也不會有高等智慧生命產生，比如哺乳動物產生前夜的恐龍時代，恩，幾乎沒有什麽美感。”
秦鬆不太了解哺乳動物情緒的問題：“那這麽說，非哺乳動物沒有情緒？？？”
李桃點點頭：“是啊，非哺乳動物沒有邊緣係統，缺乏產生情緒和智力的生理基礎。
邊緣係統呢是指高等脊椎動物中樞神經係統中由古皮層、舊皮層演化成的大腦組織以及和這些組織有密切聯係的神經結構和核團的總稱。
邊緣係統參與調解機體本能反射和情感行為，其作存在最大的做用是保證自身生存的基礎上實現物種延續，在哺乳動物的生存繁衍起著至關重要的作用。
就比如我喜歡孟一然，這種情緒就是從邊緣係統中產生的，有了這種情緒才有繁衍的衝動，進而會發生繁衍的行為，比非哺乳動物高等。
非哺乳動物的繁衍主要依賴光和熱的周期性，譬如鳥類就是根據光來確定生殖周期，而爬行類和兩棲類就更低等了，像墨西哥蜥蜴就是無性繁殖。”
孟一然很讚同的點點頭：“恩，人類的邊緣係統主要是海馬結構、海馬旁迴及內嗅區、齒狀迴、扣帶迴、**體以及杏仁核。
睡眠、記憶、情緒、學習這幾樣事物都被邊緣係統控製。
人類的繁衍不可能是理性占主導，選擇配偶也絕對不是僅僅智商和情商兩項衡量標準就可以判斷的。。”